《十八洞村》觀后感600字范文
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十八洞村孕育了楊家人的立志，立身，立行，楊家人抒發(fā)了十八洞村的志氣，楊家人向我們展現(xiàn)了做人踏實不怕苦，做事認(rèn)真肯擔(dān)當(dāng)。以下是小編為大家精心整理的《十八洞村》觀后感，希望大家能夠喜歡!
《十八洞村》觀后感1
主旋律電影是用來教育人的，不是拿來享受的;這是大多數(shù)人的看法，我亦然。懷著這種觀點(diǎn)我去觀看了《十八洞村》——一部被標(biāo)記為“主旋律”的電影，卻感受到了視覺和精神雙重享受，也受到了比預(yù)期更多的教育。
故事發(fā)生在湘西大山深處。古樸苗寨的綠水青山令人神往，大山里人的耿直憨厚讓人感動，連那屢屢出境的墻頭大公雞都是那么的神氣威武;然而這里卻又是被貧困頑疾纏身的一片沃土，村主任屋里高掛寄存的被褥顯示著外出務(wù)工人的艱辛，也折射出山村深處的窮苦;年過70的老戲骨王學(xué)圻扮演退伍老兵楊英俊擁有硬朗的身板筆挺的腰桿，硬氣的他不愿意被戴上貧困的帽子，奮而擼起袖子、敢叫日月?lián)Q新天的勁頭讓人欽佩，而更能觸動內(nèi)心的是臨近片尾他與扶貧干部促膝長談中的那句“種一片田，守一方土”，八個字，言簡意賅卻擲地有聲，發(fā)人深省。
俗話說，將喜歡的事做到極致，便是成功。片中的老楊放棄了部隊轉(zhuǎn)業(yè)時去工廠工作的機(jī)會，回到山村種田，節(jié)衣縮食省下的家底本已捉襟見肘，必定難逃孫女患病帶來的沖擊。在扶貧干事小王的開導(dǎo)下，他痛定思痛后決心填土擴(kuò)田改種老稻谷。改種預(yù)計會帶來不錯的經(jīng)濟(jì)收益，這便是老楊的成功。然而，生活中如何將喜歡做到極致而獲得成功，卻是大有學(xué)問。
成功，需要我們堅守。堅守既定目標(biāo)才能樹立正確的標(biāo)的，才有衡量奮斗成功的標(biāo)準(zhǔn)?！笆濉笔侨娼ǔ尚】瞪鐣臎Q戰(zhàn)決勝階段，脫貧攻堅是多地全面建成小康社會“短板”中的“短板”。改革開放以來，特別是“十二五”以來，湖南脫貧攻堅取得了重大成效，但仍有465萬人口待脫貧。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“脫貧攻堅任務(wù)重的地區(qū)黨委和政府要把脫貧攻堅作為‘十三五’期間頭等大事和第一民生工程來抓，堅持以脫貧攻堅統(tǒng)攬經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局?！苯窈蠛荛L一段時間內(nèi)貧困將存在，根除這一頑疾并非易事，客觀現(xiàn)實要求我們堅持以解決和改善民生問題為目標(biāo)，打好扶貧攻堅這場硬仗。思想上，堅守既定目標(biāo)才能守住底線，摒棄急功近利的思想和浮躁的作風(fēng)，才能避免半途而廢，才能保證不犯錯誤。
《十八洞村》觀后感2
10月27日下午，在省法制辦機(jī)關(guān)黨委的組織安排下，我有幸參加了《十八洞村》的觀影活動。在觀影前，就《十八洞村》的內(nèi)容作過簡單了解，期待著一場轟轟烈烈的脫貧之戰(zhàn)。觀影后，鏡頭的樸素反而讓我生出更多感慨。
