塵埃落定讀后感200字10篇
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《塵埃落定》是藏族作家阿來的一部長篇小說，有超時代的預感和舉止，并成為土司制度興衰的見證人。小說展現(xiàn)了獨特的藏族風情及土司制度的浪漫和神秘。下面是小編收集整理的塵埃落定讀后感200字，大家一起來看看吧。
塵埃落定讀后感200字1
先說說作者:作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選取了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自我對其歷史及人文的認知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
再說說題目:“塵埃落定”，真是個好名字。浮華煙云但是是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的主角，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量但是是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
再說說情節(jié):小說講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事:麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒子。之后，老土司不顧濟嘎活佛的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動了“罌粟花”戰(zhàn)爭，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。
還有就是人物:故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬ΑＤ鞘且浑p異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅僅這天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個時代轉(zhuǎn)入另一個時代的喧囂和動蕩。
一個有著好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系但是就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當然，那么坦然理解。
塵埃落定讀后感200字2
麥其土司有兩個兒子，大少爺為藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人;二少爺為被土司搶來的漢族太太酒后所生，天生愚鈍、憨癡冥魯，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)娃子的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。麥其土司在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然推薦改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價格大跌，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口到達空前的規(guī)模。傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛上了她。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。各路土司云集在二少爺?shù)墓僬e杯相慶、鑄劍為梨。很快在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。在黃師爺(當年的黃特派員)的推薦下，二少爺逐步建土司制度下塵埃飛舞的生活，充滿了仇恨、欲望。塵埃落定前，土司世界是一個由仇恨編成的網(wǎng)。藏語“轄日”--“骨頭”被叫做種姓，“骨頭”將人分出高下，土司--土司下方是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。森嚴的等級，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺?shù)摹⑼了九c頭人的，就是看似與世無爭的嘎濟活佛、巴門喇嘛也是冤家對頭。他們之間有權(quán)力、利益、地位、金錢等等引發(fā)的仇恨，紛紛圍繞在麥其土司這根線上。
欲望是這些仇恨的根源。因為情欲，麥其土司愛上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。于是許諾給多吉次仁以“頭人”的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無信，將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上，當眾說他是想做“頭人”謀反而被處死的。麥其土司成了“正義”的化身之后，不知不覺埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個兒子成了他的仇家。他們最終殺死了麥其土司的兩個兒子。
歷史是大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論以前在這片土地上如何飛揚，終將落定于歷史的凈地上。風起云涌，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。當麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當身體變冷、當血變黑的時候，所有這個世界就從少爺?shù)囊暯窍В瑝m埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
塵埃落定讀后感200字3
前幾日，讀罷《塵埃落定》，感觸良多。那是一個混亂的年代，整本書里，沒有一個真正快樂的人。主人公甚至沒有名字，的代號——也是他的護身符——就是“傻子”，一個有異于常人的人，生活在上世紀30、40年代的中國、某個閉塞卻又面臨著開放的藏族村寨。土司處心積慮擴張勢力和地盤，還要防備后院起火;哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自我的實力，然后在不期然間，承受傻子比他有作為的事實;母親有了情敵卻毫無辦法，整天躲在房里念經(jīng)。還有那個本來就應(yīng)快樂的傻子，小小年紀，就已經(jīng)明白用手里的權(quán)力對待周圍的人，討好或者傷害，全憑自我的好惡。
