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  • 水滸傳第一回讀書筆記5篇

    | 阿祖

    《水滸傳》是我國古代一部不朽的古典文學(xué)名著,水滸傳這部書里面有一百單八將天罡星三十六人,地煞星七十二人,個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第一回讀書筆記”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #412368水滸傳第一回讀書筆記1

    《水滸傳》是中國古典四大名著之一,與世聞名。

    今日我閱讀了這本書,飽覽了中國古代各位梁山好漢的英雄事跡,了解了“一百零八將”是如何相遇,如何結(jié)拜的全過程。

    我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概。《水滸傳》令我受益匪淺,我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理,感想很多,體會很深。

    《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯,機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽說景陽岡時(shí)常有老虎出沒,隔三差五有人被老虎吃掉,給老百姓帶來了極大的災(zāi)難時(shí),他便自告奮勇,決定除掉這只老虎。一天晚上,他喝了十碗酒壯膽,然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽到了動(dòng)靜,以為又來了一個(gè)獵物,猛地朝武松撲去。說時(shí)遲,那時(shí)快,武松掙開了老虎的血盆大口,打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。

    《水滸傳》中類似這樣的故事很多,我覺得這些好漢都十分勇敢,為老百姓除暴安良,這樣的英雄也被污吏所陷害,這些人簡直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇,我真不明白這世上為什么會有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,如果多一些這樣的“梁山好漢”,我們的生活將更加安寧,世界將更加完美!

    我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。

    #167635水滸傳第一回讀書筆記2

    今天我看完了水滸傳,被水滸傳里面的英雄氣概深深的震撼了,從宋江的仗義疏財(cái),到盧俊義的武功蓋世,到吳用的足智多謀,書寫著可歌可泣的英雄贊歌。再到后來的為朝廷所用,也突顯出了梁山好漢們放下私仇為國效力的豪邁。我決定我以后也要做一個(gè)敢愛敢恨,顧全大局,豪爽灑脫的人。

    #412369水滸傳第一回讀書筆記3

    在漫長的暑假中,我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它經(jīng)過各種藝術(shù)手段,成功地塑造了一系列人物典型,讓我認(rèn)識了在梁山聚義的一〇八名好漢。

    在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路,這種逼迫來自兩個(gè)方面:一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗,二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐,想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤,表達(dá)了他對朝廷的不滿,才能把水滸人物刻畫得如此生動(dòng),心理活動(dòng)描述得如此詳細(xì),環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!

    我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠,就在這大禍臨頭之際,魯智深一面罵著:“你詐死,灑家慢慢和你理會?!币幻妗按筇げ降亍弊吡?。假若把魯智深換成我,我必須會傻站在原地,任別人把自我抓走的。

    我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場,劊子手已舉起屠刀,在這千鈞一發(fā)之際,前來打探消息的石秀大叫一聲:“梁山泊好漢全伙在此?!睆臉巧咸聛愍?dú)自劫法場。而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日,請了許多小朋友吃蛋糕,吃著吃著,媽媽突然提議讓我唱首歌,我卻怯怯地?fù)u搖頭,心想:當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以,我應(yīng)當(dāng)向石秀學(xué)習(xí)。

    我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒,說醉話以及在墻上題反詩,表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快,也僅有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中,他才能寫出如此大膽的詩。

    讀了這本書,我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面?!端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書。


    #412370水滸傳第一回讀書筆記4

    讀完全書,印在我腦海里揮之不去的僅有兩個(gè)字:忠,義。忠,即是對自我的祖國,對自我身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自我的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會中,相信很多人都能做到一個(gè)'忠'字,可是,卻很少有人能夠做到一個(gè)'義'字.一個(gè)'義'字,包括了太多的資料.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)'義'字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)'義'字.由此可見,一個(gè)'義'字雖然僅有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都能夠做得到,但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心.義,能夠解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x,為了真理能夠奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的活力已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

    我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但'義'字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.一個(gè)人,能夠不相信神,卻不能夠不相信'神圣'。

    當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.所以,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份'神圣',用自我的雙手去維護(hù)這一份'神圣'。


    #412371水滸傳第一回讀書筆記5

    《水滸》這部書存在著一些問題,但就其主流而言,《水滸》不管是在思想資料上,還是在藝術(shù)水平上,都是成功的。

    首先,《水滸》全書貫穿了這樣一條線,就是:

    宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命軍,在以宋江為首的投降叛賣集團(tuán)的控制下,是如何向他們的敵人━━封建帝王投降的,以及投降以后宋江一伙投降叛賣集團(tuán)的可恥下場和李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士的悲慘結(jié)局。使投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展的全過程在人民的面前展現(xiàn),從而增強(qiáng)了人們認(rèn)識投降路線的本事。其間還穿插了李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士同以宋江為首的投降叛賣集團(tuán)的尖銳激烈的斗爭。

    《水滸》的作者,經(jīng)過這一條主線,闡明了一個(gè)真理:投降主義路線是絕對行不通的!革命的人民,絕對不能夠?qū)τ谧晕业臄橙舜嬗腥魏位孟牒蛢e幸心理,革命必須進(jìn)行到底!同時(shí)經(jīng)過對宋江一心想著為宋帝當(dāng)走狗,而經(jīng)過千辛萬苦地為宋帝效勞賣命,成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的經(jīng)過的描述,又對宋江一伙投降叛賣集團(tuán)的自討苦吃的可恥下場進(jìn)行了尖銳刻薄的譏諷和嘲笑。

    《水滸》的作者,經(jīng)過對梁山英雄一個(gè)一個(gè)是怎樣被逼迫上山的經(jīng)過的描述,又揭示了另一個(gè)真理:亂自上作,,哪里有壓迫哪里就有反抗。這對于鼓動(dòng)我國明清農(nóng)民革命戰(zhàn)爭,不能說是沒有作用的。

    作者又經(jīng)過對宋江等人“被逼”上山的經(jīng)過和他們上山時(shí)的心理的描述,又為之后投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展埋下了伏筆。

    兩種“被逼”上山,動(dòng)機(jī)全然不一樣,這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不一樣的路線所進(jìn)行的激烈的斗爭的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

    《水滸》經(jīng)過梁山人馬攻官府、打惡霸的攻無不克、戰(zhàn)無不勝的描述,暴露了封建統(tǒng)治階級的腐敗無能,歌頌了農(nóng)民革命軍的力量偉大。

    《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝,說他是“有道明君”,而把國家政治的黑暗和腐朽、官府的無能說成是一伙“奸臣”作亂。那么,既然宋帝是一個(gè)“有道明君”,那為什么不理朝政,而去鉆李師師的暗道國家政權(quán)為什么會被禍國殃民的“奸臣”把持,而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反這些情景,他既是“有道明君”,為什么又沒發(fā)現(xiàn),又沒制止經(jīng)過這些具體資料的描述,卻又具體地、實(shí)質(zhì)性地否認(rèn)了宋帝。



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