看電影圣經(jīng)故事的觀后感范文
最新看電影圣經(jīng)故事的觀后感范文
《圣經(jīng)故事》是一部由托尼·米歇爾 Tony Mitchell / Crispin R執(zhí)導，迪奧戈·莫加多 / Laurie Calvert / Paul Marc Davis主演的一部歷史類型的電影，以下是小編為大家精心整理的看電影圣經(jīng)故事的觀后感，希望大家能夠喜歡!
看電影圣經(jīng)故事的觀后感1
歷史頻道(History Channel)向來以嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度著稱，連《血仇》《維京傳奇》這些電視劇集都做到了“有據(jù)可查”，當然，電視劇不可能進行嚴密的歷史考證，歷史頻道的嚴謹主要體現(xiàn)在對于史料的尊重上，特別是一些重要的、已被公眾廣泛接受的典籍，絕不會顛覆。按此種思路，在歷史頻道上播出的《圣經(jīng)故事》，必須是一部符合《圣經(jīng)》“原意”的劇集。
眾所周知，《圣經(jīng)》的內(nèi)容歷經(jīng)數(shù)千年演變，各種版本層出不窮，其中到底有哪些是《圣經(jīng)》的“原意”，早就無法完全確定。對歷史頻道來說，只是盡量向主流靠攏，以通行版《圣經(jīng)》為依據(jù)，幾乎是嚴絲合縫的在銀幕上復現(xiàn)了《圣經(jīng)》里的故事。
對教徒來說，《圣經(jīng)》里的記載字字璣珠，不可質(zhì)疑;不過對于大多數(shù)沒有宗教背景的中國觀眾而言，更多的還是把《圣經(jīng)故事》當成了魔幻短片集錦來看。從改編策略來看，《圣經(jīng)》原著卷帙浩繁，詩歌、箴言、書信、議論文都不少，很多都沒有敘事性，所以《圣經(jīng)故事》重點選擇了那些神跡、異象和典故，提綱挈領(lǐng)的梳理了《圣經(jīng)》里最膾炙人口的故事點。全劇一季十集，每集又區(qū)分為三、五個小故事，故事之間沒有必然聯(lián)系，總之就是照著《圣經(jīng)》的體例去拍。
《圣經(jīng)故事》以諾亞方舟的故事作為全劇開篇段落，在面對狂風暴雨時，諾亞大聲背出了《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀》的內(nèi)容，這也是《圣經(jīng)》的開篇，然后，通過一些剪短的畫面剪輯，上帝造人、偷吃禁果、該隱殺弟等人類始祖的典故被交代了出來，這構(gòu)成了劇集的序幕，直到亞伯拉罕成為主角，才正式進入《圣經(jīng)故事》的主干;而在最后一集的末尾，使徒約翰被流放到拔摩島，他在這里得見異象，寫下了充滿預(yù)言性質(zhì)的《啟示錄》，劇集由此結(jié)尾，也跟《圣經(jīng)》最后的內(nèi)容完全對應(yīng)。由是，《圣經(jīng)故事》算是跟《圣經(jīng)》文本首尾照應(yīng)了起來，其間匠心，頗值玩味。
