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  • 百鳥朝鳳影片高中生的觀后感5篇

    | 郭家

    《百鳥朝鳳》這部電影用四個(gè)字來形容,就是:不合時(shí)宜。整部片子和它的主演陶澤如一樣,散發(fā)著“我很誠(chéng)懇我很用力但是我很過時(shí)”的氣息。用有情懷的話語(yǔ)來說,叫做這已經(jīng)不是屬于他們的時(shí)代了;說得更殘酷一些,就是他們都太不時(shí)尚太落伍了。下面給大家分享一些關(guān)于百鳥朝鳳影片高中生的觀后感5篇,供大家參考。

    百鳥朝鳳影片高中生的觀后感范文(1)

    上周六去看了電影《百鳥朝鳳》。

    那天下著雨,看完電影之后覺得下雨的氣氛很契合電影的主題。有些許失落,但無可奈何。關(guān)于電影講的什么已經(jīng)無須贅述了。我想說的是一個(gè)一百多年以來繞不開的一個(gè)話題:中國(guó)文化在面對(duì)西方文化強(qiáng)勢(shì)沖擊后該何去何從?我想,這也是這部電影所要表達(dá)的最深層次的內(nèi)涵吧。

    中國(guó)文化幾千年來一直統(tǒng)治者中國(guó)大地,正如嗩吶以前在無雙鎮(zhèn)有著絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)威。在各種儀式中,人們對(duì)嗩吶匠畢恭畢敬,要行拜師禮,嗩吶匠要坐在太師椅上,底下黑壓壓跪倒一片,我認(rèn)為這象征了中國(guó)文化在傳統(tǒng)中的絕對(duì)統(tǒng)治地位。嗩吶匠有四臺(tái),有八臺(tái),最高的就是百鳥朝鳳。不同的人所享受的規(guī)格不同,根據(jù)的就是事主的德行。這也是中國(guó)文化的內(nèi)核“禮”的反映?!岸Y”是準(zhǔn)則,是秩序,是有等級(jí)的。中國(guó)文化重德行,德行不高的人,哪怕再有錢有勢(shì),不配享有“百鳥朝鳳”。這兩點(diǎn)集中反映了中國(guó)文化的特點(diǎn)。

    但世道變了,人心不古,無雙鎮(zhèn)來了西洋音樂,裹挾著電子、娛樂、性感等耀眼因素,西洋音樂來勢(shì)洶洶。人們不由自主的被吸引過去,感到新鮮,為之喝彩鼓掌。老祖宗的東西眼看著就要保不住了,嗩吶匠報(bào)之以更猛烈的吹奏,發(fā)出聲嘶力竭的吶喊,但無濟(jì)于事,人們反而嫌其吵鬧,引來了小鎮(zhèn)青年的群毆。更可甚者,與之前崇高的地位相比,嗩吶匠已經(jīng)淪落成街頭賣藝人,靠別人的接濟(jì)過活。死守著嗩吶還有什么用?能賺錢嗎?能養(yǎng)家嗎?現(xiàn)在誰還聽這些東西?焦師傅臨終遺言:無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶!又說,自己死后吹四臺(tái)就足夠了,但可悲的是,最后在自己墳前竟然連四個(gè)人都湊不齊了!只有徒弟一人在悲涼地吹著曲高和寡的百鳥朝鳳......

    西洋音樂對(duì)無雙鎮(zhèn)嗩吶的沖擊是毀滅性的,正如西方文化一來,中國(guó)文化節(jié)節(jié)敗退,幾乎不能自保。這真是“兩千年一來未有之變局”。中國(guó)文化將何去何從?中國(guó)文化會(huì)復(fù)興嗎?電影《百鳥朝鳳》沒有給出最后的答案。但影片中的最后一個(gè)鏡頭,焦師傅邁著堅(jiān)毅的步伐走去,我想電影導(dǎo)演是有這個(gè)信心的,我們,做為中國(guó)人,也要有這個(gè)信心!

