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  • 穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想

    | 婕音

    《穆斯林的葬禮》正是從愛(ài)情與生活的諸多矛盾入手,緊湊地展開(kāi)一個(gè)家族三代人之間的命運(yùn)糾葛。小說(shuō)中的人物活得都不幸福。這里由小編給大家分享穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想,方便大家學(xué)習(xí)。

    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想1

    《穆斯林的葬禮》是一本很好的書(shū)。主要講了一個(gè)穆斯林家族,六十年的興衰,三代人之間的關(guān)系。兩個(gè)發(fā)生在不同年代,有著不同內(nèi)容卻有交錯(cuò)復(fù)雜的愛(ài)情悲劇。主人翁韓子奇被奇珍齋的老板收養(yǎng)當(dāng)學(xué)徒,韓子奇的師傅有兩個(gè)女兒大女兒君壁,二女兒冰玉,師傅由于做生意家道破落。但是韓子奇的技術(shù)沒(méi)有到家。他必須到匯遠(yuǎn)齋當(dāng)學(xué)徒,由于他是會(huì)回回,漢人都看不起他,他在那當(dāng)了三年的學(xué)徒,忍受著常人難以忍受的痛苦,他終于學(xué)得了好的技術(shù),然后就回到了奇珍齋。然后韓子奇娶了壁兒,在韓子奇的經(jīng)營(yíng)管理下。奇珍齋發(fā)展得很好,玉兒也漸漸長(zhǎng)大,韓子奇很喜歡英語(yǔ),在她的影響下,玉兒也是很喜歡英語(yǔ)的。而且她的英語(yǔ)水平相當(dāng)高,但是后來(lái)日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀隨英商來(lái)到英國(guó),玉兒不顧姐姐的反對(duì),偷出家們和姐夫一同去了英國(guó),在倫敦亨特之子奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生,玉兒在異鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞,在這種情況下和韓子奇相愛(ài)。并且生下了一個(gè)女孩,女孩叫新月,下面又有新月發(fā)生了一系列的故事。新月在大學(xué)和自己的老師相愛(ài),但是最后新月卻得了心臟病。最后死去了。還有新月的哥哥在母親的安排下和自己不喜歡的女孩結(jié)了婚,那個(gè)女孩是新月的好好朋友。最終生下了一個(gè)女兒和一個(gè)兒子。那個(gè)老師好像是終身未娶,當(dāng)冰玉回來(lái)時(shí)一切的一切都是物是人非啦。

    我最喜歡的是新月的那一段故事,但是她紅顏薄命,而且新月的母親對(duì)她不是很好,但是她的父親韓子奇對(duì)她很好,她和她的班主任楚雁潮是多么浪漫的愛(ài)情故事,但是遭到了梁楚兩家的反對(duì),還有就是韓天星本來(lái)會(huì)和自己喜歡的人在一起。但是自己的母親太過(guò)勢(shì)力。最終把自己兒子的終生大事給毀了、但是韓天星還是沒(méi)有是抱怨自己的母親,應(yīng)為他抱怨也是沒(méi)有用的,再有就是他知道母親是對(duì)自己好。壁兒是個(gè)工于心計(jì)的人,而且思想老化,不知道變通。最令人感到惋惜的是韓子奇的一生。最后最吃驚的是他竟不是回回。

    這是一部穆斯林的圣潔的書(shū),充滿悲劇的美感。過(guò)去的生活過(guò)去了,新的生活開(kāi)始了。雖然是悲劇但是還是那么美好。

    要是《穆斯林的葬禮》能被拍成電影或者是電視劇會(huì)很招人喜歡的。

    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想2

    一個(gè)穆斯林的傳奇事典,三代人的沉浮與共,愛(ài)苦糾織的凄美戀情,畫(huà)出一道由:梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長(zhǎng)篇巨作。主人公們?cè)谡?、宗教中掙扎,人們?cè)谒枷敫星楹蛺?ài)情的熏陶中沉浮,縹緲,被作者獨(dú)特的視角帶入了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)可愛(ài)又可恨的世界。

