看《局外人》讀后感600字精選

　　《局外人》是加繆小說(shuō)的成名作和代表作之一，堪稱20世紀(jì)整個(gè)西方文壇最具有劃時(shí)代意義最著名小說(shuō)之一，“局外人”也由此成為整個(gè)西方文學(xué)-哲學(xué)中最經(jīng)典的人物形象和最重要的關(guān)鍵詞之一。這里給大家分享一些關(guān)于《局外人》的讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。

　　《局外人》讀后感600字【篇1】

　　正值青春的我，在了解《局外人》中默爾索的故事后，不禁感慨，信誓旦旦地自稱是局外人的人，實(shí)則并非局外人。他所用理性對(duì)待的人和事，一切看起來(lái)都和他想的一樣，可有亦可無(wú)，但在我眼中，這其實(shí)均是他能擁有的了。

　　“今天，媽媽死了，或許是昨天，我不知道。”默爾索的這句話影射出他對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度，母親的死，他并非無(wú)感，可直至母親下葬那會(huì)，他也未哭喪，守喪。在這個(gè)孝道的社會(huì)，默爾索無(wú)疑是被譴責(zé)的，可也有人會(huì)陪她做這些不合時(shí)宜的玩樂。與女友同居卻不談愛情，婚姻。插入鄰里的糾紛并為之開槍殺人卻無(wú)所謂朋友。這所有的一切，都令人為之困惑。

　　“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興。”這種想法與當(dāng)今的“佛系少年”如此類似，可又不同。對(duì)于默爾索來(lái)說(shuō)他之所以這樣，是因?yàn)樗J(rèn)為既然這種命運(yùn)選擇了我，而成千上萬(wàn)的幸運(yùn)的人卻同他一樣自稱我的兄弟，那么他所說(shuō)的上帝，他們選擇的生活，他們選擇的命運(yùn)，又都與我何干?他是如此獨(dú)特，上帝的一切皆為他所憎恨，他的世界中，信仰、一切只能由自己來(lái)把握。這是令我傾佩的，一個(gè)人能將自己對(duì)生活、理想的態(tài)度賦予行動(dòng)中是很難堅(jiān)持的。

　　當(dāng)默爾索走上刑場(chǎng)時(shí)，他心想：“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛，我覺得的我過(guò)去是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的。”原先的因證據(jù)不足，被判處罰及罰款，后在對(duì)方的“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心里埋葬了一位母親。”結(jié)局的鋃鐺入獄，死前的言語(yǔ)都多令人心生憐憫阿!

　　一個(gè)用局外人的態(tài)度對(duì)待自己的生活，理性的處理自己的事物，可現(xiàn)實(shí)是殘忍的。一顆孤立、封閉的心是很難在社會(huì)中很好的生存的，人們會(huì)用慣性思考，認(rèn)為的，來(lái)處理與自己觀點(diǎn)不同的一切，使所謂的特殊人或事消失。

　　簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，卻在敘述著一個(gè)不簡(jiǎn)單的事。

　　《局外人》讀后感600字【篇2】

　　《局外人》是加繆的成名作，本文無(wú)意在其接近零度的敘事風(fēng)格上進(jìn)行評(píng)論，主要就其文本的思想內(nèi)涵談一些自己的看法，芻蕘之議，見笑大方。

　　①本不荒謬的事物在一起組成了這個(gè)荒謬的世界。這是一個(gè)悲劇，就像黑格爾解釋悲劇時(shí)所說(shuō)：沖突中對(duì)立的雙方各有它那辯護(hù)的理由, 而同時(shí)每一方拿來(lái)作為自己所堅(jiān)持的那種目的和性格的真正內(nèi)容卻只能是把同樣有辯護(hù)理由的對(duì)方否定掉或破壞掉。加繆本人在雅典的講座里面的觀點(diǎn)也與此大致相同，這種觀點(diǎn)的深刻性在于雙方?jīng)]有傳統(tǒng)正劇的那種鮮明的善惡、正邪、是非之分，雙方都是有理的，又都是沒理的。

　?、诜傻牡赖禄貙⑹狗沙蔀槎鄶?shù)人掌權(quán)專制暴行的根據(jù);

　　道德的法律化必將使道德成為多數(shù)人淪為行尸走肉的契機(jī)。

　?、?我生下來(lái)，有被判為死刑，這不正和西西弗把石頭推上山頂，但終究將滾下來(lái)一樣嗎?這是個(gè)不折不扣的真理，但誰(shuí)意識(shí)到了呢，誰(shuí)正視了呢?在加繆的另一部著作《卡里古拉》(戲劇)中，卡里古拉說(shuō)：“人必有一死，他們的生活并不幸福。”“這一真理極其簡(jiǎn)單，極其明了顯得有點(diǎn)迂拙，但是很難發(fā)現(xiàn)，拿在手里沉甸甸的。”

　?、苊恳粋€(gè)人都在審判我，而我永遠(yuǎn)在這一場(chǎng)場(chǎng)審判中被架空、被取代，成為局外人。所以我就想讓別人要么一點(diǎn)也不了解我，要么是我的知己(廣義上的，狹義上的在根本上是不可能)。最討厭就是那種懷著偏見、帶著積習(xí)對(duì)別人一知半解、不甚了了的人卻大放厥詞、妄下判語(yǔ)還自以為多么有成就感的“檢察官”!

