讀聊齋志異有感600字范文5篇
推薦文章
《聊齋志異》在刻畫人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至幾百字就將人物刻畫得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。這里給大家分享一些讀聊齋志異有感的范文，希望對大家有所幫助。
讀聊齋志異有感范文篇1
《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名為鬼狐傳，作者是中國清朝小說家蒲松齡，該書是一本文言短篇小說集，共有491篇。
書中每篇小說都是來圍繞著鬼狐寫的，主要分為這幾大類：才子佳人式的愛情故事;人與人之間或非人之間的友情故事;不滿黑暗社會現(xiàn)實(shí)的反抗故事;諷刺不良品行的道德訓(xùn)誡故事。書中情節(jié)充滿了各種情感，我被深深吸引著。
書中每篇小說，都各有各的魅力與道理，其中有這樣的一篇讓我深深記住——《畫皮》。故事是這樣的：王生在路上遇見一女子，那女子甚是美麗，先將它帶回家，后有一道士說王生家中有鬼，王生執(zhí)意不信，王生去找女子，卻無意中發(fā)現(xiàn)了女子是鬼，再后來女鬼將王生殺死，自己也被道士收服。王生的妻子遵道士所囑乞求一瘋癲乞丐賜心，王生才起死回生。這篇故事啟示我們，不要被人或事物的外表所欺騙，謹(jǐn)防吃虧上當(dāng)。
聊齋志異的藝術(shù)成就很高，道理很多，他成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型。現(xiàn)代文學(xué)家郭沫若曾高度評價此作品：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。
在一遍又一遍的閱讀之后，《聊齋志異》在我心中留下啟示，在我腦中留下段落……其警示意義之深刻，足以令世人驚嘆!
讀聊齋志異有感范文篇2
初讀聊齋志異約莫十分之二，而竟有字二百馀不識，甚慚。
因師每以書考之，皆無字不會之故，久而恃才放曠，雖然，仍自以為謙卑足矣，現(xiàn)自知見識淺薄。嗟乎，向隅而泣何用?惟有發(fā)奮苦讀矣。
秉燭執(zhí)卷，徹夜不寐，倦則伏案牘稍為歇憩。雖妾身蒙昧，亦獲益匪淺。
其撰寫之事頗令妾咋舌。文生多以老母無人侍奉為由得以茍生，且，然此世間真有神鬼狐怪耶?
青蟒有情，其從諫如轉(zhuǎn)圜，人不及也。
現(xiàn)世人俱曰：“人心不古?！比还湃酥臒o欲乎?書生明知麗人為狐鬼，仍與其交，譬如書生寧采臣，自言生平無二色，其妻卒后，與鬼聶小倩結(jié)為伉儷，好生情深，又納侍妾。妾甚詫之為魂鬼亦能為人舉子延宗嗣?其實(shí)同與犬交歡之婦何異?異史氏之見未免過偏兮，女不守其貞節(jié)可以褻語而辱之，男另娶而無錯。
是為人，孰能無情欲?人者，若水也，浪人濁如泥淖之水，如在溝渠;常人如荷塘之水，清濁各半;君子如清泉之水，人可飲之。然有一類，厭欲而克之，于生死惘然，則水之蒸餾者也。
賤妾挑燈夜讀，爇火未曾熄。嘆之而不知為何。
讀聊齋志異有感范文篇3
古之書，今之著作，在時間中慢慢流淌，在傳承中越發(fā)光芒，我讀了許多的書，有介紹革命者的紅顏，也有趣味橫生的格列夫游記，但是，我今天讀的這本書，是一本關(guān)于古代野史的《聊齋志異》。
《聊齋志異》這本書看似荒誕不經(jīng)的筆法，卻道出了古代的人情世故，人間冷暖。它所記載的是并不真實(shí)，卻是真實(shí)社會的一個縮影，我讀這本書的時候有許多的感觸，當(dāng)我讀到這一則故事：古代有一個窮書生，他非常的喜好讀書，但是卻因為正直的文風(fēng)，每年都沒有考中進(jìn)制，而且他還有個壞習(xí)慣，就是在沒有考上的時候總是要借酒消愁，所以他也培養(yǎng)了喜好飲酒的壞習(xí)慣。他每天都將書準(zhǔn)備到一個紙蔞里，等第二天放在陽臺上，將陽光打在書上，把書的異味都去掉。
這一天晚上，他突然聽到房間中有什么異響。剛開始還以為是屋子里的老鼠在亂竄呢，但是后來他發(fā)現(xiàn)這響聲越來越大，越來越大，而且好像不是從屋內(nèi)發(fā)出來的，是從房頂上傳過來的，他走出屋門，仔細(xì)的一看，原來一只狐貍在津津有味的閱讀書呢，他不僅讀的聲音很高，而且很動情。書生一見大喜，連忙把他引進(jìn)了家中，酒肉款待，從此之后這位叔和狐貍便成為了摯友，從此，相依，相伴，相依相隨。當(dāng)書生死去的那天，狐貍還在他的墳前動情的哭泣呢。這則故事雖然短小精悍，也有些荒誕，但是卻道出了世間最美好的，人與動物那真摯的情感。
聊齋志異有些故事，它講述的是一個個不真實(shí)的故事，但是思想品德精神內(nèi)涵卻是令后人，難以深入挖掘的，他在這一個個荒誕無聊的背后，蘊(yùn)含了多少心酸的往事，他在這一幕幕辛酸往事的時候，又蘊(yùn)含了多少歷史的滄桑?在這荒誕不經(jīng)的文字中，我們看到的并不僅僅是一個故事，更是一段段歷史，一段段情感，一段段中華民族傳承下來的大美文字!