    如訴如泣的吶喊,冰如刀攪的界世,愛(ài)恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的罅隙,活著的人卻在現(xiàn)實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀(jì)的輪回,人們逝去的、重來(lái)的,能夠永無(wú)忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命,男子的癡情,都在這一界如地獄般的天堂中展開(kāi)交戰(zhàn)。

    社會(huì)的無(wú)形的條件下成形,人們卻又在成形的條件下痛不欲生。

    在宗教中對(duì)人生以及來(lái)未的困惑,這之間的流傳,只會(huì)如浮命般吧。渴望死去的心愛(ài)的人再次誕生,那誕生之后又會(huì)是怎么樣的一段家庭故事呢?爭(zhēng)吵,或是平靜地度過(guò)下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無(wú)形的色彩,愛(ài)情就只是被人類(lèi)無(wú)疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么,那是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不允許存在的。

    宗教的純統(tǒng),政治的鋒交。

    曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁的幽齋音樂(lè),始終在讀者耳邊回蕩著,想抹也抹不去。

    最終只是存在又不存在現(xiàn)實(shí)中值得人回憶的美好的“事物”吧,這一切想要變?yōu)檎嬲南硎?,只有唯二的原則:一,享受開(kāi)始的美好……就讓生命順運(yùn)。二,一路坎坷,卻始終有美好的回憶不是么?

    人生即使如此,只能有付出,或者是有付出又有回報(bào),沒(méi)有第三者。這樣凄美的愛(ài)情故事,我想,在現(xiàn)代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放,開(kāi)放的外國(guó)人又一次對(duì)保守的中國(guó)人的沖擊,必將會(huì)留下永遠(yuǎn)的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去,強(qiáng)大起來(lái),以外人的話說(shuō):“就是在發(fā)展了?!?/p>

    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想3

    周末無(wú)事,又把曾經(jīng)給我以很大震撼的《穆斯林的葬禮》讀了一遍,即使六年過(guò)去,重新品讀,這本難得的經(jīng)典之作仍然讓人心里漣漪四起,難以平靜。

    這是一本人物刻畫(huà)栩栩如生,情節(jié)構(gòu)造跌宕起伏,感情描寫(xiě)真摯動(dòng)人,主題內(nèi)涵現(xiàn)實(shí)深刻,讓人初讀后便欲罷不能的好書(shū)。再次拿起這本書(shū)時(shí),未曾翻開(kāi),書(shū)中的人物便一個(gè)個(gè)躍然于腦海,梁亦清的正直剛毅、韓子奇的有情有義、梁冰玉的敢愛(ài)敢恨、楚雁潮的浪漫溫潤(rùn),韓新月的純潔無(wú)暇,無(wú)不讓人印象深刻。

    《穆斯林的葬禮》的內(nèi)容主要描寫(xiě)了老北京一家玉器商人的商海沉浮,以及這一家三代和圍繞他們的人們的恩怨、愛(ài)恨糾葛,從而表現(xiàn)了近代華夏文化和穆斯林文化相碰撞所產(chǎn)生的一系列因果循環(huán),為我們勾勒出了一副生動(dòng)、激蕩的民國(guó)畫(huà)卷。

    這本書(shū)的結(jié)構(gòu)比較獨(dú)特,分別以“玉”和“月”為主題,兩條主線同時(shí)進(jìn)行,“玉”篇描寫(xiě)主角韓子奇與其岳父梁亦清的商海經(jīng)歷和主人公的愛(ài)情,“月”篇講訴主角兒女成長(zhǎng)經(jīng)歷和愛(ài)情旅程。

    毫無(wú)疑問(wèn),書(shū)中人物的結(jié)局是充滿悲劇色彩的,梁亦清一生投生玉器業(yè),結(jié)果卻因?yàn)橛穸嵍?,韓子奇為一代“玉王”,最終也落得個(gè)事業(yè)失敗,愛(ài)情失意,愛(ài)女早逝的結(jié)局,還有韓新月與楚雁潮注定有緣無(wú)份的愛(ài)情,如此種種,無(wú)不讀出作者字字含情,也句句泣血的悲劇性表達(dá)。