　　⑤吸著煙的大人嘲笑玩著玩具的小孩，對(duì)之嗤之以鼻，但煙和玩具不都是他們的寄托與安慰么?雖然煙代表了一種深刻與洞悉，玩具象征了一種幼稚與無(wú)聊。吸煙需要一個(gè)強(qiáng)健的肺，玩玩具需要的是童心(不是褒義)。默爾索臨死前對(duì)神甫的那段火山爆發(fā)似的慷慨陳詞(高潮)固然表示了一種徹悟和認(rèn)知，但無(wú)神論者雖然趕走了上帝，但他們引來(lái)的另一些概念諸如“存在”“意志”之類的本體，甚至他們要求諸的“自己”在一定程度上不也是他們自己虛構(gòu)的上帝么?不就是他們的“玩具”——手里的煙么?這樣看來(lái)，斯賓諾莎的泛神論必有其深刻意義。這樣似乎又回到了①，無(wú)神論者本不是荒謬的，有神論者也有他自己的道理，但兩者相遇，荒謬至極!

　?、薨凑占涌姷?ldquo;對(duì)荒誕世界清醒透徹的認(rèn)定即是自由”的觀點(diǎn)，似乎可以得到這樣一個(gè)悖論：當(dāng)一個(gè)人清醒的認(rèn)識(shí)到自己的不自由時(shí)，他是自由的還是不自由的呢?

　?、邫z察官羅織罪名、扣大帽子的手段和將其意識(shí)形態(tài)化的能力酷似當(dāng)年的。“以法蘭西人民的名義”，屁!嚇唬弱者去吧!

　?、嗄瑺査髋R行前“覺得自己過(guò)去曾經(jīng)時(shí)幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的”，這說(shuō)明加繆并沒有將荒謬視為目的、結(jié)論，而是視為出發(fā)點(diǎn)、方法論，然后以此為基點(diǎn)，引出自由、反抗等命題，這樣就避免了走向虛無(wú)主義和悲觀主義，而是形成了自己的獨(dú)具特點(diǎn)的較前人更為深刻的荒謬哲學(xué)。

　　《局外人》讀后感600字【篇3】

　　“面對(duì)這充滿預(yù)兆和星星的夜，我第一次敞開心扉，欣然接受世界溫柔的冷漠。我感到我與這份冷漠如此相似，親如手足。我覺得我過(guò)去是幸福的，現(xiàn)在也是幸福的，將來(lái)也將如是……”

　　這是加繆的小說(shuō)《局外人》結(jié)尾部分，文中的主人公是即將走向刑場(chǎng)的人，我們一般都會(huì)認(rèn)為生命的終結(jié)便意味著一切都結(jié)束了，而在這篇小說(shuō)里，對(duì)默爾索來(lái)說(shuō)卻是最好的結(jié)局。因?yàn)椋蔷滞馊?。自始至終都是。

　　在這篇小說(shuō)里，我最感興趣的是庭審現(xiàn)場(chǎng)，作為被告的他在庭審現(xiàn)場(chǎng)卻好像是個(gè)外人，而檢察官竟然以他“沒有在母親的葬禮上流淚”作為重要依據(jù)而判處他死刑，卻對(duì)槍殺阿拉伯人的緣由不去追究?；闹囍翗O。

　　加繆被視作是無(wú)神論“存在主義”的代表人物，存在主義的中心思想是認(rèn)知自我的存在，而不是對(duì)客觀世界的反映。存活過(guò)程中的孤獨(dú)、黑暗、絕望和被拋棄。便是整個(gè)生命中的大本真，一切條條框框的規(guī)則都是無(wú)意義不重要的。

　　默爾索對(duì)一切都持無(wú)所謂的態(tài)度，命運(yùn)會(huì)怎么走向他似乎也毫不在乎，仿佛這個(gè)世界和他毫無(wú)聯(lián)系……他是別人眼中的冷血?jiǎng)游?，但他卻只為自己而活，即便到最后，他也“只盼望行刑那一天能聚集許多觀眾，用充滿厭惡和憎恨的喊叫聲送我一程”。

　　也許在很多人看來(lái)，他的確一無(wú)所有，而且很快連生命都要失去。但他的一切都由自己掌握，他從未違心做過(guò)一件事，他在這個(gè)世界上真實(shí)地存在過(guò)，這才是最重要的。

　　在我們的生活中，有幾個(gè)人是默爾索那樣的?我們隨波逐流，被身邊的人左右著自己的思想行為，渴望在每個(gè)人心目中樹立一個(gè)“完美形象”，好像才不枉度過(guò)此生，卻往往忽略了自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。

　　《局外人》這部小說(shuō)雖然看起來(lái)有點(diǎn)荒誕，但這卻給我們每個(gè)人提了個(gè)醒：不管我們今后的人生之路還有多長(zhǎng)，都應(yīng)該靜下心來(lái)想想自己有沒有背離過(guò)內(nèi)心。其實(shí)，有的時(shí)候，我們也可以選擇做個(gè)隱形的局外人。