2022《水滸傳》讀書筆記1000字
《水滸傳》情節(jié)曲折，故事沖突激烈，敘事技巧高明，塑造了一百零八位個(gè)性迥異、栩栩如生的人物形象。下面是小編收集整理的2022《水滸傳》讀書筆記1000字，大家一起來(lái)看看吧。
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《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的`親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠：林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)”忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)”義”字。
一個(gè)”義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)”義”字：為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)”義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)”義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但”義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。劉胡蘭的義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
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“水滸”一詞出自《大雅·綿》“率西水滸，至于岐下”一句。該詩(shī)所述，乃周人始祖古公亶父尋出路初建基業(yè)事。古人釋此詩(shī)，說(shuō)是古公亶父避狄人之亂而走。乃知《水滸傳》所講，實(shí)是眾人于黑暗社會(huì)中尋求出路之事。一如古公亶父來(lái)到岐山，眾人聚義梁山，欲開創(chuàng)一片新天地以寄身。然此事成功的方式頗令人心寒：“宋江奏道：‘天帝哀憐臣等忠義，蒙玉帝符牒敕命，封為梁山泊都土地。眾將已會(huì)于此，有屈難伸，特令戴宗屈萬(wàn)乘之主，親臨水泊，懇告平日衷曲?！?/p>
好漢們奮斗一生，竟直到死后在徽宗夢(mèng)中才得以找到出路。其中含義，不言而喻：社會(huì)如此，活著便無(wú)出路可尋。
林沖被陷害之初是懷著希望的，直至草料場(chǎng)還想著“待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理?！眳s不曾想因高衙內(nèi)一點(diǎn)色心，高俅要害他至死，連陸虞侯也不容他活著。武松起初也相信司法的公正，用口供證明哥哥身死的真相，也不曾想到如宋江、張青、施恩般善待他的張都監(jiān)陷害他并不需要證據(jù)。宋江在江州之前堅(jiān)持不上梁山也是以為自己尚能回到官場(chǎng)，不曾想有黃文炳謀他，一心要他死。于是，山神廟中擺起三個(gè)人頭，鴛鴦樓上題寫了八字血書，潯陽(yáng)江口也確被血染紅。魯智深道：“只今滿朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染皂了，洗殺怎得干凈?”乃是看破了這社會(huì)已無(wú)藥可救。但宋江仍要寫“望天王降詔早招安。”于是招安，眾人十去其八，梁山就此覆滅。這結(jié)局其實(shí)早有伏筆：“更兼這十節(jié)度使，舊日都是綠林叢中出身，后來(lái)受了招安?！?/p>
十節(jié)度使出身綠林，后征討梁山，荊忠橫死，王文德、韓存保等被擒，與宋江討方臘何其相似!招安的出路便是如此，即使宋江剿平方臘生還，奸臣還是要他死。
那出路何在?