土司制度的喧囂直上的時候，他就看到了塵埃落定后的樣貌:所有的土司都消失了，包括他們自我。在此之前，他享受著屬于土司的最后榮光，雖然他沒有當過一天正式的土司，卻在看似不經(jīng)意間，日漸取得了土司的實權(quán)。
作者阿來的批判不是聲嘶力竭，也不是單刀直入，而是以一種黑色幽默的筆調(diào)，在不緊不慢的絮語中展現(xiàn)了一個個鮮活的人物形象，透過這些各具個性的人物，盡情的演繹著生死與離別的哀愁，權(quán)力與金錢的角逐，鮮血與淚水的揮灑，他們?nèi)缤瑝m世間一顆顆微不足道的塵埃，在土司這片天空下以前快樂過、痛苦過、愛過、恨過、擁有過、失去過，而當另一個時代來臨之際，這些塵埃便逐漸消散了、隕落了，最終歸于沉靜。
“我”就是這些塵埃中的一分子，也以前輝煌過、愛過、恨過，并且充當了土司制度盛衰的見證者，這使我們似乎看到了《紅樓夢》中賈寶玉的身影?！凹僮稣鏁r真亦假，真做假時假亦真?！薄拔摇痹谌鐗舻恼鎸嵵凶咄炅俗晕业囊簧B姓名也未曾留下，這一切看起來是多么虛幻，然而這確實是生活，它是一個社會和時代的真實的縮影，是真實生活的寫照。阿來就是在這么一種如夢如幻的氛圍中，用他那沉穩(wěn)粗獷而略帶傷感的筆調(diào)，完成了對一個特定背景下的制度的描繪和批判的，在娓娓的敘述中，他把我們帶入了那五光十色、光怪陸離的境界，我們在如癡如醉之際，卻突然有了一種清醒的頓悟——是啊，曾幾何時，我們又何嘗不是在虛幻中體驗著真實，在真實中追逐著虛幻呢?
塵埃落定讀后感200字4
想起近日的布置，要求寫讀后感，便不由得記起矛盾文學獎獲獎書系之一的阿來的《塵埃落定》，很有意思，所以決定寫它的讀后感。
作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏--一個美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因為阿來就是出生并且生長在那個地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因為這樣，他選取了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自我對其歷史的認知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟嘎活佛的阻止在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然推薦改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年風調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口到達空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
一個有著好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系但是就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當然，那么坦然理解。從題目看來已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當了一輩子傻子，此刻，我明白自我不是傻子也不是聰明人，但是是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子?！蓖了局贫冗B同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻、生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
塵埃落定讀后感200字5
《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說，小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡單的敘述，卻似有無限的張力，蘊藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個獨立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。
一個有著好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系但是就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當然，那么坦然理解。
只有愛他的人能傷他，而恨他的人絲毫不能觸及他的疼痛。對權(quán)力，對財富招之即來揮之即去的魄力和幸運融合在一齊，使他成為一個不可小看的傻子--豁達而又聰明。該來的事總會來，死命抵抗也沒有用，該走的人總會走，拼命挽留也于事無補。所以他是這場動蕩中最幸運的人，受傷最少的人。這是一種宿命論嗎?還是無為而治的一例呢?
塵埃落定讀后感200字6
阿來是一位出生在嘉絨的藏族漢.。西藏，一個美麗而神秘的地方：深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰——這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，自然對藏民的習俗和文化懷有深深的依戀。因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索?？此篇毺?，實則必然。
初讀《塵埃落定》時，最先吸引我的，也正是這股濃郁的高原氣息。自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延——從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩，從堡壘般森嚴的土司寨城到夾雜著權(quán)力和火藥的飛雪塵埃，還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人。它們在一起，共同成為了感官和氛圍的基奠，不僅扎根于小說的靈魂，更融入了作者的意緒與激情，讀來怎不令人注目忘情呢?
個人在歷史中的作用太渺小了，傻子深知這個道理，所以他過著自己瀟灑自在的日子，看著該來的一切來到，該走的一切自然而然的走掉。不強求，不挽留。所以在故事最后，土司山寨隨著解放軍的到來而倒塌的時候，他也靜靜地躺在床上，安然地等著仇人來殺他。既然該到了塵埃落定的時候了，那就靜靜地等它落定吧。
讀完書之后，突然覺得我們每個人，我自己，不過是一粒會思考的塵埃而已，我們早晚一天會落定的。那在這之前，是不是不必有那么多的爭奪，有那么多的計較，在漫漫的人生歷程中，那些算什么呢?生命已經(jīng)夠渺小脆弱了，還是在塵埃落定之前，讓自己快樂自在的飛舞吧!
