關(guān)于守望的學生作文
關(guān)于守望的學生作文五篇
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。下面小編給大家?guī)硎赝膶W生作文，希望大家喜歡!
守望的學生作文1
吃飯時母親不經(jīng)意間提到：“你大哥回鄉(xiāng)了。”大哥是回去看望姨夫了嗎?我有些恍惚，思緒不禁又飄向了從前。
從我有記憶起，姨夫就是我身邊親近的人。而姨夫也十分喜歡我，常常陪我玩耍。但他常常跟我說起的，是獨屬他的一塊菜地。
等我長大一些，一次出行，我茫然不知目的地何方。姨夫卻笑瞇瞇地說：“我們呀，回姨夫的老家!”我還記得當時他的笑容，飽經(jīng)風霜的臉上扯出深深的笑紋，飽滿而明亮。
一路顛簸。終于，目的地到了。我迫不及待的下了車。隨目一望，只見一座簡陋的小院立在眼前，墻上抹著灰泥，深深的屋檐下木門半敞。姨夫望我一眼，臉上笑意更深?！白?，我?guī)闳サ乩锍虺?”
我跟著姨夫踏過院中密鋪的稻桿，陽光下它金燦發(fā)亮，散發(fā)著好聞的馨香。院中的一角散放著些工具，手柄上裹著的紅布已有些發(fā)舊了。我不及細看，只亦步亦趨的隨姨夫走著。一路上姨夫遇到好些人，多半是老人。他們在坑洼的土路上行走著，姨夫笑著說，這是我外甥女。他們便都開懷的笑了起來，溝壑遍布的臉上多了幾分歡喜的光芒。
再向后走，我終于看到了姨夫所說的菜地。土是普通的灰土，但行間被人用耙子犁出了深深的溝壑，便顯得堅挺起來。時正初春，種子才剛播下，但我能想象出到了秋天，菜地里碩果累累的場景。
姨夫的大手放在我的頭上，我聽見他的聲音：“這就是姨夫的菜地啊!”我懵懂的抬頭，看見姨夫的臉在陽光下有幾分模糊。
當時的我并不能理解姨夫為什么會死守著那一片菜地。他已近五十，在城里也早已有了房子。但他還是每周都要跑回鄉(xiāng)下，種他的菜，與村里的人閑聊。我去問大姨，大姨笑笑，對我說：“那是他們家祖?zhèn)鞯牡匕??！?/p>
我一次次的回鄉(xiāng)，在地里植物的生枯茂榮的輪回中漸漸理解了姨夫的堅持。姨夫本是鄉(xiāng)下人，他放不下祖祖輩輩生活過的地，于是仍下鄉(xiāng)種菜，固執(zhí)著自己的守望。
我驀然回神，想起大哥回鄉(xiāng)的消息，想象著姨夫從地里站起身時臉上皺褶一層層拉開的模樣。我愿時間就凝固在那個瞬間，姨夫那副弓背在田間守望的模樣。
守望的學生作文2
每一汪水塘里，都有海洋的氣息：每一片嫩葉上，都有春天的芬芳：每一顆綠樹上，都有森林的蒼翠：每一段文字中，都有人類文化的光輝。
文字最早起源于原始先祖的生產(chǎn)勞作。他們?yōu)榱吮阌诮涣骱臀拿鞯膫鞒?，?chuàng)造了最早的甲骨文。之后文字便在人類文化的長河中源遠流長。從甲骨文，金文到楷書，行書。每一時期的文字都是中華民族智慧的結(jié)晶。從古至今，它們穿梭于詩中，書中，信中。它們承載著人們不同的情感，也肩負著傳承民族文化的使命。文字，是上天賦予人類最寶貴的財富。
有形的文字載人以悲歡離合，而無形的文字具現(xiàn)人的喜怒哀樂。從飽含韻律的《詩經(jīng)》到妙趣橫生的《山海經(jīng)》;從唐詩宋詞到明清戲劇;從唐古文運動到新文化運動。文學長廊走來了屈原、陶淵明、李白、王勃。那屈夫子“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”的守望：那“草盛豆苗稀。”的田園：那“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！钡暮肋~：那“閣中帝子今何在，檻外長江空自流?！钡奈锸侨朔?，江山永恒。這千年的文化由文字來傳承，光明的未來由我們書寫。
文字，不僅是情感與文化的載體，更是作者與讀者進行心靈溝通的橋梁。
最近有一檔名為《朗讀者》的節(jié)目，通過書面朗讀的方式，帶給無數(shù)的人以感動和沉思。原來在當今這個被科技包圍的世界，平淡無奇的文字中能蘊含如此飽滿的情感。節(jié)目播出后，讓不少人又拾起了書本，拾起了不少被遺忘的文化。
