帶上靈魂去旅行大學(xué)生讀后感800字5篇
”畢淑敏是作家,又是醫(yī)生,又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活經(jīng)歷,使得她的散文有著極強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)和專業(yè)的心理分析,但是《帶上靈魂去旅行》,這部散文新作中的游記散文,貫注著一個(gè)心理醫(yī)生充滿洞察力和穩(wěn)定感的目光。下面給大家分享一些關(guān)于帶上靈魂去旅行大學(xué)生讀后感800字5篇,供大家參考。
帶上靈魂去旅行大學(xué)生讀后感800字范文(1)
寒假看到了這本書,畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》,越看越吸引人,作者的旅行中充滿了新奇、有趣的人、事、物,還充滿了人文關(guān)懷和深刻思索,真摯得讓人動(dòng)容,才明白何為帶上“靈魂”去旅行。讀罷整本書,我仿佛也隨著作者去世界各地走過一番,見識(shí)一番,心靈有著前所未有的沉淀和滌蕩。
看到那篇《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》的時(shí)候,眼淚也不由自主的下來了。我們能陪伴老人的時(shí)光實(shí)在太少太少,就像那些老人院的老人,每日寂寞而孤獨(dú)地等待著,只能睹物思人。借著一些紀(jì)念品證明自己被需要著,被惦念著。也許他們的孩子忙著自己的工作,自己的孩子,自己的生活。是的,當(dāng)孩子們漸漸長大,似乎已經(jīng)不需要老人的呵護(hù)了,我們已然忘記曾經(jīng)我們?cè)枰^怎樣的保護(hù),曾得到過怎樣的愛護(hù)。80后的這一代人,獨(dú)生子女的我們,抗拒著四世同堂,爭取著獨(dú)立的時(shí)候,怎么才能兼顧我們的責(zé)任和義務(wù)呢?當(dāng)我們的父母,父母的父母需要我們照顧的時(shí)候,我們是否還有時(shí)間能力給予他們充分的照顧呢?每日的生活里,我們?cè)趺床拍懿蛔屗麄兏杏X到孤寂和不安呢?這兩年出現(xiàn)的“空巢”這個(gè)詞真的讓人感覺凄涼得很,但現(xiàn)實(shí)之中我們卻無奈地制造這一個(gè)又一個(gè)的“空巢”。工作在外地的我,只能盡可能多的回去陪伴父母,接他們過來小住。
還有這一篇,《讓死亡回歸家庭》。從出生的那一刻開始,“死亡”,它便與生命形影不離。若人們將生命的誕生比擬為光芒,那么死亡則是這上天恩賜背后的一條暗影。它悄然的隱秘在我們的喜怒哀樂中,無時(shí)無刻不陪伴在生命左右。在人類發(fā)展的歷史長河中,世間所有的一切都在更迭變幻,唯有死亡,即便是最昌明的醫(yī)術(shù)與昂貴的藥物,最終都無法令我們逃離。書中,作者介紹了這樣兩處地方:禪宗臨時(shí)關(guān)懷中心與臨終關(guān)懷醫(yī)院,它們分別位于美國的舊金山與新奧爾良。他們有著相同或是近乎類似的用途:那就是教會(huì)人們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡。從選擇進(jìn)入這兩所醫(yī)院的那一刻起,人們便默許在未來的日子里,死亡將會(huì)一分一秒的接近他們的生命,而他們需要學(xué)習(xí)的則是如何讓這一切平靜安詳?shù)陌l(fā)生。可就像無法準(zhǔn)確預(yù)料一朵花凋零的時(shí)刻一般,我們亦無法預(yù)料生命究竟在何時(shí)終止。
