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  • 大學(xué)生圍城讀后感800字

    | 婕音

    《圍城》從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦。這里由小編給大家分享大學(xué)生圍城讀后感800字1,方便大家學(xué)習(xí)。

    大學(xué)生圍城讀后感800字1

    初讀《圍城》,躍入眼簾的是才女蘇文紈的話:“戀愛就像一座城,外面的人想進(jìn)來,里面的人想出去。”霎那間,撥動了心弦,放飛了思緒。

    蘇文紈一心想走進(jìn)方鴻漸的愛城,卻不懂珍惜一直以來默默守護(hù)自己的趙辛楣。方鴻漸同樣如此,他娶了孫柔嘉,卻仍然念念不忘當(dāng)初愛的唐曉芙。他們之間的愛戀,宛如一座座圍城,想進(jìn)的進(jìn)不去,里面的人出不來。

    輕合《圍城》,無限感嘆。如果當(dāng)初蘇文紈走進(jìn)了方鴻漸的愛城,她還會一如既往的愛著方鴻漸嗎?或許當(dāng)她住進(jìn)了那座城,她會發(fā)現(xiàn)自己并不是真的愛著方鴻漸;如果方鴻漸娶了唐曉芙,如果他得到了他想要的愛情,其結(jié)果會不會也是一座他想逃出來的城呢?或許,真的如此。愛如圍城,擁有的,往往不懂珍惜;得不到的,永遠(yuǎn)是最美好的!

    我想不僅僅是《圍城》中的戀愛如此,生活中同樣如此。愛與被愛,都是一座誰也逃脫不出的圍城。愛如圍城,身在城中,心在城外。當(dāng)你千方百計(jì)的要逃出已擁有的愛城時,你是否曾想過當(dāng)初你不顧一切的付出?就像小時候,你愛上了他人手中的小娃娃,做夢都想得到它。你對父母死纏爛打地索要,可當(dāng)有一天,你真的擁有了,卻把它丟在一邊。愛同樣如此,無時求之,得時棄之。

    從小到大,我們都生活在父母用愛打造的圍城中,無風(fēng)無雨。然而,我們卻總是抱怨父母的愛太壓抑,一直想逃離這座城。卻不知道有多少無家可歸的孩童在羨慕自己!其實(shí),世人皆如此。明明擁有許多美好的東西,卻一直在羨慕他人所擁有的。總是苦苦追求可望而不可及的事物,到最后,只能獨(dú)守空城,失去了觸手可及的愛。要我說,羨慕別人得到的,不如珍惜自己擁有的!

    有人說,愛如空氣,尋不著,抓不住。其實(shí),只要用心體會,你就會發(fā)現(xiàn),愛就像影子一樣,永遠(yuǎn)追伴隨在身邊。 真愛,不在于你付出了多少,只在于你是否懂得珍惜擁有!

    圍城下的故事,邪惡與善良并存,展示了最為豐富的人性眾生象。圍城般的愛戀,煩惱與幸福同在,呈現(xiàn)了天上人間中愛的真諦。我在圍城中懂得,愛如圍城,唯有珍惜,愛方能永存。

    大學(xué)生圍城讀后感800字2

    早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風(fēng)趣,于是趁著這假期稍微空閑的時光,選讀了《圍城》一書。

    看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻,這些比喻或諷刺或幽默,總在適當(dāng)?shù)臅r候出現(xiàn),給小說的敘述輸入新鮮的血液,仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情,而《圍城》語言的高明之處在于:它在給人一笑之后還可令人百般品味,在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對于丑人,細(xì)看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他”一句,乍一看讀者臉上必定是一笑,然而細(xì)細(xì)品味之后,你會發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話,越加品味便越能覺得其哲理之所在。

    上面是初看《圍城》時對文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時,我又不得不對人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說是當(dāng)時一些知識分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買偽造的文憑時候的心理活動中看出,雖然作假,但是卻依然在心理上保持著正直,以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完偽造的文憑之后,卻不去使用它,因此只在三閭大學(xué)混到了個副教授的職位。相比之下,那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對黑暗社會的一種真實(shí)寫照。

    而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方,則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞,以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認(rèn)外表穿著,司機(jī)的暴躁,李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品,無不顯示著社會的空虛,以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下,鴻漸倒是有一種特別的可愛了。

    而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段,其中在戰(zhàn)爭之下,人們的思想?yún)s是麻木的,依然聚會玩樂,上層社會人們的生活依舊腐朽,諷刺意味更為濃重了。

    總之,初讀《圍城》一書,以上便是一些膚淺的感受,或許,其中有些更加深層次的含義,要隨著時間的推移,以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。

    大學(xué)生圍城讀后感800字3

    錢鐘書說:“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來。”我說:“心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會越困越深,只有戰(zhàn)勝自己,才能走出圍城。”

    ——題記

    先哲們曾說過:“外在的敵人縱然強(qiáng)大,但最大的敵人莫過于自己。要征服世界,首先就必須征服自己。”

    的確,面對生活,有的人因?yàn)樵羞^失敗,便不敢主動去接觸;有的人因?yàn)槠椒?,便以為無能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績,怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸?!麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。

    “大雪壓青松,青松挺且直。”面對困境與束縛,只有戰(zhàn)勝自己,才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王,在他的發(fā)明中,經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,他就歷經(jīng)了1000多次的失敗,但他并沒有放棄,并沒有因此止步不前,而是在困境中振作,從失敗中奮起,坦然地面對挫折,最終,他取得了成功,成為大名鼎鼎的發(fā)明大王

    彌爾頓曾說:“人是有意志的動物?!币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個人,一個真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣?。但他并沒有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡?!币虼?,他努力克服著自己的自卑心理,戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂?!?/p>

