中國雜文讀后感600字
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中華文化博大精深，許多中國雜文作品都隱含著豐富的意義，那么一篇好的讀后感應(yīng)該怎么寫呢？小編為大家整理了一些中國雜文讀后感600字例文，歡迎閱讀和參考。
中國雜文讀后感600字1
讀秋雨散文，就如讀著一本厚厚的歷史，更有萬象的人生世態(tài)和豐富的個(gè)人情感。。秋雨的心是年輕的，他的心又是遲暮的。有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了發(fā)自內(nèi)心的對(duì)歷史的感悟。因此他的人生應(yīng)是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應(yīng)該是一個(gè)“天使般的老人”即使他年老了，也會(huì)有一顆年輕的心的。
秋雨對(duì)夢(mèng)想的初衷，對(duì)歷史的感悟。更是由于他對(duì)人類歷史的重視。他追尋的心中的“陽關(guān)雪”，他對(duì)對(duì)待敦煌文明隱沒的遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣將罪過歸咎于一個(gè)無力回天的王道士。歷史的失落該有歷史的更深層的本質(zhì)的。歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)也正是因?yàn)樗辛钊吮吹倪^去。有了老人的睿智，有了兒童的心情，方有正視歷史的勇氣。
初次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，讀完，深深被作者深厚的文化底蘊(yùn)折服，他思接千載，天馬行空的聯(lián)想，對(duì)歷史、對(duì)文化滲透著的領(lǐng)悟力，也使余秋雨在中國的文化史上留下一席之地，而后接觸到他的另幾本著作，談史談鑒的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長(zhǎng)河》、《行者無疆》，以及對(duì)比幾大文明的《千年一嘆》，還有類似回憶類的封筆之作《舍我一生》。讀完后，總想寫點(diǎn)什么，而一直未敢動(dòng)筆，只怕自己的看法太浮淺，甚至落入俗套。在上節(jié)課談到寫作風(fēng)格問題，于是還是想起了余秋雨，也參考了諸多對(duì)余秋雨寫作風(fēng)格的評(píng)論，也略加自己的一點(diǎn)淺見。淺談一下余秋雨散文的寫作風(fēng)格問題，對(duì)于我們的寫作也有很多的借鑒意義。
余利用他淵博的歷史知識(shí)，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現(xiàn)，引起我們反思、追問，作為一個(gè)知識(shí)分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識(shí)和良知，這點(diǎn)也許是最重要的。
典雅、靈動(dòng)如詩般的語言。余對(duì)語言有一種超強(qiáng)的領(lǐng)悟力和駕馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
他選擇恰當(dāng)?shù)摹⒏挥性娨?、表現(xiàn)力的語言加以表達(dá)，這些語言具有詩的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強(qiáng)。
同時(shí)他還綜合運(yùn)用對(duì)偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對(duì)偶增強(qiáng)了語言表達(dá)的力度，構(gòu)成了一種語言的氣勢(shì)，使語言不矯揉造作，裝腔作勢(shì)，平淡無味，而富有了張力，富有了文采
中國雜文讀后感600字2
從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
通過對(duì)外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份?！翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的的人?！边@一外形的整體描寫，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。
肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇?！扒喟啄樕櫦y間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”?；町嫵鲆粋€(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征?！按┑碾m然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長(zhǎng)衫的描寫，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。
通過個(gè)性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河谩八臅薄拔褰?jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
通過對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。
放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無時(shí)無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。
既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
總的來說，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
中國雜文讀后感600字3
近來，我看了一本書——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經(jīng)看過的一部電影——“風(fēng)雨故園”。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點(diǎn)中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了，后來他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個(gè)死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴(yán)重。魯迅從此“家、三味書屋、當(dāng)鋪”來回跑。在這期中，魯迅也曾想過從此不讀書，因?yàn)樗氲搅怂臓敔?、子凌公?魯迅的長(zhǎng)輩，考了一輩子，結(jié)果連秀才都沒考上，最后變瘋了)、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結(jié)果到頭來什么也沒有。但是，魯迅的父親就希望他們?nèi)值苣茏x好書，將來好給周家增光。結(jié)果真的給他盼到了，魯迅成為了一個(gè)了不起的人物，一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，成了中國新文化運(yùn)動(dòng)的主將。
