圍棋是源于中國(guó)的一項(xiàng)高智商活動(dòng)，在四千多年的悠久歷史上，涌現(xiàn)過(guò)諸多名手。在現(xiàn)實(shí)的高水平圍棋賽事中，最后摘得桂冠的一般是那些基礎(chǔ)扎實(shí)、功力深厚，下棋堂堂正正，不會(huì)出昏招、緩手，而能在關(guān)鍵時(shí)刻弈出妙手的棋手。下面是小編為大家?guī)?lái)的妙手本手俗手作文7篇，希望大家能夠喜歡!

妙手本手俗手作文篇1

《本手純熟，妙手自生》

俗語(yǔ)說(shuō)“慢工出細(xì)活”，這“細(xì)活”就好比下圍棋的“妙手”，而這“慢工”就是下圍棋的“本手”，“本手”純熟，“妙手”自生。

但遺憾的是， 社會(huì)浮躁，人心不古，急功近利，只想抄近道走捷徑大有人在，把古人的教訓(xùn)“欲速則不達(dá)”拋諸腦后，結(jié)果在與社會(huì)的博弈中，下了一次次的“俗手”，碰得頭破血流。

不謀全局者不足謀一域，一個(gè)真正的“善弈者”不會(huì)急功近利，要成為頂級(jí)高手必須練就扎實(shí)的基本功，才會(huì)有神來(lái)之筆成為“妙手。在武俠世界里，真正的頂級(jí)高手都是在日復(fù)一日的練習(xí)中才登峰造極?？此埔幌伦哟蛲巳味蕉}，其實(shí)那只是功夫不負(fù)有心人。

現(xiàn)實(shí)世界其實(shí)也是如此，沒(méi)有什么事情是可以一蹴而就的。古人云“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，讀書如此，做文章也是如此，看似“文章本天成，妙手偶得之”，卻不知道這背后其實(shí)是有“兩句三年得，一吟雙淚流”的艱辛。　　

正所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，庖丁的刀用了十九年“而刀刃若新發(fā)于硎”，那是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)次解牛經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的總結(jié);全紅嬋跳水不見(jiàn)水花，那也是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)次辛苦的練習(xí);達(dá)芬奇在成為舉世聞名的藝術(shù)家之前，畫雞蛋畫了無(wú)數(shù)個(gè)，正是在這看似枯燥乏味的練習(xí)中，本手得到了升華，成為了妙手。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，有時(shí)候我們看到別人成功好似輕而易舉，其實(shí)都是蓄謀已久的勢(shì)在必得。

但是我們經(jīng)常只看到表面現(xiàn)象，只羨慕別人臺(tái)前的光鮮亮麗，卻忽視了人后數(shù)十年的苦功。沒(méi)有誰(shuí)能隨隨便便取得成功，冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿乃數(shù)十年之功。沒(méi)有黃旭華們的苦心孤詣練“本手”的“沉潛”，哪有蛟龍入海探海底?沒(méi)有孫家棟們的艱苦卓絕，哪有北斗導(dǎo)航的領(lǐng)先世界?沒(méi)有航天工作者們數(shù)十年如一日的追求卓越，哪有“天問(wèn)”“天宮”上九天攬?jiān)?高樓大廈都是一磚一瓦累積起來(lái)的，只有穩(wěn)定的根基，才能站得更穩(wěn)，行得更遠(yuǎn)。

少一點(diǎn)“急功近利”，多一點(diǎn)“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，任何一點(diǎn)倏忽的靈感，都不能代替長(zhǎng)久的努力。人生的路上，其實(shí)能夠堅(jiān)持的人很少，多半都是在追逐夢(mèng)想的路上半途而廢，可能是一直付出看不到回報(bào)，一直在儲(chǔ)備，卻看不到結(jié)果?？嗑毣竟?，練就本手，才能成大器，成為“妙手”，堪大用。

本手純熟，妙手自生。勤學(xué)苦練非常事，靜待花開(kāi)會(huì)有時(shí)。與君共勉!

