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  • 家讀后感600字

    | 阿祖

    科學(xué)家(Scientist),是從事科學(xué)研究的人群。對真實自然及未知生命、環(huán)境、現(xiàn)象及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一性的客觀數(shù)字化重現(xiàn)與認(rèn)識、探索、實踐、定義的專業(yè)類別貢獻(xiàn)者。讀后感就是讀書筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單來說就是看完書后的感觸。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“家讀后感600字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #349928家讀后感600字1

    “命運”這個詞,我們能夠簡便用筆在幾秒鐘之內(nèi)寫完,而真正的意義,卻要用一生去詮釋。我固然相信“人定勝天”這個說法,可是很多時候,人力在命運面前是顯得那么微不足道,甚至于每一次的掙扎卻是推向更深的深淵的魔手。

    他們,是家的一部分;他們,進(jìn)行著愛與恨、情與理的沖突;他們,或壓抑,或掙扎,或抗?fàn)?;他們用自我的方式奏著生命之歌?/p>

    《家》給我們塑造了專橫、衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物。又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等。以及理解新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

    最讓我同情的不是投湖自盡的鳴鳳,也不是守寡病死的梅芬,而是處于“長房長孫”的特殊地位的覺新。他愛著一個人,卻同另一個人結(jié)婚生子;而后陪著與自我相守的人,又放不下愛著那個人。從始至終,除了最初他和梅芬的那些相處,我看不到他真實的靈魂。不是不想逃,不是不想任性,不是不想掙扎,只是身份將他壓在了無形的五指山下,所以,他不能。

    覺慧口口聲聲稱他的哥哥為“無反抗主義者”,卻不知大哥注定是十字路口上最艱難的徘徊者,時代的犧牲者,他上承高老太爺?shù)耐?yán),下啟羨慕著覺慧的勇敢與追求。如果他處在覺民覺慧的位置,他斷不會再這樣壓抑著自我。

    他很清楚地明白若自我放下了這些擔(dān)子,這個腐爛、潰敗的封建大家庭僅有走向滅亡的道路了,這對一個骨子里還很傳統(tǒng),舍棄不了“大家”的男人是無法容忍的。于是他選擇放棄自我的幸福,埋葬自我的感情去成全這個家庭。

    我們沒有權(quán)利去批判他的選擇是對是錯,只能說這個看似能夠選擇的題目,其實僅有一個選項。最終,他只能將自我的愿景寄托于覺慧,期望他享受不到的能夠由自我的弟弟去領(lǐng)略,這不是他的放棄,恰是他的期望,讓別人替自我幸福也是一種無奈的幸福。

    這是一個默默承受,不懂反抗的人,那么反抗的人有什么結(jié)果呢?

    作為高府丫鬟的鳴鳳用死亡控訴了這個吃人的封建的社會。最初,她以為能夠用自我的方式愛著高高在上的覺慧,她不求相守,只愿能夠一向遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著,不奢求,不指望能進(jìn)一步靠近,出乎意料的是覺慧竟也愛著她。

    看似毫不費力就能夠滿足的愿望,鳴鳳卻不能,因為她只是一個丫鬟,丫鬟沒有過自我想過的生活的權(quán)利,從被主人買下的時候開始,她就沒有了主宰自我命運的權(quán)利。只是她太晚才看清。鳴鳳久久等著期望的火光,她單純的以為和覚慧的感情能夠改變她的命運,仍擺不脫命運的安排,她被要求嫁給一個老頭子,盡管她怎樣懇求,也逃不了,絕望中她只能選擇長眠地下。

    湖水成了她的最終歸宿,這是一個杯具,也是完美的結(jié)局,沒有屈服,而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的,在那個年代來說。覺慧開始讓我認(rèn)為他是愛著鳴鳳的,而后我越來越懷疑,那是愛嗎?有那種愛,即使愛的人死了,卻僅有嘆息,而沒有多少悲痛表現(xiàn)的嗎?我本以為在鳴鳳死后,覺慧會哭天搶地,甚至于撕心裂肺的“殉情”,哪知他會那么淡定,然后漸漸淡忘,又去追逐自由。

    其實這只是一種小青年的反抗心理吧,不想理解父母之命,媒妁之言,追求一種新鮮的感情,并非什么愛。只可憐了鳴鳳,死心塌地?fù)Q來一場空。悲哉!

