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  • 書籍朝花夕拾讀后感600字

    | 樂妍

    魯迅的一卷《朝花夕拾》,真是古今少有的書,翻開來看時覺得驚喜,因為得未曾有,及至看完了。又不禁悵然,可惜這太少了。讀后不妨寫一篇讀后感吧。以下是小編為大家收集的書籍朝花夕拾讀后感600字例文,希望你喜歡。

    書籍朝花夕拾讀后感600字1

    《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種氣質,而那若有若無的清香則更讓人浮想連翩、回味無窮。

    細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份純真無邪爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅讓人神往的自然畫。

    小時侯,爺爺、奶奶、父親、母親和我住在一塊,那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一塊玩耍,一塊嬉戲,每次都玩的非常高興,以至于每次都忘了時間的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結束游戲回家。每逢佳節(jié),吃完團圓飯,大家又會聚集在那一片是大家我們的空地上,點燃大家早就籌備好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑著,歡笑著,舞蹈著,體驗著前所未有些快樂?,F(xiàn)在,我搬了新家,不在外出和其他伙伴們嬉戲了,而是不停的為學業(yè)操勞。每封佳節(jié),也不在出去和伙伴們一塊放煙花了,而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”,一個人享受著……

    我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。忽然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鉆進了百草園。他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一塊捕鳥,但因為性急,一直捕不到不少;他又常聽保姆長母親講故事,因而很害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的小孩氣,當他念書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事,有些正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……

    所有感受都是那樣純真無邪爛漫,讓人回味,或許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己如何會那樣喜歡《朝花夕拾》中的一篇,特別是作者以一個小孩的見地看世界,讀起來被人感到親切,充滿激情。

    魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,期望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不期望整日被爸爸媽媽,家奴管束著,這正是兒童特有些。曾幾何時,我已經離得遠遠的了童年,進入了少年,天天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中。但我一個人覺得自己還是一個稚氣未脫的小孩,有時還做著甜美的童年之夢?;貞浧鹉切┩戡嵤?,還時常記憶猶新,啞然失笑。

    我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那里享受著春日的陽光,秋天的清風,還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,天天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一塊去吃豆腐花,一塊去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個“小泥人“,采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。

    而現(xiàn)在,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為我們的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了很多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而現(xiàn)在,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為我們的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了很多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論目前能否達成。這或許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動。

    童年已日漸遙遠,留下的只不過些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,領會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一塊熱愛自然,向往自由。

    書籍朝花夕拾讀后感600字2

    這幾日,我讀了幾篇《朝花夕拾》中的散文,感觸甚深。

    《朝花夕拾》的作者,是大家熟知的魯迅先生。此書是他追懷青少年時代的往事而作的,既寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念,還寫了戊戍變法和辛亥革命前后作者所經歷的一些事情。

    說到這本書,大家應該不會陌生。初一時學到的一篇課文《從百草園到三味書屋》便是摘自其中。文中的菜畦、皂角樹、桑葚、還有鳴蟬、黃蜂、叫天子等等想必大家還記得吧!還有冬天作者與閏土父親捕鳥的情景仍歷歷在目。但終究還是要告別它們,作者來到了三味書屋,在那雖然沒有這么多妙趣橫生的東西,但也能折臘梅、尋蟬脫,還有壽先生嚴厲的教誨,這篇文章中,作者以一個孩子的眼光看世界,一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,讀起來讓人感到親切,也在我心中產生了共鳴。

    而此書中的故事遠不止這一個,從《狗、貓、鼠》到《從百草園到三味書屋》寫的都是作者童年時代的往事;而從《父親的病》到《范愛農》則是作者青年時代的一些經歷;《瑣記》便是作者在青年時代的抉擇,而最后兩篇則是對師友的懷念。每個故事都充滿妙趣、耐人尋味,而且又能引發(fā)讀者深刻的思考和無盡的遐想。

    而在這散文中,給我印象最深刻的莫過于《二十四孝圖》。文中寫的是:作者本來就是一個對父母極孝順的人,不過只因那時年幼無知,對“孝”的理解還是淺層次的不全面的,認為“孝”很簡單。后來,長輩送給作者一本圖畫本子《二十四孝圖》,上面有古代所傳的二十四個孝子的故事。自從得到了這本畫冊,作者才知道“孝”其實很難,但看到后來,作者感覺到古代的孝道帶有封建禮教性質的,反而出現(xiàn)了反感,像“詐跌仆地”、“郭巨埋兒”之類的“孝道”更是讓作者感到不可思議和害怕?!肮蘼駜骸敝v的是有個叫郭巨的人,家中本來很富有,后來父親去世了,他將財產分給了兩個弟弟,自己卻還供養(yǎng)母親,后來妻子生了一個兒子,他考慮到本來吃的就很少,再多了一個孩子,母親就吃得更少了,于是便埋了兒子,從而來供養(yǎng)母親。這在當時看來可能是一種孝道,但如今看來卻有點讓人無法接受,這種行為愚蠢之極,殘忍之至,作者形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。小孩也是人,也是生命個體,這種以犧牲一種生命個體來保全另一種生命個體的孝道行為讓作者感到厭惡和反感。

