知足常樂(lè)作文800字
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學(xué)會(huì)知足，才能心底敞亮，少卻煩惱;學(xué)會(huì)知足，才能更好地體會(huì)人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福。以下是小編精心整理的知足常樂(lè)作文800字，希望對(duì)大家有所幫助。
知足常樂(lè)作文800字1
欲望無(wú)止境，如果任其膨脹下去，必將后患無(wú)窮。
老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)："禍莫大于不知足。"講的是知足常樂(lè)的道理。孟子說(shuō)："養(yǎng)心莫善于寡欲;其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"說(shuō)的也是知足常樂(lè)的道理。知足常樂(lè)，可以說(shuō)為每個(gè)人所熟知，但在現(xiàn)實(shí)中又有幾人能做到這一點(diǎn)呢?許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過(guò)重，為外物所役使，終日奔波于名利場(chǎng)中，每日抑郁沉悶，不知人生之樂(lè)。
知足者才能常樂(lè)。"人心不足蛇吞象"，人有了貪欲，就永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，不滿足，就會(huì)感到欠缺，高興不起來(lái)。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨(dú)的生活》中曾寫道："任何目標(biāo)的達(dá)到，都不會(huì)帶來(lái)滿足，成功必然會(huì)引出新的目標(biāo)。正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣，這些都是永無(wú)止境的。"除非你真正懂得常樂(lè)的秘訣，否則將永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于自己所擁有的。
有一個(gè)人，偶然在地上撿到一張千元大鈔，他得到這筆意外之財(cái)以后，總是低著頭走路，希望還能有這樣的運(yùn)氣。
久而久之，低頭走路成了他的一種生活習(xí)慣。若干年后，據(jù)他自己統(tǒng)計(jì)，總共拾到紐扣近四萬(wàn)顆，針?biāo)娜f(wàn)多根，錢則僅有幾百塊，可是他卻成了一個(gè)嚴(yán)重駝背的人，而且在過(guò)去的幾年中，他沒(méi)有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
不知足的可怕之處，不僅在于摧毀有形的東西，而且能攪亂你的內(nèi)心世界。你的自尊，你的原則，都可能在貪心面前垮掉。
人的不知足，往往由比較而來(lái)。同樣，人要知足，也可以由比較得到。人的欲望如同黑洞一樣，沒(méi)有填滿的時(shí)候，任由其膨脹，則會(huì)由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自己的人，和他們比一下，而不是一味地和比自己強(qiáng)的人比較，那么一切不平之心也許就會(huì)安寧。我們不妨抱一種"比下有余"的人生態(tài)度。
請(qǐng)記?。褐愠?lè)!
知足常樂(lè)作文800字2
有人說(shuō)，不要老想著你沒(méi)有什么，而要想到你擁有什么;也有人說(shuō)，不要去想著你擁有什么，要想到你沒(méi)有什么。細(xì)細(xì)想來(lái)，確實(shí)如此。當(dāng)你失去的時(shí)候，不要耿耿于懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會(huì)輕松許多。當(dāng)你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什么，還欠缺什么，切忌不思進(jìn)取。
面對(duì)苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂(lè)，知足，苦難的止痛劑。
雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個(gè)普通的人。他不是神，有過(guò)迷惘，想過(guò)輕生，但他終究是戰(zhàn)勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場(chǎng)上跨過(guò)鮮紅的終點(diǎn)線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤(rùn)著世人那干渴的心靈。正因?yàn)橹?，他?lè)觀地面對(duì)苦難，從容地面對(duì)死亡。如果當(dāng)初他屈服于苦難，不懂知足，又何來(lái)今天。
“如果這一生不幸，我希望有來(lái)生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了?！笔前?，沒(méi)有高官厚祿，但我有怡然自得、無(wú)拘無(wú)束，沒(méi)有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而，面對(duì)苦難要知足，卻不代表凡事都安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。銳意進(jìn)取，不滿足于一點(diǎn)小小成就，才可能綻放人生的光芒。
同樣的起步，卻有不同的終點(diǎn)，原因在于取得成績(jī)時(shí)的態(tài)度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標(biāo)，更加不懈地為之奮斗，才可能達(dá)到成功的彼岸。
面對(duì)成績(jī)，不滿足讓自己更加充滿斗志?！安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵。”拿破侖的話告訴我們，不滿足是成功的前提。愛(ài)迪生用智慧點(diǎn)亮世界，袁隆平用汗水使饑餓遠(yuǎn)離，貝多芬用血淚感動(dòng)世界。是什么讓他們?nèi)〉萌绱溯x煌的成績(jī)?是不滿足。不滿足讓愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn)幾千次仍不言棄;不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日;不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。
知足，讓傷痛化為力量;不滿足，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ?。知足卻不滿足，讓人生的麥田收獲迷人的黃金。讓知足常樂(lè)伴我們一生!
