成年人細(xì)讀名著讀后感必看
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成年人細(xì)讀名著讀后感必看
美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。讀后感怎么寫(xiě)呢?小編在這里給大家?guī)?lái)讀后感五篇，希望大家喜歡!
成年人細(xì)讀名著讀后感必看1
讀了《林則徐傳》后，我不禁為林則徐禁止鴉片、英勇抗敵的舉動(dòng)而感到驕傲。同時(shí)，我也痛恨洋人們企圖利用鴉片來(lái)摧毀中國(guó)人的身心健康，并占領(lǐng)中國(guó)的惡劣、可恥行為。
十九世紀(jì)初，西方資本主義國(guó)家由于生產(chǎn)過(guò)剩，急需打開(kāi)中國(guó)這個(gè)巨大的市場(chǎng)。但封建社會(huì)的中國(guó)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，并且，當(dāng)時(shí)的清政府除廣州外其它地方不許與外國(guó)通商，然而，一個(gè)小小的廣州城能容納多少商品貿(mào)易呢?因此，進(jìn)口的工業(yè)品沒(méi)有銷(xiāo)路，外國(guó)商人便轉(zhuǎn)向了鴉片貿(mào)易，使得鴉片這種毒害人的身體健康、摧毀人的意志的毒品在中國(guó)大地上橫行，直到林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)才得到了暫時(shí)的抑制。
這群可惡、可恨、無(wú)恥的洋人，竟然在中國(guó)如此放肆，并且企圖用鴉片蛀空整個(gè)中國(guó)，真是太無(wú)恥、太卑鄙、太下流了。這種強(qiáng)盜手段真令人發(fā)指。這群強(qiáng)盜不僅掠走我國(guó)大量的黃金白銀及各種資源，而且把我們中國(guó)人當(dāng)奴才使喚。我想，要是我長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代，我會(huì)怎么做呢?我會(huì)大聲疾呼：“一群強(qiáng)盜!我告訴你們，雖然政府的腰板彎了，但我們四千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人是不會(huì)向你們這幫強(qiáng)盜屈服的，我們要同你們抗?fàn)幍降?，直到把你們趕出中國(guó)的家門(mén)!”
在氣憤之余，我為我們有林則徐這樣的民族英雄而感到一絲安慰，正是因?yàn)橛辛謩t徐這樣的英雄，我們的國(guó)家，我們的民族才不會(huì)遭受到滅頂之災(zāi)，才有我們中華民族不屈不饒爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。想到這，心里產(chǎn)生無(wú)比的敬意：“謝謝您，林則徐爺爺，您是我們的英雄，我們民族的脊梁!”
成年人細(xì)讀名著讀后感必看2
1839年6月3日，虎門(mén)海灘上飄起了一團(tuán)團(tuán)黑煙，滾滾熱浪向四周擴(kuò)散，一陣陣惡臭撲鼻而來(lái)。四周人山人海，看到此景，無(wú)不拍手叫絕。直到25日，才把繳來(lái)的鴉片全部銷(xiāo)毀。
19世紀(jì)初，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為了擴(kuò)大海外市場(chǎng)，把大量鴉片偷運(yùn)到我國(guó)賣(mài)出。鴉片是一種麻醉品，毒性強(qiáng)，長(zhǎng)期吸食會(huì)上癮，導(dǎo)致精神萎縮。中國(guó)當(dāng)時(shí)有200多萬(wàn)人吸食鴉片，大量的白銀，流入英國(guó)殖民者手中。
所以林則徐主張禁煙。他說(shuō)，如果不把鴉片嚴(yán)加禁絕，國(guó)家將“無(wú)幾可以御敵之兵”，“無(wú)可以充餉之銀?！庇谑牵拦饣实墼偃紤]，任命林則徐為欽差大臣，到販毒中心——廣州禁煙。
1893年3月，林則徐一到廣州，禁煙運(yùn)動(dòng)立即開(kāi)展。他在通知中說(shuō)：“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回?！庇捎诹謩t徐態(tài)度堅(jiān)決，使英國(guó)商人不得不交二萬(wàn)多箱鴉片，共一百多萬(wàn)千克。
我感到鴉片流入中國(guó)，完全因?yàn)榈拦饣实鄣氖?。忠言逆耳，道光皇帝同意禁煙是遲了點(diǎn)。那時(shí)，鴉片不知已經(jīng)害了多少中國(guó)同胞了。鴉片帶給中國(guó)深重的災(zāi)難。貴族官吏吸食上癮，政治變得更加腐敗;軍隊(duì)士兵吸食上癮，戰(zhàn)斗力大大削弱;平民布衣吸食上癮，種種罪惡習(xí)由此而生。吸大煙，往小了說(shuō)，是上癮難忌;往大了說(shuō)，是禍國(guó)殃民啊!多少人因此面黃肌瘦，痛苦不堪;多少人因此而傾家蕩產(chǎn)，妻離子散。
幸虧了林則徐這位忠臣，在關(guān)鍵時(shí)刻提出禁煙，并經(jīng)過(guò)道光同意，下廣州禁煙。這一舉動(dòng)，使千萬(wàn)人擺脫鴉片的折磨，合家團(tuán)聚;讓千萬(wàn)人在外國(guó)人眼中站立起來(lái)，在鴉片的灰盡中站立起來(lái)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)是處于弱態(tài)。林則徐關(guān)鍵一舉，扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的狀態(tài)。
外國(guó)人見(jiàn)到這鐘情形，也對(duì)林則徐勇敢無(wú)畏，果斷禁煙表達(dá)欽佩。林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙，沉重打擊了英國(guó)殖民者的氣焰，表示了中國(guó)人民禁毒的決心和堅(jiān)強(qiáng)意志。
虎門(mén)海灘上的團(tuán)團(tuán)煙霧，表示著中國(guó)已抹去的鴉片歷史。中國(guó)會(huì)有一個(gè)新的開(kāi)始，中國(guó)人會(huì)在此時(shí)重新崛起，時(shí)刻為禁絕鴉片而戰(zhàn)。
林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙，會(huì)成為光輝的一筆，在歷史上永遠(yuǎn)留下痕跡!
成年人細(xì)讀名著讀后感必看3