    二十四孝中還有一些故事在當今社會也是不可取的。例如:“老萊娛親”和“詐跌仆地”;但有些也是可以借鑒的,如“子路負米”,“黃香扇枕”之類。還有一類,便是像“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”,對我們來說也不再必要了。

    俗話說:“百善孝為先”。在儒家人的心中,“孝”的地位十分高。而有些統(tǒng)治階級十分推崇儒家思想,萬事孝為先,以孝立國,自此才出現(xiàn)這么多令人厭惡的事,這也使作者不但不想做孝子,而且怕自己的父親去做孝子,更加怕見自己白發(fā)的祖母。

    “孝”本是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一個人立身處世的最基本的道德規(guī)范。而有時卻因為某些統(tǒng)治者個人的見解,使得“孝”變得十分丑陋。為人子女,我們的確應該孝順父母,這也是天經地義的事,但在當今社會,古人的某些“孝道”未必我們能全盤接受和傳承。像郭巨那樣殺死兒子來孝順父母以及像王祥那樣冒著被凍死的危險來孝順父母的思想和行為已不合情理,也招現(xiàn)人唾棄。其實,我們只要心意到,“孝”自然也會到。魯迅先生作為新文化運動的領軍人物之一寫這篇文章的目的也在于批判這些舊思想,舊道德。他正是要告訴我們新時代要有新思想,那些陳腐的舊思想應該被摒棄。

    《朝花夕拾》中十則故事每則都給我留下了深刻的印象。細細品味,耐人尋味。

    書籍朝花夕拾讀后感600字3

    小時候,傍晚,一個人靜靜地坐在池塘邊,看著藍天上悠悠的白云,看著匆匆回巢的鳥兒,是多么的無趣!無聊的撇撇嘴,站起身,拍拍身上的塵土,大搖大擺地回家了??上г谧叩哪且豢?,天被渲染上了火紅的色彩,夕陽也慢慢落山了。我卻不曾發(fā)現(xiàn)這份美。第二天再來,卻看不到了。

    漸漸長大了,床頭,書桌上推著一摞一摞的復習資料、課外名著,再也無法如兒時般自由自在,無憂無慮了。微微嘆一口氣,隨手拿起那本《朝花夕拾》,隨意一翻,‘父親的病’?!扒小@么無趣的題目……魯迅,似乎也不過如此嘛!”一聲肆意的嘲笑聲落下,躺在床上看起來。卻看的入迷……

    魯迅的父親的病了,為了診治父親的病,作者便請來了當時的名醫(yī),他的藥,魯迅的父親用了兩年,可是身體不但沒有好轉,反而惡化了。于是又請陳蓮河名醫(yī),這個醫(yī)生很奇怪,藥方更是稀奇古怪,有些藥更是鮮為人知,服用后又是沒有效果,卻又以"醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命"為借口推脫責任。最終,魯迅的父親還是難逃一死……在臨死前,衍太太讓魯迅大喊‘父親’,導致他的父親去世的更早……

    靜靜地放下書本,微微嘆了一口氣,突然很同情魯迅先生,總在思考他當時大喊父親是是怎樣的心情,得知這樣做讓父親走得更早又是怎么樣的心情!是難過,還是悔恨!他錯過了他的父親,是一種怎樣的悔……錯過的,便一去不復返了……正如同早上看到的花朵,晚上再來拾起,還會如早上一樣么?或許你會后悔,可是也無濟于事了吧。

    猛的回想起生日前一天的那個晚上。父親的電話聲把我從夢中拉醒,嘟著嘴巴,翻一個白眼,“哼”一聲,翻了個身,剛想閉上眼睛,“啊?什么?好好好,我現(xiàn)在就來醫(yī)院……”心中一驚,醫(yī)院兩個字讓人那么膽戰(zhàn)心驚……是奶奶么……緊緊地皺著眉頭,望著天花板,想起小時候,奶奶常抱著那個小胖子在家中玩,抱著她在燈會上看花燈,抱著她在曲月風荷賞荷花,抱著她,抱著我……板著指頭算算,七八年了吧。自從那年奶奶老年癡呆,我便很少見她,或許一只手都數(shù)的過來,一次?或是兩次?好懷念小時候的日子,原來,少了一位親人,是這般感受……幾天后的追悼會,顯得這么莊嚴,凄慘。右臂上的黑紗,胸前的百花,顯得這么格格不入……走進會場,正中央的那副敞開的棺材,周圍一圈一圈的花,奶奶就那樣,靜靜的躺在里面,好像還帶著一抹微笑,是那樣的慈祥,好像跟小時候一樣……忍不住,眼里蒙著白霧,滿心的不舍,懊悔……那種哀鳴聲一遍遍的響起,屏幕上,奶奶與我的照片一張一張的回放著,往事,好像歷歷在目,但似乎,少了些什么……邁著沉重的步伐,走到了火化室,奶奶就這么一點一點的被推如大火中……“奶奶……”這一聲熟悉而又陌生的稱呼,好像把我推到了萬劫不復之地……才明白,奶奶,她真的走了……悔?狠?魯迅先生的心情,好像更加了解了……