從意識(shí)到自己行將就木到入土為安的這一段,便是一種純粹的煎熬。因?yàn)槭チ恕吧边@樣的載體,所有依靠它所萌生的思維、情感都將在轉(zhuǎn)瞬間灰飛煙滅,今生的一切都將終止于此。記得一位友人談到已達(dá)不惑之年的自己,感嘆道:“40年的時(shí)光一晃而過,而這接下來的幾十年也不會(huì)有絲毫拖沓,一切都是那樣匆忙,轉(zhuǎn)眼間一生便就此度過?!蔽衣犃T語滯,眼前仿佛浮現(xiàn)出一萬幾千個(gè)日子后,彼此間蒼老的面容與那些流逝年華中的點(diǎn)滴遺憾:靈動(dòng)的雙手無法再對(duì)溫暖的家做出一分貢獻(xiàn);柔美的語言無法再對(duì)世間的萬種生靈表達(dá)崇敬與愛意;深邃的眼眸亦無法再與靜夜星空凝視對(duì)望。輕輕觸碰親人的眉眼,溫和撫摸幼子柔嫩的肌膚,因他人的幫助而啟唇言謝,在遠(yuǎn)方柔情凝視愛人的背影……這一切的一切都將伴隨生命的消亡而一同逝去。我想,我們真正懼怕的或許并非肉體的消亡,而是這無窮無盡的“無法”,是對(duì)未曾表達(dá)與付出愛的深深追悔與懷感。而這種“恐懼”便成為靈魂,對(duì)于生時(shí)的遺憾與死時(shí)的無奈所能表露的警示。年輕如我們,從未真正思考過死亡的意義。但在世界的每一處角落中,它卻隨時(shí)隨地在呼吸之間發(fā)生著。只是,我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以詮釋。正如作者所說“只有對(duì)死亡有了更深入的了解,人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命意義的人,才有勇氣探討死亡。”
或許,我們并不需要等到明確自己與世長辭的日子再遺憾追悔。只需要銘記:在那條暗影的前方是生命璀璨的光芒,是無數(shù)付出與愛鑄造的方舟,而它將會(huì)引領(lǐng)我們抵達(dá)生命最終的彼岸,心靈平和安逸的歸處。
這也恰恰是這本書的魅力所在,使我們懂得愛與被愛,就算暗影在前,也能微笑地面對(duì),平和地度過,樂觀地活著。
帶上靈魂去旅行大學(xué)生讀后感800字范文(2)
歷時(shí)一個(gè)多月終于把畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》拜讀完了。其實(shí),像我這樣忙碌的人,又這樣追求閑散的人,這本書是非常適合我的。這本書,連序一起共33篇,每一篇都是較短的散文。作者旅行所到之處,恰都是我所向往而不得去之處,閱讀時(shí)隨著字里行間,幻想著,我也在作者身邊,一起觀察,一起思考,所得頗豐。
每個(gè)人的心里其實(shí)都應(yīng)該有一顆熱愛旅行的靈魂,那是人類愛冒險(xiǎn)的天性,那是心底殷切的盼望??傆腥苏f,旅行需要時(shí)間、需要金錢,我既沒有閑也沒有錢,怎么去旅行?是啊,凡人總是被繁事所累,其實(shí),旅行不在乎去的哪里,走得多遠(yuǎn),而在乎的是你在旅行中怎樣看,怎樣聽,怎樣思考,怎樣處事,怎樣為人,這也就是畢淑敏說的——你可得帶上自己的靈魂?
“我固執(zhí)地認(rèn)為,要真正認(rèn)識(shí)一個(gè)國家,一個(gè)民族,一塊土地,一處山水,你必得獨(dú)自漫游?!笔前?,從東北來到江南,我是如何認(rèn)識(shí)江南、融入江南的呢?那就是到處漫游。小城的每條街道,各處山水,都留下了我的足跡,小城周邊的城市,也有我流連的身影。從最初的我一開口別人就知我是東北人,到現(xiàn)在說明我是東北人時(shí),別人的驚訝之狀,是的,正是旅行,才使我真正融入了江南的生活。
“久久的蝸居,易使我們的視野狹小,胸懷仄斜,肌力減弱,肺廓扁平……這個(gè)時(shí)候,收拾好行囊,告辭親人,踏上旅途吧。”城市生活不似鄉(xiāng)間,它是平淡的、匆忙的、擁擠的、喧囂的、緊張的,常常感嘆,城里的人們是可憐的。呼吸的空氣不新鮮,飲用的水和吃的菜不安全,工作不僅累且精神壓力大,睡眠也往往是在幾十分貝的噪音下度過的。鄉(xiāng)間則不同,但是城里人會(huì)說,我們醫(yī)療條件好,我們教育好,我們居住方便……所以,很多城里人選擇了到鄉(xiāng)間度假,到民居中休閑。我常想,等退休了,到鄉(xiāng)間,租個(gè)房子,侍弄一小塊田地,養(yǎng)幾只雞鴨,日落而眠,日出而作,伴蟲鳴鳥語,聞花香品草綠,雖年邁體衰,不能遠(yuǎn)足,但在這一方天地之間也不失為一次旅行!
