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  • 家讀后感600字寒假讀物

    | 嘉紅

    《家》的作家是巴金。最早于1931年在《時(shí)報(bào)》開(kāi)始連載,原篇名為《激流》。開(kāi)明書(shū)局于1933年5月出版首本《家》單行本。以下是小編整理的家讀后感600字寒假讀物,歡迎大家借鑒與參考!

    家讀后感600字寒假讀物1

    《家》是巴金最杰出的作品,以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景,真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

    《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè),既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅,善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新,他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩,但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位,深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?,有屈從于封建?shì)力的壓力,維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿,個(gè)性鮮明,富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

    在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆,而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段愛(ài)情,但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女,一個(gè)是少爺,身份懸殊,才導(dǎo)致這段純潔的愛(ài)情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹,他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情,本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了,卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧ⅰSX(jué)新娶了李家的瑞玨,重新獲得了愛(ài)情;而梅也另嫁他人,卻當(dāng)了寡婦,又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病,卻因?yàn)楦赣H守舊,不肯看西醫(yī),耽誤了治療,最后她懷著遺憾,軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開(kāi)始求助于封建迷信。最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒,深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了,可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,封建的思想不但沒(méi)有消失,反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了,太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里,家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念,瑞玨不得不搬到城外去住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn),卻不能與覺(jué)新相見(jiàn),她在生下一個(gè)兒子之后,含恨離開(kāi)人世。

    這是四個(gè)悲劇,雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上,但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺(jué)新一樣,太軟弱了,對(duì)于別人說(shuō)的,哪怕自己知道是錯(cuò)的,也要把痛苦埋在自己心里,只會(huì)服從,不會(huì)反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,不過(guò)他醒悟地太遲了,沒(méi)有任何的意義和價(jià)值,根本不能給這個(gè)家庭,這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳,她與常人不同,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意,但是她寧死也不屈服于封建主義,至少她死得不窩囊。總之,封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些,所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì),讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。

    家讀后感600字寒假讀物2

    終于讀完了《家》的最后一頁(yè),心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏,帶給了我歡笑,悲傷,氣憤,和失望……

    《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中,有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗,糾紛,不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期,卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下,一群年輕可愛(ài)的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中帶著血和淚,帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教,并暗示它走向滅亡道路。

    我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端,覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是,覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對(duì)比:“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話,你只要不聲不響地聽(tīng)著,讓他一個(gè)人去說(shuō),等他話說(shuō)夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。

    說(shuō)到覺(jué)新,便讓我想到了梅:在覺(jué)新知道自己的訂婚日后,“他絕望地痛哭,他關(guān)上門(mén),他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒(méi)有怨言??墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭,為著他所愛(ài)的少女痛哭?!痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司,在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí),“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn):‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話,可是他一句也不說(shuō)?!庇质敲?,又是思想的撞擊。

    家讀后感600字寒假讀物3

    時(shí)值歲末,家中經(jīng)一翻努力后除舊布新,光彩渙然,閑暇中不時(shí)想到,也許不論新也好,舊也好,能讓人稱心如意便可。恰拜讀巴金先生的《家》,頗有感觸,恰如醍醐灌頂,恍若春光中步于花林,清香飄逸,沁人心脾。《家》實(shí)在是一本少見(jiàn)的好書(shū),乃巴老年輕時(shí)所作,時(shí)讀時(shí)新,令人服膺。

    故事發(fā)生在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,新舊交替,矛盾衍生。高家是城中的大戶,四世同堂。外在看來(lái)確乎十分光鮮,令人艷羨。其實(shí)金玉其外,敗絮其中。天使的面孔下掩藏著惡魔的嘴臉,高貴的門(mén)第下是克安克定此等紈绔子弟嫖賭飲吹坐吃山空的行為,蕩漾著漣漪的湖水下祭奠著鳴鳳慘遭壓迫的命運(yùn),芬芳的梅林中藏匿著覺(jué)新與梅間中道崩殂的愛(ài)情……這是一個(gè)家族家道中落的悲劇,這是一個(gè)眾生相顯現(xiàn)的鬧劇,這是一個(gè)矛盾迸發(fā)的時(shí)代的寫(xiě)照,讀來(lái)不禁令人心悸,唏噓不已。

