人類的故事讀后感
人類的故事讀后感范文
人類，一個(gè)多么熟悉的字眼，但是你真正了解他們么?作者亨德里克威廉房龍是一個(gè)傳奇的人物，荷蘭籍，與一般作家不同的是即使再做其他工作的同時(shí)，他依然并未停止寫作，最后依靠“人類的故事”一舉成名。今天小編在這給大家整理了一些人類的故事讀后感，我們一起來(lái)看看吧!
人類的故事讀后感1
從細(xì)胞到生物，又從生物變?yōu)槿祟?，這中間有這不計(jì)其數(shù)的奧秘等著人們?nèi)ヌ剿?。無(wú)論人類的起源到每一個(gè)歷史時(shí)期都有精辟凝練的論述，全部都包含在了本書中，為我們展示了人類歷史的浩蕩長(zhǎng)卷。
本書的作者是亨德里克。威廉。房龍，他以獨(dú)特的心思，幽默而有趣的寫法向我們展現(xiàn)了一幅人類進(jìn)化圖。而本書最大的特點(diǎn)則是每一片都是獨(dú)立的內(nèi)容，正因如此，每一片文章讀起來(lái)都像是一個(gè)小故事一樣，讓我讀得津津有味。
在這本書，有一篇故事尤其讓我喜愛(ài)，而里面的一句話也尤其讓我著迷“就這樣，幾百萬(wàn)年過(guò)去了，唯有絕頂聰明的少數(shù)人才幸存了下來(lái)。他們?nèi)找共煌５暮秃渑c饑餓抗?fàn)?，生存迫使他們發(fā)明了多種工具，他們知道如何把石頭打磨成斧頭和錘子……差點(diǎn)滅絕了全人類的冰河時(shí)代，就這樣反而成為人類最好的老師，沒(méi)有它人類就不可能學(xué)會(huì)開動(dòng)腦筋。”困難其實(shí)是生活中最好的老師，平靜的湖面，練不出精悍的水手;安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代偉人。困難讓我們學(xué)會(huì)冷靜，學(xué)會(huì)思考，更讓我們?cè)诶щy中生存，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見(jiàn)得彩虹，困難是一座高山，翻過(guò)它，就會(huì)看見(jiàn)浩瀚的大海;困難是荊棘，拿出勇氣，有膽量砍點(diǎn)它，前面的路會(huì)更寬闊，困難是礁石，不遇到它，就永遠(yuǎn)沒(méi)有洶涌的浪花。你看，在一個(gè)個(gè)小故事的背后，蘊(yùn)藏著如此多的道理，讀了這本書后，我懂得了許多，也讓我明白了許多。
這是一本有趣而又充滿這道理的書，在閱讀這本書是，懂得的不僅是知識(shí)，更是無(wú)盡的道理，閱讀此書，懂得人類的故事，更懂得人類的道理。
人類的故事讀后感2
人類，一個(gè)多么熟悉的字眼，但是你真正了解他們么?你知道他們是怎樣建造出一個(gè)文明社會(huì)的么?
《人類的故事》是亨德里克。威廉。房龍的成名作，在認(rèn)真拜讀后，感觸頗深，受益匪淺。本書從人類的起源到每一個(gè)歷史時(shí)期都有精辟凝練的論述，以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩蕩長(zhǎng)卷，以人文主義的立場(chǎng)，通俗睿智的文風(fēng)，將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍世界。從混沌初開到新世界的誕生，每一章都是一篇獨(dú)立的內(nèi)容，卻不會(huì)讓人感到應(yīng)接不暇，反而讓人產(chǎn)生興趣。
任何事物都有多面性——封建制度也不例外。在歐洲，它成了幫助歐洲度過(guò)黑暗時(shí)代的使者;在中國(guó)，它卻被老百姓所憎恨，被無(wú)數(shù)次地推翻。中國(guó)的封建制度已經(jīng)被扭曲了。帝王用它無(wú)端地欺壓百姓，仗著自己是萬(wàn)民之主，用殘酷的手段，無(wú)端地“管教”臣民們。古人創(chuàng)建郡、縣，以及相應(yīng)的官銜，是為了方便管理的，可永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的帝王們，卻把它們作為發(fā)泄別人官癮的娛樂(lè)場(chǎng)所!帝王信任與寵愛(ài)的人們，比如帝王的親戚或心腹、朋友等等，便給他們個(gè)官來(lái)做做——千萬(wàn)個(gè)學(xué)子苦讀多年，應(yīng)得的俸祿卻被這些人不勞而獲。難怪老百姓憎恨它!
