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  • 關于三國演義的讀書筆記1000字

    | 何俊

    《三國演義》通過魏、蜀、吳三國的故事,揭示了“話說天下大勢,合久必分,分久必合”的歷史發(fā)展規(guī)律。下面是小編收集整理的關于三國演義的讀書筆記1000字,歡迎大家閱讀參考學習!

    關于三國演義的讀書筆記1000字1

    “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”每每讀到這首《臨江仙》,就情不自禁想起《三國演義》。

    《三國演義》,四大名著之一,享譽盛世,不可謂不是一部鴻篇巨作。《三國演義》是一部歷史,一部詳盡而宏大的歷史,記載了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一的歷史;更是一部小說,一部內容豐富蘊涵深刻的小說,獨具匠心,妙筆生花地勾勒出桃園三結義、過五關斬六將、火燒赤壁、巧借東風等一系列故事。

    《三國演義》中,既有鼓角爭鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)場,也有文臣武將爭權奪利、勾心斗角的紛爭,也不乏風花雪月、情深意長的愛情。細細品讀后,我不由得震撼萬分,這獨具一格的筆墨,這令人臣服的筆風,當真無愧于“名著”二字。

    書中人物形象的塑造更是惟妙惟肖,如張飛、趙云的勇猛無畏,魯肅的憨傻真誠;再如“寧教我負天下人,不教天下人負我”的曹操的陰險毒辣,“安居平五路”的諸葛亮的足智多謀,“降漢不降曹”的關公的忠義凜然,無一不描寫得淋漓盡致,入木三分。

    《三國演義》中最為千古傳誦的人物便是“智謀絕天下”的諸葛亮。未出茅廬而知天下三分、博望用兵、舌戰(zhàn)群儒、巧借東風、平定荊益、七擒孟獲……這一件件故事為人們津津樂道,無一不彰顯了諸葛亮的智謀雙全及忠肝義膽。白居易甚至稱贊諸葛亮:“托孤既受殷勤禮,報國還傾忠義心。”

    “身未升騰思卻步,功成應憶去時言。只因先生叮嚀后,星落秋風五丈原?!敝T葛亮,一代文臣,一位智者,為報劉備知遇之恩,他鞠躬盡瘁,死而后已。事事親力親為,即使明知后主昏庸無能,也不取而代之,而是更竭心盡力地恢復漢室。他的忠心是顯而易見的,于他而言亦是理所當然的。

    俗語說“忠義不分家”,《三國演義》中“義”者不在少數(shù)。劉玄德的仁義之德,關云長的義薄云天、氣貫長虹,諸葛亮的情深意重……孟子曰:“生亦我所欲,義亦我所欲。”用現(xiàn)在的話來說,前者指物質生活,后者則是對于精神生活的需要。孟子認為精神生活的價值高于物質生活的價值,當二者不可兼得時,寧舍生取義。

    《三國演義》中我較為欣賞的是足智多謀的諸葛先生,一篇《出師表》讓人感慨不已;風流倜儻的俊俏少年周瑜,不僅一表人才,而且才智也與孔明不相上下;還有一代梟雄曹操,霸主孫權,直爽豪邁的張飛……這一位位形象鮮明的人物在羅貫中筆下構成了一副生動的三國“浮世繪”,也讓我們在這綿綿的歷史長河中感嘆命運的無奈與多情。

    紛紛世事無窮盡,無數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢,后人憑吊空牢騷。

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    又一次細讀《三國演義》,不知這是第幾遍了,對它一直愛不釋手,這不僅是因為它曲折有趣的故事情節(jié),個性鮮明的人物形象,更因為每一次讀它,都獲得不同的感受。

    《三國演義》是中國長篇章回小說的開山之作。故事起于劉、關、張?zhí)覉@三結義,到三國鼎立局面的形成,最后終于王睿平吳,司馬氏取代曹氏政權,建立晉國,最后統(tǒng)一天下。描寫了東漢末年和整個三國時代統(tǒng)治集團之間的矛盾斗爭。

    在《三國演義》的從多人物中,最令我喜愛的莫過于趙子龍。他一身虎膽,有大無畏的精神,他在長坂坡懷抱阿斗,在曹操的千軍萬馬中單騎縱橫,如入無人之境,漢中之戰(zhàn),殺入曹兵重圍,救出黃忠和張著回歸本營,然后又打開寨門,單槍匹馬迎戰(zhàn)追來的曹兵,以寡敵眾,隨諸葛亮一出祁山,年已老邁還爭做先鋒,在鳳鳴山力斬韓德父子五將,而且搶先入陣,“馬到處,陣陣倒退?!苯滞な?,率部撤退,獨自一人斷后,槍刺蘇颙,箭射萬正盔纓,不折一人一馬,他戎馬生涯幾十年,雖多次立下赫赫戰(zhàn)功,但也為蜀國默默奉獻了他的一生。他的勇敢讓我敬佩,他的無私更讓我感動。