公孫勝、燕青、李俊等人的結(jié)局似乎指明了出路。隱居山林，出海為王，都能活下來(lái)。只是如此活下來(lái)已與落草前的生活大異了。阮小七兄弟三人本為溫飽而上山，卻不曾想會(huì)走這十幾年波瀾壯闊的一遭。征方臘時(shí)，兩個(gè)哥哥不明不白地身死，阮小七終也丟了官回石碣村打魚。循環(huán)一番，歸于起點(diǎn)，還喪了至親，這樣一來(lái)，十幾年的奮斗又有何用?徒剩白發(fā)漁樵江渚上了。大鬧一番后悄然歸隱，便是那些幸存者最佳的寫照。鬧的效果也是難說(shuō)，朝廷至結(jié)尾昏暗依舊，除了從草寇變成忠臣義士、被供著吃冷豬肉，他們還改變了什么?隱逸者看破了，便拋棄了一文不值的名利消失，但這本是他們先前就能做到的，只是原來(lái)沒(méi)看破罷了。
眾人在求生的道路上徘徊，都失了本心。武松從滄州到陽(yáng)谷縣到孟州再到二龍山、梁山，早忘了他當(dāng)年只想回清河縣尋兄長(zhǎng)，也再也回不去了。在黑暗的現(xiàn)實(shí)中尋出路，心中的路卻迷失了。這時(shí)，唯有魯智深撥開迷霧，看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡塵，留下一句“錢塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我”便隨潮歸去，無(wú)處跟尋。眾人忙碌于尋現(xiàn)實(shí)中的出路，卻不知出路只在心中。惟有頓開金枷、扯斷玉鎖般無(wú)視身外之物，才“解使?jié)M天飛白玉，能令大地作黃金?！背撋溃萑肟臻T，方是《水滸傳》中唯一真正的出路。
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《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一。今年開學(xué)，我有幸讀了這本書。這本書，就像蘊(yùn)含著獨(dú)到的魔力一般，把我的眼球緊緊吸引。當(dāng)我讀完了這本書，感覺(jué)它釋放了一種巨大的能量，讓我集多種珍貴品質(zhì)于一身，成為一個(gè)至真至美至善的人，從而能戰(zhàn)勝一切假惡丑的魔障。它真的是一本好書。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者施耐庵具體生動(dòng)地描寫了農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展至失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐敗和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，塑造了一大批梁山泊好漢忠義、替天行道的光輝形象。
《水滸傳》最引人入勝的地方是對(duì)劇情的刻畫描寫。從高太尉上任報(bào)舊仇到?jīng)]羽箭飛石打英雄，從王教頭私走延安府到梁山泊好漢大聚義，每個(gè)故事的情節(jié)都是一波三折的，我的心也跟著情節(jié)上下起伏。當(dāng)我讀到林沖棒打洪教頭時(shí)，忍不住激動(dòng)不已，拍手叫好。這個(gè)故事給我的印象最深刻。故事中的洪教頭狂妄自大，傲慢無(wú)禮，而林沖卻武藝高強(qiáng)，謙卑忍讓，所以最后林沖勝利，洪教頭失敗，灰溜溜地走了?！膀湴潦谷寺浜?，謙虛使人進(jìn)步?！毕窈榻填^這樣驕橫狂躁的人，就是“紙老虎”神氣一會(huì)兒，但沒(méi)有真本事，最終必定失敗;而像林沖這樣謙和沉穩(wěn)的人，冷靜沉著，謙虛忍讓，最終必定成功。可這樣的人就算獲得了大成就，相信也不會(huì)被榮譽(yù)沖昏了頭腦。而那種“紙老虎”呢，稍有些小成就便興奮得飄飄然，誰(shuí)的話也聽(tīng)不進(jìn)去，肯定不會(huì)有大成就。我一定要做個(gè)謙遜禮讓的人，不做傲慢粗俗的“紙老虎”!
終于，我讀到《水滸傳》的最后一回了。當(dāng)我看到“至此，梁山泊上，108位好漢，各得其位，各展所長(zhǎng)，山寨大業(yè)，更是蒸蒸日上，愈加興旺”時(shí)，心里十分高興。108個(gè)好漢在經(jīng)過(guò)一系列的崎嶇和坎坷后，終于打敗了那些自稱是“好漢”的人，完成了他們的大聚義，他們的信念，他們才是真正的好漢呀!
有人贊道：八方共域，異姓一家。千里面朝夕相見(jiàn)，一寸心死生可同。相貌語(yǔ)言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠(chéng)信義并無(wú)差。地方四五百里，英雄一百八十人，《水滸傳》中傳佳話!
梁山泊上108個(gè)好漢的忠、義讓我深受感動(dòng)。他們個(gè)個(gè)充滿正義感，為老百姓著想，除暴安良。有的用生命換來(lái)繁榮，有的為了兄弟而死去，活下來(lái)的也不求回報(bào)，真乃忠義也!