前五集主要是《舊約》的內(nèi)容，族長、先知、國王成為了劇集的主角，亞伯拉罕、摩西、約書亞、掃羅、大衛(wèi)、但以理，古猶太民族的先賢們依次登場，演出了一幕幕精彩的大戲。對于主要的神跡、異象，劇集不惜做工的用特技進行了搬演，應(yīng)當說視覺效果不錯(但對于一些大的異象場景，劇集并未展現(xiàn))。不過有些地方也跟《圣經(jīng)》里的描述不盡相同，譬如天使和撒旦這些“神子”們的外形，按照《圣經(jīng)》描述和民間傳說，這些天庭來客一般會肩下生翅或頭頂長角，但在《圣經(jīng)故事》里，天使們就是些穿著斗篷的普通男子，在索多瑪和蛾摩拉被毀的那一段里，報信的天使里甚至有一個長著東亞人的面孔——這可能也是出于“政治正確原則”的考慮吧。而劇集里的魔鬼撒旦，則是個穿著黑斗篷、面色黢黑的瘦削老頭，因為長相酷似總統(tǒng)奧巴馬，還在美國輿論里引起了一陣不小的“影射”風波。不過制作方迅速辟謠：這位扮演撒旦的演員在奧巴馬當選總統(tǒng)前就在影視劇里多次出演撒旦，如有雷同，實屬巧合。
后五集主要源自《新約》的內(nèi)容，基本就是以四本福音書為劇本，當仁不讓的主角自然是耶穌——相較于《舊約》內(nèi)容的分散，《新約》的故事線空前凝練。隨著結(jié)局的臨近，敘事節(jié)奏逐漸加快，氣氛也更加壓抑。耶穌面對著來自法利賽人、撒都該人和羅馬占領(lǐng)者的多重壓力，如果說后者是外族壓迫者的迫害，而前兩者則是猶太人內(nèi)部相殘的悲劇。掌握著宗教權(quán)力的猶太祭司早已是尾大不掉的既得利益者，對于耶穌在下層猶太人民中的傳道活動，自然是心驚膽戰(zhàn)。
隨著耶穌生命中最后的那個逾越節(jié)的到來，不祥的氣氛達到頂峰。根據(jù)后世歷史學家的考證，當時來耶路撒冷圣殿參加逾越節(jié)儀式的猶太人大概有250萬人左右，他們在此洗禮、贖罪——這一切都是要付費的，這是以該亞法為代表的猶太教上層祭司的重要斂財之道。而騎驢到來的耶穌首先打翻了兌錢商的攤販，然后在這里大膽預(yù)言圣殿將被毀，公開煽動猶太民眾對于上層的反叛。
拋開宗教信仰不談，但從歷史的角度而言，這顯然是一種極為激進的宗教改革思想，而耶穌號稱就是救世主“彌賽亞”也是冒天下之大不韙的行徑。不過，如果還原到當時的歷史場景，耶穌之死其實隱含著許多耐人尋味的線索——耶穌大搖大擺的騎著驢進入耶路撒冷，正應(yīng)和著猶太教長期流傳的救世主傳說;在圣殿廣場上砸場子，也有點唯恐天下不亂的意思;至于對自己的門徒加略人猶大，耶穌也對他出賣自己的行徑心知肚明，他甚至暗示猶大趕緊把自己給出賣了……當然，按照后來被圣保羅闡發(fā)的教義，耶穌知悉一切，他的死也在他的安排中，是上帝獻出自己的獨子給世人贖罪。站在傳統(tǒng)猶太教的角度，耶穌顯然是個異端，他完全顛覆了猶太教原有的信仰，還宣稱自己是神的孩子，該亞法對其治罪，算是符合猶太教統(tǒng)。所以，判決耶穌釘刑的羅馬總督彼拉多象征性的在民眾面前洗手，以示自己與耶穌之死無關(guān);而在此前，彼拉多有一次赦免罪犯的機會，但在猶太教眾的齊聲要求下，彼拉多赦免了罪犯巴拉巴，而耶穌則被帶上荊冠(諷刺他號稱“猶太人的王”)，扛著沉重的十字架，一路被鞭打的來到各各他，被釘在十字架上煎熬了很久死去……如果把耶穌之死當作一場刑事案的話，我們不難發(fā)現(xiàn)耶穌似乎是來“找死”的，而該亞法基于猶太教義、彼拉多根據(jù)羅馬法律(耶穌公開煽動叛亂)指控、判決耶穌，以及猶太民眾對這位來逾越節(jié)搗亂的“瘋子”的厭惡，也不是完全喪心病狂。