塵埃落定讀后感200字7
我喜歡的兩句話：距離——是并不彼此了解的人在一起時必須的。是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才叫我看起來像個傻子。
讀這本書時間是2018年2月12日，因為過年回家沒什么事情做，所以想找本書來讀，本來打算讀張愛玲的《半生緣》，老嬸知道我要看書，給我一本《塵埃落定》，但看著書名沒什么感覺，不過上面寫著矛盾文學獎。憑著這個噱頭我決定先讀讀這本書。
書的開始很平凡，是以家族土司十三歲的傻二兒子角度的視角來陳述。開始的時候是家族頂尖地位上的一個被看做是傻子的生活，緊接著便黃色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一個屬于的自己的領(lǐng)地，并且做的有聲有色，創(chuàng)造出他的父親還有那個聰明的哥哥也沒有創(chuàng)造的天地。擁有世間少有的美貌卻不忠誠的妻子。在與各種土司之間打交道。在抗日戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)時期藏族人的興旺和塵埃落定。
在面對外敵時，自己的親人是重要放不下的，在權(quán)利和利益面前無論是哥哥還是父親還是母親都是自私。所以每個人都是獨立的個體。所以面對別人時，你應(yīng)該知道自己應(yīng)該怎么做了吧!在相對權(quán)利下說些好聽的話大多數(shù)情況下要比你對著來或是堅定是對的立場要好的多，對自己對對方都是好的。自己就是那個傻子，反應(yīng)比較持盾，但卻沒有大智慧能支持自己來得到別人的尊重。順著自己的心意，自己過得舒服，但是不要影響和傷害到別人。
永遠都要一視同仁，不要帶有色眼鏡去看人。不要因為別人看法影響自己的想法看法。
沒有什么事情是一個人死了之后都不塵埃落定的，而且你不知道什么時候會死去。
我覺得人懂的道理很多，說起來可能會更多，但是實現(xiàn)的卻是很少的不是嗎?從今天開始每天或是兩天或是三天或是一個規(guī)定的時間來在自己身上實現(xiàn)一個道理，久而久之算是自己的修行吧。
現(xiàn)在我要實現(xiàn)一個道理：距離——是并不彼此了解的人在一起時必須的，省的傷到自己。
塵埃落定讀后感200字8
好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
塵埃無論飛得多遠，終究會落下。遙遠的青藏高原，神秘的血域之巔，文明與蠻荒共存。亙久的土司制度，強大的麥其家族，一個傻瓜少爺，一段蒼涼的夢境，訴說著一段塵緣歷史。著筆于歷史，小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。
傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護了他，可似乎“不爭”是他最厲害的武器，他的不爭卻中得到命運眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為“存在”而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經(jīng)翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動有聲，它是再不能復返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因為我還沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
無論正在遭遇著怎樣的時代或者生活，都不要放棄，因為時間會給你交代，真理會見證新生，一切都會塵埃落定。
塵埃落定讀后感200字9
我之所以會打開阿來的《塵埃落定》這本書，大部分原因是因為室友推薦的時候，說這本書有一些愛情的片段，這激發(fā)了我的獵奇心，所以我就開始了這本書的閱讀?！秹m埃落定》這本書可以說是我近期看得最細致的一本書了，雖然是出于獵奇，可我確確實實是被阿來的文學功底征服。