節(jié)目中濮存晰老師朗讀老舍先生寫的《宗月大師》。當年的宗月大師幫助因家貧而無力上學的老舍，開啟了老舍先生心中的從善之門，也開啟了他的文學之門。正如榮國威大夫救助濮存晰老師一樣，使他可以像正常人一樣走路，從而改變了他的命運。善良的美好正如玫瑰的芳香，他永遠也不會忘記。成名之后，他成立“濮存晰愛心公益基金”，幫助山區(qū)孩子的教育以及貧苦的艾滋病家庭。他的舉動改變了很多人的命運，他也成為了很多人心中的“宗月大師”。
一花一葉大世界，一字一聲總關(guān)情。無論是古代詩人的縱情高歌還是現(xiàn)代讀者的深情朗讀，都需要由文字來守望。文字傳承的是民族的文化，傳承的是進步的精神，傳承的是真摯的情感。
守望的學生作文3
村口的路旁，佇立著一棵古樟樹。
打我記事起，他就一直站在那兒。樟樹雖不粗壯，卻足夠挺拔，他的枝干向四面八方伸展開來，稠密的樹葉綠得發(fā)亮，遠遠望去像一頂撐開的巨傘。微風吹過，便會發(fā)出窸窸窣窣的聲響，好似一個男低音在輕輕吟唱。長輩們告訴我，這棵古樟樹是有靈氣的，他保護著這個小小的村落。事實也是如此，這棵古樟樹就好像一位老者，安靜、祥和地見證著這個村落的滄桑和屬于我們的小幸福。
小時候，媽媽總會牽著我的手到村口的樟樹下，等著開長途車的爸爸回家。我問媽媽：“爸爸又不是不認識回家的路，我們干嘛等在這兒啊?”媽媽笑而不答，只是輕輕地摸了摸我的臉頰。漸漸地，我也不再去問。我記得，出門前媽媽總會把自己拾掇好，連頭發(fā)都得梳得整整齊齊，那時的她年輕漂亮，背挺得老直，就像亭亭玉立的翠竹。
再大些，我上學了，每個周末回家，村口的樟樹下總有媽媽的身影。遠遠望見，我便會加快回家的腳步。我不止一次的讓媽媽別在村口等我，可她卻說：“沒事，媽媽想接你一起回家?！边@個時候她的頭發(fā)已經(jīng)有了些許松亂，背似乎挺得也沒有以往那么直了，可是她還總是在村口的古樟下守望著我。
這些年，爸爸媽媽在外地打工，一年難得回一趟家。我雖然理解他們的艱辛，可心里難免有些許埋怨，郁悶難解時便會到古樟樹下靜靜心。還未走近便看見年逾七旬的王奶奶拄著拐杖，慢慢的顫巍巍的向古樟樹挪去，腳印一深一淺，束在腦后的滿頭的銀絲被風吹的凌亂，歲月在她臉上留下了太多的痕跡。好不容易到了樟樹底，她又微踮起腳，費力向遠處張望著什么，渾濁的眼睛里看不見神采。我走到她身旁，問道：“王奶奶，您在這兒干嘛呢?”“我兒子今天會回家，他七年零三天沒回家了，奶奶正等他呢!”王奶奶的聲音有些沙啞，卻藏不住語氣中的興奮。樟樹下王奶奶佝僂的背影，讓我似乎看到了多年以后的母親。我暗下決心，我一定不讓母親成為孤獨的守望者。
小時候媽媽帶著我在古樟樹下等爸爸回家的一幕幕又浮現(xiàn)在眼前，這次該換我來守望他們了!風吹過，頭頂?shù)臉淙~窸窸窣窣，似乎低吟淺唱著歲月的靜好。
村口的路旁，佇立著一棵古樟樹……
守望的學生作文4
一條河，一座鎮(zhèn)，鎮(zhèn)因河而興，河因鎮(zhèn)而榮。我是縱貫濮院南北的母親河王母橋港。我的一邊是石橋瓦屋，雕梁畫廊的江南水鄉(xiāng)風光，一邊是貿(mào)易繁盛的毛衫市場，它們只有一水相隔。
我觀賞著自己的新面貌，樂得合不攏嘴。楓紅桂香，水清天藍，我不禁陷入了回憶。
許多年前，我生了一場大病，渾身發(fā)冷，每天和污水、垃圾，亂石堆為伴，臭氣熏天?；畋膩y跳的小魚小蝦不見了蹤影，天黑黑，地黑黑，什么也看不見。
我只聽見嗚咽的北風吹過橋孔，聽見無辜的群眾在呼吁，還聽見有人踏著堅定的腳步要來給我治病。
在那最黑暗的夜里，風雨大作，我在寒風中瑟瑟發(fā)抖，但我不能安睡。我和斷臂的欄桿，瘦弱的老樹，還有殘缺的河堤相互安慰，相互鼓勵?？傆幸惶?，生機勃勃的生活會重新回來的?；畋膩y跳的魚蝦，美麗的植物們，你們在哪里呀?你們也許在流浪，一想起你們可能無家可歸，我就徹夜難眠。
我不知道，你們有沒有想念我，想念著清澈的河水。我想念從前的波光粼粼，想念你們上躥下跳嬉戲的場景，自得其樂吹泡泡的畫面，還有你們?nèi)σ愿百惻艿臍g樂。