了解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了，因?yàn)槲乙呀?jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個(gè)故事一個(gè)故事地接著看，但后來我發(fā)現(xiàn)有幾篇文章太深?yuàn)W了，我根本看不懂，所以只好跳過去不看?？墒怯行┪恼?，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對(duì)小動(dòng)物的關(guān)心、愛護(hù)，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”，表達(dá)了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。
還有，《無?！肺腋究床欢?，但是，我可以從導(dǎo)讀中理解一點(diǎn)意思，主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”。
在“風(fēng)雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說的那樣“要原配的蟋蟀一對(duì)”，還有更離譜的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉米……唉，那些“名醫(yī)”真是想得出什么說什么啊!揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，也反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知。
中國雜文讀后感600字4
我從初中就讀魯迅的《狂人日記》。那時(shí)我不太懂小說的意思，后來幾次的老師和同學(xué)的話題中明白了。魯迅寫狂人日子是批判舊時(shí)代人吃人的社會(huì)?？袢藶槿顺匀说耐纯嗯c驚懼而發(fā)狂。果然狂人是因人吃人而狂嗎?非也。深悟或隱約而有悟的中國社會(huì)人吃人者有之。中國人是自己吃自己的人。
狂人日記是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品?？袢巳沼涀畛踹M(jìn)入視野的是“狂人臆想的世界”?？袢税l(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來。因?yàn)樾≌f的“序”中清楚地交待了：某君昆仲今隱其名。皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友。分隔多年。消息漸闕。日前偶聞其一大病。適歸故鄉(xiāng)。迂道往訪。則僅晤一人。言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道而來視，然已早愈。赴某地候補(bǔ)矣。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人。因此這份“狂人日記”模擬得十分真切，詳盡。
大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的遐想?？吹紧斞敢韵笳鞯男问綄?duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里。我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人。吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對(duì)對(duì)他進(jìn)行迫害。
中國雜文讀后感600字5
在文章開始，我要先探究“仇貓”這個(gè)問題。這與有些讀者就有分歧了，他們認(rèn)為讀后感就應(yīng)該賞析賞析原文，贊美贊美作者罷了。我這卻另類，既不是對(duì)仇貓一事虛情假意地贊成，也不是對(duì)魯迅先生漫無邊際的稱頌，倒不如說是只以書作引子，來說說后面的問題來得合適。
魯迅先生是仇貓的，我恰恰相反，論原因也簡(jiǎn)單極了。魯迅就是他兒時(shí)以為貓吃了自己的隱鼠，我則是由于家里正好養(yǎng)了一只貓。當(dāng)貓發(fā)情在外面亂叫時(shí)，我不覺得心煩，卻是擔(dān)心會(huì)不會(huì)有像魯迅那樣“仇貓”的人打貓了。換句話說，我應(yīng)是厭惡魯迅的。我是把這給魯迅先生看了，則不成了所謂的“名人名教授”，讓魯迅先生拿來批判了。
可如此想，又是萬萬錯(cuò)誤的。因?yàn)轸斞赋鹭埵怯性虻摹Ｔ隰斞赶壬劾?，貓正如中國?dāng)時(shí)社會(huì)上的那些他厭惡的人。魯迅先生是為了救中國而“仇貓”的呀!可我為了保護(hù)動(dòng)物也實(shí)在沒有錯(cuò)。如此看來，仇貓是沒有對(duì)錯(cuò)的。
所以說，世上有些事并無正確答案，這正如愛國，A國人愛A國，B國人愛B國。兩國人都認(rèn)為自己國家好，討厭對(duì)方的國家?？删烤鼓膰媚?恐怕無法比較吧。就算已知B國比A國強(qiáng)100倍，A國人也不會(huì)因此就愛B國吧。這與中美、中日不正是一樣的么?？梢?，事物的對(duì)錯(cuò)是有主觀性的。這又如判卷，同一道題同一個(gè)答案，一個(gè)老師給2分，另一個(gè)可能給4分，他們的理由也十分充分，聽著都有理。
因此，拿一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去看待事物就是十分糟糕的了。譬如，為了宣泄民族主義情緒，即所謂的“愛國”，在社交媒體上謾罵外國人，中國人看來可能認(rèn)為是愛國，還不時(shí)附帶幾句評(píng)論支持?？赏鈬司涂醋魇谴拄敽蜔o禮。這不僅沒有國人助威，反而是搬起石頭砸了自己的腳。同樣，砸日本車，扔外國產(chǎn)品，不僅沒有讓外國企業(yè)收入困難，反而損害了國人的利益，反倒讓中國人支出拮據(jù)。這不是適得其反了么?
但是，這并不是意味著我們不用愛憎分明，同是仇貓，魯迅先生為了救國我們應(yīng)該支持;而有人虐待小貓，以踩死幼貓為樂，對(duì)此，我們應(yīng)堅(jiān)決抵抗。同是愛國，外國人熱愛自己的國家我們無權(quán)干涉;但面對(duì)韓國樂天對(duì)“薩德”的公開態(tài)度，面對(duì)日本政客拜靖國神社的死不認(rèn)賬，面對(duì)特朗普對(duì)“一個(gè)中國”政策的模糊答復(fù)，我們不能無視!
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