    百鳥朝鳳影片高中生的觀后感范文(2)

    "歷史就是這么殘酷,時(shí)代,是它最鋒利,有效的一把刀!每個(gè)人要試圖讓時(shí)代改變自己,當(dāng)時(shí)代把你的一切摧毀,不要奇怪,不要為之而憤怒,絕望。"

    今天,我和我的朋友一起去看了一部電影——《百鳥朝鳳》,它是一部藝術(shù)片的片名,也是一個(gè)嗩吶樂曲的名字,而這個(gè)故事,就是和嗩吶有關(guān)的。

    嗩吶,我相信這個(gè)詞現(xiàn)在很多人已經(jīng)不知道了。有些人聽說過,但是不知道它是什么。這個(gè)電影講述了一個(gè)藝術(shù)的流行和衰落,一個(gè)藝術(shù)家堅(jiān)守藝術(shù)直到死亡,新一代人放棄自己原堅(jiān)持的藝術(shù),信念的故事。

    我覺得這個(gè)片子之所以是藝術(shù)片,不是因?yàn)樗每?,而是因?yàn)檫@個(gè)片子很值得讓人思考。它的每一個(gè)細(xì)節(jié),都講述了道理,還讓人產(chǎn)生聯(lián)想,更深一個(gè)層次的思考——"聯(lián)想思考",每一個(gè)片段都是這樣。

    游天明的爸爸很想學(xué)嗩吶,可是,他小時(shí)候沒人收他。游天明和他爸爸去拜焦三爺為師學(xué)嗩吶的時(shí)候,焦三爺讓他用一根蘆葦管把一瓢水吸上,他吸不上,他爸爸說游天明肺活量很足,就要他大叫,以讓焦三爺收下他這個(gè)徒弟,游天明的爸爸看他不叫,就掄起水瓢,打了他一頓,邊打邊喊:"叫呀!"大家可能會(huì)想,他爸爸不應(yīng)該這樣,逼著他學(xué)嗩吶,逼著他大叫。但是我覺得他爸爸是為了他好,當(dāng)時(shí)吹嗩吶的人很有社會(huì)地位,也很賺錢(在鄉(xiāng)下),再嚴(yán)格的評(píng)判也還是強(qiáng)迫他接受自己的觀點(diǎn)而已。

    每個(gè)爸爸有時(shí)候總會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)為自己說的,做的都是有道理的,都會(huì)有一點(diǎn)強(qiáng)迫孩子選擇自己為他選擇的一條道路,可這個(gè)片段可不止說明了這一點(diǎn)點(diǎn)東西。

    這個(gè)片段還體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)一門藝術(shù)的困難,警示著我們要保護(hù)快滅絕的藝術(shù),世世代代的藝術(shù)家嘔心瀝血把它們傳承下,不能辜負(fù)他們的心血。但現(xiàn)實(shí)卻表明,時(shí)代辜負(fù)了他們的心血,因?yàn)闀r(shí)代在不停的進(jìn)步,永無止境。這個(gè)片段也從側(cè)面說明了當(dāng)時(shí)藝術(shù)家的德高望重,別人對(duì)他是畢恭畢敬,就算他沒有權(quán)利,沒有錢,要不然為什么叫"拜師",從這個(gè)"拜"字里面就可以讀出。還有為什么他爸爸要想盡辦法不惜打自己兒子讓老師收下他,不可能讓你說收你就收你的。這就是藝術(shù)家的本領(lǐng)帶的地位。

    這就是我所看到的一個(gè)片段悟出的東西,也許比讀一個(gè)成語(yǔ)懂得東西還多吧!