    小說中一個又一個的人物,向我們控訴著封建禮教對人生活的殘骸,想說不能說,想愛不能愛,有的是無止境的約束和看不到光明的未來,不掙扎不甘心,掙扎了又是徒勞,怎樣都是錯,進(jìn)也不是,退也不是,就一個字能夠形容——難。


    #274595家讀后感600字2

    寒假時,老班要求班上每個人都要讀一本書,于是趁寒假閑來無事隨手抽的一本巴金先生的《家》,本以為會是那種晦澀難懂的書,翻了幾頁后竟讀出了興致來,便把它放在枕頭邊,每晚睡前都要翻幾頁。我本是個急性子,每次閱讀《家》時,卻總能夠耐著性子慢慢看,既不囫圇吞棗,也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境,在那個戰(zhàn)火紛飛的年代里,那幾個為了心中的理想為了新中國的建立而奮發(fā)向上,英勇向前的愛國青年的形象深深的刻在了我的心中!

    《家》這部小說是從我國半殖民半封建社會中的一個大家庭中說起的,講述了一個封建家族的興衰史以及在這個家族中崇尚科學(xué)、熱愛知識的一些熱血青年對于自由、科學(xué)、新中國的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏,情緒也隨著書中的情節(jié)而千變?nèi)f化,時而眉頭緊蹙,時而低首嘆息,時而鼓掌喝彩,時而咬牙切齒……當(dāng)看到長子覺新被逼無奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時,心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來同那群迷信勢力的老古董理論!憤恨之余,也為覺新的軟弱無能而嘆息,為當(dāng)時封建社會整個的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個時代的一份子,每個人或多或少都有自己的無奈,覺新屈服了不代表別人也會屈服,還有覺民覺慧這些愛國青年在為新中國的實現(xiàn)而努力奮斗著!當(dāng)看到同社會的社員告訴覺慧心中的理想有望實現(xiàn)時,我是開心的;當(dāng)看到覺慧在書房里徹夜忙碌著建設(shè)新中國的工作時,我是欣慰的;當(dāng)覺民與心愛的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時候,我暗暗為他們加油!在那個年代,能有這樣一批愛國的青年站出來呼吁人們?yōu)樾轮袊慕ㄔO(shè)而努力是不容易的,中華民族正是因為有這樣一批熱血少年才能繁衍生息,變得愈加強(qiáng)大,繁榮富強(qiáng)!雖然這只是一部小說,但我想,偉大的新中國建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力,更有這樣一批敢于斗爭、敢于追求的愛國少年才建成的。正所謂:好男兒頂天立地,心系國家!

    讀完《家》,心中千滋百味難以言說?!都摇纷屆恳晃蛔x者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動力。他們的熱血,他們的勇敢,他們的愛國精神感染著我,鼓舞著我,激勵著我,讓我在人生前進(jìn)的路上遇到挫折時不再畏懼,而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動不息的中國心,在遇到任何挫折的時候,都能夠越挫越勇!

    #349927家讀后感6003

    這個暑假閱讀了名著《家》,雖然時間上太過短暫,但還是有所收獲。

    《家》,巴金先生的代表作之一,是《激流三部曲》的第一部,讀后了解到它是經(jīng)過描述一個家庭中每個人不一樣的命運,不一樣的人生態(tài)度來喚醒青年一代覺醒的。

    覺新,覺民,覺慧三兄弟的故事貫穿了全文,他們不一樣的結(jié)局異常給我們一個深刻的印象。

    覺新,他的命運是坎坷的,作為封建社會中一個大家庭的長子,他有太多被關(guān)注,也正是因為他的無力抵抗,他與自我深愛的梅最終是個杯具結(jié)局,還有他的妻子,在舊社會的制度下最終落下死去的結(jié)局。一切都是由于舊社會舊制度的壓迫,他的命運他的前途都化為泡影。

    覺民,他有著沉著的性格,對于自我的命運有自我的思想,他的抵抗也注定了他個人生還是幸運的還是順利的。

    覺慧無疑是一個最為關(guān)鍵的人物形象,他那種反抗舊社會的態(tài)度是強(qiáng)烈的,是有目的有信念的。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”,對于正在變化的時局有著清醒的認(rèn)識,他不甘心淪為舊社會的奴隸,他的思想是一個青年一代覺醒的象征。