雖然《人類的故事》是一本寫歷史的書，但它以平和舒緩語(yǔ)氣、節(jié)奏帶著童真的好奇心用幽默的比喻和插圖形象地描繪出一幅幅圖片，使你仿佛回到了描寫的那些年代。讀了房龍寫的《人類的故事》之后，我覺(jué)得寫好一篇文章應(yīng)該在動(dòng)筆之前對(duì)你寫的事物進(jìn)行調(diào)查，并把它放在心上斟酌之后列成一個(gè)提綱，這樣才能寫好文章。
人類的故事讀后感3
我們是誰(shuí)?我們何而來(lái)?我們未來(lái)又要去向何方?人類的歷史有上下五千年，而人類的來(lái)源與歷史故事誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)，千奇百怪，但房龍先生在《人類的故事》這本書中，娓娓的講述人類數(shù)千年來(lái)的文明歷史，使得精彩的歷史場(chǎng)景重現(xiàn)，扼要的歷史人物點(diǎn)評(píng)，使房龍先生賜予了我們一雙觀看波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河的眼睛，讓我們看到歷史的長(zhǎng)流中，總是有無(wú)數(shù)的黑影在里面無(wú)盡的蔓延。
而人類在一開始只不過(guò)是那弱肉強(qiáng)食的大自然中一個(gè)弱小的生物，但經(jīng)過(guò)了20__個(gè)世紀(jì)的演變，終于，人類成了大自然的”霸主“，創(chuàng)造文字，發(fā)明石器，創(chuàng)造語(yǔ)言，與大自然相棲相存，而因?yàn)槿诵灾澙?，使得人們殘殺同類獲得利益;使得戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷、戰(zhàn)火不熄、血流成河，永無(wú)止境的在爭(zhēng)斗。為了讓自己國(guó)家實(shí)力加強(qiáng)而破壞了自然界的生態(tài)平衡，讓許多動(dòng)物無(wú)法回家，導(dǎo)致滅絕。
人們總是想抹去這歷史長(zhǎng)河中那無(wú)盡的黑影，但有黑影的地方終究是會(huì)有光明，同樣的，有光明的地方終究也是會(huì)有黑暗，血腥歷史是無(wú)法改變的，人性的罪惡與善良也是無(wú)法抹去的。
而中國(guó)，看起來(lái)是欣欣向榮，日漸繁昌，可誰(shuí)又知道，每天有多少人餓死，有多少人被仇人所砍傷。有些人永遠(yuǎn)只是看到了表面，卻不知里面蘊(yùn)含了什么東西。
《人類的故事》這本書的作者房龍就是講述了人性的故事，表面鮮明光亮，而背面卻十分黑暗。
人類的故事讀后感4
我們是誰(shuí)? 我們從哪里來(lái)? 我們要到哪里去? 我們憑著執(zhí)著和勇氣，努力尋找這些問(wèn)題的答案。 人類的歷史有上下五千年，而人類的來(lái)源與歷史故事誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)，千奇百怪，但房龍先生在《人類的故事》這本書中，娓娓的講述人類數(shù)千年來(lái)的文明歷史，使得精彩的歷史場(chǎng)景重現(xiàn)，扼要的歷史人物點(diǎn)評(píng)，使房龍先生賜予了我們一雙觀看波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河的眼睛，讓我們看到歷史的長(zhǎng)流中，總是有無(wú)數(shù)的黑影在里面無(wú)盡的蔓延。 而人類在一開始只不過(guò)是那弱肉強(qiáng)食的大自然中一個(gè)弱小的生物，但經(jīng)過(guò)了2000個(gè)世紀(jì)的演變，終于，人類成了大自然的”霸主“，創(chuàng)造文字，發(fā)明石器，創(chuàng)造語(yǔ)言，與大自然相棲相存，而因?yàn)槿诵灾澙?，使得人們殘殺同類獲得利益;使得戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷、戰(zhàn)火不熄、血流成河，永無(wú)止境的在爭(zhēng)斗。為了讓自己國(guó)家實(shí)力加強(qiáng)而破壞了自然界的生態(tài)平衡，讓許多動(dòng)物無(wú)法回家，導(dǎo)致滅絕。
人們總是想抹去這歷史長(zhǎng)河中那無(wú)盡的黑影，但有黑影的地方終究是會(huì)有光明，同樣的，有光明的地方終究也是會(huì)有黑暗，血腥歷史是無(wú)法改變的，人性的罪惡與善良也是無(wú)法抹去的。
人類的故事讀后感5
我們生活的地球在許多年前是一個(gè)大火球，相較于無(wú)垠無(wú)限的宇宙之海，地球只是極度渺小的塵埃，經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年后，陽(yáng)光穿云而出，有了池塘，有了細(xì)胞，該怎樣去形容這個(gè)奇跡，在若干年年后，單細(xì)胞變成了多細(xì)胞，漸漸海底充滿了魚類，某些魚類來(lái)到了岸上學(xué)會(huì)了用肺呼吸，爬行類出現(xiàn)，而后是鳥類，最終有一種特殊的動(dòng)物進(jìn)化成為了最原始的人類，我們的故事就是從這里開始的。