    我覺得看藝術(shù)片光看它的故事不行,看它所講的道理也還不夠,要把片段從幾個(gè)角度分成幾部分,在往下細(xì)分,你所想到的東西也許導(dǎo)演都不會(huì)想到他拍這個(gè)片段還有這一層意思,這就是我所說的"聯(lián)想思考"

    這部電影很好看,它不光讓人們產(chǎn)生了思考,它還感人肺腑。導(dǎo)演的拍攝手法很巧妙,通過焦三爺?shù)耐饫鋬?nèi)熱的性格讓人們體會(huì)到了一個(gè)老人強(qiáng)硬的外表底下一個(gè)不一樣的面貌——一個(gè)無奈,可憐的老匠人。

    什么帶了這些,藝術(shù)的衰老,老藝術(shù)家的無奈?

    ——時(shí)代。

    時(shí)代在演變,人們?cè)谧兓?,?dāng)時(shí)有一些人沒有自己的觀念,別人喜歡什么,自己就喜歡什么,說難聽一點(diǎn),就是墻頭草,兩邊倒嘛。最開始,一些人喜歡這個(gè)東西,慢慢的,一些有名氣的人也喜歡了這個(gè)東西,然后,喜歡這個(gè)東西的潮流就像傳染病一樣展開了。其實(shí),有一大部分人他們根本就不喜歡這個(gè)東西,只不過別人喜歡了,他一看,竟然他們都喜歡,那我也就喜歡吧!就是因?yàn)檫@一些人,中國(guó)的傳統(tǒng)化才會(huì)衰敗。不過,這也是必然的,從某種意義上說,這些人反而促進(jìn)了中國(guó)化的發(fā)展。如果每一個(gè)人都像焦三爺一樣要守護(hù)古老的傳統(tǒng)的.話,我們有可能還存活在原始時(shí)代,要么,就被滅國(guó)了。是創(chuàng)新推動(dòng)了時(shí)代,而嗩吶,也是那個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新。

    為什么那些快要滅絕的藝術(shù)的藝術(shù)家認(rèn)為大家很應(yīng)該守護(hù)自己的藝術(shù)?把他們的思想挖掘到深處,有很大的一個(gè)原因,就是他們覺得如果放棄古老的藝術(shù)很不道德。像我前面說的,怕辜負(fù)了老藝術(shù)家的艱苦。我現(xiàn)在試著從我自己的角度評(píng)判一下在道德上他們對(duì)不對(duì)。

    為什么現(xiàn)在不是滿大街都是騙子?因?yàn)轵_人是不對(duì)的。為什么騙人是不對(duì)的?因?yàn)轵_人違反了道德。你的腦海里是不是馬上就會(huì)浮現(xiàn)這個(gè)答案?但今天,我要把這個(gè)問題更深入的去理解一下。道德是什么?道德只是一個(gè)被普遍化的觀點(diǎn),大家都認(rèn)同它,道德是老祖先總結(jié)下他們認(rèn)為對(duì)的東西。形成大眾的共識(shí)。這么說那些藝術(shù)家做的決策是完全對(duì)的咯,其實(shí),不對(duì)也不錯(cuò)。如果光是你古老樂器霸占了所有的地方,新的東西不就沒飯吃了嗎?有時(shí)候道德是沖突的,就不能完全按照道德辦事啦。所以,由此我可以得到一個(gè)結(jié)論:那些沒有主見的人,反而是推動(dòng)時(shí)代快速發(fā)展的人。一個(gè)人發(fā)明了一個(gè)東西或一門宗教,一種思想……正是因?yàn)橛羞@些人,才使得一個(gè)人的發(fā)明,創(chuàng)造被普及在大眾的范圍。兩個(gè)力量均衡,時(shí)代的進(jìn)度才會(huì)提高。

    借用我最喜歡的知識(shí)脫口秀主持人羅振宇的一句話:"我讀名人傳記,不是為了能從他們身上學(xué)點(diǎn)什么,學(xué)不到的,時(shí)代在變化。讀名人傳記是了解那個(gè)時(shí)代最快的方式。""看藝術(shù)電影不是為了好看,它不大好看,但看看藝術(shù)電影是了解一個(gè)時(shí)代的一方面的最透徹的方式!"這就是為什么我喜歡這部電影。