中國(guó)古典文學(xué)《水滸傳》是中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一，它猶如一座巨大的藝術(shù)殿堂，陳列著不勝枚舉的珍貴品質(zhì)，給我們以閱讀的快感和精神的享受，讓我們?cè)陂喿x的愉悅中，領(lǐng)略到中國(guó)古典文學(xué)的魅力。
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《水滸傳》中栩栩如生的人物角色，他們所顯示的“忠義”二字，給我們留下了深刻的印象，讓每一位讀者都回味無(wú)窮。這也正是《水滸傳》能成為古代四大名著的原因了。今天，就讓我們共同走進(jìn)水泊梁山與列位英雄好漢同行，領(lǐng)略《水滸傳》獨(dú)具的韻味。
《水滸傳》中宋江這一角色，是梁山的第三任首領(lǐng)，他的個(gè)性是謙虛謹(jǐn)慎，仗義疏才，任人唯才，是一個(gè)很好的領(lǐng)導(dǎo)人物?！凹皶r(shí)雨”這個(gè)綽號(hào)不是白得的，晁蓋等七人智取生辰綱，被官府緝拿，幸得宋江告知，才免此難;武松在柴進(jìn)莊上因脾氣暴躁受人冷淡，宋江則反客為主對(duì)武松體貼入微，使武松感激萬(wàn)千;李逵因激動(dòng)，曾多次與宋江大吵大鬧，而宋江則毫不生氣，以寬廣的胸襟容納住了這個(gè)“黑旋風(fēng)”……“義”字在他身上得到了充分體現(xiàn)，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。是啊!回想一下我們自己，曾多少次為一些雞毛蒜皮的小事大打出手，曾幾何時(shí)，想起了“退一步，風(fēng)平浪靜。忍一步，海闊天空。”的道理?曾多少次隨波逐流，人云亦云，取笑過(guò)性行古夬的同學(xué)，曾幾何時(shí)，體貼過(guò)他人，尊重過(guò)他人?這難道不足以說(shuō)明宋江的“義”值得我們學(xué)習(xí)嗎?
書中另一角色：行者武松，更是他那英雄蓋世般的魅力，勇敢，機(jī)警，大義凜然，光明磊落，臨危不懼的優(yōu)秀品質(zhì)，使得我們都記得了“武松打虎”這一經(jīng)典的橋段。宋江的“義”可以令人感動(dòng)，而武松的“義”便可驚天地，泣鬼神。為報(bào)施恩之恩，武松大鬧快活林，醉打蔣門神，飛云浦怒殺官差，手執(zhí)一把樸刀，血濺鴛鴦樓，為施恩奪回了權(quán)利。回到現(xiàn)在，想想自己，當(dāng)朋友遇難時(shí)，我們?cè)嫘牡貛椭^(guò)他們嗎?我想我們中，極大部分人都會(huì)說(shuō)沒(méi)有，我想我們當(dāng)時(shí)，早就會(huì)被困難嚇得兩腿發(fā)軟了罷!
《水滸傳》這部傳奇巨作不僅向我們?cè)忈屃恕爸伊x”二字，而且還向我們展示了“孝”字。上梁山后，宋江曾多次冒著生命危險(xiǎn)，回鄉(xiāng)看望父親;公孫勝因母親的原因，曾拒絕上梁山入伙;李逵在梁山享盡清福之時(shí)，想起母親，正要背母上山之時(shí)，不想母親竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，連殺四虎……當(dāng)然，還有很多孝敬的例子，都成為了后人傳頌的佳話。再次回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，父母因天冷讓我們加衣，我們則不顧父母的感受摔門而去;有時(shí)我們犯些錯(cuò)誤，則不斷的埋怨父母的過(guò)失，這樣的我們還是孝子還是好學(xué)生嗎?當(dāng)然不是，因?yàn)槲覀儾恢馈靶ⅰ?，也不懂得?bào)恩，若還是在過(guò)去，估計(jì)已背上“大逆不道”的罪名了罷!
