《聊齋志異》讀后感心得書(shū)評(píng)五篇

在《聊齋志異》中，無(wú)情的往往是人，而多情的往往是鬼。故事中的人們往往因?yàn)橹\私利而缺乏真誠(chéng)，彼此猜疑，相互爭(zhēng)斗。下面小編給大家?guī)?lái)《聊齋志異》讀后感心得書(shū)評(píng)，希望大家喜歡!

《聊齋志異》讀后感心得書(shū)評(píng)1

我小時(shí)候聽(tīng)的鬼故事大多來(lái)自《聊齋志異》，這些故事一直到現(xiàn)在都縈繞在我的心頭。蒲松林是清代文學(xué)家，《聊齋志異》是他窮盡一生的心血所著，刺貪刺虐入木三分。我國(guó)古典小說(shuō)的發(fā)展進(jìn)入了最后的階段的清朝，在這一階段，我國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展也進(jìn)入高峰期，同時(shí)這也是我國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的總結(jié)期。其中，有兩部作品最具代表性，一部是《紅樓夢(mèng)》，另一部就是《聊齋志異》。

《聊齋志異》藝術(shù)魅力的根源，主要在于其一書(shū)兼兩體的表現(xiàn)形式，魯迅稱(chēng)之為“用傳奇法，而以志怪”，即用傳奇的筆法表現(xiàn)怪異的內(nèi)容。這樣做，不僅升華了傳奇敘述婉轉(zhuǎn)、描摹詳細(xì)的表現(xiàn)方法，同時(shí)還借狐鬼抒發(fā)胸臆、寄托理想，使意象更加奇幻豐富，故事情節(jié)更加詭譎曲折。

全書(shū)中描寫(xiě)最精彩的，是那些刻畫(huà)人神、人怪、人鬼之間愛(ài)情婚姻故事的作品。比如，《香玉》中寫(xiě)黃生愛(ài)上了白牡丹花妖香玉，但花不幸被人移走枯萎死去，黃生得知后日日臨穴哭吊，終于感動(dòng)了花神，使香玉得以復(fù)生;《連城》寫(xiě)連城和喬生相愛(ài)，為爭(zhēng)取婚姻自由進(jìn)行了曲折離奇的斗爭(zhēng)，最終二人在陰間相逢并還魂復(fù)生結(jié)為夫妻。這些愛(ài)情篇章大都贊同男女青年自媒自主，尊重自然本性、呼喚真情，對(duì)傳統(tǒng)禮教中的“滅人欲”持否定態(tài)度，體現(xiàn)出蒲松齡高人一等的進(jìn)步思想和審美情操。

書(shū)中亦有關(guān)于官場(chǎng)一類(lèi)的作品，主要揭露了封建官吏的貪婪和暴虐，反映了普通民眾對(duì)反壓迫、反剝削的迫切訴求。比如《梅女》中的典史，他收受了小偷的賄賂，不但包庇小偷，而且還污蔑受害者梅女。這一類(lèi)作品反映的不是個(gè)別官員的道德品行，而是整個(gè)官場(chǎng)的腐敗風(fēng)氣，這就觸及了封建政治的本質(zhì)在《聊齋志異》中也有大量反映明清兩代科舉制度弊端的作品，如《司文郎》、《葉生》等。這些作品不但揭示了封建科舉制度的荒唐可笑和下層知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)，同時(shí)也直面指出了正是因?yàn)榉饨ü賵?chǎng)的黑暗，才導(dǎo)致德才兼?zhèn)渲帘痪苡谑送局?，而讓昏庸無(wú)能之輩敗壞了政治這一結(jié)果。

此外，書(shū)中還有《畫(huà)皮》、《雨錢(qián)》和《人妖》等闡述生活哲理的作品。這一類(lèi)作品大多具有訓(xùn)誡意義，同時(shí)也體現(xiàn)了作者的道德追求。