影片以十八洞村的真實故事為原型，講述了退伍老兵楊英俊當(dāng)初復(fù)員時因眷戀自己的一方水土，因苗歌的余音縈繞，因守護(hù)自己的妻子和呆傻的孫女，而沒有和戰(zhàn)友一起外出打拼，在資源短缺的十八洞村，用祖輩留下來的田地和插秧經(jīng)驗，經(jīng)營著務(wù)農(nóng)的故事。當(dāng)扶貧工作隊進(jìn)駐該村，楊英俊和幾個堂兄弟家被精準(zhǔn)識別為貧困戶，面對該狀，他們雖心態(tài)各異但內(nèi)心深處都有擺脫貧困的期盼。在扶貧工作隊的幫助下，楊英俊帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脫貧的同時團(tuán)結(jié)一心地打了一場脫貧攻堅戰(zhàn)。影片鏡頭很樸實，很接地氣，能夠感受到祖輩務(wù)農(nóng)家族的鄉(xiāng)土情和脫貧致富之間的融合，也能感受到影片弘揚(yáng)的主旋律和傳遞的正能量。
在觀影中，自己偷偷抹了好幾次淚，因鏡頭的樸素展現(xiàn)讓我聯(lián)想到了自己的家鄉(xiāng)。想來，自己的家鄉(xiāng)也是經(jīng)歷了一個脫貧的過程。在幾重大山阻隔的一個小村落，生活著一百來戶的苗家人，年輕人都出去打工，留下了老人和孩子，他們依舊用古老的耕作方式，經(jīng)營著祖輩大山里的村落家族。這樣落后的村寨，也是在黨的帶領(lǐng)下，逐步實現(xiàn)思想脫貧，生活脫貧。
或是生為農(nóng)村人，經(jīng)歷過貧苦，才會如此感同身受。有時候人們只看到脫貧的結(jié)果，而忘了脫貧的過程。脫貧是一個艱難長久的過程，很多時候需要從當(dāng)?shù)厝罕姷乃枷肷先胧?，而僅是這一過程就足夠長久。實質(zhì)來看，即是當(dāng)?shù)厝罕娪Ａ羰浪讉鹘y(tǒng)的思想與現(xiàn)代化之間還不能很好地融合，而改變當(dāng)?shù)厝罕姷南敕▌t需要扶貧工作人員長期的思想工作服務(wù)。
不論是十八洞村，還是偏僻落后的村落，在黨的帶領(lǐng)下，在扶貧隊幫助下脫貧致富固然可喜，但需開展脫貧工作的地區(qū)依然甚多，任務(wù)艱巨。脫貧攻堅工作關(guān)乎全面建成小康社會大局，在中國特色社會主義的新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。而貧困現(xiàn)象的存在，就是此種矛盾的具體體現(xiàn)。攻克脫貧攻堅戰(zhàn)，不僅需要動員全黨全國全社會投入更大力量到扶貧工作中，還需高度重視建立扶貧的長效機(jī)制。
《十八洞村》觀后感3
彌漫山間的薄霧、航拍下呈鏡面的梯田、旋轉(zhuǎn)在盤山公路上的黃色小車、飄浮云間的矮寨大橋，一只威武帥氣的公雞站在屋檐上抖擻羽毛，下過雨后干凈窄巷——清新，就像清明過后，大地變得翠綠，空山新雨后的純凈。
近期，單位組織收看了《十八洞村》，還未收看時，想應(yīng)該是一部“政治色彩濃厚的教育片”。但是當(dāng)屏幕中的美景出現(xiàn)時，不由自主地被吸引了。
一位永遠(yuǎn)在田間插秧的主角、一位每當(dāng)想女兒時就喝酒“唱歌”的啞叔、一位張口閉口“娶媳婦”的年輕漢子、一位整天坐在門欄上望天“想要兒子”的落魄男子、一位吃了一段時間苞谷飯的護(hù)林員，這樣一群楊家班的精準(zhǔn)識別貧困戶，在駐村干部的帶領(lǐng)下，組成了一支脫貧攻堅隊伍，也是影片的主人公。
整部片子，看到的是人間溫暖和大愛，溫暖而感動。很多鏡頭是在路上奔跑，沾滿稻田里泥土的膠鞋在山間的小路上急切奔跑——只為攔截拉著菜刀去找拐走女兒的男子的楊英蓮，只為追趕怕因自己被氣走的駐村干部……兒子多年前帶走的母親陪嫁的三把板凳，在多年后依舊完好無損地帶了回來;麻妹重復(fù)了三遍臺詞：“小南瓜，我們永遠(yuǎn)守著你。你活一歲，我們活五十歲;你活五十歲，我們活一百歲;你活一百歲，我們活一百五十歲”，既是搖籃曲，又是祖父母愛的誓言。
