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  • 《論語》讀書心得體會(huì)2022實(shí)用

    | 冠蘭

    當(dāng)我們有一些《論語》讀書感想時(shí),可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編給大家?guī)淼摹墩撜Z》讀書心得體會(huì)2022實(shí)用5篇,以供大家參考!

    《論語》讀書心得體會(huì)2022實(shí)用篇1

    孔子是非常重視友情的,朋友在他心目中占據(jù)著很高的地位。他關(guān)于“友情”、“朋友”的言論,在我們今天,仍具有重要的借鑒意義。

    孔子認(rèn)為,“道不同,不相為謀”,如果不是志同道合,根本就不會(huì)在一起策劃,就更談不上交友了。因此,有著相同的追求,共同的愛好、志趣,才有可能成為朋友。曾子是孔子的學(xué)生,繼承了孔子的思想,他曾經(jīng)說過,以文會(huì)友,以友輔仁。他認(rèn)為,朋友之間交往,還應(yīng)當(dāng)有利于培養(yǎng)提高彼此的道德素質(zhì)。

    當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏加快,人們靜下心來思索的機(jī)會(huì)越來越少,從而帶來情緒上的浮躁,情感上的淡漠。真正的友情、朋友,才顯得如此珍貴。我非常贊賞劉心武先生的說法:友不過三。他認(rèn)為,在人的一生中,真正的朋友不會(huì)超過三位。檢視自己,在蕓蕓眾生中走過了幾十年,其實(shí)真正能夠稱得上“朋友”二字的尚不足三位,人來人往,常不過是泛泛之交,過眼煙云。正因如此,我們更要學(xué)會(huì)珍惜,好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人,實(shí)屬不易,一定要認(rèn)真交往,用心呵護(hù)這份友情。如果缺少機(jī)緣,無緣相逢,也不必過于急躁,擁有一份寧靜的心情不被打擾,也是一件美麗的事情。世間事大多是不能夠強(qiáng)求的。

    其實(shí),只要我們用心感悟,用心尋覓,真正的友情一定在不遠(yuǎn)處微笑著等待我們。

    以上是《教師學(xué)習(xí)《論語》心得》的詳細(xì)內(nèi)容,主要描述朋友、我們、友情、真正、孔子、認(rèn)為、用心、交友,看完如果覺得有用請(qǐng)記得收藏。

    《論語》讀書心得體會(huì)2022實(shí)用篇2

    升入六年級(jí)后,在爸爸的指導(dǎo)下,我開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《論語》。爸爸經(jīng)常告訴我做中國人,必須要學(xué)好中國經(jīng)典文化,這樣才能永遠(yuǎn)留住我們民族的靈魂、精神和根,才能實(shí)現(xiàn)國家振興的偉大夢(mèng)想。會(huì)有這么神奇嗎?起初我半信半疑,可是隨著學(xué)習(xí)的深入,越來越感覺“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后”,自己遠(yuǎn)未識(shí)其“廬山”真面目,只是學(xué)得了一點(diǎn)兒皮毛,但是卻已讓我受益匪淺。

    這本書中給我印象最深的是孔子的第一得意門生顏回。他在生活上幾乎沒有什么要求,而是一心用在學(xué)習(xí)上,用在完善自身品行上?!耙缓勈常黄帮?,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!比绱藧毫拥沫h(huán)境,人人都無法忍受這樣的艱難困苦,可是顏回卻以苦為樂,堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí),追求真理,實(shí)在令人敬佩??鬃颖頁P(yáng)他“吾見其進(jìn)也,未見其止也”,“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過,不幸短命早死”,“其心三月不違仁”,在弟子三千中,孔子認(rèn)為顏回最好學(xué),只有他的高尚品行達(dá)到了“仁”的標(biāo)準(zhǔn),多次在公開場(chǎng)合進(jìn)行表揚(yáng),并以他為榜樣要求弟子們學(xué)習(xí)?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”他的好學(xué)精神值得我好好學(xué)習(xí)?!懊舳脤W(xué),不恥下問”,因?yàn)閷W(xué)無止境,所以不要覺得向比自己差的人請(qǐng)教問題是一種羞辱;“三人行,則必有我?guī)煛?,學(xué)習(xí)別人的長處和優(yōu)點(diǎn),取長補(bǔ)短;同時(shí),善于提出問題,許多偉人都喜歡問個(gè)為什么,如愛因斯坦、愛迪生等?!皽毓识隆币彩穷伝氐膬?yōu)點(diǎn)之一,書讀百遍,其義自見,反復(fù)溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的領(lǐng)悟和收獲。可是我在學(xué)習(xí)中滿足于一知半解,讀書往往走馬觀花,常常造成錯(cuò)誤百出。有的題目老師還沒講完,我早已得意洋洋地在心里說,這么簡單還用講嗎?可是做題的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)關(guān)鍵的地方搞不明白,只好再重新去翻書或者請(qǐng)教老師和同學(xué),學(xué)習(xí)效果大大下降。在與爸爸媽媽討論作品中人物的時(shí)候,好幾次張冠李戴,把《水滸傳》里李逵的故事說成張飛的,諸葛亮的神機(jī)妙算又變成了吳用的了,為此沒少讓爸爸笑話,他批評(píng)我讀書不用心,沒有深度,太過于浮躁。想來實(shí)在令人羞愧。顏回“聞一知十”,善于舉一反三,將老師的學(xué)說不斷發(fā)展下去。