耶穌死后復活，而他的死也直接激發(fā)了-們的獻身殉道熱情，-被羅馬帝國殘酷迫害，一時無兩。但原有的迫害者圣保羅在目睹耶穌的異象后，轉(zhuǎn)為堅定的教義捍衛(wèi)者，著書立說，成為《新約》的重要作者，更在“原罪”說基礎(chǔ)上夯實了-的教義。不過看看耶穌傳道的過程，他多行治病、驅(qū)鬼之事，讓癱子走路叫死人復活之類的，跟個神漢無甚區(qū)別，所以顧準也說經(jīng)由圣保羅闡發(fā)的-義“是一種聳人聽聞的教義。后代的傳教士在布道中繪聲繪色地宣揚主耶穌為了救贖世人的原罪而上十字架受難的故事，愚夫愚婦在下面聽得涕淚交泗。也就這樣，-超越了猶太人的范圍，傳布到‘外邦人’中間去?！?/p>
《圣經(jīng)故事》是一部標準的美式宗教主旋律劇集，雖然有著“政教分離”、“信仰自由”的法律環(huán)境，但-無疑是美國事實上的國教(很難想象美國主流電視頻道播出宣揚其他宗教的劇集)，對于這樣一部宗教經(jīng)典，歷史頻道自然不敢絲毫僭越，從而使得《圣經(jīng)故事》呈現(xiàn)出封閉、保守，但又堅如磐石的面貌。
看電影圣經(jīng)故事的觀后感2
這是一部-才能看得下去的片子，既然第一集里有華人天使，并很商業(yè)的——只讓這位華人兄弟瀟灑的耍了雙劍砍人無數(shù)，黑人天使干瞪眼干著急，心想我靠劍人啊劍人我只能待會跟你比跨欄了：)既然片子是有赤裸裸的商業(yè)元素，那作為觀眾的我們也別老板著臉，也可以有點娛樂精神嘛對嘛!我提幾點我對圣經(jīng)的看法，純屬戲說，有信仰堅定的朋友就此直接路過吧。
上帝太狹隘，信的話他就給你畫餅，像應(yīng)許之地這樣的，直畫到你重重重重孫也不給兌現(xiàn)，你去理論，上帝說你族人第幾代的誰誰誰，在信仰上動搖了，所以這約定沒門了...
當然，不信的話就舒服多了，直接被滅九族，倒也痛快，沒有連累后代接著受愚弄。
上帝對世人做完種種洗牌行為后，最擅長做的就是今天的網(wǎng)絡(luò)詞匯——不解釋，介于此我不信上帝，即使信上帝，也不信世人按照自己的解釋邏輯寫成的圣經(jīng)，上帝造了萬物，人類造了語言文字，你用自個造的玩意兒去解釋上帝造你的初衷?這是赤裸裸的褻瀆!直道不?
上帝是傲慢的，就因為人類祖先亞當和夏娃違背他的意愿偷吃禁果，就認定亞當夏娃上億的子孫后代是有罪的，這些人都要為2位祖先贖罪，但前提是，既然您老人家能化腐朽為神奇，按照自己的外形造出亞當夏娃，為什么不給他們一雙和你老人家一樣，能辨明善惡誘惑的眼睛或智慧呢，不舍得給要自個去修行也行，那您老人家是不是該把伊甸園看牢一點啊，狗沒主人牽過馬路還會被車撞死呢，您能說這事能怪狗不長眼睛不小心嗎?
后來通過網(wǎng)絡(luò)也慢慢知道了，猶太教的經(jīng)典，就是圣經(jīng)的舊約，而這個舊約，穆斯林也是承認的，原來這3大教，真是同一族人搞出來的，前幾年西方科學組織發(fā)表新發(fā)現(xiàn)：原來猶太人和阿拉伯人，DNA結(jié)構(gòu)上是一模一樣的，可能這也解釋了他們?yōu)樯抖际蔷砭砻?開個玩笑，后來麥當娜在07年的懺悔之旅倫敦的演唱會上，也借這個設(shè)計安排了歌舞：2個伴舞胸前分別畫有代表穆斯林的月亮圖案，和代表猶太人的六角星圖案，在舞蹈中2人既互相排斥，又互相牽手，背景的大屏幕播放的是高速流動的血小板...