妙手本手俗手作文篇2

《“雙手”合力，手到擒來(lái)》

本手之基礎(chǔ)，妙手之創(chuàng)造，如何搭配，何為最優(yōu)?眼高手低者說(shuō)：“妙手回春，為人稱贊，空中樓閣，富麗堂皇!”因循守舊者說(shuō)：“打好基礎(chǔ)，水到渠成，創(chuàng)新之道，違背祖宗?！倍腥A大地上的奮斗者創(chuàng)新者，卻要說(shuō)：“雙手合力，手到擒來(lái)。”

本手之本，在于強(qiáng)基礎(chǔ)，踏實(shí)地，潛心砥礪，反求諸己。蓋房子先打地基，學(xué)游泳先練憋氣。強(qiáng)基礎(chǔ)一來(lái)是為之后的深入學(xué)習(xí)預(yù)熱，文火慢燉，熬出精髓。把地基打牢了，才可能建起高樓大廈，把憋氣學(xué)好了，才可能花式游泳。

倘若我們以棋理觀社會(huì)，察歷史，亦可發(fā)現(xiàn)其準(zhǔn)確性。中國(guó)今天的科技騰飛，并不是某幾位科學(xué)家的成就，而是幾十年教育普及的結(jié)果。中國(guó)世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，也不是某幾個(gè)高新企業(yè)的成就，而是上世紀(jì)廉價(jià)勞動(dòng)力辛苦代工，幾代人拼搏努力才換來(lái)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)。不重視基礎(chǔ)，而將取得的成就歸功于瞬間的靈光乍現(xiàn)，我們便如墻上蘆葦一樣頭重腳輕。

強(qiáng)基礎(chǔ)二來(lái)是為自己建立初步自信。有些人看不起簡(jiǎn)單重復(fù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，一上來(lái)就追求高難度，往往自信心受挫，其結(jié)局也往往是落入“俗手”的窠臼。王明、李德等人沒(méi)有看到黨在城市里薄弱的群眾基礎(chǔ)，依舊堅(jiān)持武裝奪取城市的道路，使年輕的革命力量更加脆弱;而反觀朱德等同志，沒(méi)有急于求成，而是向下扎根，向上生長(zhǎng)，在根據(jù)地里打好群眾基礎(chǔ)，讓革命隊(duì)伍看到希望。萬(wàn)事開(kāi)頭難，在生長(zhǎng)階段奠定自信的基礎(chǔ)，我們終會(huì)于量變的沉淀后洞見(jiàn)澄明，迎來(lái)質(zhì)變。

本手固然重要，可是只在基本功里內(nèi)耗，便缺少靈氣，難成大器。蓋房子不能只打地基，學(xué)會(huì)憋氣不等于學(xué)會(huì)游泳。一名優(yōu)秀的圍棋高手還要有突破和創(chuàng)造的勇氣。圍棋比賽講究不破不立，通過(guò)斷棋，去破壞對(duì)方棋子的聯(lián)絡(luò)，建立自己的取勝方略與步調(diào)，確立優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)我們將其切換到生活語(yǔ)境時(shí)，亦可窺見(jiàn)主動(dòng)求變，敢于創(chuàng)新的真理性。四渡赤水，是指導(dǎo)員敢為人先、大膽嘗試的神來(lái)之筆;用小小菌草帶領(lǐng)村民脫貧致富，是林占熺同志為共同富裕提供的新路;實(shí)現(xiàn)航天技術(shù)軍轉(zhuǎn)民，是方太集團(tuán)的大膽嘗試。在對(duì)本手充分掌握之后，他們跳出了思維的定式，為厚積薄發(fā)與敢為人先的有機(jī)結(jié)合寫下了最美的注腳。

一招斃命的必殺技并不多見(jiàn)，因循守舊也容易被人牽著鼻子走。在更多情況下，我們更需要本手妙手同時(shí)發(fā)力，這樣方可于危機(jī)之中育生機(jī)，于變局之中開(kāi)新局。

妙手本手俗手作文篇3

《追尋妙境，源于筑本》

《只此青綠》火了!

今年央視春晚舞臺(tái)，領(lǐng)舞孟慶旸與群舞者高髻寬袍，翩翩廣袖，配以青綠色澤，以曼妙舞姿模擬山石形態(tài)，仿佛流動(dòng)的古畫《千里江山圖》，令觀眾驚艷不已，直呼“妙不可言”!