    此番其實(shí)已然是第二次拜讀〈家〉了,前番讀畢滿懷對(duì)各角色的遭遇的哀戚,而此番拜讀又有別于前番的新感受,故在此閑論覺(jué)慧、覺(jué)新。

    覺(jué)新是家中的長(zhǎng)子嫡孫,在校成績(jī)優(yōu)異,志在出國(guó)深造,前途可謂一片光明。無(wú)奈家中產(chǎn)業(yè)等他來(lái)接管,他也只能放棄理想,而他與梅的愛(ài)情更是慘死在未成中。覺(jué)新是舊時(shí)代的產(chǎn)物,是“無(wú)抵抗主義”和“作揖主義”的代表人物,然而,我更愿把他當(dāng)成一位悲劇人物,一位“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的人來(lái)看待。在父親讓他放棄出國(guó)深造的機(jī)會(huì)和放棄與梅的愛(ài)情時(shí),他都無(wú)言以對(duì),只是唯唯諾諾。而家中的長(zhǎng)輩試圖剝奪他和弟弟們的幸福之時(shí),他也絕不抵抗,甚至助紂為虐。而他卻把原因美化,說(shuō)是為了卻父親的遺愿和為弟妹們的幸福而犧牲自己,其實(shí)這只是他的懦弱,他的不抵抗導(dǎo)致自己的不幸。當(dāng)我還沉溺在書(shū)中時(shí),我確乎是這樣想的,然而反觀現(xiàn)實(shí),尤其是我乃家中長(zhǎng)子,更知事實(shí)中不如意事常八、九,而長(zhǎng)子的確要負(fù)起更多的責(zé)任。總而言之,覺(jué)新是以正確的態(tài)度做出錯(cuò)誤的事情,確實(shí)可悲。

    而本書(shū)的主人公覺(jué)慧的遭遇不同,他是家中幼子,大部分事都有覺(jué)新為其承擔(dān),恰逢五四運(yùn)動(dòng)興起,新知識(shí)新思想得到廣泛傳播。在這種情況下的熱血青年,心中溢滿了對(duì)舊制度的控訴,對(duì)新制度的憧憬。然而,他卻不知道凡事都有其發(fā)展的過(guò)程,他太過(guò)偏激,太過(guò)狂妄,他希望新制度可以在一瞬間便將舊制度取而代之。因此,他批判這個(gè)舊制度,他憎惡家中的被舊制度荼毒的人。其實(shí),舊制度濫觴于遠(yuǎn)古,剛開(kāi)始也對(duì)統(tǒng)治者的統(tǒng)治有很大的幫助,然而每種事物總有兩面性,在發(fā)展了數(shù)千年后舊制度終于弊大于利,才人人得以誅之。記得有這樣一句話:人類一思考,上帝就發(fā)笑。這是因?yàn)槿祟惤^無(wú)可能創(chuàng)造出絕對(duì)完美的東西,所以舊制度有其弊病也是理所當(dāng)然的。然而,僅有控訴也不夠,必須詬病于任何事物,使任何事物都趨于完美,不可畏蒽而退縮,不能魯莽以妄進(jìn)。也許,這就是巴老以覺(jué)慧出走上海來(lái)作結(jié)局的緣由罷。

    的確,這世界上尚有許許多多值得我們?nèi)ピ嵅〉?,而我們之前也必有許許多多為詬病而犧牲的前輩,然而,我們“不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)”,就算要踏著他們的骸骨前進(jìn),也在所不惜。

    家讀后感600字寒假讀物4

    今天花了一整天的時(shí)間把巴金的《家》看完了,現(xiàn)在心情久久不能平靜。看的時(shí)候整顆心都在跟著故事中的主角在轉(zhuǎn),淚也流了,思想也深深的被觸動(dòng)了。故事的開(kāi)始就注定是一場(chǎng)悲劇,只是沒(méi)想到悲劇中還殘留了一絲光明,一線曙光。也許這點(diǎn)正是巴金老人作品的高明之處,在揭露黑暗的同時(shí)給我們留下些許希望!