盡管《聊齋志異》在表現(xiàn)形式上奇異獨(dú)特，但之所以能打動(dòng)人心，除了其深刻的意義之外，也得歸功于它塑造的'千姿百態(tài)、各具風(fēng)采的人物形象。這些形象或是嫵媚多姿的狐妖鬼魅，或是熱烈癡情的少年書(shū)生。其中，尤以女性人物形象最為豐滿(mǎn)，如灑脫的嬌娜，天真的嬰寧，活潑的小謝……她們?nèi)烁饕幻?，絕非世俗女子所能比擬，雖然只是作者創(chuàng)造的理想人物，但卻真實(shí)可信、深入人心。

總之，《聊齋志異》是中國(guó)古代文言小說(shuō)藝術(shù)技巧極為成熟的標(biāo)志，它在中國(guó)小說(shuō)史上有著獨(dú)一無(wú)二、至高無(wú)上的文學(xué)地位。所以郭沫若先生才這么評(píng)價(jià)蒲松林：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”。

《聊齋志異》讀后感心得書(shū)評(píng)2

我四年級(jí)時(shí)，去圖書(shū)館看書(shū)，我翻來(lái)覆去地查找有沒(méi)有我喜歡的書(shū)。終于，我在一個(gè)書(shū)架邊看到了《聊齋志異》。

這本書(shū)非常有趣，可我也看不完，所以我就挑了幾篇看。

《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是蒲松齡的著作?！读凝S志異》篇篇講的鬼，狐，仙，怪。其實(shí)字字都是人，情，世，態(tài)。字里行間，無(wú)不包含作者對(duì)人生的豐富體會(huì)。

《畫(huà)皮》我們都應(yīng)該讀過(guò)，看過(guò)。很久以前，有個(gè)姓王的書(shū)生。有一天，他在小山丘上見(jiàn)到一個(gè)美如天仙的姑娘，王書(shū)生對(duì)那位姑娘產(chǎn)生愛(ài)意。有一天，王書(shū)生出去了，回來(lái)想給姑娘一個(gè)驚喜。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)這個(gè)姑娘是個(gè)妖怪，帶著一張美麗畫(huà)皮的妖怪。妖怪發(fā)現(xiàn)了王書(shū)生，于是把他的心吃了。這時(shí)，道士趕到，及時(shí)把這個(gè)妖怪收服了。王書(shū)生的妻子知道了，很傷心。于是就抱著王書(shū)生大哭，祈求自己的丈夫活過(guò)來(lái)，奇跡出現(xiàn)了，丈夫又重新?lián)碛辛艘活w心，王書(shū)生又復(fù)活了。

這件事告訴我們不要以貌取人，外表雖然重要，但擁有一顆純凈的心更重要，那個(gè)妖怪，外表好看，內(nèi)心邪惡，是沒(méi)有好下場(chǎng)的。

《聊齋志異》讀后感心得書(shū)評(píng)3

在漂書(shū)樂(lè)活動(dòng)間，我讀了許多有趣的書(shū)，最喜歡的一本書(shū)是《聊齋志異》。在這本書(shū)里我最喜歡的一篇故事是：聊齋之畫(huà)皮。故事內(nèi)容是這樣的：一天一個(gè)書(shū)生家著火了，他的妻子還困在里面，他不但不救她，而且還要火越燒越大，最后把她給燒死了。過(guò)了幾天，書(shū)生又娶了一個(gè)妻子。

死了的妻子變成鬼以后就來(lái)報(bào)仇，就把自己的鬼魂附在了書(shū)生的畫(huà)像上，纏著他不放。一天，這個(gè)書(shū)生來(lái)到了一座山上，看到了一位道士在畫(huà)畫(huà)，畫(huà)中的一只鳥(niǎo)展開(kāi)翅膀飛走了，道士發(fā)現(xiàn)這個(gè)書(shū)生身上有一股妖氣，于是道士就給書(shū)生畫(huà)了三道符，書(shū)生回到了家就給了他的第二個(gè)妻子一道符和他自己一道符，還有一道符就掛在門(mén)外。然后他想起了一首詩(shī)：“墻角數(shù)支梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。謠知不是雪，唯有暗香來(lái)?！边@才知道她是鬼……