“人們常常在旅途中,猛地想起湮滅許久的往事,憶起許多故人的音容笑貌。好像旅行時(shí)一種溶劑,融化了塵封的蓋子,如煙的溫情就升騰出來了。”是啊,無論是高中、大學(xué)時(shí)期回家的途中,還是工作后返鄉(xiāng)的漫漫旅途,那個(gè)時(shí)候思鄉(xiāng)、念舊,都是那么強(qiáng)烈,心中那么殷切。
當(dāng)你孤寂時(shí)候,請(qǐng)不要選擇喧鬧的酒吧或是安靜的小窩,去旅行吧,因?yàn)椋眯惺谷诵灾袦嘏哪切┮蜃?,彌散開來。
當(dāng)你收獲滿滿,得意洋洋的時(shí)候,請(qǐng)不要約朋會(huì)友大肆慶祝,去旅行吧,因?yàn)?,旅行使人性中謙虛的因子,顯現(xiàn)出來。
當(dāng)你疲勞不滿的時(shí)候,請(qǐng)不要牢騷滿腹,怨天尤人,去旅行吧,因?yàn)?,旅行使人性中善良的因子,胸懷寬廣起來。
旅行使我們不再是井底之蛙,不再是可憐的夏蟲,也不再是那個(gè)原來的“我”!
帶上靈魂去旅行大學(xué)生讀后感800字范文(3)
《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書。畢淑敏是國家一級(jí)作家,心理學(xué)家。這本書講述了旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
告訴我們?nèi)说闹R(shí)永遠(yuǎn)是不完備的。帶上靈魂去旅行讀后感。他無法明白一個(gè)區(qū)域或是一個(gè)時(shí)代,是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)好處上講,我們每個(gè)人都是井底之蛙,所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。
每個(gè)人也都是可憐的夏蟲,不可語冰。于是,我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命,但不是我們的過錯(cuò)。
盡可能地把這口井掘得口徑大一些,把時(shí)間和地理的尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰,夏蟲也力所能及地應(yīng)對(duì)無暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng),想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。
旅行使我們謙虛。飛馳的速度,變換的風(fēng)景,奇異的遭遇,萍逢的客人……這一切旅途中可能發(fā)生的事件,強(qiáng)烈的超出了我們已知的范圍,以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài),督促我們警醒,喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里,張揚(yáng)起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中,注入新鮮的活力。
珍惜旅途吧?;疖嚿夏切┎幻叩囊雇恚瑧{窗而立,看鐵軌旁一盞盞路燈,閃著紫藍(lán)色的光茫,瞬忽而逝,許多記憶幽靈般的復(fù)活了。
人們常常在旅途中,猛地想起夢滅許久的往事,憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑,融化了塵封的蓋子,如煙的溫情就升騰出來了。
旅途中,無論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂出發(fā)時(shí)悄聲提醒,包囊里務(wù)必記得安放下自己的靈魂。ta輕到?jīng)]有一絲重量,也不占一寸地方,但重要遠(yuǎn)勝過那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語時(shí),ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時(shí),ta只能無聲承擔(dān)十倍的痛苦……
靈魂或許不能點(diǎn)亮燭火領(lǐng)著道路,但會(huì)無聲無息的陪伴。不離不棄,除非斷以牽掛。否則,我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚,敲一敲,發(fā)出空洞的回音,仿佛千年前枯萎的胡楊。
帶上靈魂去旅行大學(xué)生讀后感800字范文(4)
因?yàn)闊釔勐眯?,和公司新發(fā)展的旅游項(xiàng)目所以選了這本書。帶上靈魂去旅行,看到書名時(shí),以為只是讓大家在旅行時(shí)不要只看風(fēng)景,也要有一些內(nèi)心的感觸。殊不知,讀過才明白,此“靈魂”是旅者的靈魂和當(dāng)?shù)仂`魂們的完美結(jié)合與交織。
我覺得本書能夠分為兩部分,前半部分是作者專門走訪各地的臨終關(guān)懷醫(yī)院、華人學(xué)校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個(gè)月的時(shí)間在公司斷斷續(xù)續(xù)的看完這本書,此刻記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的些許體驗(yàn)。
