《家》讀書筆記個人收獲
《家》讀書筆記個人收獲五篇
《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒和封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。下面小編給大家?guī)怼都摇纷x書筆記個人收獲，希望大家喜歡!
《家》讀書筆記個人收獲1
《家》的作者是著名作家巴金，《家》，《春》，《秋》是三部曲。其中我最喜歡的是《家》。
書中的高家雖然是名門望族，但是卻十分的封建。高家的覺慧、覺民兄弟十分頑強地抗?fàn)幹彝ソo他們的不公。和他們相比，高家的長孫覺新卻十分若弱。如果他再勇敢一點他的太太就不會死，如果他勇敢地追求幸福梅表姐就不會痛苦的死去。
最后覺慧看清了這個家族的腐朽，決定自己出去闖一闖，尋找屬于自己的自由。
最讓我敬佩的就是丫鬟鳴鳳，她雖然知道自己處于什么樣的地位，但是她會為命運的不公反抗。她因為不愿意做姨太太而跳河自殺。她很勇敢也很無奈，無奈自己的力量太小了。
巴金寫的這本書，寫出了他對社會的不滿。
《家》讀書筆記個人收獲2
剛剛讀完的時候是激情澎湃的，但是并不是很能引起人的共鳴。也許是時代太過遙遠(yuǎn)的緣故，但是這部作品不能夠給人很深刻的感想和精神的動力。
袁泉說她覺得巴金的白話文比魯迅的好，在當(dāng)時這樣的白話文巴金算是造詣很深。
我不大同意她的看法，但是也沒有反駁。
相比較我比較偏愛魯迅。是很好的文字大師。
雖然題目是家的讀后感，但是已經(jīng)一點也沒有想要寫讀后感的想法了。
我不同情書中的任何一個人物也不喜歡覺慧這樣的人我覺得他很冷酷。從他身上才可以看出中國人的劣根性，而不是從所謂的封建禮教的迫害者覺新身上。
書中有一點個人英雄主義的色彩，所強調(diào)的犧牲讓人并不能明確的看到價值。
但是在那個迷惘的年代，已經(jīng)很難能可貴了吧?雖然現(xiàn)在無法理解。
家并不是沒有可取的地方。相反有很多。但是都不夠深刻。
《家》讀書筆記個人收獲3
今天，我看了《家》這本書，它是大作家巴金的第一部長篇小說。
故事的主人公是高覺新、高覺民和高覺慧三兄弟。他們出生在一個舊官僚地主大家庭——高公館。
高公館是一個四代同堂，擁有五房兒孫的大家庭，高老爺子是這兒的統(tǒng)治者，而覺新三兄弟則是五房中的長房子孫。
大哥高覺新是個“無抵抗主義”和“作揖主義者”。因為母親死了，而父親娶了位繼母后也死了，所以他過早的承擔(dān)起了照顧繼母和弟弟妹妹的重任?？墒?，因為他的無抵抗主義，是他和從小就青梅竹馬的梅芬分開了。最終，還是因為他的無抵抗主義，讓他的愛妻在荒郊的一間小房子中生下一個小男孩后痛苦的死去。
二哥高覺民是一個勇于對惡勢力進(jìn)行反抗的青年。當(dāng)高老爺子要把他許配給馮樂山的侄女時，他勇敢地進(jìn)行了逃婚，并在最終取得了勝利!
三弟高覺慧是一個在“五四新潮”影響下長大的新青年，他比二哥還要勇敢，在爺爺生病時，他揭穿了捉鬼鬧劇。
這本書告訴我們，在惡勢力面前只能勇于抗?fàn)?
