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  • 論語讀后感1000字左右

    | 阿祖

    在《論語》一書中,謝了人世間愈多的”道理”,而其中最為經(jīng)典的,便是”人生之道”了,看完論語,你知道怎么寫好一篇論語讀后感嗎?你是否在找正準備撰寫“論語讀后感1000字左右”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #773419論語讀后感1000字左右1

    《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語》中的一些經(jīng)典名言如:"學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁.""溫故而知新,可以為師矣.""三人行必有我?guī)熝?quot;……我比較熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更容易接近孔子從中學會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.

    《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了.君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標準衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的"愚忠""愚孝".

    幾千年過去了,孔子在做人與學習的關(guān)系問題上,所強調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.

    《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也."孔子像我們強調(diào)了做人要實事求是,別不懂裝懂."先引其炎而后從之."則交到了我們要有重視實際的求實精神."視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學到孔子的思想,而對于我們當代人的人生取向也是有很大指引.

    《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的,有空休閑時真該拿出來讀一讀.

    #533403論語讀后感1000字左右2

    《論語》,一部中國人的圣經(jīng),一條古老而又永遠不朽的龍脈,一條浸透了中國人血脈的永不停止流淌的河流。《論語》讓我明白了做人可以平凡網(wǎng) ,但不能平庸!

    在我初中學習生涯里,我常常急于求成,卻忽略了學習的過程,這些致使我學得不扎實,另外再加上各種教輔書籍上的學習方法更是讓我眼花繚亂,滿頭都是星星在轉(zhuǎn)。后來,我反復回味那《論語》中的“溫故而知新”、“學而不思則罔,思而不學則殆.”這些話都令我大開眼界,受益匪淺!

    以前,我有做事沖動,有不經(jīng)過大腦的過濾就忙著做事的壞習慣,自從讀了《論語》后,我總結(jié)出了——三思為妙,怒上心頭,忍讓最妙。若能以此去處事,一生快樂任逍遙。哈哈!怎么樣,我這么長時間的努力沒白費吧!

    《論語》中倡導的是老實、嚴謹?shù)膶W習態(tài)度,一定要反復學習舊的知識,從中就會學到新的知識!如同在炎熱下品嘗那苦中略帶一絲清涼的檳榔!雖苦,但卻可以從中回味出沒有苦就沒有甜的道理!所有人都是從苦中走出來的,苦代表著成長!

    還記得,小學剛畢業(yè),心里還有著對過往生活的一絲留戀,也曾因此流過淚。是《論語》把我從陰霾中拉出來,帶到一個光明的世界。我回味著《論語》給予我的所有。悟出了畢業(yè)就像一窗玻璃,我們遲早要撞碎它,擦著鋒利的碎片走過去,血肉模糊后,開始一個不同的生活!從此走向另外一個光明的世界!

    相信我,走過悲傷吧!

    回味那些曾經(jīng)因為悲傷而打破的夢,從中品出本應散發(fā)著濃郁清香的歡樂語錄!你會走向一個不同于尋常的人生,慢慢成長起來!

    走過通往成功的途中,手中捧著一本千萬中國人心中的圣經(jīng)——《論語》,會讓你的人生更完美.

    #365029論語讀后感1000字左右3

    近來翻閱《論語》,我在其中了解、領(lǐng)悟。我想對孔子說,你的思想,在經(jīng)歷漫長的千年隧道,依然在我們生活中的每個角落滋長著,不曾停息。

    “三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”從中我讀懂了你,讀懂了你那博大精深的學問的來源。請允許我在此將筆稍微拐一下??v觀世界文學史,最為悲壯、高亢的詩文,往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因為寫它的不是筆,是生命的孤注一擲。

    你是首次提出“有教無類”,認為世界上一切人都享有受教育的的權(quán)利。在教 育實踐上您 提出了很好的建議:教師在教書育人的過程中應該“誨人不倦”,“循循善誘”,“因材施教”。你認為學生應該有好的學習方法如“舉一反三”、“溫故而知新”;學習還要結(jié)合思考“學而不思則罔 ,思而不學則殆”,好學“三人行必有我?guī)煛?學習態(tài)度要端正。您的教育思想,至今仍然有啟發(fā)和教育的重要意義。

