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  • 三國演義第十七回讀后感

    | 阿祖

    在這一個階段,朝廷腐敗,宦官專權(quán),加上連年災荒,民不聊生,因而亂世英雄奮起,各個英雄人物粉墨登場,三國演義塑造許多深入人心的人物形象,千秋忠義的關(guān)羽,粗中有細的張飛,神機妙算的諸葛亮。你是否在找正準備撰寫“三國演義第十七回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #654821三國演義第十七回讀后感1

    我最后將古典名著《三國演義》讀完了?!度龂萘x》,也稱《三國志通俗演義》或《三國志演義》,是一部長篇歷史小說,流傳極廣,影響很大。《三國演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史,從東漢末年的靈帝中平元年(公元184年),黃巾起義開始,一向敘寫到晉武帝太康元年(公元280年)吳亡為止,差不多一個世紀。讀完了這本書給我印象最深的是其中的人物形象。

    《三國演義》中有名有姓的人物共有1191人,其中武將436人,文官等128人,其它176人。其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。

    我十分敬佩諸葛亮,因為他末卜先知,料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治國,他是智慧的化身。他之所以這樣,是由于他對具體狀況善于進行調(diào)查、分析的結(jié)果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中,諸葛亮事先實地觀察地形,調(diào)查對方兵力部署,根據(jù)地形和客觀實際狀況,制定了有利的作戰(zhàn)方案,才“簡單”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”,就是因為他對敵方將領(lǐng)的狀況作了分析,諸葛亮明白司馬懿對自己“生平謹慎,必不弄險”,從而利用馬懿對自己長期構(gòu)成的認識,采用了十分“弄險”的疑兵之計,解除了危機。從這些地方能夠看到,諸葛亮的正確決定,是在他長期實踐的基礎(chǔ)上構(gòu)成的。當我讀到那里,我不禁為諸葛亮提心吊膽,如果司馬懿打進來怎樣辦呢當看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗,我對他的膽識和自信十分佩服。

    我也十分敬佩趙云的勇敢和忠心。在長坂坡他為救后主,七進七出。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。有詩曰:“血染征袍透甲紅,當陽誰敢與爭鋒!古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍?!边@正是他赤膽忠心的生動寫照!你明白嗎在漢水時,黃忠、張著被魏軍圍住,趙云前往救援。他挺槍驟馬,殺入重圍,左沖右突,如入無人之境。那槍渾身上下,若舞梨花;遍體紛紛,如飄瑞雪。趙云救出黃忠和張著回到營中。曹操親率大軍而來,趙云只身在外;威風凜凜嚇得曹軍不敢向前,最后趙云與埋伏的士兵一齊進攻打敗了曹操。有詩贊曰:“昔日戰(zhàn)長坂,威風猶未減。突陣顯英雄,被圍施勇敢。鬼哭與神號,天驚并地慘:常山趙子龍,一身都是膽!”每次讀到這,我全身熱血沸騰,就好像和趙云并肩作戰(zhàn)一樣,沉浸在戰(zhàn)斗的氛圍里。他的勇敢只有一句話能形容----常山趙子龍渾身。

    有句話是這樣說的,“男人看‘三國’,女不看‘西廂’”。我認為是男人就要讀《三國演義》;因為《三國演義》能夠讓我們學習到其中人物的優(yōu)點,如諸葛亮的智慧,趙云的勇敢,也能夠引以為鑒,如馬謖驕傲自大、紙上談兵失街亭,曹操諱疾忌醫(yī)最終病死。這樣一部能夠?qū)W習、借鑒的好書,我們能不讀嗎

    #166814三國演義第十七回讀后感2

    三國演義這本書主要講劉備為了保護漢帝,服飾漢帝。

    第一篇講的是《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》,劉備看見地方官招兵買馬,遇見張飛兩人準備一起去招募鄉(xiāng)兵去投軍。兩人去酒店喝酒又遇見關(guān)羽,三人意氣相合在張飛莊后結(jié)義,第二天劉備打制了一對雙股寶劍,關(guān)羽打制了一桿一丈八尺的點鋼矛去投軍。曹操獻刀刺董卓時被發(fā)現(xiàn)弄巧成拙慌忙而逃。

    董卓死后原先組織殺董卓的組織開使爭斗。在一次戰(zhàn)爭劉備、關(guān)羽、張飛三人被沖散了關(guān)羽暫時投奔了曹操,在這其間誅顏良、斬文丑、過五關(guān)斬六將,來找劉備,在路上又遇見張飛,三人終于又見面了。

    三國中我最喜歡的是常山趙子龍趙云,因為在一次曹操攻打劉備時,兵力不夠的劉備帶著百姓逃難。劉備的夫人、阿斗都和劉備沖散了。常山趙子龍趙云知道后沖進戰(zhàn)場七進七出,終于找到阿斗和夫人夫人投井自盡趙云推倒墻壁掩埋尸體。然后將阿斗放入護心鏡殺出一條血路,趙云面對三個大將毫無懼色,曹操在山上看見后問此人是誰,曹洪大叫:“軍中戰(zhàn)將可留下姓名嗎?”趙云應(yīng)聲道:“常山趙子龍”曹操知道后叫部隊不得傷他要活禽他。趙云見此情形無心戀戰(zhàn)殺出敵人的部隊了,共殺死十幾名大將,已經(jīng)沒有力氣了幸好有張飛接應(yīng)。