整部片子，帶著農(nóng)村的質(zhì)樸感，多出了很多不用硬凹就浮出來的萌點(diǎn)，充滿著詼諧：駐村干部小王第一次進(jìn)村，并不認(rèn)識路，直沖沖地開著車來了，至山前，沒路了，遇見一拉著牛的大叔，問大叔如何進(jìn)村，大叔淡淡地說了一句“背著車進(jìn)去”;主角楊英俊斗志昂揚(yáng)，帶著隊伍脫貧時，妻子麻妹難得幽默地說“你自封為班長，為什么不封個連長當(dāng)當(dāng)”;小王到楊懶家去，說“這是我見過的單身狗里最亂的家”，楊懶似夢似醒地反駁“狗狗是人類最好的朋友”;麻妹給小王講述火屋上的板凳經(jīng)過多年的煙熏結(jié)實得很，楊英俊說了一句“擠火車會擠壞”……諸如此類，忍俊不禁。
整部片子，看到是尊重。導(dǎo)演并沒有去渲染楊家班的貧困戶生活的“窮困”，反而更多筆墨去描寫他們從一開始的不認(rèn)同、不配合，到后來的反思，積極響應(yīng)，感受到了導(dǎo)演給予被幫扶的對象尊重;楊英俊帶著楊家班的貧困戶們愚公移山、填土造田，讓他們當(dāng)回“農(nóng)民的樣子”，是對中國8億多農(nóng)民的尊重;鏡頭里的智障小姑娘永遠(yuǎn)穿著一身干干凈凈、粉粉嫩嫩的衣服，是給予特殊家庭的尊重;鏡頭里楊英俊最多的.場景就是插秧，楊懶面對修路占了自己的田土?xí)r的流淚，是對于土地的尊重。
《十八洞村》觀后感4
雖然是一部主旋律影片，但是《十八洞》一點(diǎn)也沒有主旋律電影那直露的宣教、生硬的演繹、膚淺的表達(dá)，而是讓作品聚焦于人性、人情、人心，通過生動敘述刻畫豐滿的人物，使得故事具有很強(qiáng)的藝術(shù)性與觀賞性。
影片首先在攝影上超級棒。航拍下的霧靄蒸騰、群山隱現(xiàn)、層疊梯田、百態(tài)草木，畢現(xiàn)奇特的湘西風(fēng)光美景，看起來來令人悅目。而山間村落人們的稻田耕種、起食飲居等生活日常，被中近景加以細(xì)膩呈現(xiàn)，來顯露淳樸苗寨濃郁的人文風(fēng)情。自然美景與人文貯藏，兩者相輔相成構(gòu)造出天然親切的畫面，瞬間讓看客忘掉城市的喧囂與紛擾。詩意化的鏡頭語言帶出影片大樸無華的質(zhì)感，也引導(dǎo)觀眾走進(jìn)山民豐富多彩的內(nèi)心世界。
誰能夠想到類似田園牧歌般的絕美意境中，竟蘊(yùn)含強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義筆觸。青壯勞力紛紛出外務(wù)工，留下的村民經(jīng)濟(jì)狀況不佳。帶著眼鏡的志愿者小王前來進(jìn)行扶貧工作，他與幫扶脫貧的對象們發(fā)生了一系列故事。他猶如闖入者般到來，催化著山民們思想觀念和生活方式發(fā)生的改變，也間接折射出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思維的碰撞與融合。
雄雞報曉的鏡頭在片中多次出現(xiàn)，起到對劇情的間隔斬分的作用。沿著動靜相宜的敘事節(jié)奏，人的情緒則被刻畫得如此飽滿自然。片子可貴之處在于人物沒有被限制地拔高和概念化，而是形象很落地，讓人感覺到可親、可近、可感，沒讓作品顯得空乏與蒼白。不幾個被幫扶脫貧的對象各有生活煩惱。楊英連年老孤獨(dú)，有著語言障礙，憤懣于女兒小薇嫁給與全村絕交人家的子弟施又成;楊英欄光棍一條，外出采礦失敗，終日在村中游手好閑，為找不到老婆而犯愁;楊金三靠著媳婦外出打工吃軟飯，家有四千金卻一心想要兒子。幾個面對貧困現(xiàn)狀雖心態(tài)各異，但是都期盼著對命運(yùn)的改變。而影片依靠情節(jié)沖突的遞進(jìn)來鋪排著劇情。楊英連追打女兒女婿的段落，楊英欄抗拒修路對自己土地占用的橋段都有著很強(qiáng)的戲劇張力。