    本書(shū)行文一氣呵成,同時(shí)書(shū)中人物命運(yùn)時(shí)刻牽動(dòng)著讀者的心弦,讓我們時(shí)而為之憂,時(shí)而為之喜,當(dāng)最后書(shū)中人物的命運(yùn)均已以悲劇收尾時(shí),讀者積蓄的感情便如潰堤之水般洶涌肆虐,情不自禁的為他們的命運(yùn)扼腕嘆息。

    結(jié)尾的悲劇性還體現(xiàn)在命運(yùn)的無(wú)常和諷刺意味,韓太太,一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林,為了維護(hù)自己的信仰以及歷根深蒂固的習(xí)俗,竭盡全力阻撓自己兒女與漢族人的愛(ài)情,可以說(shuō),她兒女的愛(ài)情悲劇在很大程度上是她釀成的,但是,我們不能簡(jiǎn)單的把她看作一個(gè)壞女人,她也不過(guò)是一個(gè)可憐人罷了,到最后他的丈夫道出了自己是漢人的真相,瞬間讓她崩潰了,所以,這個(gè)女人也值得同情。

    《穆斯林的葬禮》是一本值得一讀再讀的好書(shū),它能給人心靈上的震撼,讀之,對(duì)我們的心靈也是一次洗滌。

    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想4

    我并不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,總覺(jué)得看書(shū)的時(shí)間還不如去看電視和看電影。強(qiáng)迫自己看過(guò)以后才知道,故事里的主人公們都是回回,都是穆斯林。{韓子奇除外}而每次提到葬禮時(shí)都是當(dāng)主人公們死去時(shí)。尤其是韓子奇的師傅梁亦清死時(shí),那葬禮描繪的是如此詳細(xì)和悲壯啊。每個(gè)穆斯林的葬禮都很莊嚴(yán)簡(jiǎn)單的,葬禮不鋪張隆重但是很主義細(xì)節(jié)。真正的穆斯林走時(shí)是干干凈凈的,這體現(xiàn)了穆斯林的圣潔。也讓我們不得不被這個(gè)宗教感到驚嘆。

    可憐的新月,死時(shí),霍達(dá)也是濃墨描寫(xiě)的。是啊,一朵圣潔的花朵就這么凋零了。說(shuō)真的,梁亦清的葬禮讓我感到很悲傷,內(nèi)心很壓抑,涼嗖嗖的,一個(gè)老實(shí)本分的玉器匠把自己的一生都獻(xiàn)給了奇珍齋。這位老齋主把玉器看的比自己的生命都重要,在生命的最后時(shí)刻還在趕著那件讓他傾盡全部精力的鄭和航海圖。我打心底里敬重他,雖然雕刻這件玉器的價(jià)錢(qián)并不多,但是他說(shuō)為了讓外國(guó)人能?chē)@服中國(guó)雕玉的傳統(tǒng)手藝,為了鄭和也是個(gè)回回,即使付出一切也值得。所以梁亦清的葬禮是悲壯的,埋葬她的同時(shí)也是對(duì)奇珍齋的打擊。每當(dāng)讀到霍達(dá)關(guān)于梁亦清和韓新月的葬禮的描述時(shí),我就覺(jué)得心寒,心痛得不得了,真是個(gè)悲劇。