人類學(xué)會(huì)了采集狩獵，而后學(xué)會(huì)了農(nóng)耕并且可以在一個(gè)地方持久的定居下來(lái)，于是有了文明，有了明確的等級(jí)劃分，有了文字用以記載和傳承。最古老的文明萌發(fā)在兩河流域，緊接著是古埃及、古希臘、以及書中未提到的中國(guó)。
古希臘羅馬史西方文明的源頭之地，古希臘的民主制度、卓越的數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、建筑，開啟了西方的藝術(shù)大門，而古羅馬先進(jìn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆?，又奠定了西方的法治基礎(chǔ)，甚至于在民國(guó)時(shí)期的立法，都要借鑒羅馬法的思想。西方文明的另一重要來(lái)源則是宗教，教權(quán)與皇權(quán)之爭(zhēng)是中世紀(jì)繞不開的一個(gè)話題，在中世紀(jì)，修道院隨處可見(jiàn)，經(jīng)院哲學(xué)則是主要學(xué)習(xí)課題。在中世紀(jì)之后迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)，隨后的歷史就像我們熟知的那樣，宗教改革，英國(guó)革命，第一次工業(yè)革命，俄羅斯、普魯士崛起，美國(guó)獨(dú)立，法國(guó)大革命，這些重大歷史事件相繼發(fā)生。
不得不說(shuō)作者房龍是一個(gè)很會(huì)講故事的人，可以將人類九千年的歷史濃縮在400頁(yè)的小書里，刪繁就簡(jiǎn)，把那些人類歷史閃光的片段，用一種飄逸優(yōu)美的文字展現(xiàn)在我們眼前，字里行間可以看出來(lái)，作者在每一個(gè)字，在講每一個(gè)故事，心中充滿了熱忱與感動(dòng)，那些古老的故事，有著古希臘、古埃及文明的壯觀宏大，也有著個(gè)人光彩的閃現(xiàn)。他沒(méi)有過(guò)多的渲染戰(zhàn)爭(zhēng)與權(quán)力爭(zhēng)奪，甚至他親身經(jīng)歷的一戰(zhàn)也沒(méi)有提及，不是鐵與血鑄就的歷史，而是它有著自身發(fā)展的脈絡(luò)，整個(gè)社會(huì)的歷史也在不斷的進(jìn)化之中。
本書的題目為《人類的故事》，故事的主角大部分是現(xiàn)在的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)僅僅有一個(gè)孔子榜上有名，在書的末尾作者提到，一些批評(píng)者指責(zé)他不夠公平，為什么他不提愛(ài)爾蘭、保加利亞、暹羅，卻把荷蘭、冰島、瑞士這樣的國(guó)家拉進(jìn)來(lái)?房龍說(shuō)，他選擇什么角色登場(chǎng)的依據(jù)只有一條，即是看某個(gè)國(guó)家或個(gè)人是否創(chuàng)發(fā)出新的觀念，或者史實(shí)了創(chuàng)造性的作為，從而影響到歷史的進(jìn)程。
自地理大發(fā)現(xiàn)之后，西方世界逐漸領(lǐng)先東方世界，并不斷向外擴(kuò)張，他們給落后的非洲、美洲帶來(lái)了沉重的災(zāi)難，同時(shí)也幫助其跨過(guò)漫長(zhǎng)的探索歷程，一步到位，到達(dá)了工業(yè)化時(shí)代的邊緣，西方擁有著完善的政治制度、良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，可以說(shuō)西方是文明開化、先進(jìn)技術(shù)的代名詞。本書是房龍于1913開始創(chuàng)作到1921年創(chuàng)作完成，那時(shí)第二次工業(yè)革命方興未艾，歐洲步入了電氣化時(shí)代，整個(gè)西方世界彌漫著一種樂(lè)觀的論調(diào)，他們的政治制度日臻完善，享受著最新科技成果，以及受益于全球化的產(chǎn)品流通，以及殖民地的資源榨取。
因此也就不難理解本書的論調(diào)：人類的歷史是在不斷進(jìn)步的，西方則是文明的中心。作者對(duì)西方充滿了信心，所以在后面寫道：世界大戰(zhàn)無(wú)一給人類造成巨大的災(zāi)難，這是無(wú)可爭(zhēng)辯的客觀存在。然而，舊的不去，新的不來(lái)，經(jīng)過(guò)兩次慘烈的世界大戰(zhàn)之后，一個(gè)全新的世界又展現(xiàn)在人類面前。作者對(duì)未來(lái)充滿了樂(lè)觀，事實(shí)上，早在一戰(zhàn)之后就出現(xiàn)了不一樣的論調(diào)，歷史未必是前進(jìn)的，它也未必是按照一定的脈絡(luò)不斷進(jìn)化的。
不管怎樣這本《人類的故事》跨越了一個(gè)世紀(jì)，直到今日依舊閃爍著光彩，房龍用最簡(jiǎn)單，最直白的方式，傳遞著西方文明的發(fā)展的脈絡(luò)，融合了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、藝術(shù)等等這些西方獨(dú)特的因素，讓那些歷史閃光點(diǎn)，充滿詩(shī)意與溫情的恒久的，展現(xiàn)在我們面前，而這恰恰也是他最擅長(zhǎng)的，人類的故事有一個(gè)不甚明確的開始，卻依舊沒(méi)有結(jié)束。
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