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  • 西游記讀后感感悟

    | 程宇

    《西游記》的人物形象個(gè)性鮮明,各具特色。有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧,聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空,好吃懶做、愛(ài)耍小聰明的豬八戒,踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。下面是小編精心整理的西游記讀后感感悟,歡迎您的一個(gè)借鑒,希望您可以喜歡。

    西游記讀后感感悟1

    人們都說(shuō):《西游記》,不同年齡階段觀之,得不同之理解感悟。很久之前讀得一文,解讀《西游記》的!老實(shí)說(shuō),沒(méi)有細(xì)細(xì)品!近來(lái)又看一遍《西游記》和《西游記續(xù)集》,翻出那篇文章來(lái)看了看——看著看著,耐不住性子看了!為什么?細(xì)思,從師徒四人某處經(jīng)歷之后看不懂了,理解不到文章作者的語(yǔ)意了!看來(lái),還是在年齡和經(jīng)歷閱歷理解力上差了作者十萬(wàn)里哇?。?!

    且小記此刻的一點(diǎn)小心思罷!

    引:

    “西天路上,悟空化齋前在地上劃一個(gè)圈,這是心給人定的界限,但人的身體(唐僧)總是會(huì)被欲望(豬八戒)牽著走!于是人(師徒幾個(gè))就容易離開(kāi)內(nèi)心(悟空)設(shè)定的界限(劃的圈),于是一出界限便遇上種種心魔(妖怪)?!?/p>

    ——搬別人家的磚,充自個(gè)家的壁~

    如果沒(méi)有來(lái)自欲望的“好奇心”的驅(qū)使和牽引,身體恐將永遠(yuǎn)圍繞著心的界定區(qū)域活動(dòng),那么,如何了解、知曉區(qū)域之外的更廣闊的天地環(huán)境呢?又如何真實(shí)、踏實(shí)的增長(zhǎng)自己的閱歷?如何獲得更全面、更客觀的認(rèn)知高度?

    如果心無(wú)所思、無(wú)所慮、無(wú)有錘煉,又如何識(shí)得萬(wàn)種“詭計(jì)”,破得千般“壁壘”?沒(méi)有心的識(shí)計(jì)破障的本領(lǐng),身體和欲望又能行進(jìn)多遠(yuǎn)呢?

    存在即是合理!成長(zhǎng)路上,凡出現(xiàn)必有源頭!只需——執(zhí)果尋因,因明惑自退!

    西游記讀后感感悟2

    假期閑來(lái)無(wú)事,閱讀了《西游記》,讓我手不釋卷,雖是一部神話小說(shuō),但作者描繪得惟妙惟肖,栩栩如生。

    作者是吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,二十九歲中了舉人,四十五歲任浙江長(zhǎng)興縣丞,他筆下的人物都深深地印在讀者心中!

    該小說(shuō)主要內(nèi)容是師徒四人去西天取經(jīng)的故事,這個(gè)故事的原型是唐代著名高僧玄奘到西方游行,了解西方文化的故事,其實(shí)原型并沒(méi)有伴隨他的徒弟或者人,他徒步走過(guò)十多個(gè)國(guó)家,并沒(méi)有小說(shuō)中寫(xiě)的那么幸運(yùn)。

    讓我感觸頗為深刻的是孫悟空大鬧天宮的那一章,畫(huà)面感很強(qiáng),很有代入感,這一章讓我看得心驚膽戰(zhàn),這更讓我了解到孫悟空的性格是不為強(qiáng)權(quán),嫉惡如仇的。

    唐三藏的性格是溫柔敦厚,有君子之氣。

    而八戒則是好吃懶做,好色,的性格,在降妖除魔的過(guò)程中貪吃貪睡,偷奸?;;?,但他也有情有義,有英勇奮戰(zhàn)的氣概。

    沙僧則是個(gè)性憨厚,忠心耿耿的,他在這三個(gè)徒弟當(dāng)中是最服從師傅安排的,有仁有意。

    師徒在降妖除魔的路上歷盡艱險(xiǎn),但也不畏艱險(xiǎn)。

    師徒四人都各有短處與長(zhǎng)處,拼拼湊湊則是四角俱全,他們走來(lái)也是一路坎坷,告訴我們要不畏艱險(xiǎn),要勇于挑戰(zhàn)丑惡,要有百折不撓和團(tuán)結(jié)一致的精神,要與他人共同努力合作,唯有歷經(jīng)風(fēng)雨,才能面對(duì)未來(lái)和時(shí)光,要用人所長(zhǎng),明辨是非。

    西游記讀后感感悟3

    這個(gè)暑假我讀了三本名著,其中一本叫《西游記》。

    《西游記》中的主角是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。主要講了:孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事,他們歷經(jīng)九九八十一難終于到了西天取得了真經(jīng)。

    孫悟空,又名孫行者,是唐僧的大徒弟,豬八戒、沙僧的大師兄。會(huì)七十二變、騰云駕霧。有一雙火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪的偽裝;一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,隨心變化。以前他占花果山為王,自稱(chēng)齊天大圣,與如來(lái)佛祖斗法,被壓在五行山下五百多年。后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化,保護(hù)唐僧西天取經(jīng),功不可沒(méi)。取得真經(jīng)后修得正果,被封為斗戰(zhàn)勝佛。代表了古代中國(guó)人善良、正義、不阿的情懷和追求。