知足常樂(lè)作文800字3
古語(yǔ)有云：“知足者常樂(lè)。”它來(lái)源于老子的“知足不辱，知止不移，可以長(zhǎng)久?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人如果知道滿足就永遠(yuǎn)快樂(lè)。它是用來(lái)教育那種得寸進(jìn)尺、貪得無(wú)厭的人的。但如果用這句話來(lái)作為我們今天生活的指南，那就值得商榷了。坦率地說(shuō)，我主張永遠(yuǎn)進(jìn)取。
雷鋒同志曾說(shuō)過(guò)：“在工作上要向高標(biāo)準(zhǔn)看齊?！边@就是說(shuō)，人們應(yīng)該在工作上永不知足。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也應(yīng)該不知足。我們每一個(gè)人都應(yīng)該多學(xué)些知識(shí)。法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知。”我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能懂得高深的知識(shí)和道理，成為有用的人才。但如果滿足于所學(xué)的東西，滿足于一知半解，就會(huì)半途而廢，而一無(wú)所得。
在科學(xué)研究工作中更不應(yīng)該知足。眾所周知，英國(guó)大科學(xué)家牛頓青年時(shí)代可謂才華橫溢，前半生創(chuàng)造了牛頓力學(xué)定律，為物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)其他科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也起到了巨大的推動(dòng)作用。但到了晚年，他自我滿足了，不再深入研究，信了神學(xué)，徘徊不前。因此，他的后半生，顯得黯然失色了。
與他相反，英國(guó)物理學(xué)家焦耳，為了測(cè)定熱量和功的數(shù)量之間的關(guān)系，精心射擊量熱器。經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果本來(lái)已經(jīng)相當(dāng)精確了，但他并沒(méi)有滿足已有的成就，在40年中，一共進(jìn)行了400多次實(shí)驗(yàn)。他得到的數(shù)值，保持了30年沒(méi)有較大的變化，這在物理學(xué)上是極為罕見(jiàn)的。契訶夫有句名言：“對(duì)自己不滿足，是任何天才的人的根本特征?！笨梢?jiàn)科學(xué)事業(yè)中是沒(méi)有知足者的。
那么，生活上是不是就可以“知足常樂(lè)”呢?我認(rèn)為是，也不是。就個(gè)人來(lái)說(shuō)，不應(yīng)該貪得無(wú)厭，損人利己，一味去追求金錢，這就是雷鋒同志所說(shuō)的“在生活上要向低標(biāo)準(zhǔn)看齊”的意思吧!但如果是對(duì)全體人民生活水平而言，則應(yīng)該是“不知足”。建國(guó)60多年了，我們的生活水平雖在不斷提高，但應(yīng)該看到有些貧困山區(qū)人民的溫飽問(wèn)題還未解決，活剛剛解決。我們與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一段不小的距離。如果我們“知足”了，那么就再也不能提高我們的生活水平了，這樣不但趕不上發(fā)達(dá)的國(guó)家，而且還會(huì)趨于落后。那是，人民不僅不會(huì)“常樂(lè)”而是會(huì)“常愁”了。
現(xiàn)在，我們生活在一個(gè)改革的時(shí)代，知識(shí)和信息的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)一日千里。不是強(qiáng)者，就不屬于這個(gè)時(shí)代。要成為時(shí)代的強(qiáng)者，就不能“知足”，而要不斷進(jìn)取。
知足，會(huì)目光短淺;知足，會(huì)固步自封;知足，會(huì)知識(shí)淺薄;知足，使人愚昧，消磨斗志;它給人帶來(lái)的是“常憂”，而不是“常樂(lè)”。只有不知足，才能使人具有開(kāi)拓、追求、探索的當(dāng)代精神;給人以堅(jiān)強(qiáng)的意志，奮斗的激情，使人不屈不撓，勤學(xué)好問(wèn)。只有奮勇登攀，勇往直前，才能“其樂(lè)無(wú)窮”。
知足常樂(lè)作文800字4
中國(guó)有句古話叫做：“知足常樂(lè)?！边@句話雖簡(jiǎn)短，但細(xì)細(xì)品味的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話是有著深刻含義的。
所謂知足自然是要學(xué)會(huì)對(duì)事、對(duì)物要知足，也就是我們通常所說(shuō)的要知道滿足。只有學(xué)會(huì)了知足，那么才會(huì)在知足的前題下尋求快樂(lè)，因而才能“知足常樂(lè)。”