    讓人印象深刻地也莫過于“鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮。他正直、忠誠、敬業(yè)、廉潔、志向遠大。不但熟知天文地理,而且精通兵法戰(zhàn)術,足智多謀。他為助劉備完成興復漢室大業(yè)。出山輔助劉備;連孫抗營,大敗曹軍于赤壁,奪占荊、益二州,形成三國鼎足之勢,但劉備卻因關、張之死,不納他的忠言,草率出兵,以致?lián)p兵折將。白帝城托孤,他受任于敗軍之際,奉命于危難之間,竭力輔佐“扶不起的阿斗”劉嬋,恪盡職守,嘔心瀝血,一篇勸勉后主賢遠佞的《出師表》,誠摯懇切,感人至深,之后,六出祁山,五次攻魏,卻因積勞成疾,病死于五丈原軍中?!俺鰩熚唇萆硐人?,長使英雄淚滿襟”。他的無私,他的精神,他的品格,令人贊嘆。

    從古至今,也同樣有著許多同諸葛亮、趙云一樣的仁人志士為社會、國家、民族的利益,鞠躬盡瘁,舍生忘死。他們更多看到別人而不是自己,為國家和人民做出了貢獻。送人玫瑰,手留余香,他們將永遠活在人們心中。

    有喜愛,也有痛恨,我痛恨的非奸雄曹操,而是奸佞董卓,他趁天下大亂之機率兵出擊進入洛陽,奪朝政大權,禍國殃民。拜為丞相后,更是掠奪天下的金銀珠寶,荒淫無度,最后死于呂布的方天畫戟之下,這是他必得的下場。

    現(xiàn)在的中國,也同樣存在一些不正之風,特別是某些官員同董卓一樣,憑著手中的權力,不為民服務,犯貪污人民的公款,貪圖美色。唯利是圖,禍國殃民。他們只看到自己。而看不到別人,將會被歷史所遺忘,歷史的恥辱柱上將永遠有他們。

    《三國演義》讓我領悟到,送人玫瑰,手留余香;送人荊棘,手留芒刺。前者將名留青史,后者必將遺臭萬年。

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    《三國演義》這本鴻篇巨著,我在學習之余用了兩個多月才讀完,但是收益匪淺,不但了解了歷史,收獲了樂趣,還領悟了很多為人處事的道理。

    《三國演義》這本書講述了東漢末年天下大亂,魏、蜀、吳三分天下,最終三國歸晉的歷史,在這一個世紀的亂世中,英雄豪杰輩出,發(fā)生了許多流傳至今的著名典故。之所以稱此書為小說,而不是通史,是因為書中把許多歷史上真實發(fā)生過的事進行了修改和藝術加工,蘊含了作者的感情,體現(xiàn)了人物的鮮明特點,讀來更吸引人心。

    《三國演義》的作者是羅貫中。他在寫作方面的整體把握能力特別值得我學習。他一方面把宏大的歷史故事寫得波瀾壯闊,另一方面又把人物的外表、語言等細節(jié)描寫得絲絲入扣,體現(xiàn)出不同人物的個性特點,讓這些歷史人物躍然于紙上,成為了中華民族傳承幾千年的經(jīng)典形象,如關羽的忠義、張飛的.暴烈、諸葛亮的神機妙算、劉備的仁義等。在細節(jié)之外,如果有仔細對比三國歷史,相信大家都會感受到作者羅貫中所秉持的兩個觀點,一是反對農民起義,他認為黃巾軍起義就是暴民亂世;二是他明顯偏愛漢室正統(tǒng)劉備和他建立的蜀國。因此,我發(fā)現(xiàn)羅貫中是一個比較注重忠君和仁義的人,痛恨那些奸臣或是造反的人,相比《水滸》的作者施耐庵,對農民起義的觀點完全不同。這就所謂作品一定蘊含著作者的某些觀點和情感吧!

    通讀全書,我印象最深的就是孔明三氣諸葛亮這段故事了。諸葛亮三次斗智都打敗了周瑜,周瑜因為自己的小雞肚腸,竟然被活活氣死。在佩服諸葛亮智慧的同時,我真替周瑜感到惋惜,如果他能夠大度一點,也不會落得如此結局,從而浪費了自己的大好才華。從關羽敗走麥城源于自己的驕傲;張飛死于部下之手源于自己的暴烈脾氣;劉備為報兄弟之仇被火燒連營、死于白帝城也是源于自己的仁義,由此我體會到不同人的不同性格決定了他的命運或是前程。

    兩年前,我是通過收聽評書初次接觸《三國演義》,回憶起來當時只是了解了這個故事的大概內容,只記得爸爸說,《三國演義》是一本值得讀一輩子的書,不同的人生階段讀這本書會有不同的領悟。我想的確如此,剛接觸這個故事時,只是被情節(jié)吸引,第二次讀此書,我就有了不一樣的領悟。歷史是我們現(xiàn)代社會很好的一個借鑒,因此我們要通過歷史看透現(xiàn)在這個社會,取古人之長,補己之短,或者以古人的教訓來告誡自己。

