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    吶喊的小學(xué)讀后感

    | 本烔

    吶喊的小學(xué)讀后感五篇

    吶喊這本短篇小說(shuō),它真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。下面小編給大家?guī)?lái)吶喊的小學(xué)讀后感,希望大家喜歡!

    吶喊的小學(xué)讀后感

    吶喊的小學(xué)讀后感1

    這學(xué)期,我們學(xué)了不少中外愛(ài)國(guó)名人的故事,比如:肖邦、詹天佑等等。這里面,雖沒(méi)有魯迅先生,但我通過(guò)他寫的小說(shuō),深切地了解了從辛亥革命到五四時(shí)期的中國(guó),也深切地了解了魯迅先生,原來(lái)他也是一位愛(ài)國(guó)志士。

    《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所做短篇小說(shuō)的結(jié)集,收有《狂人日記》《藥》《孔乙己》等十四篇短篇小說(shuō),出版后即引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期中國(guó)的社會(huì)矛盾,對(duì)封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和批判,表現(xiàn)了作者對(duì)民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和對(duì)社會(huì)變革的深刻思考。

    這本書里,能有許多能令你深有感觸的文章,但令我最有感觸的。還是最初發(fā)表于1919年5月《新青年》第六卷第五號(hào)的《藥》。

    《藥》主要寫了老栓的兒子得了肺癆,現(xiàn)在話就是肺結(jié)核。那個(gè)時(shí)代里是治不好的絕癥,當(dāng)時(shí)人們流傳人血饅頭可以治好,所以老栓花了大錢買下了從判黨(共產(chǎn)黨)斬首時(shí)染好的血饅頭,回去蒸給小栓吃,可惜他的努力只起到了安慰作用,小栓最終還是死了。和他的墳臨近的地方是那個(gè)被斬首的革命黨(夏家的小兒子)的墓,他的墓上有一圈鮮艷的小花,但小栓的卻什么也沒(méi)有……

    讀完這篇文章,我合起了書,心中久久不能平靜:為什么從前的人們那么迷信,竟然認(rèn)為人血能治病?為什么從前的人們愚昧嗎,竟然想不到那人血饅頭意味著革命者的獻(xiàn)身?

    終于讀完了它,我長(zhǎng)舒了一口氣,這本書可以告訴我們從辛亥革命到五四時(shí)期中國(guó)的社會(huì)矛盾,大家也來(lái)讀一讀吧,說(shuō)不定大家讀完后會(huì)有新的啟發(fā)!

    吶喊的小學(xué)讀后感2

    出自魯迅之手的《吶喊》,是我國(guó)新文學(xué)的奠基作,是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照?!懊鑼懥瞬B(tài)社會(huì)的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?!濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管,那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),但看完這本書,我心情也不禁沉重下去。

    書中第一篇小說(shuō)《狂人日記》,描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊,深受封建禮教和制度的迫害,對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界,認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管,那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的,但那句“仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?!币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌_@篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),是反對(duì)封建制度的第一槍。

    而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章??滓壹?,是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,他只會(huì)滿口“之乎者也”,一無(wú)所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去??蓱z的他,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能這么走下去。“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”是啊,他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債,又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事,鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害,使人不禁心中一沉。

    《吶喊》所包含的,還有很多很多諸如此類的小說(shuō),他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸,怒氣不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章,描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌,塑造出一個(gè)個(gè)人物,展現(xiàn)出一種性格。

    吶喊的小學(xué)讀后感3

    《吶喊》是魯迅的短篇小說(shuō)集,是中國(guó)文學(xué)史上一部經(jīng)典,幫助當(dāng)時(shí)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說(shuō),給我感受最深的是《孔乙己》,《藤野先生》和《藥》。

    《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛,窮困潦倒被人們作為笑料:滿口仁義道德卻當(dāng)起梁上君子最終,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人與瘋子幸免于難,這是多么諷刺。

    在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用哀其不幸,怒其不爭(zhēng)八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