小說中有幾對性關(guān)系的描寫，但是細細深思，每一段關(guān)系的背后，都折射著傳統(tǒng)的性文化。麥琪土司和他的二太太的性愛，是表現(xiàn)傳統(tǒng)愛情結(jié)合并帶來的繁衍子息。麥琪土司和央宗的性愛，是表現(xiàn)當權(quán)之人對于別人的女人的覬覦與征服，畢竟有這么一句古話“妻不如妾”。麥琪土司與其他各類土司制度之下的性愛，是權(quán)利之下男人對性的貪婪與沉迷，也就是俗話說的好色歡。小說的主人公“我”重點有三段性愛:“我”與桑吉卓瑪?shù)男裕切詯鄣膯⒚?。卓瑪就像是漢族貴族富家子弟的性啟蒙對象一般的存在。“我”與馬夫的女兒塔娜的性，是啟蒙之后真正去感受性對于權(quán)利人的象征性?！拔摇迸c土司的女兒塔娜的性，是真真學著性里的愛情。而“我”的哥哥與“我”的妻子的性，是亂倫，是表現(xiàn)了川藏的落后。以上種種，所有的性還表現(xiàn)著女性地位在男女關(guān)系之中，不過是下者。在小說的最后，除了“我”以外的所有土司都染上了性帶來的梅毒，但這些土司并不知道梅毒是什么。這讓人感覺特別的荒唐可笑，上位者利用自己的權(quán)利去欺凌霸女，卻不知道性愛泛濫會帶來種種弊病，可見他們的思想蒙昧和無知。所以他們在感染梅毒之后，生命的衰微也伴隨著土司制度的滅亡。
滅亡的不僅僅是土司制度，還有土司制度之下的行刑人。爾依的存在，我覺得是最有力證明等級存在的證據(jù)。爾依聽從土司的命令對那些犯人行刑，可見土司是權(quán)利的巔峰，是不用殺人的劊子手。在那個時代沒有法制，沒有規(guī)范，有的只是主人和奴隸，還有在變成奴隸路上的自由人。森嚴的等級制度也隨著土司的滅亡，將走向滅亡。
歷史推動著官寨的發(fā)展，見證著歷史的傳統(tǒng)的文明走向沒落，走向另一個開始。
塵埃落定讀后感200字10
《塵埃落定》是藏族作家阿來的一部長篇小說，首次出版于1998年。2000年，《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學獎。
《塵埃落定》是一部著重于人性思考的小說，也是一部關(guān)于整個人類社會的寓言，是一部很優(yōu)秀的長篇小說。作品通過似傻非傻的“我”的獨特視角，述說了麥其土司由興而衰的故事，同時又借此為載體，闡釋了人類的多面性和世事的無常性。萬事萬物或許都是有輪回性的，一切最終都將幻化成塵埃，在歷史的進程中飄浮落定。
對于《塵埃落定》作者阿來曾這樣陳訴他的創(chuàng)作手法:“這本書取材于藏民族中嘉絨部族的歷史，與藏民族民間的集體記憶與表述方式之間有著必然的淵源?！痹谶@部小說中，充斥著藏文化那種神秘的宗教色彩和神奇意味，在現(xiàn)實的陳訴中有著一種魔幻的感覺。
初聽到“塵埃落定”這四個字的時候，一下子就為意象的強大涵蓋力與信息容量及作者的睿智飄逸所折服。塵埃，喧喧囂囂、浮浮躁躁，往古來今，宇宙荒蒙有多少事多少物都不過是一簇歷史的塵埃，狂飛亂舞肆意張揚是展現(xiàn)生命的真意，即便是塵埃吧,也有自己飛揚的權(quán)利。飛揚便飛揚吧，這沒有什么，可是一切終究要有個歸宿，不管情愿與否，塵埃是要落定的，那么我們呢?
阿來的《塵埃落定》是對藏族土司史的一種另類解讀和言說，在這個過程中，阿來在作品中穿插了許多自己的思考，從而使這部《塵埃落定》實現(xiàn)了個人對歷史的闡釋。阿來對藏族土司制度的逝去有著冷靜的態(tài)度，但是，從個人情感而言，他多少對這一制度有著一份難以割舍的情懷。因而，阿來筆下的土司史就帶有著美化的成分，特別是在傻子的身上，作者寄予了理想化的品格，這就讓這部史詩般的作品帶有了非理性的成分，從而成為一種個人視角下的歷史。
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