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    《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。

    黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了。董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。后三個時期比較熟悉,也就不一一介紹了。

    《三國演義》中刻畫了200多個人物,印象最深的,文屬諸葛亮,武屬關羽。

    說起諸葛亮,大家都是比較熟悉的。無論在中國歷史上,還是在民間,諸葛亮向來是位大紅大紫的風云人物。在諸葛亮身上,除了忠、孝、義集于一身外,最大特點主要表現(xiàn)在一個"謀"字上面。諸葛亮的智謀,超群出眾,足智多謀,神機妙算,上知天文、下曉地理,而且還精通陰陽之道,能呼風喚雨、感知天地萬物,運籌帷幄,用兵入神,百戰(zhàn)百勝,決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生,為了劉氏父子的江山社稷,可謂嘔心瀝血,忠貞不二,鞠躬盡粹、死而后以,直到五丈原孤魂歸天時,還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!

    至于關羽,則是忠、義、勇的象征。但缺點就是有些自負,此處也就不再一一列舉。

    由于《三國演義》是戰(zhàn)爭小說,描寫戰(zhàn)爭題材,從圍繞大小戰(zhàn)爭故事所形成的特殊情節(jié)去觀察,也可以理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構,以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線,中間夾雜一些較次要的.輔助性戰(zhàn)役,貫串了全書,形成一個戰(zhàn)爭系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類似的說法,他們以赤壁之戰(zhàn)為例:從起因到結束,共計八回,其間包括曹操下書,諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,蔣干中計,黃蓋用苦肉計,孔明借箭,借東風,華容道釋曹操等一系列小故事,各小重點組成了大重點,成為組織嚴謹?shù)慕Y構。

    總而言之,《三國演義》可以說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討,但是它留給中華民族的意義是深遠的。

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    “功蓋分三國,名成八陣圖?!敝T葛亮用他的智慧詮釋了什么是忠誠。

    為覓明君,他不惜身臥草廬,諸葛亮上知天文,下曉地理,雖身在草廬之中,卻有”天下三分“之識。也只有在劉備這樣愛才惜才用才的人那里,才有諸葛亮的用武之地;也正是劉備的三顧茅廬,得到諸葛亮這樣興扶蜀漢大業(yè)的忠誠烈士。

    為報明君,他站場大展才華。赤壁之戰(zhàn),諸葛亮終于等來了一個施展智慧的.舞臺,面對周瑜的再三刁難,諸葛亮應對自如;面對曹操試圖統(tǒng)一全國的狼子野心,諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,孫劉聯(lián)合抗曹的戰(zhàn)略;借東風,讓一向狂妄自大的曹操終于因赤壁大敗二不敢擅自南下,不敢輕易把爪牙對準蜀吳兩國。三氣周瑜,氣死王朗,他憑借三寸不爛之舌贏了最終的勝利;據(jù)荊州,取西川,孔明在一步步的向勝利靠近。

    為了蜀漢,雖然劉備已死,他卻依然擔起了興復蜀漢的大業(yè),隨著張關相繼死去,劉備也在白帝城托孤。雖然蜀國已不再如昔日一般強盛,在逐漸走向衰敗,可孔明依舊在做最后的抵抗。七擒孟獲,孔明平定南蠻;空城退敵,孔明讓司馬懿望塵莫及;六出祁山,孔明把一生都獻給了蜀漢大業(yè),他在用自己的堅持來詮釋忠誠,他在用行動回報劉備。

    孔明是無私的,他大可把皇位奪過來,自己掌握大權,可他沒有;孔明是公平的,他并沒有包庇一兵一卒,更不用說對待自己,當犯錯時,他毅然決定辭相,為的是公正的;孔明是忠誠的,他雖然死了,卻仍在做著貢獻。

    星墜五丈原,孔明歸天了,但臨終前,孔明的心還在想著退敵,興蜀。他把他還能教的都交給了姜維,更是口授妙計與馬岱,司馬懿大軍殺來,姜維用孔明臨終前授予的妙計,用諸葛亮的雕像,嚇得司馬懿倉惶而逃,便有了“諸葛亮嚇走活仲達”的歷史典故,讓司馬懿事后不得不感嘆:“吾能料其生,不能料其死矣!”更有那腦后生反骨的魏延,見孔明已死,終于原形畢露了,舉兵造反,最終還是被假意歸順的馬岱一刀結果了性命,成為了刀下亡魂。鞠躬盡瘁,死而后已,孔明還在用自己的方式為蜀漢大業(yè)出力。

    六出祁山,卻都無功而返;名成八陣,智慧成就了忠誠;面對困境,毅然遞《出師表》,他的堅持與恒心成就了蜀漢。

    雖然蜀漢輸了,但諸葛亮勝利了,他用“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神贏得了世人的尊敬,贏得了對手的尊敬。

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