    我又學到不少知識。

    #374376三國演義第十七回讀后感3

    今天,我讀了三國演義這本書。這本書主要講了公元三世紀以曹操,劉備,孫權(quán)為首的魏,蜀,吳三個國家之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景下,展示出那個時代尖銳復雜的政治軍事斗爭。

    在三國演義中我認識了神機妙算,忠君愛民的諸葛亮;仁慈善良,懷抱大志的劉備和奸詐狡猾的曹操。

    在三國演義中我最喜歡劉備,因為他知人善用,禮賢下士而且還很仁慈。三國演義中對有關(guān)劉備的故事有很多如:桃園三結(jié)義,三英戰(zhàn)呂布,煮酒論英雄和三顧茅廬等。

    多讀書,讀好書,對我們是只有好處沒有壞處的。

    #555273三國演義第十七回讀后感4

    在我很小時,就讀了注音版《三國演義》這本書。我很喜歡這本書,每次讀我都不會感到厭煩。

    三國講的是魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的故事。書中有劉備、張飛、關(guān)羽、曹操、趙云等人物,我最佩服神機妙算的諸葛亮了。有一次,蜀國大軍出去征糧了,城中只有諸葛亮和幾個文官。這時,魏國大軍向蜀國進攻。諸葛亮毫不慌張,他命令文官扮成百姓在打掃街道;自己坐到城樓上悠閑地彈琴。魏國大軍以為城里有埋伏,趕緊退了回去,就這樣諸葛亮用一座空城阻擋了魏國的大軍。讀到這時,我心里總會暗暗佩服諸葛亮的臨危不懼和神機妙算。由此我想,在生活中,我遇到困難時也要向諸葛亮學習,積極動腦想辦法,而不要退縮、害怕。

    《三國演義》真是一本好書,它不僅讓我了解了歷史,還讓我懂得了許多道理。

    #85402三國演義第十七回讀后感5

    三國可以說是精彩紛呈,其中每個人物的神態(tài)特點都寫得淋漓盡致,我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃:關(guān)云長是一個:紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯),他的出場是溫酒斬華雄,后斬袁紹名將顏良、文丑,令眾諸侯聽得其名都聞風喪膽,后來不幸被曹操俘虜,但后來一得知舊主劉備在袁紹部,立即過五關(guān)、斬六將,終于回到劉備身邊,后來跟隨劉備打遍天下。

    張飛,字翼德,黑臉,落腮胡子,他最出名的是長坂坡前一聲吼,喝退曹軍近百萬,在戰(zhàn)斗中取上將之首級如探囊取物,他雖然是個大老粗,但也有細的時候,在瓦隘口用巧計捉住蜀中名將嚴顏,并用誠心降服了他。說到趙云,最出名的是長坂坡單騎救主,在曹操百萬軍中沖來殺去,如入無人之境,救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人,砍死敵將五十多名,砍倒大旗兩面,并幫助劉備恢復漢室,所到之處攻無不克、戰(zhàn)無不勝,真是名副其實的“常勝將軍”.說到馬超,他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)?,他一聽說自己的父親馬騰被曹操殺了,十分惱怒,立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍,后忠于張魯,雖受其懷疑,但仍和張飛大戰(zhàn),最終萬般無奈,投降了劉備。說到黃忠,曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過,他不但刀法揮舞如風,箭法更是了得,一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓,關(guān)羽大吃一驚,折馬便回。后來,真心投奔劉備,后又被諸葛亮用激將法,一舉就奪下了定軍山、天蕩山,大敗魏軍,真是人老刀不老啊!

    《三國演義》中的人物寫得十分細膩,而寫計謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中,一開始形勢對曹操十分不利,人少糧缺,而袁紹兵精糧足,雖然打了幾次小敗仗,但實力尚在,便和曹操打起了消耗戰(zhàn),正當曹操只有幾天糧草時,袁紹降士許攸獻策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢,曹操用此計果然打敗袁紹,威名遠揚,滅袁紹二子后,終于統(tǒng)一了北方。在赤壁大戰(zhàn)中,水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻,這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻上了連環(huán)計,諸葛亮預測到傍晚會有東南風,可一舉攻破曹軍,但必須有一個人去詐降,這是老將黃蓋甘愿受苦,果然博得曹操信任,將曹軍大敗于赤壁,形成了三足鼎立的局勢。在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞訊大吃一驚,這是西北角魏軍已經(jīng)殺過來了,諸葛亮立即將城中旗幟放倒,大門敞開,自己在樓上彈琴。

    司馬懿來后大驚,沒過一會兒就退兵了。這就是歷有名的空城計?!度龂萘x》在每一場戰(zhàn)斗中,用盡了各種各樣的謀略,浮現(xiàn)出一個個驍勇的武將,一位位巧舌如簧的辯士,在一起斗志斗勇,將每個人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國演義》中如果將一個個謀略去掉,那剩下的只不過是打打殺殺,如果將一個個人物的神情、話語去掉,那剩下的就更沒勁了,所以你就能想一想它們在三國演義中的分量是多大了。

    我從這里還學會了許多寫人的方法,我們平時的寫作中只用一些平淡的話語,而忽略了另一個寫作要素——神情,在三國演義中往往只要用一個人的某一個神情就能決定一個人的性格,而且讓我們學會了描寫人物要有典型性。特別是在三國演義中描寫人物上,比如說料事如神的諸葛亮,作者把諸葛亮描寫得神乎其神,上知天文、下知地理,許多史料記載中,諸葛亮并不象《三國演義》中那么厲害。



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