然驚艷之余，我們也應(yīng)看到，這絕妙的藝術(shù)精品，并非憑空出世。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)并非抱著速成之念，博一時(shí)眼球。相反，他們不焦躁、不虛浮，為講好中國(guó)傳統(tǒng)文化故事，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)早在2017年，就設(shè)想以舞蹈詮釋北宋名畫《千里江山圖》，堅(jiān)實(shí)筑基，潛心鉆研1年8個(gè)月，從劇本梳理、演員培訓(xùn)、文化追溯、專家指導(dǎo)等方面，穩(wěn)扎穩(wěn)打，才最終呈現(xiàn)這至臻至美的藝術(shù)妙境。

由此觀之，追尋妙境，源于筑本。

中國(guó)智慧，向來(lái)講究不疾不徐，步步抵達(dá)。恰似圍棋，一些初學(xué)者熱衷于追求“妙手”，即出人意料的精妙下法;殊不知，真正的圍棋大師，往往將工夫下在“本手”，即合乎棋理的正規(guī)下法，他們深諳固本浚源之道，“本手”的功夫扎實(shí)，棋力方能堅(jiān)不可摧，應(yīng)對(duì)萬(wàn)變。

許多年輕人對(duì)此不以為然，他們一心只想快速修成“妙手”，以期聲名大漲，殊不知若無(wú)“本手”的加持，“妙手”之境頗難成就，勉強(qiáng)為之，反而極易落入“俗手”的窠臼，所謂“俗手”，即貌似合理、實(shí)則于全局受損的下法。我們不難發(fā)現(xiàn)，如今成功學(xué)的大行其道，正戳中了人們想速成妙境的心理?！叭绾?0天變美”、“15天速成一首好字”、“6招讓你輕松瘦成‘青綠腰’”……自媒體平臺(tái)，如此噱頭十足的標(biāo)題之所以頗有市場(chǎng)，一方面固然是源于社會(huì)急速轉(zhuǎn)型期妍媸共存的環(huán)境，另一方面也和人們畏懼吃苦，幻想終南捷徑的天真心態(tài)脫不開(kāi)關(guān)系。

當(dāng)然，追尋妙境本身無(wú)可厚非，但若拋開(kāi)“萬(wàn)丈高樓平地起”的心態(tài)儲(chǔ)備，若畏懼“臺(tái)下十年功”的辛勞付出，盼望一躍而起就青云直上，終究如直升的電梯——下面空空如也，交了“智商稅”不說(shuō)，若因此錯(cuò)過(guò)求學(xué)立業(yè)的大好時(shí)機(jī)，悔之晚矣!要知道，人生恰如棋局，關(guān)鍵的幾步，若輕率敲下“俗子”，輕則被攻城略地，重則滿盤皆輸!而筑基深思、步步為營(yíng)者，步履雖緩，終至妙境，這妙境更耐得住推敲和尋味。

真正的妙境，也絕非止境。絕妙之境，是生命中出人意料的驚喜，如“兩句三年得，一吟雙淚流”，這令人喜極而泣的靈感之光，一方面需要感謝數(shù)年如一日的辛苦累積，才能迸發(fā)剎那火花;但若要“妙境”擁有可持續(xù)的生命力，后續(xù)的不斷復(fù)盤、提升必不可少。在復(fù)盤中，鞏固“本手”以強(qiáng)化“妙手”，反思“俗手”以彌補(bǔ)缺憾。就連舞蹈《只此青綠》，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)也坦言是遺憾的藝術(shù)，至今編導(dǎo)也在不斷的推敲修改，讓已至妙境的作品漸臻化境。

這正是：

妙境不可速成，筑本方是正道。

妙手本手俗手作文篇4

《下好本手，成就妙手》

初學(xué)圍棋，須從本手開(kāi)始，一招一式，深刻理解，棋力才會(huì)提高，才可能出現(xiàn)妙手。這是因?yàn)?，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，沒(méi)有基礎(chǔ)，一切創(chuàng)造當(dāng)然只能成為“空中樓閣”。