    “失敗是成功之母”,這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里,中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績,她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜,更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們再次取得了奧運(yùn)冠軍。

    的確,“心有多大,舞臺就有多大?!痹谑∶媲埃覀儾粦?yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前,我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對手莫過于自己,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。

    大學(xué)生圍城讀后感800字4

    《圍城》是我看的第一部名著,兼第一篇長篇小說。那時(初中)只覺得作者語言運(yùn)用可謂“隨心所欲”,對人間百態(tài)的描寫更稱得上運(yùn)籌帷幄。只有“功力深厚”的人才會寫出隨意而不空洞、有趣卻不浮夸、尖刻然不偏激的文章。而這樣的作者,肯定是有一定境界的,其心不為外物左右。

    再看《圍城》,已是工作四年。文中語言嬉笑怒罵渾然天成自不必說,劇中人物卻更讓人感慨。中國人一直講內(nèi)心修為,我們現(xiàn)在講要擺正心態(tài)。心態(tài)固然重要,但是人的能力、境遇以及憑能力而創(chuàng)造的境遇何嘗不重要?方鴻漸如果不是不學(xué)無術(shù)也不會處處碰壁做一個“無用之人”;不如此,他也不會整天雞毛蒜皮、牢騷滿腹;更不必心氣不順,時常與老婆吵架,去應(yīng)驗(yàn)?zāi)恰皣恰钡闹湔Z。你看那趙辛楣,同樣是痛苦失戀——或者他被蘇文紈拋棄遠(yuǎn)比方鴻漸的追求唐曉芙不成更加嚴(yán)重——畢竟趙辛楣追隨了蘇“二十年”!然而趙辛楣卻并無大礙,一是因?yàn)樗愿窀鼮槔硇运?,更重要的是,他才華能力出眾、有一技之長、仕途暢順的緣故。

    正所謂“忙碌的蜜蜂沒有時間去苦惱”,同樣,經(jīng)歷順境的人也沒有必要去感傷。然人生不如意十之_,豈能單純依賴“心態(tài)”去一一化解?精神的愉悅是需要現(xiàn)實(shí)支撐的,苦中作樂終不是辦法。心里幸福感的產(chǎn)生是有條件的——雖然物質(zhì)追求絕不是人生的終極意義。

    所以人不能唯利是圖,但也絕不可庸常無為;人不能利欲熏心,同時也不必與世無爭?!靶膽B(tài)”是自己的精神,“追求”決定自己的物質(zhì);精神與物質(zhì)相輔相成,共同化為“生活”,是為“人生”。畢竟莊子的境界不是每個人都可以達(dá)到的,也不是每個人都愿意達(dá)到的。

    “圍城”圍的是心,而心外難以“無物”。積極奮斗、誠實(shí)爭取,校正心態(tài)、胸能容物,人生的幸福,應(yīng)該有資格去索取了。

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    一座圍城,幾段戀愛,一生的糾葛!

    --------題記

    初讀《圍城》,躍入眼簾的是才女蘇文紈的話:“戀愛就像一座城,外面的人想進(jìn)來,里面的人想出去?!宾情g,撥動了心弦,放飛了思緒。

    蘇文紈一心想走進(jìn)方鴻漸的愛城,卻不懂珍惜一直以來默默守護(hù)自己的趙辛楣。方鴻漸同樣如此,他娶了孫柔嘉,卻仍然念念不忘當(dāng)初愛的唐曉芙。他們之間的愛戀,宛如一座座圍城,想進(jìn)的進(jìn)不去,里面的人出不來。

    輕合《圍城》,無限感嘆。如果當(dāng)初蘇文紈走進(jìn)了方鴻漸的愛城,她還會一如既往的愛著方鴻漸嗎?或許當(dāng)她住進(jìn)了那座城,她會發(fā)現(xiàn)自己并不是真的愛著方鴻漸;如果方鴻漸娶了唐曉芙,如果他得到了他想要的愛情,其結(jié)果會不會也是一座他想逃出來的城呢?或許,真的如此。愛如圍城,擁有的,往往不懂珍惜;得不到的,永遠(yuǎn)是最美好的!

    我想不僅僅是《圍城》中的戀愛如此,生活中同樣如此。愛與被愛,都是一座誰也逃脫不出的圍城。愛如圍城,身在城中,心在城外。當(dāng)你千方百計(jì)的要逃出已擁有的愛城時,你是否曾想過當(dāng)初你不顧一切的付出?就像小時候,你愛上了他人手中的小娃娃,做夢都想得到它。你對父母死纏爛打地索要,可當(dāng)有一天,你真的擁有了,卻把它丟在一邊。愛同樣如此,無時求之,得時棄之。

    從小到大,我們都生活在父母用愛打造的圍城中,無風(fēng)無雨。然而,我們卻總是抱怨父母的愛太壓抑,一直想逃離這座城。卻不知道有多少無家可歸的孩童在羨慕自己!其實(shí),世人皆如此。明明擁有許多美好的東西,卻一直在羨慕他人所擁有的。總是苦苦追求可望而不可及的事物,到最后,只能獨(dú)守空城,失去了觸手可及的愛。要我說,羨慕別人得到的,不如珍惜自己擁有的!

    有人說,愛如空氣,尋不著,抓不住。其實(shí),只要用心體會,你就會發(fā)現(xiàn),愛就像影子一樣,永遠(yuǎn)追伴隨在身邊。 真愛,不在于你付出了多少,只在于你是否懂得珍惜擁有!

    圍城下的故事,邪惡與善良并存,展示了最為豐富的人性眾生象。圍城般的愛戀,煩惱與幸福同在,呈現(xiàn)了天上人間中愛的真諦。我在圍城中懂得,愛如圍城,唯有珍惜,愛方能永存。。。

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