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  • 茶館讀后感600字左右最新

    | 志明

    讀后感離不開“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等,離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了,就是好的讀后感。下面是小編收集整理的茶館讀后感600字左右最新,歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

    茶館讀后感600字左右最新1

    茶館是老北京隨處可見,在那里彼此嘮嘮家常,談天說地,再普通不過的一個(gè)地方了。但誰能想到就是茶館竟能折射一個(gè)大的社會(huì)問題。老舍讓一個(gè)平庸無奇的地方有了更深的意義。

    老舍的寫作手法與寫作角度都是對(duì)一無二的。我認(rèn)為《茶館》雖一共只有三幕,但令人難忘,一幕一段,小而精,干練、簡(jiǎn)潔。劇情從清末一直到民國(guó)初年,再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前期。在《茶館》中我們所能感到的不僅僅是時(shí)代的變遷,更是一種歷史的變遷?!恫桊^》中巧妙地表現(xiàn)出了年代變遷與人物的突出性格。盡管書中的“茶館人”呆,三教九流不少,但正是這些小人物在文章中起到核心作用。《茶館》中那些小人物如:茶館老板王利發(fā),心不壞但膽小的松二爺,愛國(guó)情懷高的常四爺。在茶館中沒有幾個(gè)人是掏心掏肺的人,聽聽!說得不是客套話,便是奉承話,我不懂,不懂老舍為何塑造這些人物,但不能不說從那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的話中能讓人感到世態(tài)炎涼呀!

    在這本劇中“子承父業(yè)”,這是一句頗有諷刺意味的安排。劇中一幕幕向前走,那人們的裝束也前衛(wèi)起來了。西裝革履,看那些黃皮膚黑眼睛的“西裝同胞”們更讓我看到中國(guó)的境況不容樂觀。

    從老舍那略帶諷刺意味的話語中讓人們了解到他的真情實(shí)感。讀了《茶館》這個(gè)劇本便了解了老舍處于那個(gè)年代的真實(shí)感覺,總體而論,《茶館》無論從場(chǎng)景布置,人物性格塑造,語言的精煉程度,都可稱之為一部不可不讀的作品。《茶館》可以作為現(xiàn)在許多劇本的榜樣,老舍可以成為現(xiàn)在劇作家的楷模。

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    《茶館》是中國(guó)話劇的經(jīng)典,一部不朽的傳奇。

    故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來,為此他八方應(yīng)酬,然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄,最終被冷酷無情的社會(huì)吞沒;經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中,讓他們各自上演不一樣的人生故事,用小人生來寫大社會(huì),同時(shí)以茶館的興衰來透視舊中國(guó)的衰敗。

    《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神,反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘,道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿。能夠說,老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代,這三幕戲共占了五十年的時(shí)刻。這五十年中出了多少多少大變動(dòng),但是劇中只透過一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來反映,并沒正面敘述那些大事。這就是說,用這些小人物怎樣活著和怎樣死的,來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚,歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來人往,匯聚了各色人物、三教九流,一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn),將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻跨度,六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中,展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景,概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突,揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。

    這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔,既是大氣魄大手筆,又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描述,是老舍先生的獨(dú)創(chuàng),帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說,《茶館》是“中國(guó)戲劇空前的范例”。

    一鍋老湯、一壺釅茶,一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演,演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè),把一幅沾滿了人世坎坷的'老北京歷史民俗畫卷生動(dòng)地展示在讀者面前,留下永恒的記憶。

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    茶館,大家嘮家常、談天說地的地方。能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來,否則茶館平庸無奇,永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍――一位語言大師,他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放出生命的炫彩。最使我感到震撼的是:劇本的結(jié)尾三個(gè)老人在舞臺(tái)上“撒紙錢”“祭奠自己”,走投無路的王利發(fā)懸梁自盡,這是一個(gè)很有象征意味的結(jié)局,既是對(duì)舊時(shí)代的控訴,也是對(duì)之唱了一曲“葬歌”,彌漫著一種陰冷凄慘的氛圍。

    看出當(dāng)時(shí)三個(gè)舊時(shí)代共同表現(xiàn)出的:政局混亂、是非不分、惡人得勢(shì)、民不聊生的特點(diǎn)。最使我受益的作品的語言。

    一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。從社會(huì)上層到社會(huì)底層,形形色色的人物都在茶館登臺(tái)亮相,構(gòu)成了一個(gè)展覽式的“浮世繪”。他避開對(duì)重大歷史事件的直接描繪,而是描述這些歷史事件在民間的反響,將之化入日常生活之中。

    老舍對(duì)北平口語與舊北平人物心理的熟稔,使得他能三言兩語就勾勒出一幅生動(dòng)的人物肖像,制造出內(nèi)在的沖突。

    《茶館》中的情景必然是以當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景,而當(dāng)時(shí)社會(huì)決定了《茶館》中突出的社會(huì)矛盾是社會(huì)的主要矛盾,這種社會(huì)面臨的必然是革命。而我們現(xiàn)在所面臨的社會(huì)矛盾是在中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力、穩(wěn)定發(fā)展的新社會(huì)中出現(xiàn),必然是次要矛盾,是可以解決的。所以中國(guó)的發(fā)展成就告訴我們對(duì)未來應(yīng)充滿信心!