其實(shí)，何止圍棋，人生何嘗不需下好“本手”。人生的“本手”是什么?人生的“本手”就是習(xí)慣、品質(zhì)、意志、學(xué)識(shí)等影響人生發(fā)展的基礎(chǔ)因素，意義十分重大。為此，孟母三遷，以學(xué)宮的揖讓進(jìn)退之禮，為童年孟軻鋪就一生仁義基石，使他最終成為一代圣賢;岳母刺字，用精忠報(bào)國(guó)的希望和叮囑，讓少年岳飛背負(fù)一世家國(guó)大義，使他最終成為民族英雄。

下好“本手”，還是國(guó)家和社會(huì)處理事務(wù)的重要遵循。面對(duì)新冠病毒的肆虐，我們黨和國(guó)家果斷選擇下好“本手”——采取隔離、戴口罩等一系列防疫最基本舉措，短時(shí)間，疫情得到迅速遏制，中國(guó)由“抗擊疫情的主戰(zhàn)場(chǎng)”成為“世界上最安全的地方之一”。而反觀有些西方發(fā)達(dá)國(guó)家，自以為是，看不起防疫“本手”，一心尋求高招，結(jié)果只能“躺平”，眼睜睜看著病毒瘋狂蔓延，讓數(shù)以百萬(wàn)計(jì)無(wú)辜生命被吞噬。

“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。”《道德經(jīng)》的這句名言再次提醒我們，下好本手至關(guān)重要。然而，我們是不是只要下好本手就可以了呢?當(dāng)然不是!沒(méi)有妙手，本手再好，棋者仍停留于初學(xué);沒(méi)有“妙手”，“本手”再好，人生只能平庸，王安石筆下的仲永可謂“本手”了得，但結(jié)果怎么樣?沒(méi)有“妙手”，“本手”再好，救世之策變?yōu)榛枵?，試想，如果沒(méi)有疫苗接種、核酸檢測(cè)等一系列“妙手”，我們一直帶著口罩，與世隔絕，何以生存，國(guó)家如何發(fā)展?

由此可見(jiàn)，無(wú)論弈棋，做人，還是處事，需下好“本手”，更需成就“妙手”。“本手”是“妙手”的基礎(chǔ)和必由之路，離開(kāi)“本手”追求“妙手”，難免下出“俗手”;“妙手”是“本手”的發(fā)展和創(chuàng)造，離開(kāi)“妙手”追求“本手”，最終停留在初始狀態(tài)，難以前進(jìn)一步。

陽(yáng)明先生有言：“知而不行，是為不知”。明白了“本手”和“妙手”的關(guān)系，在現(xiàn)實(shí)中，就要正確處理兩者關(guān)系。如何才能正確處理“本手”和“妙手”的關(guān)系呢?一方面，要立足“本手”，夯實(shí)基礎(chǔ)，筑牢根本，不斷為“妙手”蓄勢(shì);另一方面，要積極追求“妙手”，攻堅(jiān)克難，矢志創(chuàng)新，成就精彩，提升“本手”。

“人世間沒(méi)有一帆風(fēng)順的事業(yè)”。在中華民族復(fù)興的偉大征途上，還荊棘叢生，到處被“卡脖子”，我們青年學(xué)生，是祖國(guó)建設(shè)的生力軍，是民族復(fù)興的希望，讓我們?cè)鰪?qiáng)自信，保持清醒，追求卓越，下好“本手”，成就“妙手”，一同向未來(lái)!

妙手本手俗手作文篇5

《棋之道，悟人之生》

人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?，于黑白棋子間，我們觀見(jiàn)人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語(yǔ)，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，有應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?

在我看來(lái)，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。

毫無(wú)疑問(wèn)，作為掌棋者的我們，每人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界?唯有本手的一次次功夫筑基。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量，而致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起。

究其根本，是只看得見(jiàn)眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的短淺，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn);即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，貌似合理甚至精妙，但以全局觀之，卻自損前路，早早敗下陣來(lái)，妙手終成俗手。人生未嘗不是如此，忽視基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前既得利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，最終自己走向失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已。

由此觀之，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處青春之際的人生初學(xué)者，從本手開(kāi)始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)。在本手的學(xué)習(xí)中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這是開(kāi)始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是更進(jìn)一步;但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們開(kāi)始思考每一步本手的意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，在不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀聯(lián)系，在小步間見(jiàn)全局，由此一來(lái)，才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。