《家》讀書筆記個人收獲4
家像什么?如果把人生比做一次飛翔，那么家是一只小小的風(fēng)箏。家是寬廣的天空，家也是永遠(yuǎn)的線，如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的風(fēng)景，家是旅行最后的終點。
閱讀了巴金的著名作品《家》一書，給予了我更多關(guān)于封建家庭的看法，《家》主要講的是在上世紀(jì)20年代的一個封建大家庭里高家逐漸腐敗的故事。巴金透過對高家的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛訴了人與人交往中黑暗的內(nèi)心和阿諛奉承，通過兄弟之間性格的不同和對未來社會的不同看法進(jìn)行了深層的分析，讓人眼看一亮，感情交錯縱橫回味無窮。
《家》是當(dāng)時社會的一個黑暗的影子。而《家》的那些主人公，正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫，衰老，腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中的腐敗，貪婪的官員。還有敢于向死,向封建專制抗議，挑戰(zhàn)權(quán)威的剛烈丫頭鳴鳳。以及受新潮思想，向往自由平等，思想影響的覺慧，覺民，琴等青年覺醒者和叛逆者生動形象的描寫。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆風(fēng)描寫出了一個被封建社會壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒和斗爭。
覺新是長子長孫，早熟 而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻又不敢而頂撞長輩，從小受到了教育。家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在面對事情時過多選擇了逃避，忍耐 ，順從。同當(dāng)時社會腐蝕下的大多數(shù)人一樣，選擇了逆來順受去接受而不是反抗，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了鈺，婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到了成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。讀完整篇小說，可以看出，作者對覺新這個人物所描寫的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途，奪去了他所最愛的梅和鈺的是“整個社會腐朽的禮教,整個社會的封建傳統(tǒng)，整個社會的迷信，”但他無力掙扎抵抗，只能傷心的痛哭，忍受著內(nèi)心精神上的痛苦。他是封建禮教制度下的犧牲者。背負(fù)上整個家庭的負(fù)擔(dān)去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不在稚嫩，不在激情，他已經(jīng)不在是當(dāng)初那個天真的懷抱著夢想著青年學(xué)生。他采取不抵抗主義，其實這并非他的意愿，而是他在復(fù)雜的家庭斗爭中所做出無奈之舉。而覺新的悲劇正是在著種種無奈中張開的。覺新的悲劇不只是自己的錯，更多還是社會下的腐敗高家?guī)Ыo他的苦難。這是新社會的交替不可避免的悲劇，也是覺新對封建社會懦弱下表現(xiàn)最終結(jié)果。覺新不是一個單純的個人，而是這樣腐朽的社會下從多悲劇。人物的縮影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個的一個人物片段。由自己的懦弱而帶來的一切的不幸，由時代帶來的一切悲劇，造就人物的不幸。
覺慧是巴金筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾評價：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點新鮮空氣，在那個就家庭里面我們是悶得透不過來了?！庇X慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但卻被指婚要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投河自盡，覺慧正是這樣一個人物經(jīng)歷了多種的磨難，他有了新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。至此，覺新有所覺醒，而覺慧則依然脫離家庭，投身革命追求自己向往的生活。
總之，《家》這部作品是從思想作品上，對摧殘人的青春，生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控投訴對那些在封建禮教的重壓受苦，最后作了犧牲品的人們給予了無線的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌支持。
家的另一個特點是洋溢著純潔的濃厚的青春氣息，這種單純而自然的氣息，正如巴金所說;“永生在青春的原野?！奔蚁褚蛔啦穗?，一桌美味的菜肴，它包含著親人們的喜怒哀樂。
《家》讀書筆記個人收獲5
讀完巴老的《家》，心中充斥了無盡的激動。如何形容呢?這就好比吃過了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒風(fēng)凜冽的冬日里，往身上澆滾滾的熱水;好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的味道。就像是這般的強烈、深刻、揮之不去。這些也許不是很貼切的比喻，卻如實地反映了我逼真的心坎感觸。
良多人都以為覺慧是巴老在書中的自己。起初，我也是這么認(rèn)為的。例如：他們都在“外?！弊x書，愛結(jié)交新友人，開辦閱報處，都是熱血青年。但現(xiàn)在我能感想得到巴老比覺慧更為執(zhí)著。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有過鳴鳳，未曾有過在戀愛中追求包庇的邪念。所以說，他們兩人有著類似的性格特點，但等候他們的將會是不一樣的命運。
本書中最令我動容之處就是瑞玨之死。覺新是如斯深愛著本人的妻子，但他卻拗不外禮數(shù)的約束、家族的擺布以及本身的脆弱。就連人類最巨大、最神圣的“戀情”也只可能甘敗下風(fēng)，在覺新眼里首當(dāng)其沖的就是封建軌制。正所謂性情決議運氣，于是覺新就成了封建禮教的就義品，為此他斷送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲憤中消磨了畢生。瑞玨的死使他曾有過片刻的檢查，但未幾后，他又成了一個無抵御主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個底本能庸庸碌碌的青年就這樣慘逝世于封建禮教的血手之下。作者樸素的文字引發(fā)了我更深檔次的思考。這所有悲慘的終局畢竟起因于何處?五千年殘暴的華夏文化莫非真的是一部吃人的禮教?豈非仍是公民劣根性的問題?僅憑我現(xiàn)有的學(xué)識是基本無奈參透的，但從這部小說中我得到了些許的啟示。主人公覺慧的形象給悲郁的基調(diào)帶來了一絲盼望，是全書的亮色之一。他的“不顧慮，不懼怕，不讓步”的風(fēng)格給我留下了深入的印象?；蛘?，我就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的這種精力，以此作為我解答上面那個問題的有利工具。
魯迅說不在沉默中消亡，就在緘默中暴發(fā)。咱們每個人都應(yīng)學(xué)會在平庸中勃發(fā)出一片異彩，更要學(xué)會享受守候，休會守候那份異彩爆發(fā)前的點點滴滴，居心感悟每一刻的打動，并試著從中尋找自己想要的謎底。相信你必定能夠找到。就像小說中的覺慧，就像生涯中的巴老一樣可以“守得云開見月明”。信任自己，那一天已經(jīng)不再遙不可及了。