    我覺(jué)得自己就是主人公之一,我的感情完全和他們聯(lián)系在一起了。他們笑,我則笑;他們哭,我則哭;他們處于兩難抉擇時(shí),我則比他們更為難;他們遇到困難與挫折時(shí),我則想竭盡全力幫助他們。直到現(xiàn)在,他們每一個(gè)人的形象,音容笑貌都在我的腦海里占據(jù)著位置。如美麗,純潔,善良的新月;糾結(jié)復(fù)雜的韓子奇;城府極深,能與王熙鳳一拼的君璧;滿腹學(xué)識(shí),溫文爾雅,風(fēng)度翩翩的楚雁潮;苦命的小蓉子;任人擺布,有些麻木的天星;嘔心瀝血,兢兢業(yè)業(yè)的梁亦清;敢愛(ài)敢恨的冰玉……小說(shuō)里每個(gè)人物都被霍達(dá)刻畫(huà)的有血有肉有情。

    一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。每個(gè)人對(duì)同一個(gè)人物的評(píng)價(jià)和看法都不可能是完全相同的。每個(gè)人的觀點(diǎn)都有個(gè)人的獨(dú)到之處,沒(méi)有好壞優(yōu)劣之分。在我眼中新月是個(gè)善良,純潔,有素養(yǎng)的好孩子。在某種程度上我很羨慕她,她的家境不錯(cuò),為人好,又有機(jī)會(huì)在中國(guó)的學(xué)府北大讀書(shū),尤其是這一點(diǎn)令我羨慕不已。

    穆斯林的葬禮讀書(shū)心得感想5

    拿到這本厚厚的書(shū)時(shí)手上沉甸甸的,合上這本書(shū)時(shí)淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭?;暨_(dá)這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀(jì)二十年代初期開(kāi)始,一直到改革開(kāi)放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛(ài)恨情仇、榮辱興衰,玉與月向世人展現(xiàn)一幕幕哀傷的愛(ài)情悲劇。

    質(zhì)樸無(wú)華的葬禮讓我認(rèn)識(shí)了穆斯林,從未了解過(guò)的宗教與信仰也在這本書(shū)中緩緩展開(kāi)在我的眼前,宗教的傳統(tǒng),政治的交鋒,愛(ài)恨的交織。在歷史的長(zhǎng)河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構(gòu)成了這個(gè)宏大又哀傷的故事。

    故事的開(kāi)端從一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出,墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運(yùn)的舞臺(tái)緩緩落幕,一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物也在場(chǎng)終結(jié)了,而當(dāng)我靜靜回首書(shū)中的一幕幕,‘玉王’韓子奇艱辛的創(chuàng)業(yè),對(duì)玉的執(zhí)著,對(duì)感情的無(wú)奈,直至死前含淚而終;有著不同觀念的姐妹,迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛(ài)情,帶著新觀念大膽追求自由和愛(ài)情的梁冰玉是新一代青年的象征,卻漂泊他鄉(xiāng);向往美好幸福生活的老姑媽終究守候著一家人直至病死;韓天星和陳淑彥這對(duì)被命運(yùn)硬拼成的夫妻帶著悲傷活著;而那個(gè)十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花,那一輪新月之下,楚雁潮緩緩的拉著提親……

    起初讀完這本書(shū),我心底對(duì)伊斯蘭教升起一股難言的厭惡感,說(shuō)到底那是對(duì)這場(chǎng)悲劇的主人公的憐惜與那個(gè)時(shí)代封建守舊思想的鄙夷和無(wú)奈,后來(lái)了解到伊斯蘭教從未禁止過(guò)民族間的通婚,而造成一切悲劇,影響伊斯蘭聲譽(yù)的_主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想,也就對(duì)故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪,讓讀者對(duì)它肅然起敬。

    在文章的最后:‘梁冰玉輕輕地走過(guò)去,心里只想著自己的女兒。和那個(gè)人一樣。暮色悄悄的降臨,婆娑樹(shù)影漸漸和大地融合在一起,滿目雄渾的黛色,滿目溫馨的清香。西南天際,一彎新月出現(xiàn)了,淡淡的,朦朧的,若有如無(wú)?!粲谖倚牡椎氖菍?duì)未來(lái)的一個(gè)憧憬,一個(gè)新的希望,期待著幸福與美好的明天,正如文中那個(gè)熱愛(ài)生活的早逝少女。

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