    故事的男主人公覺(jué)新是一個(gè)生性懦弱的人,所以他的人生就是在一家人的幫助和破壞下走向悲劇的。它的婚姻是不幸的,娶了自己不愛(ài)的女子作為一生的伴侶,與自己深愛(ài)的女子一生都在馬不停蹄的錯(cuò)過(guò)??伤彩切疫\(yùn)的,她的妻子是那麼的愛(ài)他,為他毫無(wú)怨言的付出了自己的一生,乃至自己的生命。當(dāng)他終于覺(jué)悟的時(shí)候,一切都晚了,關(guān)住他的不是兩扇門(mén),而是他自己。他在自己一手造成的悲劇中痛苦的活著。故事的最后他終于有勇氣去幫助三弟覺(jué)慧脫離那個(gè)毫無(wú)親情和溫暖的家,他在最后一刻終于向著遠(yuǎn)去的客船揮動(dòng)了自己顫抖的手臂。他沒(méi)有勇氣去反抗那個(gè)時(shí)代的制度,只能成為制度下的犧牲品。

    梅表姐也是懦弱的,她甚至沒(méi)有對(duì)自己的婚姻說(shuō)一個(gè)不,也許在那個(gè)年代女子只能那樣聽(tīng)天由命,可是她的親生母親不應(yīng)該為了賭一口氣就賭上自己女兒一生的幸福。梅表姐又是可憐的,沒(méi)有一個(gè)人能夠了解她的痛楚,她每天只能在自己狹小世界里悄悄的哭泣。不過(guò)梅表姐又是勇敢的,在經(jīng)歷了婚姻家庭所有的變故之后還能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活,為一家人的生計(jì)操勞,最終她還是承受不了生命之重,只能滿懷遺憾的告別這個(gè)給她帶來(lái)一生波折和苦難的人世間。

    瑞玨是一個(gè)善良的人,但卻沒(méi)有善終。她是那個(gè)大家族爭(zhēng)斗利益的犧牲品。她生前是那麼好的一個(gè)人,她去世后除了大太太和姑太太竟沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)輩去墳前看過(guò)她一眼。她的一生就是為了她的丈夫,她的家庭,甚至還有對(duì)別人的憐憫和恩賜,可是善良的她最后卻什么也沒(méi)有得到。一間破屋,三尺黃土,葬了她所有關(guān)于未來(lái)的幸福夢(mèng)想。事實(shí)就是這樣殘酷,在一瞬間破滅了一個(gè)人一生的夢(mèng)想。至少,她也應(yīng)該是值得吧,覺(jué)新說(shuō)過(guò)會(huì)一生不在娶妻,可是誰(shuí)又能見(jiàn)證呢?在那樣的家庭環(huán)境下,他會(huì)不會(huì)又一次的妥協(xié)?即便覺(jué)新真的不在娶妻,可是瑞玨在地下也再也不可能得到溫暖和幸福了。這是瑞玨的悲哀還是覺(jué)新的過(guò)錯(cuò)?不,這是那個(gè)年代那種封建制度荼毒的惡果!