    《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺?!端帯?,我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什么人血饅頭。聽(tīng)來(lái)就感到可笑,可是在今日看來(lái)可笑的事在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥,華老栓他有醫(yī)不求信饅頭,千方百計(jì)去找人血,拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的癆病,至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題,什么革命造反就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候,眾人看熱鬧。

    當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,讓全中國(guó)為之一振。

    吶喊的小學(xué)讀后感4

    《吶喊》是偉大文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀后蕩氣回腸,久久不能忘懷。

    “瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記是社會(huì)的真實(shí)寫照??植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈呐で艘粭l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的.是吃人的本質(zhì)??袢苏f(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子或許還有?救救孩子!”在那樣吃人的社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任何一個(gè)被壓迫,被禮教壓得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自認(rèn)而然的發(fā)出這樣的吶喊??墒亲顬榭杀氖窃诜饨ǘY教的壓迫和束縛下,人們沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這個(gè)社會(huì)都是瘋子。

    科舉制度,八股取士,幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)棱角,它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。

    《吶喊》是文集中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)我們現(xiàn)代國(guó)人的靈魂來(lái)”魯迅《俄文譯本《阿Q正傳》序》,既表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸又愚蠢,受盡剝削不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)朦朧的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的影響。但作為性格復(fù)雜的他主要性格還是“精神勝利法”即在不斷的失敗中想象自己是勝利者,用以自欺欺人。

    這種精神勝利法使阿Q不能正視現(xiàn)實(shí)。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也不引人入勝,但在魯迅的作品中是他憂國(guó)憂民的情懷和對(duì)中華民族的深深地愛(ài)。

    希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人。

    吶喊的小學(xué)讀后感5

    縱觀中國(guó)歷史上下五千年,博大精深,中國(guó)在時(shí)間的長(zhǎng)軸上留下了自己的足跡,也留下了許多千古不朽的名人,魯迅先生——一顆舊時(shí)代冉冉升起的新星,帶給人們希望與光明。

    19世紀(jì)中后期的中國(guó)是沉睡的,人民是麻木的,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),一次又一次地挑釁我們的尊嚴(yán),一次又一次地踐踏我們的國(guó)土,掠奪我們的國(guó)寶。而這些屈辱不但沒(méi)有讓大家團(tuán)結(jié)起來(lái)保衛(wèi)祖國(guó),反倒出現(xiàn)了一幕幕令人心痛的景象:文人的迂腐、清高,民眾的愚昧、冷漠,革命者的寂寞、犧牲,這一切都深深刻在魯迅先生心里。

    他拿起筆,寫下一篇篇警醒世人的不朽名作,他用筆來(lái)喚醒大家,喚醒中國(guó)這條沉睡的巨龍。使一個(gè)個(gè)鮮活的形象躍然紙上,帶給人們無(wú)限的深思與反省。辛亥革命初期,一些進(jìn)步人士鼓勵(lì)民眾拿起武器保衛(wèi)家園,卻孰不知中國(guó)人的靈魂乃至肉體早已被三千多年的封建制度束縛了,辛亥革命僅維持近百天就被扼殺。

    不以革命為目的的偽革命軍,麻木不堪的大眾都是封建制度的奴隸,它時(shí)刻主宰著人們的靈魂,只有魯迅先生的精神能喚醒他們,治愈他們。《吶喊》,不正應(yīng)了它的名字嘛!中華民族,站起來(lái)吧!你們不是東亞病夫,你們不是失敗者,魯迅先生的《吶喊》讓更多人聽(tīng)見(jiàn)了時(shí)代的聲音。魯迅先生,如此偉大之人,你的壯志,你的理想,你的信仰,你的靈魂將永垂不朽!

    身處這樣美好的時(shí)代更應(yīng)該好好珍惜,不要讓歷史的悲劇重演?,F(xiàn)在的中國(guó)是用無(wú)數(shù)人的鮮血和生命換來(lái)的,向你們致敬!偉大、勇敢的先烈們,你們可以安息了!我們會(huì)將你們崇高的精神發(fā)揚(yáng)光大,載著你們未停歇的腳步向前奔跑,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!


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