將這一棋道移之社會(huì)人生，亦是如此。對(duì)個(gè)人人生，這一“棋道”是面對(duì)目標(biāo)，不驕不躁，沉心提升個(gè)人素養(yǎng)、鍛煉相應(yīng)能力，以致自我飛躍，創(chuàng)造理想人生;對(duì)企業(yè)之生，是腳踏實(shí)地、立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斷提升自身技術(shù)硬實(shí)力，以致企業(yè)經(jīng)營(yíng)新創(chuàng)造;對(duì)社會(huì)國(guó)家之生，是務(wù)本踏實(shí)，不斷提升社會(huì)國(guó)家實(shí)力，以致社會(huì)國(guó)家之富強(qiáng)振興。“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。

品棋之道，悟人之生。面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)。

妙手本手俗手作文篇6

《磨礪真功夫，立志做棟梁》

“本手，妙手，俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。初學(xué)者，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。若好高騖遠(yuǎn)，功夫沒(méi)有練扎實(shí)，就熱衷于追求“神乎其技”的妙手，可能會(huì)下成俗手。透過(guò)圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的道理：磨礪真功夫，方能做棟梁才。

穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進(jìn)，于“本”中扎實(shí)耕耘，孕育花蕾?！氨尽?，即根本。荀子有言：不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。跬步不有，焉有千里之遠(yuǎn)?小流不棄，才能成大海。一切成就背后，必有“本”的基礎(chǔ)支持。若孔子沒(méi)有反復(fù)練習(xí)，哪會(huì)悟得《文王操》之精髓;若扎克·霍斯金沒(méi)有不斷加練，何來(lái)今日新一代的勵(lì)志偶像;若徐夢(mèng)桃沒(méi)有不分晝夜勤學(xué)苦練，怎會(huì)成奧運(yùn)賽場(chǎng)上的冠軍……“本”是成事立業(yè)之基，是不容忽視的決定性力量。積累技能之跬步，夯實(shí)扎實(shí)之基礎(chǔ)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，重視“本手”的功夫積累與磨礪，方能成棟梁之才。

“本手”是成“妙手”的必要條件，“本手”不精，“妙手”難成，反下出“俗手”?？鬃釉f(shuō)：無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成?？鬃又允窃谔嵝盐覀円氤删痛笫?，不應(yīng)為速度而速度，在盡全力創(chuàng)造奇跡時(shí)還要打好基礎(chǔ)。正如我們年輕教師教學(xué)，從大咖名師處援疑質(zhì)理是為“本”，而精進(jìn)技術(shù)、提升自我、創(chuàng)新創(chuàng)造，是為“妙”。成“妙”之教師，既是精妙精進(jìn)的思考，更在于“本”中頓悟、創(chuàng)造、拔高。而成為一位真正的“妙手”，所需的正是于“本”中不斷內(nèi)化于心的專注專一與深刻理解。袁隆平“一生耕耘忙，萬(wàn)畝稻花香”;巴菲特“專注就是投資的秘笈”;樊錦詩(shī)擇一事、終一生……不急于求成，也不張狂自傲，豐富自我，于萬(wàn)千變化中定“本”致“妙”，不落“俗手”。

做好“本手”并不滿足于只做“本手”，成“妙手”是“本手”的追求，“妙手”之成，盡顯“本手”之功。義務(wù)教育新課程方案的成功頒布，體現(xiàn)的是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育的重視;雙減政策的落地實(shí)施，是事關(guān)立德樹(shù)人的根本任務(wù);強(qiáng)基計(jì)劃的改革試點(diǎn)，是國(guó)家重視基礎(chǔ)科研、人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略部署?！安偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器”，國(guó)家的一系列重大舉措之“妙手”，不正盡顯“本手”之功嗎?