    作為當(dāng)代小學(xué)生,我們也應(yīng)當(dāng)做到“家事、國事、天下事,事事關(guān)心”,全面發(fā)展,不斷提高自身的素質(zhì)和能力。我最要學(xué)習(xí)的還是顏回的“不遷怒,不貳過”,他從來不把怒氣發(fā)泄到別人身上,同樣的錯(cuò)誤不犯第二次。不僅人與人之間要不遷怒,國家與國家之間也要這樣,得互相尊重,不能動(dòng)不動(dòng)就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,導(dǎo)致兩敗俱傷,給老百姓造成災(zāi)難。如今國際局勢(shì)混亂,美國發(fā)動(dòng)了好多次戰(zhàn)爭,造成別國老百姓流離失所,同時(shí)也給自己帶來了沉重的打擊和傷害。人類要想生活得更幸福、更美好,必須多學(xué)習(xí)孔子的智慧和思想?!暗虏还?,必有鄰”,讓人民幸福的人,定有許多人親近他,反之,“惡有惡報(bào)”,發(fā)起戰(zhàn)爭讓人民受苦的人,就會(huì)嘗到眾叛親離的味道,變成孤家寡人。對(duì)于我們小學(xué)生而言,應(yīng)養(yǎng)成尊重別人的良好品德,同學(xué)遇到傷心事,應(yīng)多去鼓勵(lì)、安慰他;對(duì)于考試沒考好的同學(xué),多幫助他們分析原因,改正錯(cuò)誤,而不應(yīng)該去嘲笑他;犯過的錯(cuò)誤,要仔細(xì)反省,不在同一個(gè)地方跌倒兩次。與顏回相比,我現(xiàn)在的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)條件太優(yōu)越了,可是我卻還不知足,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣、耍小性子。學(xué)習(xí)表現(xiàn)好了,要求爸爸媽媽給買好吃的、買禮物,如果飯菜不合胃口,就氣嘟嘟地把嘴巴撅得可以掛油瓶,與“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”相差了十萬八千里。

    讀《論語》讓我學(xué)習(xí)了許多新的東西,懂得了很多學(xué)習(xí)、做人、做事的道理與方法,盡管現(xiàn)在學(xué)得還很膚淺,但我要持之以恒、堅(jiān)持不懈地努力下去,讓他滋潤著我不斷成長、進(jìn)步,成長為一個(gè)品德、學(xué)識(shí)與修養(yǎng)都優(yōu)秀的有用之才。

    《論語》讀書心得體會(huì)2022實(shí)用篇3

    源遠(yuǎn)流長博大精深的中國古代文化,對(duì)中華民族的統(tǒng)一種獨(dú)特文化心理定勢(shì)的形成,起著至關(guān)重要的作用??梢哉f,沒有中國古代文化,就沒有中華民族;沒有強(qiáng)大的文化支撐,中國不可能延續(xù)五千年。今天,我看了一本書,名叫《論語》,《論語》是一本中國傳世經(jīng)典叢書,內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、文化、宗教、藝術(shù)、醫(yī)藥、民俗等各個(gè)領(lǐng)域,多方位、多角度地介紹了源遠(yuǎn)流長、內(nèi)容宏富的中國古典文化寶庫中之精華。其中,有一段使我深有感觸,子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!币馑季褪强鬃诱f:“勤求學(xué)問但不用心思考,就會(huì)迷惑;只是挖空心思去想?yún)s不認(rèn)真讀書,那還是疑難叢生得不到確實(shí)的知識(shí)的?!?/p>