另外，關(guān)于中國人沒有信仰這事，我想說的是，沒有信仰很悲催，但好在中國人還有夢
看電影圣經(jīng)故事的觀后感3
1.亞當和夏娃受Satan偽裝的毒蛇引誘，吃掉善惡樹上的禁果，憤怒的上帝將他們逐出伊甸園。人類開始在地面和動物們一起生活。
2.亞當和夏娃生下一對兄弟。因該隱嫉妒亞伯的祭祀被上帝選擇，用石頭砸死了他。上帝覺得人類心中有太多的罪惡，要對人類實施懲罰。
3.上帝告訴諾亞準備一艘方舟，讓他帶上一些地面的動物，躲避即將到來的大洪水。
4.亞伯拉罕受到上帝的啟示，讓他帶領(lǐng)部落的人尋找新的家園，并承諾他的后代將多如繁星。他帶領(lǐng)妻子，侄子等一行人開辟新的家園。因為他的妻子無法生育，亞伯拉罕找了另一個女子生下次子，他的正妻因此心理失衡。但因上帝的承諾，他的正妻之后也誕下一子。
5.一段時間后，新的家園遭受饑荒。他的侄子離開了他去索多瑪尋求更穩(wěn)定的生活。因上帝的要求，亞伯拉罕將第二個妻子及其長子驅(qū)逐到荒野。上帝承諾他們能夠活下來。上帝毀掉了罪惡之城索多瑪，但保留善良之人，其中包括亞伯拉罕的侄子。
6.上帝要求亞伯拉罕將他的次子以撒作為祭祀獻給上帝，亞伯拉罕忍痛接受，成功經(jīng)過考驗。上帝使以撒免于死亡，并讓亞伯拉罕成為萬國之父。
7.以撒的后代叫雅各，上帝更名為以色列。
8.多年過后，以色列人民因饑荒流離到埃及成為法老的奴隸。
9.法老懼怕以色列的起義，殺掉許多猶太嬰兒。王后憐憫而收留了摩西，并將他撫養(yǎng)成人。多年之后，年輕人摩西了解到他的身世之后，與埃及王子發(fā)生沖突，并因謀殺罪逃亡。
10.摩西受到上帝的啟示，回到埃及解救猶太奴隸。他要求法老恢復猶太人的自由，但法老拒絕。因此上帝使埃及發(fā)生了一系列災(zāi)難。最終上帝使埃及所有的長子死去，包括法老的太子，法老最終崩潰，釋放了所有的猶太人。
11.猶太難民來到紅海邊無法通過，法老追擊下令殺死所有人。摩西向上帝禱告，紅海變出一條通路，所有猶太人順利通過。在回以色列的途中，摩西在西奈山上發(fā)現(xiàn)刻在兩塊石板上的《摩西十誡》。最終摩西攻下耶路撒冷，建立猶太人新的家園。
12.掃羅是以色列第一人國王。以色列陷于與非利士人多年的征戰(zhàn)之中。青年牧羊人大衛(wèi)受到先知的膏立，并預(yù)言他會成為新的猶太國王。在一次存亡之際中，大衛(wèi)用石塊砸倒非利士將領(lǐng)，并砍死他。猶太人乘勝追擊，擊潰非利士人的一次圍攻。大衛(wèi)成為猶太人的英雄。
13.掃羅因擔心大衛(wèi)會僭越王位，不惜對他痛下殺手。大衛(wèi)多年逃亡。最終掃羅受被上帝拋棄，大衛(wèi)成為了新的猶太王。他與部下妻子撥示巴通奸并懷上所羅門王。
14.多年后，以色列因為背叛古巴比倫而與埃及結(jié)盟，被古巴比倫滅國。
15.波斯帝國征服古巴比倫，以色列人重歸自由。
16.古羅馬征服以色列，希律王殘酷地對待以色列人民。
17.公元0年，處女瑪麗亞因神的力量在馬廄誕下一子，取名耶穌。耶穌長大之后，開始四處布道，傳播福音。他使盲人復明，治愈麻風病人，甚至使死人復活。他濟貧救難，教導人類，寬恕人類的罪惡，在此過程中收復12名追隨者。
18.約翰在約旦河畔給信徒施洗，但被羅馬統(tǒng)治者認作妖言惑眾而斬首。
19.耶穌稱自己為神的兒子，并要拆違背神諭的圣殿，被以色列祭祀彼達多和羅馬統(tǒng)治者和煽動者當作瀆神者受到逮捕。耶穌門徒之一猶大為了銀幣出賣耶穌。