    百鳥朝鳳影片高中生的觀后感范文(3)

    由中國(guó)第四代導(dǎo)演吳天明執(zhí)導(dǎo)的絕唱之作《百鳥朝鳳》,已經(jīng)于2016年五月份正式上映了。如今,雖然已經(jīng)離電影的首映過去了一個(gè)月有多。但是,電影給予我們觀眾的深刻意義,卻是久久難以忘懷的。

    尤其是作品當(dāng)中,所傳達(dá)的中華傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守精神,更是值得我們廣大中華兒女們?nèi)ド钏?、學(xué)習(xí)并且發(fā)揚(yáng)的。這部電影,不僅僅是個(gè)電影。從更為深遠(yuǎn)的意義上看,它更是一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)。關(guān)于文化的堅(jiān)守,是一份多么任重而道遠(yuǎn)的事情。

    文藝傳承重在品德

    電影當(dāng)中的焦三爺,儼然是一位將傳統(tǒng)民族文化嗩吶發(fā)揚(yáng)光大的藝匠。他有著匠心獨(dú)運(yùn)的技藝,而更為重要的是,他更有著希望傳統(tǒng)文化傳承下去的決心和毅力。

    他挑選傳承人的時(shí)候,是非常嚴(yán)格的。在游天鳴成為名曲百鳥朝鳳的傳人之前,焦三爺就進(jìn)行過嚴(yán)格的挑選和考察。而天鳴的品質(zhì)品德,恰恰成為了他可以成為傳人的關(guān)鍵要點(diǎn)。

    技藝傳承更多時(shí)候,是藝德和藝品的傳承。在焦三爺?shù)亩喾N考驗(yàn)之下,天鳴成為了傳統(tǒng)文化嗩吶傳承的傳人。

    文藝堅(jiān)守重在刻苦

    傳統(tǒng)技藝的傳承與堅(jiān)守,離不開刻苦學(xué)習(xí)和努力鉆研的毅力,更離不開學(xué)藝者那份不折不扣的苦功。任何文藝文化的堅(jiān)守,都是一個(gè)梅花香自苦寒來的過程。正如那句話所說的,臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功。任何技藝傳承與堅(jiān)守,都離不開這種精神。

    天鳴之所以可以堅(jiān)守傳統(tǒng)文化與文藝,恰恰是因?yàn)樗欠菘舷驴喙Χ脠?jiān)持和刻苦的精神。在焦三爺考驗(yàn)并選擇天鳴的品質(zhì)的同時(shí),他那份刻苦和用功更是三爺考察的元素之一。

    也正因?yàn)檫@樣,他才可以排除萬難,克服困難,將那份傳統(tǒng)文化的技藝堅(jiān)守下來。

    文藝發(fā)揚(yáng)重在真誠(chéng)

    傳統(tǒng)文化在現(xiàn)今的社會(huì),受到了種種的西方文化的沖擊。很多新潮、時(shí)髦的文化元素,正沖擊著民族文化的傳統(tǒng)技藝。

    很多人都因?yàn)楣艞壛藢?duì)傳統(tǒng)文化技藝的繼承與發(fā)揚(yáng),包括游家班在內(nèi)許多嗩吶文化弟子。因?yàn)榻疱X、財(cái)富的追求,而放棄了對(duì)嗩吶文化的發(fā)揚(yáng)光大。

    很多人因?yàn)殄X財(cái)而拜倒在西方文化的石榴裙下,趕時(shí)髦、追求功利、醉心名利錢財(cái)。很多人退縮了,很多人迷失了??墒?,游天鳴沒有辜負(fù)焦三爺,也沒有辜負(fù)傳統(tǒng)技藝的傳人。他 繼承著三爺?shù)男脑?,?jiān)守、傳承和發(fā)揚(yáng)那份嗩吶文化和技藝。