    巴金經(jīng)過自我對社會的認(rèn)識,決心用筆寫下自我的感受,用文字喚醒青年一代。《家》之所以能成為名著,正是因為它有它的價值存在。

    在這樣一個《家》的影響下,讓我明白了時代的前進(jìn),不應(yīng)當(dāng)小部分人努力就好,而需要廣大人民群眾的覺醒,廣大群眾的覺醒,首先就是要喚醒青年一代,我們應(yīng)當(dāng)有自我對社會的認(rèn)識并能了解到自我身上背負(fù)的社會的時代的使命,僅有這樣,我們的社會才會有前進(jìn),我們是新一代,是中華民族的期望,我們應(yīng)當(dāng)要有更加強(qiáng)大的信念,為中華之繁榮富強(qiáng)努力!


    #349867家讀后感6004

    讀完巴金的《家》后,我的內(nèi)心久久不能平靜,好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一向有股勁頭在不停的上升。書中構(gòu)成鮮明比較的兩個人物,同時也是兄弟兩——覺新和覺慧,他們雖然出生在同一家庭,可是兩人的思想完全不一樣。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎,追求自我的夢想,使人感到一點欣慰。

    因為懦弱,因為封建禮教的傳統(tǒng)舊思想,斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響,可是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動中,他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時,他默認(rèn)了,當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識到家庭的腐敗,正想追求自我的夢想時,卻在憂郁中死去。不久,覺慧又離家出走,這不僅僅沒使他放飛夢想,卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人,更加細(xì)心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。

    相反,覺慧這個封建禮教叛徒,這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關(guān)著他18年的恐怕的籠子。

    正因為有了覺慧,才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣,一股清風(fēng)?!盁o論如何,我不跟他們一樣,我要走自我的路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去?!边@是覺慧對封建禮教,對舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)把自我的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自我夢想,是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,可是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開和放棄,去追尋自我的夢想。

    許多人在譴責(zé)與猶豫中一向沒有正確的選擇??赡阋靼住白咦晕业穆?,讓別人說去吧!”只要堅持自我正確的夢想,不要管別人是如何指責(zé),相信自我,向勝利之門沖啊!

    #349868家讀后感6005

    《家》是歷來高考學(xué)子的課外明珠的必考題,其作者巴金先生素來以提高的知識青年為主人公,暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來歌頌反抗和光明。

    《家》以五四運動浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,以高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個封建大家庭中,我作為他的局外人,亦是可喜,同時也抹了一把辛酸淚。

    令我可惜之處莫可是是高家主人公高覺慧的反抗精神,他反對封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個極度落后的時代,等級觀念深入人心。而他視其如草芥,愛上了高家公館可愛、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此,古往今來多少癡男怨女因家族反對、等級觀念雙雙殉情,感情的花朵尚未盛開就已枯萎凋零。不言而喻,封建勢力是杯具的開始亦是一個個鮮活生命的摧殘者。作為新中國人都會為此義憤填膺,可在那個時代,新思想就如春節(jié)的火車票一票難求??蓯鄣挠X慧帶領(lǐng)了先進(jìn)的思想與文化,實在是讓人可喜!

    令我可悲之處有太多太多。作為高家長子,高覺新過早的擔(dān)負(fù)起高家的一切重?fù)?dān),不僅僅為此失去了自我心愛的女子,婚姻受到家庭的阻撓,心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑:兩家本為親戚因一次小小的爭執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是杯具,但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭,實為可嘆!

    婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛之人。難道世間的感情都是錯的嗎?為何本來完美的感情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖,蒙上灰暗的顏色。金庸先生道:問世間情為何物,直叫人生死相許。我們由此能夠看出感情的真摯和不計較得失。這是多么完美可愛的感情??!

    新中國60年風(fēng)風(fēng)雨雨,正因其開放的婚姻制度促成了一段段完美佳緣。今日是中秋之夜,我突發(fā)奇想誕生了一個夢想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬,這來源于開放的社會與人類堅持不懈的爭取和追求,我堅信在這個開放的新時代,我的中國夢,總會實現(xiàn)!



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