20.在逾越節(jié)大赦中，群眾選擇釋放殺人犯而非耶穌。耶穌被羅馬人釘死在十字架上，努基斯用長槍刺穿耶穌確保他的死亡。之后耶穌的門徒在世界各地布道，大多數(shù)受死。
看電影圣經(jīng)故事的觀后感4
先說選角和造型方面，這方面只是直觀的從視覺角度出發(fā)
之后會從其他方面入手
所有的女性角色都能讓人眼前一亮，夏娃，埃及使女夏甲，埃及公主，耶利哥妓女喇合，拔示巴，瑪利亞等等，可是男性角色…………我得吐槽幾句了，有褒有貶
羅得和亞伯拉罕第二次分別流淚那段情節(jié)很妙，演員處理的很號;
年輕約書亞，兩個約拿單和兩個探子(原作中的龍?zhí)字鴮嶏L光了一把)約瑟(雖然他是新約的但還是忍不住提一句)，烏利亞都很帥
當三天使出現(xiàn)的時候，我著實驚艷了一把：三人組就應(yīng)該黑白黃才能象征這世界啊!這點處理得超贊，只可惜，新約東方三賢不是這么處理的……
摩西時代的埃及法老應(yīng)該選角也挺成功的，很像埃及人，然后…
摩西怎么給選了這么一個角色??他和埃及法老在劇中年齡應(yīng)該相差不多啊，可是后來簡直就像差了一輩!而且摩西就算歷經(jīng)滄桑，也不會差到這副樣子吧??導演你和摩西有多大仇??
摩西到臨死時一百二十歲仍然身強力壯，可是這部摩西完全是病秧子;摩西相貌俊美，這部完全看不出來;演員完全沒有摩西的魄力，以及埃及王子出身的氣質(zhì)，相比另外兩部關(guān)于出埃及記的電影，此劇就差太多了，總之，摩西是我本劇最想吐槽的一位…………他哥哥亞倫應(yīng)該跟他換一下!
：摩西第一次走時已四十歲，回歸時是八十歲;圣經(jīng)中亞倫懦弱，不應(yīng)該選這么老將風范的角色。老年約書亞才應(yīng)該如此。
貌似摩西后來又演了先知拿單?我又得說幾句了：
拿單根本沒有那么老!他在大衛(wèi)王七十歲駕崩之后還能自如膏立所羅門為王，就算比大衛(wèi)王年長也不會那么老!
撒母耳倒是中規(guī)中矩，只是掃羅…………個頭有了，很高，身材有了，很強，但是長相…………掃羅是個帥哥好不好，這里太大叔了……
年輕時的大衛(wèi)更是雷得我外焦里嫩，這不是個屌絲么?大衛(wèi)也是個帥哥好不!而且大衛(wèi)是掃羅的首席司琴，他彈琴時完全沒那氣質(zhì)!
之前說過了，約拿單倒是選角不錯，可惜就是個龍?zhí)?/p>
年長時的大衛(wèi)并沒有把一個優(yōu)秀將領(lǐng)的氣質(zhì)表達出來，有些太拘束了，而且本劇對大衛(wèi)光明的描寫太倉促，后期黑化的描寫相對詳細，加之此演員似乎更適合演反派，尤其是黑化時的眼神……于是乎…………
一代奸雄尼布甲尼撒，演員表現(xiàn)出了那股狠勁，不過個頭有些抱歉。
而波斯王卻十分有大國帝王的霸氣和英氣，只可惜不符合圣經(jīng)原著——波斯滅巴比倫時大流士六十多了已經(jīng)……
參孫為什么是黑人?估計是為了提升黑人地位吧
那個見約書亞的黑人天使很棒，擁有戰(zhàn)士的體魄和氣魄
好吧，選角說完了，現(xiàn)在說一些情節(jié)中的一些細節(jié)，和圣經(jīng)原文的出入
1圣經(jīng)中三天使并沒有在所多瑪上演特種兵的戲份……不知道導演怎么想的……直接都致盲了還打啥…………
2圣經(jīng)中羅得他們因貪慕所多瑪?shù)呢敭a(chǎn)一直都沒走，最后是天使把他們抓到城外的…………估計十小時太短了吧，這點沒做處理(卻多出來原作沒有的特種兵戲份!)