    而衍太太,一個深受封建主義侵害的女人。她認為應該在親人去世時表現(xiàn)出很悲傷,這才是“孝子”的表現(xiàn)。而這恰恰沒有讓魯迅先生的父親平靜的走,也成為了魯迅先生這一生最大的遺憾。他討厭衍太太,也討厭封建迷信。記得他的保姆長媽媽也是如此。一肚子的封建禮節(jié):剛生完孩子的房間不能進去,飯掉到地上最好撿起來吃掉,人死了不能說‘死了’,應是‘老掉了’……而朝花夕拾也體現(xiàn)了很多的封建陋習:吃人肉,喝人血……魯迅先生筆下也無時無不體現(xiàn)了他對這些事情的批判。

    魯迅先生回到中國,便提起筆,以筆為武器進行戰(zhàn)斗,對舊中國、封建思想的批判。他不滿如貓一般都“正人君子”,他大膽地提出自己的觀點,也鼓勵中國人提出自己的觀點。這或許就是他所說的“青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽的說話,勇敢地進行,忘掉一切厲害,推開了古人,將自己的真心發(fā)表出來”吧?

    幼年的魯迅,天真活潑,少年的魯迅,好像已經體味到了人生的酸、甜、苦、辣。記得哪個女孩,在魯迅紀念館苦苦哀求:“求求你們了,讓我看最后一眼吧,以后就看不到了……”

    書籍朝花夕拾讀后感600字4

    對于魯迅的認識,一直留在語文書上那簡練而又死板的介紹中:“魯迅,姓周,本名樟樹,字豫才,后又名樹人,堅持白話文,代表作為《狂人日記》,《吶喊》,《彷徨》等。”這些從小學就開始記住的文學常識,并沒有讓我感到魯迅的人格魅力,只是在我腦海中留下了魯迅在文學史上很重要的印象。

    俗話說“筆下的文字最能體現(xiàn)他的一切?!薄冻ㄏκ啊纷鳛樗拇碜鳎绕涫窃诓煌瑫r期的作品,更能感受他的所有。

    驚嘆于他對人物的把握和細致入微的描寫;感嘆于他對故人,對故鄉(xiāng)的細膩情感;驚訝于他敢于改變,堅持白話的勇敢,欣喜于他對事物獨特的見解與面對事物先出他人一步的敏感……一點一滴都在《朝花夕拾》中表現(xiàn)無疑。

    對于大家當時都十分熱衷的《24孝圖》,他沒有盲目追隨,而是對于整個故事都點出他的荒謬,字字在理。長時間的流傳,肯定有人發(fā)現(xiàn)它的不合理,但無人點破他的勇敢在此展露無遺。

    他不但有著有什么說什么的男子氣概,也有著不遜于女子的情感。對于父親,他有小小的遺憾;對于阿長與山海經,他由誤會,不喜到釋然,祝福;對于藤野先生,他有著感激,感恩……

    他有著鮮明的情感,如詩人的細膩;有著強烈的愛國,如革命者的剛烈;有著極好的文筆,如作家的善于表達。魯迅集詩人,革命者,作家的身份于一身,“橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛。”他有正面的生死觀,憂樂觀,不愧為一代偉人!

    書籍朝花夕拾讀后感600字5

    魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書,我讀了很多遍,直到今天合上書本,才終于對其中幾篇有所領悟?!冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”,收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅以看似溫情的語言,激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。

    給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學時期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。

    “中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”看到這句話,我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月,專制皇權高度加強,國家日漸閉關鎖國,西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約,中國國民在封建思想的束縛下已經沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后,戊戌六君子被處死,周圍圍觀的人群拍手叫好,殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼,這些思想麻木的中國人令我們痛心。

    為了挽救中國人民,也為了拯救祖國,魯迅毅然棄醫(yī)從文。1918年,魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》,它通過“狂人”之口,把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史,向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此,便對么?”的嚴厲質問,大聲疾呼:“救救孩子!”

    魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊,為了讓國民清醒過來,寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章,流傳后世。

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