國(guó)家如此，個(gè)人亦然，作為新時(shí)代的青年，我們正當(dāng)時(shí)。然而，當(dāng)下，有不少人只求“妙手”而忽視“本手”，最后落入“俗手”。這些恰是當(dāng)今社會(huì)急于速成、不愿沉潛心理的寫照。因?yàn)閻?ài)“速成”，所以靜不下心來(lái)深入理解;因?yàn)椴辉赋翝摳冻鼍Γ越Y(jié)果與自己渴望“妙手”之境相差甚遠(yuǎn)，而落入“俗手”后干脆躺平，再反過(guò)來(lái)嘲諷勤練“本手”之人。殊不知，磨礪“本手”的真功夫，方能成“妙手”之棟梁才。

小小圍棋，蘊(yùn)含著做人做事的真理，我們既要有磨礪真功夫的沉潛，又要有立志做棟梁的大格局，“本手”掌握了方能一顯“妙手”，“本手”練就了方能不落“俗手”。

妙手本手俗手作文篇7

《本手為基，妙手自見(jiàn)》

我們常為圍棋對(duì)弈中的“神之一手”而驚呼，幻想終有一日自己將在棋場(chǎng)上大放異彩。殊不知，這奪目閃耀的一步棋背后是無(wú)數(shù)個(gè)勤學(xué)苦練“本手”的日夜，這意料之外的“妙手”源自對(duì)合乎棋理正規(guī)下法的不斷鉆研。若無(wú)本手為基，何談妙手自見(jiàn)?對(duì)本手一知半解，只會(huì)下出俗手，貽笑大方。

風(fēng)度翩翩的君子，是從灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)學(xué)起的;氣質(zhì)不凡的賢人，也逃不過(guò)禮樂(lè)射御書數(shù)的教化。無(wú)人可以一步登天，只有對(duì)人生初始階段的禮儀文化這些本手深刻理解，方可孕育出大家之風(fēng)流，生命之妙手。

當(dāng)子貢面對(duì)他人“仲尼焉學(xué)”的疑問(wèn)，他用“夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有?”來(lái)回應(yīng)。這句回復(fù)不僅彰顯了圣人孔子“處處皆學(xué)問(wèn)，人人皆老師”的大智，而且暗含了教育家孔子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)的常態(tài)。離開(kāi)了平日里對(duì)常規(guī)教學(xué)法的思考，怎會(huì)有“不憤不啟，不悱不發(fā)”“有教無(wú)類”等精辟之言?

工欲善其事，必先利其器。工匠的“本手”是日復(fù)一日磨好工具，做好本職工作。以此為基石，巧奪天工的妙手才可能出現(xiàn)。猶如古時(shí)練劍，初學(xué)者若一味心急求勝、劍走偏鋒，忽略了基本功的練習(xí)，輕則走火入魔，重則萬(wàn)劫不復(fù)。

圣賢教育家如此，平凡工匠如此，江湖劍者如此，文壇詩(shī)人亦如此。一首《登高》，天下稱奇。每每讀到“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，不禁拍案叫絕。少年杜甫勤奮好學(xué)，七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰。正是對(duì)音律、典故等這類“詩(shī)歌本手”的熟稔于心，才成就了天下第一律的美譽(yù)，成就了妙手頻出的詩(shī)圣。

試想初學(xué)詩(shī)者若一心追求佶屈聱牙、文采辭藻的“表面妙手”，認(rèn)為詩(shī)歌基本功不過(guò)爾爾，想必就走上了鋪采摛文、空洞無(wú)物的“俗手”之路。長(zhǎng)此以往，與好句佳作漸行漸遠(yuǎn)，寫詩(shī)水平將不進(jìn)反退。

個(gè)人想要擁有“妙手”出世的高光時(shí)刻，需以熟練精通“本手”為基礎(chǔ);國(guó)家想在科技發(fā)展等領(lǐng)域出奇制勝，離不開(kāi)一批優(yōu)秀人才對(duì)常規(guī)科學(xué)邏輯的深入理解?？此骑L(fēng)淡云輕的彎道超車，實(shí)際是以無(wú)數(shù)科研者“十年磨一劍”的探索研究為基石的，否則容易反復(fù)上演“點(diǎn)水成油”等一出出鬧劇。

積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。切莫只看到風(fēng)雨的興起和蛟龍的出世，令人歆羨的妙手背后，尚有許多常規(guī)甚至無(wú)趣的“土”與“水”。當(dāng)土堆積成山，當(dāng)水匯聚為淵，風(fēng)雨和蛟龍是再自然不過(guò)的結(jié)果。本手為基，妙手自見(jiàn)。