    我想對孔子說,當你在世界的某處地方停駐,留下的是你的淵博,教出的是無窮的學子,我為你感到自豪。你渴望著統(tǒng)治者的賞識,可卻從不因此而違背自己的原則。你那談泊名利,不與世俗同流合污的品質(zhì),讓我懂得了一個人學到的知識,別人是拿不走的,因為它已成為個人的財富,是心靈的智慧。只有用自己的才智觀察周圍的世界,并認真地思考,得到的答案才真正屬于自己。正如一個人的氣質(zhì),不能拿別人的一樣,必須經(jīng)過個人的學習,長期的訓練才能成為一個知識淵博,通曉世界的人。

    孔子,在你的弟子整理出的《論語》中,記錄了你一生的言語,不管是道德,學問,還是品質(zhì)我們都得到了升華,如滾滾的江水永不止息,你的知識已貫通中外古今,你的博大胸懷令你那上千個弟子臣服,更令我驚嘆??鬃?,我想對你說,當我在學習上遇到困難時,當老師在傳授知識時我想起了你那“溫故而知新,可以為師矣”是呀!只有這樣才能讓知識得到鞏固,得到更新,獲得更深的體會。你那“己所不欲,勿施于人”的道理我銘記于心,自己不想做的事情,不要強加給別人,讓我懂得了做人的道理,還有“士不可以不弘毅,任重而道遠”,仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”讓我明白:人生路上,每個人都有自己奮斗的方向和生命的目標,如果奮斗方向錯了,就應及時調(diào)整,人生坐標定位錯了,就要移動生命的坐標。如果所面對的無法改變,那我們就改變自己,只有這樣,才能最終改變屬于自己的世界。

    歷史千百次的昭示,千百次啊!當困難絆住你成功腳步的時候,當失敗挫傷你進取雄心的時候;負擔壓得你喘不過氣的時候,不要退縮,不要放棄。我想對孔子說,是你讓懂得怎樣處事,怎樣去學習,怎樣去面對人生。

    #153520論語讀后感1000字左右4

    常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語》。像“父母在,不遠游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀,任重而道遠,死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”

    我讀《論語》這部書,當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于?!?,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。

    孔夫子曾經(jīng)說過“學而不厭,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,并且還說過“吾十有五而志于學”??鬃右恢被畹搅似呤q,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?,學問淵博,成為冠絕一時的大學問家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說后無來者,也起碼是前無古人了。以如此身份,當他的高足問他時,他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!

    作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎 答案是肯定的。

    孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理,而是探求社會與人生的具體性情。 因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”,探究的是無限的“人”,這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止,是處于不斷的變化過程中的,每探究出新的內(nèi)容,就打破了原來的舊的規(guī)律?!安换既酥患褐疾恢艘??!笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白,去了解人性,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。

    陶行知說過,千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。在這一點上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點卻是驚人的相似 毫無疑問,兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標,不斷的學習,從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。

    為了學習,可以三月不知肉味,這足以見孔子的勤奮,可如果僅僅是勤奮,恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表現(xiàn)在方方面面:三人行必有我?guī)熝?,這是謙虛;我不如老農(nóng),我不如老圃,這是實事求是;學而時習之,不亦樂乎,這是一種樂觀。他的學習精神,不僅僅限我們常人的思維:這個是學問,那個不合適??鬃訒宰畈┐蟮男貞?,去接容包納世間萬物,這就是我們所不及的。

    #502259論語讀后感1000字左右5

    最近,我學習《論語》之中的八則,,我頗有感觸。其中印象最深的就是《論語》開篇的第一句話“學而時習之,不亦說乎”和“溫故而知新,可以為師矣”等。

    “學而時習之,不亦說乎”,不僅是說一個人的學習態(tài)度要怎樣,同時他也突出了學習之樂。這句話既能給全書奠定基礎,也正可作為我們學習的助力,通過學而時習,就可以使自己的德業(yè)并進,日臻佳境,這自然是讓一個讀書人而高興的事情。老子曾經(jīng)說過:“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。大笑不足以聞道?!币岳献拥脑拋碜C明論語的觀點,真是恰到好處,好上加好!

    “溫故而知新,可以為師矣。”就是說能從溫習舊知識中發(fā)現(xiàn)新知識,找到新問題,就可以做老師了。由此可見孔子對“溫習”一詞的看重。知識是具有傳承性的,創(chuàng)新并不是憑空虛造,必須通過“溫習”的途徑才能達到“知新”的目的,這也就是人們常說的推陳出新。其實有些事物表面上五花八門、欺世駭俗、竟奇斗異的新,只是一種時髦,并不是真的新!可見《論語》對后世也是有很大的影響力。

    通過學習《論語》,使我懂得了許多做人、學習、生活的更深刻的道理,這真是一部對任何人都有用的好書!

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