    大家一定猜到我最喜歡孫悟空了吧,我喜歡他是因?yàn)樗Ω邚?qiáng),為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。

    我覺(jué)得他和豬八戒還是一對(duì)不折不扣的冤家,孫悟空常常捉弄豬八戒,叫他“呆子”,豬八戒呢也處處和悟空作對(duì),比如唐僧要趕悟空走時(shí),他極力贊成。取得真經(jīng)后,如來(lái)佛祖封豬八戒為凈壇使者,八戒不服氣,就問(wèn)如來(lái)佛祖:“憑什么他們都是佛,我就是個(gè)使者呢?”

    如來(lái)告訴他凈壇使者是個(gè)好差事,負(fù)責(zé)去把人們供奉的東西吃掉,貪吃的八戒急忙答應(yīng)了。正是豬八戒這種呆頭呆腦、好吃懶做、有始無(wú)終讓我也非常喜歡他。

    西游記讀后感感悟4

    《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一。這本書(shū)寫(xiě)的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng),途中經(jīng)歷九九八十一難的事。這一路上,他們求取芭蕉扇,翻過(guò)火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn),戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓,終于取到了真經(jīng)成了仙。

    書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難讓我想到了它們的執(zhí)著,不畏艱險(xiǎn),鍥而不舍的精神,讓我覺(jué)得自愧不如。其中,我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智,豬八戒的情感真切,沙僧的任勞任怨,唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的,可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為,他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn),雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智,但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維,在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨,但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良,但是他也會(huì)動(dòng)真情。

    孫悟空是一個(gè)系東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育迸裂見(jiàn)風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)載,跋山涉水,在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜菩提祖師為師,習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后,孫悟空大鬧天宮,自封為齊天大圣,被如來(lái)佛祖壓制于五行山下,無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng),路過(guò)五行山,揭去符咒,才救下孫悟空。孫悟空感激涕零,經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上,孫悟空降妖除怪,屢建奇功,然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺,取得真經(jīng)。孫悟空修得正果,加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑,勇敢、忠誠(chéng),疾惡如仇,在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。

    讀完這本書(shū),我知道:如果我們能一件事從頭到尾,不管我們成功還是失敗,只要我們盡力去做,這對(duì)我們說(shuō)也是好的,因?yàn)槲覀內(nèi)プ隽?,而且已?jīng)盡力了。

    西游記讀后感感悟5

    中國(guó),一個(gè)古老的文明古國(guó),歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自古以來(lái),中國(guó)就散發(fā)著獨(dú)特的書(shū)香氣質(zhì)。雅致含蓄的宋詞,別有一番風(fēng)韻,元曲隨時(shí)通俗,可讀起來(lái)卻是朗朗上口。更為熟悉的唐詩(shī),便不用我多說(shuō),更是祖國(guó)閃閃發(fā)光的瑰寶。而《西游記》卻與眾不同。

    《西游記》,自大我幼時(shí),便不斷的接觸??措娨?、讀書(shū),都已是習(xí)以為常,所以每個(gè)情節(jié)都熟悉地不能再熟悉了,便沒(méi)有用太多的時(shí)間去品這一杯“濃濃的茶”。不知何時(shí),我再次翻開(kāi)了那本書(shū),“看”到了那熟悉的面孔,頓時(shí),卻有無(wú)比多的感觸……

    走進(jìn)那個(gè)奇妙的神話神話世界。

    “哈哈!真有意思!”“嗚嗚嗚!真可憐!”讀完了,我才覺(jué)得奇怪,為什么我的心情隨著主人公的變化而變化呢?為什么我完全入迷,連爸爸喊我也不知道呢?這一個(gè)又一個(gè)一個(gè)謎團(tuán)包圍著我,好奇心告訴我也許只有不斷地閱讀才可能找到答案。我拼命地閱讀,全身心地投入,可就是達(dá)不到那個(gè)效果,我迷茫了。

    找到答案,發(fā)現(xiàn)根本原因。

    那這兩本差不多的神話故事對(duì)比,顯然,吳承恩的生動(dòng)、形象。他把人物的動(dòng)作、神態(tài)用肢體語(yǔ)言描繪的栩栩如生,就如身臨其境。以物喻人,以景襯情。襯托出人物的那一份悲、喜、哀、怒和那一份獨(dú)特的個(gè)性與以事物來(lái)完美結(jié)合,從而達(dá)到使讀者入迷。有時(shí)還融景與情,叫人情不自禁替主人公喜怒哀樂(lè)。

    受到啟發(fā)。

    就如高爾基所言:讀一本好書(shū),就像和一個(gè)高尚的人談話。讀一本好書(shū),可以影響人的一輩子。全書(shū)不論是華美流暢的語(yǔ)言描寫(xiě),還是個(gè)性鮮活的人物塑造,都達(dá)到登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。我想:吳承恩能寫(xiě)出如此好的作品必定是讀了許多的書(shū),才能有如此成就。這也似乎在激勵(lì)的著我,好好學(xué)習(xí),回報(bào)祖國(guó)!


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