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    老舍對(duì)我們來說,已經(jīng)是很熟悉的一位作家了,在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說:話劇《寫于1956至1957年間,它是老舍一生中秀的戲劇創(chuàng)作,正像曹禺先生所說,它是“中國(guó)戲劇空前的范例”。老舍寫小說很少,卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前,他寫了話劇《春華秋實(shí)》、《西望長(zhǎng)安》,在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家?!返??!恫桊^》跟這些配合時(shí)事政治的作品,在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上,都大不一樣,他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。

    每一本書,都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影,《茶館》也不例外。這本書包含了三個(gè)時(shí)代,每一幕就是一個(gè)時(shí)代。

    故事發(fā)生在一個(gè)茶館里,時(shí)代在變,茶館也在變?!斑@三幕共占了五十年的時(shí)間……”“這就是說,用這些小人物怎么活著和怎么死的,來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色?!边@是老舍自己評(píng)價(jià)《茶館》時(shí)說的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我們就拿茶館的掌柜來說。

    “我……當(dāng)了一輩子的順民,見著誰我都鞠躬,請(qǐng)安,作揖?!边@是王掌柜他自己說的。王利發(fā)精明、善良、勤勞,善于經(jīng)營(yíng)。他膽小怕事,本著莫談國(guó)事的處世原則,靠自己的力氣掙錢度日??墒?,他越怕國(guó)事,這國(guó)事就越是不斷地往他的茶館里鉆。他信奉改良主義,可改來改去,這茶館越改越糟。在第三幕里,王掌柜似乎看透了一切,他也變得老于世故了,再也不像從前那樣見人陪笑、作揖、夾著尾巴做人了。他也敢罵國(guó)民黨了。人生的磨難,使他變得倔強(qiáng)起來。

    可最終他是怎么死的呢?他自己上吊死了。臨死前,他把家人打發(fā)到解放區(qū)去,自己和常四爺、秦二爺聚在茶館里撒起紙錢來。三位老人苦中作樂,為自己送終,聊以自慰,這令人憐憫。一輩子渴望改良的人就這樣稀里糊涂地死了。這就是王利發(fā)的人生悲劇。

    《茶館》里的其他人,兒子還是遵循老子的處世態(tài)度,有的甚至變本加厲。這是時(shí)代的悲哀。

    《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代,也看清了那些生活在底層的人民,一個(gè)個(gè)破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國(guó)戲劇空前的范例”。

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    老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書是《駱駝祥子》,如今又讀《茶館》,先生書里帶著老北京味兒的語言和描寫的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。

    《茶館》講的是在新舊中國(guó)交替期間,以戊戌變法、軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)、新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景,通過茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀察和生動(dòng)的描寫帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代,接近那樣特別的蕓蕓眾生。

    王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型,世故圓滑,心眼不壞,但有一點(diǎn)自私和貪財(cái)。他可以說是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的,這一點(diǎn),可以從裕泰茶館的翻新和長(zhǎng)存看出。他也是膽小怕事的,他不敢為了朋友出頭,裕泰茶館也一直貼著“莫談國(guó)事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良,再翻新請(qǐng)戲臺(tái)子請(qǐng)招侍,舊事物也走向消亡,最終裕泰茶館被強(qiáng)占,王利發(fā)也上吊死去。

    松二爺和常四爺是好友,都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性,從他們一出場(chǎng)就可以看出?!八啥斘闹a謅的,提著小黃鳥籠;常四爺雄赳赳的,提著大而高的畫眉籠?!彼啥斒桥f文人的典型,他愛國(guó)善良又膽小怕事,有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采,但是不知道用到何處。常四爺健康正直,然而固執(zhí),不懂變通,所以在后期只能挑菜材上街賣,勉強(qiáng)糊口。

    秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著實(shí)業(yè)救國(guó)愿望的大心胸的人。他變賣祖產(chǎn),耗盡心血,創(chuàng)辦起不小的企業(yè),自以為能使民富國(guó)強(qiáng)。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì),民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國(guó)政府的雙重壓迫下,被強(qiáng)行沒收。一生愛國(guó)的秦仲義最終只落得個(gè)賣花生米的下場(chǎng)。

    還有《茶館》里的其他人物們,代表底層農(nóng)民的康六,小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊勢(shì)力的龐太監(jiān),龐四奶奶;代表軍閥勢(shì)力的沈處長(zhǎng)等人,他們一起構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的社會(huì)。先生把這些人物,三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中,使得《茶館》這部話劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無怪乎曹禺先生曾說,《茶館》是“中國(guó)戲劇空前的范例”。

    1898年維新變法,1945年抗戰(zhàn)勝利,中間大概近50年。50年發(fā)生了多少故事,數(shù)不盡的心酸。老舍《茶館》的偉大之處,不僅在于它寫盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色,點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面,更在于他點(diǎn)明我們?nèi)ド钏荚谌招略庐惖纳鐣?huì)如何自處,以及珍惜現(xiàn)在美好,謹(jǐn)記過去苦難。

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