相比于這幾個同宗，被動地承受著安貧知命，作為片里中心人物的楊英俊，無疑顯得光彩照人。這個退伍老兵家有殘疾孫女，卻對命運(yùn)誓不低頭。他人硬、骨頭硬、脾氣硬，當(dāng)?shù)弥约罕涣腥敕鲐殞ο笾畷r，強(qiáng)烈的自尊心驅(qū)使他采取決然拒絕的態(tài)度。直至扶貧員小龍離去之后，方才贏來意識的覺醒，于是帶領(lǐng)同宗兄弟打響脫貧的攻堅戰(zhàn)。楊家兄弟那“愚公移山”似的填土造田，看起來尤為震撼，完成的不只是物質(zhì)上的脫貧，還有精神上的超越，凸顯不畏艱險的立志立身立行，以及美好生活矢志不渝的追求。而王學(xué)圻和陳瑾兩個老戲骨的表演，支撐著耐看的故事。
《十八洞村》觀后感5
身為一個湖南人，雖然《十八洞村》的故事發(fā)生地在湘西，而我老家在湘南，但無論是方言還是地貌、氣候，以及很多風(fēng)土人情，整部電影都讓我有一種似曾相識的熟悉感，特別是電影里一個個鮮活的人物，和他們待人處事的方法，都讓我感慨萬千，因為在我身邊，確實就生活著許多這樣執(zhí)拗，但腳踏實地的人!
作為一部寫實主義電影，《十八洞村》在保留原始素材的真實性之外，加入了更多電影的寫意手法，來源于生活卻高于生活的主題升華，以及類型片的敘事元素。特別值得一提的就是類型片的敘事元素。故事一開篇就先聲奪人，一輩子勤勤懇懇，扎根山村的退伍軍人楊英俊，居然“陰差陽錯”地被定位精準(zhǔn)扶貧指定的貧困戶了，由此而展開全片的故事，也通過楊英俊這個樸實中帶著點(diǎn)執(zhí)拗的當(dāng)代中國農(nóng)民形象，以及由他輻射出的貧困戶眾生相，反映出真實的中國農(nóng)村種種怪現(xiàn)象。
湖南，特別是湘西山區(qū)，因為自然環(huán)境的特殊與惡劣，農(nóng)地少，出行難，信息閉塞，再加上許多舊有風(fēng)氣造成的農(nóng)民惰性，是造成當(dāng)?shù)剞r(nóng)村人口貧困的主要原因。但電影《十八洞村》并沒有簡單的復(fù)述這些貧困產(chǎn)生的原因，而是在將每一種原因精準(zhǔn)的安排在不同的人物身上，而且還把這些淺層的原因提升到更高、更長遠(yuǎn)的生存范疇上。
其中最叫人意想不到，也是最令人震撼的是，一直被人稱作楊懶的單身“狗”，在看到一大片被廢棄礦渣污染的飛地時，非常宿命論地發(fā)現(xiàn)自己的思想根子其實就在于長年外出替人探礦找洞，所造下的孽。這當(dāng)然是一種唯心的想法，但從不具備太高文化素質(zhì)的村民楊懶身上來看，卻是一種原始的環(huán)保主義思想的體現(xiàn)，這種內(nèi)心的轉(zhuǎn)變顯然更符合他的人設(shè)。
至于王學(xué)圻飾演的退伍老兵楊英俊，勤勤懇懇一輩子，放棄外出打工的好機(jī)會，固守鄉(xiāng)土，卻因為思想守舊，無法跟上新時代而返貧，這也體現(xiàn)出當(dāng)下中國農(nóng)民要想擺脫貧困的命運(yùn)，僅僅依靠苦干還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在腳踏實地的工作之外，同樣需要講究方式方法，另辟蹊徑找到正確的致富方法才是關(guān)鍵。當(dāng)然，這個過程需要慢慢摸索，需要盡快的轉(zhuǎn)變思想，更需要“精準(zhǔn)扶貧”這樣現(xiàn)代化、科學(xué)化的方式與方法。
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