《聊齋志異》真乃一本奇書!
讀聊齋志異有感范文篇4
《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房里記錄奇異的故事。
蒲松齡從小就喜愛民間文學(xué)，喜好搜集民間奇聞異事，他一生貧困潦倒，當(dāng)了三十多年的農(nóng)村教書先生。但是，他去南方一年的幕僚生活也為創(chuàng)作《聊齋志異》做了一定的準(zhǔn)備。南方的自然山水和風(fēng)俗民情開闊了他的眼界，幕僚的身份使他有機(jī)會接觸社會各階層人物，特別是官僚縉紳和下層歌姬，為他在《聊齋志異》中塑造各種官僚豪紳和眾多女性形象打下了重要的基礎(chǔ)。
在這部小說集中，作者寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的孤憤，人物形象刻畫得鮮明生動，多談狐、鬼、花、妖。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑。他們揭露了封建統(tǒng)治的黑暗，抨擊了科舉制度的腐朽，反抗封建禮教的束縛。表達(dá)了作者既有對黑暗社會現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平，既有對貪官狼狽為奸的鞭打，又有對勇于反抗敢于復(fù)仇的平民稱贊。
《鬼哭》就是一個典例。這篇文章主要講述了謝遷之變時，賊人占據(jù)王七襄的房子，官兵入城平定賊患，剿滅了盜賊。王學(xué)使派人處理掉家里的尸體。從此，宅子里總是出現(xiàn)鬼哭，直到做道場超度他們，這才滅除鬼患。這則故事告訴我們，為人兇狠殘暴，鬼也不會怕他，公道正直，鬼也會感化。以‘人’的面目出現(xiàn)還不能嚇住‘鬼’，請不要裝扮成一副‘鬼’模樣來嚇‘人’!
在現(xiàn)實(shí)生活中雖然沒有鬼神之分。那些損人利己，殘害百姓，助紂為虐，仗勢欺人的人在人們心目中就是“鬼”。反之，在生活中那些助人為樂，無私奉獻(xiàn)，尊老愛幼的人在人們心目中就是“神”。以前的封建社會讓人們無法安居樂業(yè)，但現(xiàn)在雖說科技發(fā)展迅速，人們不必為吃飽穿暖而發(fā)愁，但總有一些貪官、小人做出一些損人利己的事情，不到目的，決不罷休。這些人是社會的敗類，是國家的恥辱。
世界上總有善惡之分，我們雖然不能做什么，但是可以適當(dāng)?shù)母淖?。讓善良多一點(diǎn)，惡毒的人少一點(diǎn)，甚至使這個世界沒有惡，只有善，讓世界變成一個和諧、美好的家園。
讀聊齋志異有感范文篇5
為了情，可以不避生死，不論陰陽;為了情，可以起死回生，感天動地。人與人之間的感情是不懼怕一切的，而人與神、人與鬼之間也擁有超越一切的力量，這是我從蒲松齡的文字中學(xué)會的——情。
《聊齋志異》中的人神鬼狐的形象極為突出。《水莽草》中“鬼不得輪回，必再有毒死者，始代之”而被害的祝生卻因痛恨此種輪回，不再禍害別人而盡心盡力去救別人，積成功德成仙;《香玉》里身為花神的牡丹花香玉被人移走，深愛著她的黃生日日哭吊，感動了花神，最后還魂復(fù)生，結(jié)為夫妻……原來，“愛總有奇跡”在古人心中早已種下了不解之結(jié)，在那個“滅人欲”的傳統(tǒng)理念橫行的時代，蒲松齡是個異類，堅守著自己的理念，尊重的是自然本性和自然感情，才歷盡一生的心血成就了這本不朽之書。
情，說來說去總繞不過的一個字，承載了古今多少人、多少事、多少夢、多少苦痛、多少甜蜜才有可能領(lǐng)悟的感受?！凹耐腥绱?，亦足悲矣?！痹谶@本書中我深刻地體會到了古人的浪漫以及不顧一切的勇氣與執(zhí)著，那是現(xiàn)代人身上所稀缺的情感。而今的我們依舊沒有書中所說起死回生、舉翅藍(lán)天的能力，更不可能以花為妻、與鬼相談、以狐為友，但是我所執(zhí)著地看到的是“情”，無論是舍身成仁的友情、感動天地的愛情、苦苦為兒的親情，都是值得現(xiàn)在的我們再一次體會的，也應(yīng)是我們所珍惜的，因為我們的生活不可能“三年之后”“十月愈后”那樣簡單，我們是要好好生活的，好好尋找屬于自己的故事。
“以人事之倫次、百物之性情說之。”《聊齋》用它魔幻的筆法構(gòu)成了一個個小而精的故事，構(gòu)思奇幻委曲，記事詼譎蔓妙，行文典雅純熟，風(fēng)調(diào)寒峭高古?！读凝S》的魅力就是如此，像一塊巨大的磁石硬生生地吸引著我的眼球，欲罷不能。再談到“情”，在這不同于其它書籍的背景下，又顯得生動而不夸張，靈活而不做作。
狐雖是怪，鬼雖非人，神雖有不可控，但是，情，看上去那么深奧卻容易體會，只在一念之間方能成為刻骨銘心的記憶。聊齋中也有些我不能懂的“愚昧”，孤身一人而被迷惑的蠢，不念家人的孤注一擲，毫無主見的聽從順從，或許那是古人落后思想的阻礙罷了。
為了情，可以不顧自己。
為了情，可以拼盡全力。
為了情，終是為了情。
讀聊齋志異有感600字范文5篇相關(guān)文章：