生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會(huì)泛起波瀾，看似默默的溪水也會(huì)飛流直下，水花四濺?？此破教沟牡缆芬矔?huì)荊蕀叢生，所以說(shuō)生活不是平坦的，在生活中我們也難免會(huì)對(duì)于一些事，一些人產(chǎn)生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學(xué)著多去讓自己有著一種滿足的心態(tài)，那么我們對(duì)于一些事情的抱怨是不是會(huì)少一些?這樣以來(lái)我們可以從中獲得的快樂(lè)會(huì)不會(huì)多一些?我想這個(gè)問(wèn)題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來(lái)說(shuō)，同樣是對(duì)于一件事物來(lái)說(shuō)，他們所持的態(tài)度是完全不同的。()半杯水，知足者會(huì)認(rèn)為很好，不知足者認(rèn)為僅有一點(diǎn)。知足者懂得滿足，他們不致于過(guò)分強(qiáng)求因而他會(huì)從這件事物中發(fā)現(xiàn)它的好。而對(duì)于不懂得知足的人來(lái)說(shuō)，即便是一件很好很精致可以稱得上完美的事物擺在他面前，也會(huì)漏洞百出，仍覺(jué)得它不夠好。因?yàn)樗蠖弥恪?/p>
世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會(huì)有瑕疵，就算是清澈見(jiàn)底的流水也會(huì)有雜質(zhì)，就算是一朵美麗的花也會(huì)有衰敗。我們不能過(guò)分強(qiáng)求，這是我們所不能強(qiáng)求過(guò)來(lái)的。只需要我們能學(xué)會(huì)知足，時(shí)常讓自己保持著一種知足的心態(tài)。只有我們能時(shí)常保持著一種知足的心態(tài)，才會(huì)不斷從生活中找尋到快樂(lè)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊事物的無(wú)限美好。才不致于動(dòng)不動(dòng)會(huì)為一些事一些人產(chǎn)生無(wú)端的抱怨，使自己總是覺(jué)得不滿足。
學(xué)會(huì)知足，因?yàn)橹悴拍艹?lè)。只有學(xué)會(huì)知足，才不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就對(duì)身邊的事物所抱怨。你才會(huì)時(shí)常保持一種知足的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)身邊事物的美好。你才會(huì)常常將笑容掛在嘴邊。
知足常樂(lè)作文800字5
現(xiàn)在，人們的忠告都是“知足者常樂(lè)”?！爸阏叱?lè)”，簡(jiǎn)而言之，就是知道滿足的人就總是快樂(lè)。老子就曾在道德經(jīng)里說(shuō)過(guò)，罪惡沒(méi)有大過(guò)放縱欲望的了，禍患沒(méi)有大過(guò)不知滿足的了;過(guò)失沒(méi)有大過(guò)貪得無(wú)厭的了。所以知道滿足的人，永遠(yuǎn)是覺(jué)得快樂(lè)的。
有人會(huì)問(wèn)：正是奮斗的時(shí)期，怎么能輕易滿足呢?現(xiàn)實(shí)回答你的是人心不足蛇吞象。每個(gè)人都會(huì)奮斗，奮斗的同時(shí)伴隨著欲望。但是欲望一旦過(guò)界，就會(huì)成為貪婪;一旦貪婪，欲望就無(wú)法滿足;一旦欲望欠缺，你就會(huì)高興不起來(lái)。最重要的是人一旦不高興，對(duì)待事物的信心也會(huì)喪失，生活因此而失去樂(lè)趣。
人生在世，唯有知足常樂(lè)，方能獲得幸福的垂青?？兹?，小小年紀(jì)就能選擇小的梨。試問(wèn)，如果當(dāng)時(shí)他拿大梨，當(dāng)真搶得過(guò)他哥哥嗎?知足常樂(lè)，反而使他留下一個(gè)“孔融讓梨”的前古美談;陶淵明，在那名利當(dāng)天的封建社會(huì)，能做到棄官而耕農(nóng)的人，在當(dāng)時(shí)無(wú)人出其右，實(shí)屬不易。
相反，人若不知足，則不樂(lè)。“既生瑜，何生亮”，周瑜本也是曠世奇才，但碰巧生不逢時(shí)，遇上了諸葛亮。試想如果他能知足，便也能在江東有一番作為，最后也不至于被諸葛亮活活氣死;王熙鳳不知足，她貪?rùn)?quán)，結(jié)果“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”臨死了，還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個(gè)多么鮮明的對(duì)比啊!
在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中，有一個(gè)求極限的概念。這是種近似的求法，卻有著永恒的意義。它不再追求精確的結(jié)果，而是追求最接近的結(jié)果。采用這種結(jié)果便有了微分，積分的算法，應(yīng)用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實(shí)際就已經(jīng)貫穿著“知足者常樂(lè)”的思想理念。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們應(yīng)該活在當(dāng)下，感受當(dāng)下的美好，感受知足的樂(lè)趣。
因此，人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。
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