    覺(jué)慧是桀驁不馴的,在不懈的努力和抗?fàn)幭?,他終于走出了那個(gè)家,那個(gè)讓他徹徹底底失望的家。他心愛(ài)的鳴鳳死了,他尊敬的大嫂死了,那個(gè)他既愛(ài)又恨的爺爺也死了,所以那個(gè)家里值得他留戀的東西太少了。他選擇了逃離,也是在那個(gè)時(shí)候最明智的選擇。走之前他去看了曾經(jīng)和鳴鳳在一起擁有美好記憶的水池,也是結(jié)束鳴鳳生命的地方;他去看了把自己養(yǎng)大的后母;他去和自己的哥哥告別,為他做最后的思想開(kāi)導(dǎo),勸他和自己離開(kāi)??墒怯X(jué)慧沒(méi)有能把覺(jué)新勸走,因?yàn)檫@時(shí)留給覺(jué)新的是全是責(zé)任,撫養(yǎng)兒子的責(zé)任,贍養(yǎng)母親的責(zé)任,供弟弟讀好書(shū)的責(zé)任,對(duì)整個(gè)家的責(zé)任,所有的責(zé)任在這時(shí)全壓在他一個(gè)人的肩上,所以他不得不留下,他不能離開(kāi)!覺(jué)慧離開(kāi)了,也許帶給他的會(huì)有光明和快樂(lè)!至少他勇敢的向前邁出了一大步,給家?guī)?lái)了希望!

    鳴鳳是勇敢的,她為了不屈服于命運(yùn)的安排,不違背自己在心底對(duì)覺(jué)慧的承諾,勇敢的向死亡邁出了一步,在自己曾經(jīng)最快樂(lè)的地方結(jié)束了自己十七歲的年輕生命!在那個(gè)年代,能夠自己解脫自己是需要很大的勇氣的,像婉兒,與鳴鳳一樣的宿命卻選擇生不如死的屈辱的活著,她說(shuō)已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活。習(xí)慣了的生活卻讓她對(duì)生命產(chǎn)生了恐懼卻沒(méi)有勇氣去選擇另一種宿命,不如說(shuō)死亡。所以從另一種意義上說(shuō),鳴鳳的死是有價(jià)值的,她不僅僅保住了自己做人的尊嚴(yán)而且還更加堅(jiān)定了覺(jué)慧離家去闖世界救亡中國(guó)的決心!

    黃媽也是勇敢的,她在高家呆了五十年后終于決心說(shuō)出了自己心底真正想說(shuō)的話,她為瑞玨感到不公,她正真看到了高家衰敗的根源。她對(duì)覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)不能不感動(dòng)我們,是那樣的樸實(shí)無(wú)華,是那樣的默默無(wú)聞,在真正的親人之間都沒(méi)有了親情時(shí),我們看到了愛(ài)的火光。只是這樣的火光是如此的微小,不能照亮整個(gè)家庭!

    家讀后感600字寒假讀物5

    書(shū)中人物不下七十個(gè),既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅,善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新,他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩,但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位,深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?,有屈從于封建?shì)力的壓力,維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿,個(gè)性鮮明,富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

    在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆,而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段愛(ài)情,但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女,一個(gè)是少爺,身份懸殊,才導(dǎo)致這段純潔的愛(ài)情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹,他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情,本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了,卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧ⅰSX(jué)新娶了李家的瑞玨,重新獲得了愛(ài)情;而梅也另嫁他人,卻當(dāng)了寡婦,又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病,卻因?yàn)楦赣H守舊,不肯看西醫(yī),耽誤了治療,最后她懷著遺憾,軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開(kāi)始求助于封建迷信。最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒,深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了,可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,封建的思想不但沒(méi)有消失,反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了,太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里,家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念,瑞玨不得不搬到城外去住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn),卻不能與覺(jué)新相見(jiàn),她在生下一個(gè)兒子之后,含恨離開(kāi)人世。

    這是四個(gè)悲劇,雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上,但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺(jué)新一樣,太軟弱了,對(duì)于別人說(shuō)的,哪怕自己知道是錯(cuò)的,也要把痛苦埋在自己心里,只會(huì)服從,不會(huì)反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,不過(guò)他醒悟地太遲了,沒(méi)有任何的意義和價(jià)值,根本不能給這個(gè)家庭,這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳,她與常人不同,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意,但是她寧死也不屈服于封建主義,至少她死得不窩囊??傊?,封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些,所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì),讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。

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