3圣經(jīng)中，羅得的女兒都已經(jīng)到談婚論嫁的年齡了，要不然后來也沒有摩押和亞捫兩個民族……
4圣經(jīng)中，以撒被獻祭時其實并沒有反抗，許多教會還以此為課題教信徒們像以撒那樣順服。不過本劇以撒求饒了，估計是為了襯托亞伯拉罕的信心和氣氛的悲壯吧
5亞伯拉罕獻祭這段撒拉的情節(jié)添加地個人感覺甚好(圣經(jīng)中這段沒撒拉事情)另外，以撒好可愛。
6紅海邊上的以色列人怎么那么少?絕對不到原文的兩百萬，埃及軍隊都比他們多!
7本劇將大利拉身為一個女性的矛盾表現(xiàn)的很到位，不過略有美化之嫌?
8大衛(wèi)在流亡途中不止一次饒恕了掃羅，本劇只表現(xiàn)一次，還不是原文中的睡夢時，而且跟在他旁邊的也不是烏利亞而是亞比篩(劇情需要)
9掃羅第一次是許配長女給大衛(wèi)而不是二女兒米甲，這里把長女省略了
10圣經(jīng)里大衛(wèi)黑化后悔改得比劇中真切多了
11耶利米在西底家時代地位跟囚犯無異，不大可能像劇中那樣宣告預(yù)言(說實話多么不易)，而且耶利米是個哭蟲，不像劇中那么堅強(雖然耶利米是外柔內(nèi)剛型)
12貫穿猶大亡國的那個小男孩雖然是添加進去的，但卻恰到好處地起到了穿針引線的作用。
13巴比倫大軍攻城那段贊一個，獅子坑的氣氛和配樂贊一個
14圣經(jīng)中，但以理給尼布甲尼撒解夢可謂一波三折，完全不是像劇中那樣一帶而過。
15沒有證據(jù)表明火爐事件，但以理在場。
16圣經(jīng)里火爐還要旺許多，把他們?nèi)舆M去的士兵在爐外都被烤死了，這里只讓尼布甲尼撒手被燒傷做襯托。
看電影圣經(jīng)故事的觀后感5
1諾亞方舟和亞伯拉罕的考驗，索多瑪毀滅。
2摩西帶領(lǐng)亞伯拉罕后裔以色列人以神跡出埃及，得十戒。
3四十年后約書亞攻下杰里科。參孫抗暴。塞繆立第一任掃羅國王。
4立牧羊人大衛(wèi)為新王，殺歌利亞，攻耶路撒冷建圣殿。
5巴比倫攻耶路撒冷焚圣殿猶太滅國。波斯王古列滅尼布甲尼撒，但以理飼獅猶太得返圣城。
6500年后羅馬總督和猶太希律王統(tǒng)治耶路撒冷。圣約瑟和瑪麗亞感神跡而孕，離開拿瑟拉到伯利恒。耶穌誕生于馬槽，東方三王來朝。耶穌門徒圣約翰、漁夫圣彼得、稅吏馬太。
7耶穌打破猶太法利賽對神意的壟斷傳福音，使癱瘓者站立，使麻風者痊愈。在石刑時告訴人皆有罪。使人在水上行走，使死者復生。
8耶穌來到耶路撒冷。讓凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝。你看這圣殿，將來沒有一塊石頭不是要拆毀的。最后的晚餐，分食血肉。
9猶大自盡，彼得倒三次不認耶穌，該亞法借刀殺人。猶太群眾選擇釋放殺人犯，卻將耶穌釘上十字架。戴荊棘冠，受鞭刑，走痛苦之路。三日后復活。
10門徒以耶穌之名繼續(xù)傳教。保羅追捕-。圣保羅目盲復明成為-。-從耶路撒冷出發(fā)成為傳教士。圣彼得、圣保羅在羅馬遇害，他們書信構(gòu)成新約的大部分內(nèi)容，圣約翰著啟示錄。