    對(duì)啊,學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問,學(xué)問是要自己用心去學(xué)的,有了學(xué)問但沒有用心思考,就會(huì)迷惑,是沒有作用處的,不能領(lǐng)貫通和有新的發(fā)現(xiàn)。相反的,有了思想就要用學(xué)問來培養(yǎng),如青少年們,天生聰明,但不愛學(xué)習(xí),就像美國有些青少年一樣,由吸毒而裸奔,以后還不知道會(huì)玩出什么花樣。所以人要有思想也要有學(xué)問,兩者必須兩相兼顧,只想不學(xué)終究一無所得,只學(xué)不想會(huì)糊里糊涂。像我們現(xiàn)在這么小就應(yīng)該用功讀書,做什么事都從娃娃抓起,像我看書都是家長催的,不催就不看不學(xué),但有時(shí)一有興趣的話,就會(huì)看看一兩眼。一個(gè)人只知道讀書,而不是用心去讀,那么只如孟子說:“盡信書不如無書。”也就是讀書必須用智慧來分辨書中所講的道理是否正確,要從書中找出一個(gè)自我。書讀多了,想深了,見廣了,便會(huì)離開書本,足見形成自己的思想和認(rèn)識(shí),成為自己的精神世界的組成部分。

    這也使我懂得了,讀書就要用心讀,而不是讀了就過了,還要反復(fù)的讀幾遍,不懂的地方要不恥下問,這樣才能吸取里面的知識(shí),相反,讀書不認(rèn)真讀,那就不要讀,因?yàn)槟嵌际倾?,所以從今天我懂得了這個(gè)道理開始,一直到未來,都要有方法的去學(xué)習(xí)。

    《論語》讀書心得體會(huì)2022實(shí)用篇4

    民族經(jīng)典是一個(gè)民族精神的縮影,要了解一個(gè)民族,最佳途徑就是閱讀這個(gè)民族的經(jīng)典,而《論語》堪稱中華民族精神的典范!

    初讀《論語》時(shí),有一句話讓我感慨不已:人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。這句話的意思是:一個(gè)人假如沒有長遠(yuǎn)打算,那么,眼前馬上就要遇上麻煩了。它提醒著我:從長遠(yuǎn)利益角度考慮問題,就能步步謹(jǐn)慎,積極主動(dòng)地做好每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。

    在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天,我們更需要調(diào)整自己的心態(tài),反思自己的所作所為。就如《論語》中說的那樣:"吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交言而不信乎?傳不習(xí)乎?"總之,每天要想一想,這樣可以使自己清醒,做到自覺努力,不斷鞭策自己進(jìn)步。

    《論語·為政》中有:"溫故而知新,可以為師矣。"這句話告訴我們,一定要復(fù)習(xí)老知識(shí)和學(xué)習(xí)新知識(shí),這樣才能成為別人的老師。如果只復(fù)習(xí)老知識(shí),不學(xué)習(xí)新知識(shí)或只學(xué)習(xí)新知識(shí),不復(fù)習(xí)老知識(shí)的話,那學(xué)習(xí)成績是永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步的。

    宋代名相趙普有句名言:"半部《論語》治天下。"所以不妨讀讀《論語》,相信一定會(huì)有收獲。

    感謝《論語》,讓我成長!

    《論語》讀書心得體會(huì)2022實(shí)用篇5

    子曰:溫故而知新,可以為師矣,讀論語心得體會(huì)。子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。子曰:攻乎異端,斯害也已。子曰:由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

    先說對(duì)人的分類與判斷,我們學(xué)論語的目的之一是為了培養(yǎng)我們的價(jià)值觀,價(jià)值觀就包括了什么是君子,什么是小人。在這一節(jié)課,我的到的對(duì)君子與小人的分辨是這樣的:君子是有價(jià)值觀、原則與思維方式的,所以學(xué)習(xí)任何知識(shí)都會(huì)學(xué)得比較好,因?yàn)檎莆樟朔椒?,所以君子可以做各種各樣的事沒有局限(君子不器)。君子也是二元以上思維,所以與人交往的時(shí)候堅(jiān)持自己的原則但不去攻擊別人(君子周而不比,和而不同,在學(xué)術(shù)上的另談),君子先做事然后再說自己做的事,這樣既不會(huì)有空話(先行其言,而后從之,這也能用在判斷事上)。