    在電影結(jié)束的時(shí)候,我們似乎看到了民族文化技藝的傳承與發(fā)揚(yáng)光大的希望。盡管金錢、名利、財(cái)富、時(shí)髦等不斷充斥著民族文藝的時(shí)候,依然會(huì)有很多人、很多中華兒女們,為傳統(tǒng)技藝的繼承和發(fā)揚(yáng)光大而努力著、刻苦著、繼承堅(jiān)守與發(fā)揚(yáng)著。

    而我們,當(dāng)以德藝雙馨的方向,去發(fā)揚(yáng)民族文藝的傳統(tǒng)精髓!正如那曲飽含深意的“百鳥朝鳳”般,悠揚(yáng)而深遠(yuǎn)!

    百鳥朝鳳影片高中生的觀后感范文(4)

    “鳳凰已逝,但百鳥皆鳴”,返璞歸真的感人故事,凝重厚實(shí)的影視風(fēng)格,色彩濃郁的傳統(tǒng)民俗特色,悲天憫人的哀婉樂曲,讓這部《百鳥朝鳳》——大導(dǎo)演吳天明的遺作呈現(xiàn)了經(jīng)典。

    影片中的故事發(fā)生在八百里秦川上的無雙鎮(zhèn),老一輩的嗩吶師父焦三傳藝給徒弟游天鳴,希望他將這門民間手藝世世代代傳承下去,但在現(xiàn)代化大潮的裹挾下時(shí)代風(fēng)尚發(fā)生轉(zhuǎn)向,嗩吶班子無以為繼、四散衰敗。 時(shí)常100分鐘的電影,隨著情節(jié)的發(fā)展,我的內(nèi)心一次次震撼。師父焦三爺說“嗩吶是個(gè)匠活”,吹嗩吶人自稱嗩吶匠,而不是嗩吶藝人,正是匠人精神的骨與魂。

    傳統(tǒng)行當(dāng)有它的倫理和規(guī)矩,其中很重要的一點(diǎn)就是德行高于技藝。表面看起來嚴(yán)肅古板,一身傲氣,實(shí)則是一位熱血、善良、重情重義的嗩吶師父焦三,在挑選嗩吶徒弟的過程中,盡顯其苛刻,一開始天鳴差點(diǎn)因?yàn)樘熨x不夠被拒之門外,學(xué)徒過程中吹奏的悟性也不如師弟藍(lán)玉,最后卻從師父手里接過整個(gè)嗩吶班,就是因?yàn)槠沸屑兞?。天鳴問師父你為什么會(huì)收下我,師父說:“是因?yàn)槟愀赣H摔倒時(shí),你眼里流下的一滴淚。”我想也是因?yàn)樗纳屏己蜔崆椋驗(yàn)樗那趭^和執(zhí)著,用蘆葦稈吸水練功,哪怕是風(fēng)吹雨打,并不間歇;因?yàn)樗牟荒敲淳?,因?yàn)樗诖蠡鹬袔蛶煹軗尦隽藥煹艿膯顓榷鵂奚俗约耗前雅龆疾蛔寗e人碰的嗩吶。畢竟嗩吶班的接班人需要的不僅僅是一個(gè)天賦秉異技藝高超的演奏者,更需要一個(gè)堅(jiān)韌隱忍赤膽忠心的傳承人。匠人精神大概正是這樣一種心無旁騖的風(fēng)骨,一種一生懸命的魂髓。

    我們一邊心疼傳統(tǒng)文化的消失殆盡,一邊又鄙夷固執(zhí)老派的匠人精神,一生只專注一件事不要說常常養(yǎng)不活自己,就連最起碼的基本尊重也得不到。管樂沒有錯(cuò),靡靡之音沒有錯(cuò),甚至管樂取代嗩吶也沒有錯(cuò),潮流就是這樣洶涌,時(shí)代就是這樣更迭,但我們是否可以給傳統(tǒng)文化和匠人精神一點(diǎn)時(shí)間和空間,不要讓祖宗留下的好東西都斷了根絕了后。大浪淘沙,形式可能消失,但精神終將不朽。