眾所周知，法國(guó)大革命是人類(lèi)史上的一個(gè)血的印記。而《雙城記》真實(shí)地描繪了統(tǒng)治階級(jí)的兇殘和腐朽。通過(guò)閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國(guó)大革命時(shí)期法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能代替愛(ài)”。
《雙城記》以法國(guó)大革命為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊写鸂柤{的法國(guó)青年作證，露西和代爾納因相愛(ài)而結(jié)婚。1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時(shí)刻，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺(tái)。
卡爾登是書(shū)中最富魅力，也是最為復(fù)雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無(wú)聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒(méi)有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛(ài)著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對(duì)露西那深沉的愛(ài)：用自己的性命換回自己心愛(ài)的女人的家庭幸福與她的笑顏。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，卡爾登對(duì)露西的愛(ài)都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛(ài)，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因?yàn)橛H人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國(guó)，就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
小說(shuō)同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛(ài)的理想化身;露西則是愛(ài)和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級(jí)指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來(lái)的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
作者狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱(chēng)。他所著的《雙城記》以法國(guó)貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國(guó)大革命的歷史，來(lái)影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，預(yù)示著這嘲恐怖的大火”也將在法國(guó)上演。
我完全贊同卡爾登在臨死前說(shuō)的：“復(fù)活在我，生命在我。"
成年人細(xì)讀名著讀后感必看4
這是一個(gè)以?xún)砂俣嗄昵暗膬蓚€(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車(chē)燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯，是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒(méi)有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。
《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語(yǔ)言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。于是，克倫徹先生只得再聽(tīng)檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來(lái)，翻個(gè)底朝天;最后法官大人站了起來(lái)，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來(lái)，他想為犯人裁剪壽衣。諸如此類(lèi)精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。
有人說(shuō)，《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢?在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
成年人細(xì)讀名著讀后感必看5
《雙城記》這本書(shū)是出自英國(guó)作家———秋更斯之手。他還寫(xiě)過(guò)《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長(zhǎng)篇小說(shuō)和《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說(shuō)。
這篇文章主要寫(xiě)了“復(fù)活”“金錢(qián)”與“暴風(fēng)雨蹤跡”，這三個(gè)故事，小說(shuō)以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)對(duì)立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫和報(bào)復(fù)組成的一個(gè)故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?代爾那的法國(guó)青年做證，露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書(shū)中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)!
有人說(shuō)，《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。
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