    小人呢?沒有自己的原則、價(jià)值觀與思維方式,也是一元或元都不元的思維,只能掌握有限的數(shù)量較少的知識(shí),并且因?yàn)闆]有思維體系把知識(shí)串聯(lián)起來,所以能做的事是固定的,像一個(gè)器具只能做相對(duì)于君子來說是少得多的事情(“小人器也”君子不器。當(dāng)然,君子不愿意學(xué)某些東西或者有些東西不學(xué)另當(dāng)別論),因?yàn)闆]有自己的原則,所以喜歡搞當(dāng)面一套背后一套,經(jīng)常變臉,跟誰在一起都好,你好我好大家好。(小人比而不周,同而不和)。

    溫故而知新也是一種思,但是要結(jié)合學(xué),否則光學(xué)不思,就會(huì)迷惑,如我在上文舉的愚人的例子,典型的只學(xué)不思,甚至我懷疑是否學(xué)了(學(xué)而不思則罔)?如果一天到晚胡思亂想呢?這種是非常危險(xiǎn)的,因?yàn)槿绻氲搅送崧飞?,什么事都做得出來,因?yàn)闆]有學(xué)(思而不學(xué)則殆)。

    近日,岔河中學(xué)的張校長來我校做了一次報(bào)告,他所在的學(xué)校推行國學(xué)文化,張校長本人對(duì)《論語》研究頗深,我也靜心讀起了《論語》。

    俗話說得好:半部《論語》治天下。《論語》在中國古代歷史上可謂舉足輕重,其文化影響與政治地位都是其他學(xué)術(shù)無法相比的。因此,《論語》成了中國歷代文人墨客、先賢政要的必讀科目。可以說,大凡是中國人沒有不知道《論語》的。對(duì)于《論語》的解說也很廣泛,真是仁者見仁,智者見智。這是我第一次完整的讀《論語》。真是不讀不知道,讀過才知道孔子著實(shí)偉大。他的遠(yuǎn)見卓識(shí)不僅在當(dāng)時(shí)影響巨大,就是對(duì)幾千年后的我們也深有啟迪,有著燭照千秋的意義。

    孔子作為一代巨人,他首先是一位教育家,所以言語間總圍繞著“教育”這一主題,離不開“育人”兩字。大家知道,儒家學(xué)說的中心思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”。我認(rèn)為,這五個(gè)字既可以作為教育人的至高境界,也可以看作評(píng)價(jià)一個(gè)人好與壞的標(biāo)準(zhǔn)。你教出來的學(xué)生如果能達(dá)到“仁義禮智信”,你就是成功的教育;一個(gè)人如果能作到“仁義禮智信”,他就是一個(gè)好人,心得體會(huì)《讀論語心得體會(huì)》。所謂“仁”,就是愛人,要有一顆愛心。仁是做人的基礎(chǔ),有愛心的人才能做好事情。作為一名教師,更要有一顆博愛之心、恒愛之心,有愛才有教育,愛是教育永恒的主題。所謂“義”“禮”是說做人要有一定的行為準(zhǔn)則,要符合一定的社會(huì)規(guī)范。用今天的話來說,就是要遵守紀(jì)律、法律和道德的約束,這與我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行的禮儀常規(guī)教育、社會(huì)公德教育其實(shí)是吻合的?!爸恰本褪侵R(shí)、智慧。人要通過不斷的學(xué)習(xí),更新知識(shí),培養(yǎng)智慧。作到“活到老,學(xué)到老?!鄙頌榻陶撸枰?jīng)常讀書學(xué)習(xí),通過讀書完成知識(shí)的更新,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng),才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起教書育人的重任?!靶拧本褪亲鋈艘\信。

    我是一名教師,所以我更關(guān)心《論語》中關(guān)于教學(xué)的言論??鬃釉谥螌W(xué)上非常嚴(yán)謹(jǐn),他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈、持之以恒,要“學(xué)而不厭”,“敏而好學(xué)”,“博學(xué)而篤志”;學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí),“知之為不知,不知為不知”;要學(xué)會(huì)謙虛,學(xué)會(huì)“不恥下問”,“三人行必有我?guī)煛?。他認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見,孔子對(duì)學(xué)習(xí)非常重視。他還特別講究治學(xué)的方法,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要“溫故而知新”,學(xué)與思相結(jié)合,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。重視啟發(fā)式教育,“不憤不啟,不悱不發(fā)”,教育方法要因人而異,因材施教。

    讀書的這段時(shí)間里,我就像是穿越了幾千年的時(shí)光隧道,來到了群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,和個(gè)偉大的思想家、教育家孔子面對(duì)面的對(duì)話。我從中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)博學(xué)多才、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代完全吻合,但其中的一些真知卓見,對(duì)我們深有啟迪,可謂高屋建瓴,燭照千秋。


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