    我感動(dòng),為這部《百鳥朝鳳》,我期待,我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大,我虔誠(chéng)的期望,自己甚至更多人都能記住自己的初心,堅(jiān)守自己的追求和信仰,用平凡的、普通的行動(dòng),用最真實(shí)的心靈寫照,去捍衛(wèi)我們的心靈。

    百鳥朝鳳影片高中生的觀后感范文(5)

    故事講述的是一對(duì)“嗩吶匠”師徒的成長(zhǎng)過程,展示了傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新老兩代間傳承與接棒這份擔(dān)當(dāng)所需要的心性和精神,又聚焦了這門手藝在時(shí)代變革中的落沒困境。

    電影中突出展示中華文明中嗩吶的傳承,一年又一年水草豐茂,一代又一代嗩吶情長(zhǎng),每一只都有一個(gè)美好的故事。大火中搶出嗩吶,不僅僅是手藝人的工具更是他們的生命。

    片中對(duì)焦三爺在一次酒后盡情豪放的吹的那一嗓子和村長(zhǎng)追悼會(huì)上喇叭口流出的鮮血等細(xì)節(jié)刻畫的諸多段落里,都演繹了時(shí)光的流逝之中人們對(duì)傳統(tǒng)文化從尊敬崇尚到輕視鄙夷的轉(zhuǎn)變。

    早期焦三爺?shù)慕辜野嘧叩侥睦锒急蝗俗鹬兀底喟嬴B朝鳳更是難得一聽。到后來,故事的主人翁游天鳴接過焦老爺子的衣缽,游家班被洋樂器取代,越來越不被人尊重,最終使得團(tuán)隊(duì)離散,嗩吶在時(shí)代變革中消亡。對(duì)比焦老爺子他用言行和生命來維護(hù)和傳承嗩吶這門匠活,無不扼腕嘆息。

    世易時(shí)移,非人力可為。雖然這種取代是社會(huì)進(jìn)步不可抗力之下的必然,但一種文化的衰落總讓人多少覺得不安。在我看來這個(gè)故事是一個(gè)悲劇,傳統(tǒng)技藝逐漸退出歷史舞臺(tái),失傳的獨(dú)門絕活成為歷史。

    百鳥朝鳳,用嗩吶的形式來展示各種鳥兒的叫聲,是多么美妙的人與大自然的結(jié)合,如此精湛的技藝逐漸失傳。當(dāng)下流行的鋼琴、小提琴、吉他等逐漸取代了中華傳統(tǒng)的樂器嗩吶、二胡、琵琶等是世事更迭、傳統(tǒng)受害的最真實(shí)體現(xiàn)。這樣的故事仍舊在每一天的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中頻繁的上演。

    深究其為什么?屈辱的中華近代史讓我們失去了宏偉的建筑、精湛的傳統(tǒng)技藝和大量文化藝術(shù)瑰寶,但最近幾十年的快速發(fā)展拜金主義也讓我們失去了中華文明的匠人之心。

    如何讓我們中華文明再放光芒,電影也給了答案。尊重傳統(tǒng)技藝者,讓他們不斷得到社會(huì)的正反饋,讓從事藝術(shù)的匠人得到足夠的價(jià)值體現(xiàn)。

    如今我國(guó)正處于向高質(zhì)量挺進(jìn)的階段,那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)晶,它們是華夏民族的文化精髓,是不可或缺的。如果切斷了根,那怎能抵抗外來肆虐的風(fēng)暴!希望這種“吹到骨頭縫里的嗩吶聲”能喚起我們對(duì)精湛技藝的不斷追求。



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