站在忠義堂前，看著水泊梁山奏出的輝煌樂(lè)章。思索著一代又一代的責(zé)任，領(lǐng)悟著“忠”“義”“孝”三的含義?！端疂G傳》給我們的啟示，似一葉扁舟，在我們的心中，激起了一陣陣漣漪……
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《水滸傳》由施耐庵作于元末明初，屬于中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)，講述的是大宋仁宗嘉祐年間，洪太尉闖禍龍虎山，放出三十六員天罡星和七十二位地煞星，繼而展開引出一百單八將的故事?！端疂G傳》故事情節(jié)的確是情節(jié)跌宕起伏，緊密相連，最終結(jié)局卻是一百單八將英雄好漢的離去，非常凄涼悲慘。
朝廷招安，雖然有了各種封號(hào)，卻并未重用他們，但最終他們還是只熟悉戰(zhàn)場(chǎng)不熟悉官場(chǎng)，斗不過(guò)蔡京、高俅等賊臣。而宋江明知賊臣陰謀，卻為了忠義，擔(dān)心李逵再上梁山而說(shuō)服其亦飲下藥酒。不得不說(shuō)，他如此了解李逵性格，是一個(gè)好的領(lǐng)袖，但是他也替李逵做出了選擇。所以宋江是強(qiáng)龍之首雖不及，賊臣之術(shù)卻也略通一二。
皇上雖然決定處置賊臣，但被賊臣婉言掩飾，故不加罪。由此可見(jiàn)，宋朝皇帝大多耳根子軟，雖然明白事理，卻太容易改變。宋朝本身就是一個(gè)軟弱的朝代，英雄造就時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)造就英雄，同樣的，時(shí)代會(huì)影響君主，而君主也將帶領(lǐng)朝代，所以宋朝會(huì)產(chǎn)生靖康的奇恥大辱，終被元朝所滅亡取代。
梁山好漢們雖然轟轟烈烈地過(guò)了一輩子，卻也可謂“生不逢時(shí)，逢時(shí)不生”。反觀高俅等賊臣，雖為小人卻生得很逢時(shí)。人的一生要如何選擇，還是要看自己?！端疂G傳》講的是英雄好漢，自然連接到小人，亂世之中，每個(gè)人都要找到一種方法生存，梁山或者朝堂，這是兩個(gè)對(duì)立面。然而，懷著一腔熱血想報(bào)效國(guó)家，卻忽略了政壇水深的梁山好漢，可謂是合格的軍事家，而不是合格的政治家。一些人為了保住自己的權(quán)利，一些人為了公平道義?？墒菦](méi)有權(quán)利，又如何創(chuàng)造自己的公平與道義呢?
我心中的《水滸傳》不是封建王朝的衰敗，不是政壇的水深，不是忠義為何，不是天地溯源，而是一百單八將的梁山好漢。他們或許沒(méi)有衣錦還鄉(xiāng)，又遭到奸人的迫害，但是他們傳奇的一生抒寫著什么叫做俠肝義膽，什么叫做義薄云天，什么叫做英雄豪杰。在這個(gè)世界上，無(wú)論你處于什么地位，有些成功就得用棋子的命來(lái)?yè)Q。當(dāng)然有時(shí)候，一顆棋子，也要自己來(lái)扭轉(zhuǎn)乾坤，別人把你當(dāng)棋，只要你能布超越他的局，那他就不會(huì)再把你當(dāng)局。
水泊梁山是一個(gè)地理位置極佳的地方，天時(shí)地利人和，可梁山好漢們?yōu)楹芜€要?dú)w順朝廷?大概是因?yàn)樗麄儧](méi)有從根本上意識(shí)到是宋王朝的問(wèn)題，卻單純的認(rèn)為只是奸臣的問(wèn)題。以為只要皇上明白這個(gè)道理，他們就會(huì)有用武之地一展拳腳，就會(huì)替天行道報(bào)效國(guó)家。最終卻事與愿違，他們?cè)趺匆膊粫?huì)想到，皇上會(huì)聽(tīng)信賊臣謠言殺害他們，死的死傷的傷。
一本書里往往都是作者的構(gòu)思和布局，可是，當(dāng)你抱著不同的心情來(lái)閱讀他們時(shí)，就會(huì)有不同的感觸。期待有一天，我翻開《水滸傳》，又有一個(gè)新的境界緩緩浮現(xiàn)。
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