這篇故事真是太離奇了，我讀時(shí)感到既緊張又刺激，希望大家有空去讀一讀，一定會(huì)有意想不到的收獲。

《聊齋志異》讀后感心得書(shū)評(píng)4

《聊齋志異》這本書(shū)的作者是清代的蒲松齡，這本書(shū)共有64個(gè)小故事組成，如《畫(huà)皮》、種梨》、《喬女》等耳熟能詳故事。書(shū)中人物大多數(shù)是妖怪、道士。

這本書(shū)的人物我最喜歡的是第60章節(jié)的席方平，他敢于伸張正義，為了給父親伸冤，不怕受皮肉之苦，甚至就是要肢解他的身體也不屈服，最終他勝利了。感受到她對(duì)父親的愛(ài)如大山一樣重呀!

我最喜歡的章節(jié)是第31章“趙城虎”。這一章節(jié)主要講了一個(gè)老太太的兒子被老虎吃了，老太太報(bào)了官，縣官派李能抓老虎歸案，老虎捉來(lái)了，縣官讓老虎施恩給老太太，讓老太太安度晚年。老太太死后，老虎還為她奔喪，村里的老百姓感念老虎的忠義，便修了一座“義虎寺”，該寺現(xiàn)在還保存完好。

我感受到了那只老虎知錯(cuò)能改，并且真心的幫助老太太來(lái)彌補(bǔ)自己所犯下的過(guò)錯(cuò)。

《聊齋志異》讀后感心得書(shū)評(píng)5

《聊齋志異》是成書(shū)于清朝初年的一部文言短篇小說(shuō)集，它主要以寫(xiě)花妖狐魅畸人異形著稱(chēng)于世。

全書(shū)題材廣泛，內(nèi)容豐富，尤其引人注意的是涉及狐妖的小說(shuō)，書(shū)中把狐妖描寫(xiě)的千姿百態(tài)，栩栩如生，性格各不相同，結(jié)果也各不相同，情深意重。

奇特詭異的故事情節(jié)、異彩獨(dú)放的人物形象、不同流俗的美學(xué)理想，構(gòu)成了《聊齋志異》的獨(dú)特風(fēng)格，它不僅是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，而且還是舉世聞名的名著。

書(shū)中的許多優(yōu)秀作品，都反應(yīng)了廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出了很多重要的社會(huì)問(wèn)題。

他們揭露封建社會(huì)的黑暗、要么抨擊科舉制的腐朽和社會(huì)的腐敗，要么反抗封建禮教的束縛，具有豐富而深刻思想內(nèi)容。蒲松齡雖然滿(mǎn)腹才華，但他的運(yùn)氣并不是很好。

其中，給我留下深刻印象的是一篇《僧術(shù)》，印象猶深，他的加入使得小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。

文中的那個(gè)黃生懷才不遇的經(jīng)歷，確實(shí)令人憤恨不平，難怪他的好友要和他疏通關(guān)系，可按理說(shuō)應(yīng)該向人間有關(guān)方面去賄賂，可是和尚卻借助法術(shù)，向冥中主考官去行賄。

這好似不合常理，但結(jié)合作者這科舉制的過(guò)來(lái)人那“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸臂，不能自達(dá)于圣明，真令人憤氣填胸!”他激昂填詞，不難體會(huì)出主考官的貪贓枉法這種惡劣的行為。

不知我所想是否恰當(dāng)，但僧聞?dòng)腥苏f(shuō)黃生小家子氣，我不認(rèn)同，那豈不就是表明了作者也熱衷于行賄，鼓勵(lì)人們走歪門(mén)邪道?

此書(shū)籍堪稱(chēng)中國(guó)古典短篇小說(shuō)之巔峰，所以我不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。

言不在多，只是再次玩味后才發(fā)現(xiàn)本書(shū)不局限于談狐說(shuō)鬼，更多的是深深扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤，反應(yīng)了作者所處社會(huì)的腐敗和揭露封建社會(huì)的黑暗。

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