后來有好幾撥人來看望我，我知道希望來了，他們來給我治病了。他們做了規(guī)劃方案，日夜辛勞地趕工，用先進的設(shè)備治療我。他們抽掉我那臭氣熏天的污水，挖掉我那烏黑的淤泥，用他們粗糙又充滿力量的雙手重新給我修筑堅固的河堤。我熱淚滾滾，原來一條河流的病痛、忐忑、心愿和希望他們?nèi)级?，我的身邊又熱鬧起來，我的活力又回來了!
時光飛逝，他們?nèi)缙谕旯?，還要給我重新整理妝容，河邊種上了綠樹草坪，架上了廊橋，裝上了閃爍的燈光，我更加熱情奔放。陽光穿透白云，灑在水面上，波光粼粼，我歡快地唱歌跳舞，魚兒蝦兒都回來了，蜻蜓還不時停下來歇歇腳。柳樹的枝條不停地撫摸著我，花香陣陣，蝴蝶蜜蜂飛來飛去，可愛極了。你看還有無人機來給我拍攝呢!我身上結(jié)合了江南水鄉(xiāng)風光和時尚文化的新面貌。我自豪極了!
如今人們枕河而居，依水入夢。我聞喜鵲在歌唱，看見人們站在春風里，向我微笑，并堅定地告訴我：我們要把您建設(shè)得更好，更美，更強!
守望的學生作文5
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去，但是，負載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返?
春花秋謝，雁陣南移華夏民族從歷史的硝煙中一路走過來，她徘徊于秦時明月漢時關(guān)的古長城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末朝的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風風雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無數(shù)仁人志士的花冢，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長眠!
時至今日，遠去了刀光劍影，逝去了血雨腥風，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人先不說麥當勞文化在神州達地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇，還有日本的動漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動人故事更煽情，比中秋的團圓之月更美麗。
難道，蘊育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄一息?如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時這并不是聳人聽聞，一個民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個人血液中的精髓，是民族興旺國家富強的不竭動力。
欣喜的是，近年來掀起的國學熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長河深處的文化經(jīng)典開始浮現(xiàn)于人們面前于丹的論語“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃;易中天以幽默調(diào)侃的話語演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國》片片感人，劇劇精彩且不說功利主義的解說違背了嚴肅的學術(shù)研究，但究其對傳統(tǒng)文化傳播的貢獻卻是難以估量的。
孔子不是于丹一個人的圣人，而是我們每個人心靈的守望者;“三國”也不是易中天一個人的獨角戲，而是我們每個華夏兒女心馳神往的美麗傳說傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見證我們古老民族的崛起與復(fù)興。
“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風，仰天長嘯，看巨龍騰飛!