所謂臨終關(guān)懷醫(yī)院,就是在人臨死前對(duì)其進(jìn)行照料的一些公立或私立機(jī)構(gòu)。類似但又不完全等同于中國的養(yǎng)老院,或者說也有一些像中國的養(yǎng)老院一樣,以老人為盈利工具的機(jī)構(gòu)組織,但這完全是臨終關(guān)懷醫(yī)院的反面案例。
不想說中國的養(yǎng)老院有多麼無良和破落了,說說我對(duì)臨終關(guān)懷醫(yī)院的一些認(rèn)同吧。他們認(rèn)為人就應(yīng)在家里死去,在自己最熟悉的環(huán)境,在最親最愛的人得陪伴下離開這個(gè)世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的病床上,身上插著一堆管子,在化學(xué)儀器無法搶救下,在兒女們哭啼或者與醫(yī)務(wù)人員的爭吵聲中,漸漸地閉上雙眼。對(duì)此,臨終關(guān)懷醫(yī)院的工作人員會(huì)在預(yù)計(jì)老人快要離開人世的前幾個(gè)星期,將老人送回家中,定期的去為老人檢查身體狀況,為老人及其親屬做適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo),將死亡看做一件圓滿而安詳?shù)氖虑椋先穗x開人世的那一天,心態(tài)平和的微笑的看著自己最愛的人們安靜的閉上雙眼,并有專業(yè)的工作人員在旁為老人進(jìn)行禱告。有人說這但是是心理安慰,也有人說因?yàn)樗麄冃叛鲆d,其實(shí)生老病死是最自然地自然規(guī)律這是每個(gè)人都明白的。我們總是為一個(gè)生命的呱呱墜地而欣喜不已,為什么不能讓自己心態(tài)平和的送一個(gè)生命回到他來的地方呢。
在臨終關(guān)懷醫(yī)院,也有一些孤寡老人,醫(yī)院就是他們的家,他們“無兒無女”來照顧他們。于是他們會(huì)在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹的枝丫上,作為對(duì)這個(gè)世界的寄托。來到醫(yī)院參觀或者做義工的人們能夠買走樹上的禮物,我想,如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走,有人喜歡,肯定也是一件個(gè)性安慰的事情吧。
也許關(guān)于臨終關(guān)懷醫(yī)院作者還寫了很多,但這是我記憶最深刻的部分,我也不想再去翻書看有沒有落下,因?yàn)楫?dāng)他日后被放在書架上時(shí),他真正的好處已經(jīng)留在了我的腦海里,而這部分也是這本書對(duì)我來說最有價(jià)值的部分。就好像書中后半部分的游記,雖然不像前半部分讓我有心靈上的強(qiáng)大震撼,但也讓我受益良多。
比如,我此刻能記住的。原先地球上有一個(gè)北緯66度33分的虛擬緯度,那里是地球上最冷的地方。比如,我才明白原先母馴鹿也是要長長長的犄角的,因?yàn)橐钟洹苍S你會(huì)說,你才明白呀,這些我早就明白了,但對(duì)我來說,知識(shí)的增長,什么時(shí)候都不算晚。
帶上靈魂去旅行大學(xué)生讀后感800字范文(5)
一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界,用短暫的一生盡可能的去了解,去感受。在收獲視覺盛宴的同時(shí),升華對(duì)人生的見解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見所感,并從一個(gè)醫(yī)生的角度,感悟人生,感慨生命,感恩人間溫情。每一篇文章都有著值得我們?nèi)ニ伎嫉年P(guān)于人生價(jià)值以及人性方面的東西,慢慢品讀,帶著自己的靈魂跟隨著作者去接受洗禮吧。
這本書,對(duì)我來說,最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行,非常值得我們?nèi)リP(guān)注,去思考。其中一篇講述的就是在舊金山佩奇街273號(hào)禪宗臨終關(guān)懷中心的一次拜訪經(jīng)歷。
這家機(jī)構(gòu)完全是慈善性質(zhì)的,建立于1987年,里面沒有醫(yī)生,沒有藥物,它的主要工作就是幫助人們安詳?shù)乃廊?。工作人員布萊德先生說話的語調(diào)是慢慢的,舉手投足也是慢慢的,慢是這里的節(jié)奏。在畢淑敏老師的拜訪過程中,一位年僅44歲的患有乳腺癌的南希就十分安詳?shù)碾x世了。她在這里居住了四周,剛進(jìn)來的時(shí)候特別緊張,非??謶郑?jīng)過訓(xùn)練,她變得很平靜了。當(dāng)有病人去世,他們的工作人員都會(huì)在他的床邊,舉行一個(gè)小小的告別儀式,他們稱之為“在床邊”?!霸诖策叀笔莻€(gè)新鮮的課題,人在容光煥發(fā)的時(shí)候,不妨花點(diǎn)時(shí)間琢磨琢磨這件事,真到了奄奄一息的時(shí)候,考慮起來就太艱苦了,平常日子,腦子轉(zhuǎn)的不必那樣快,步子頻率不用那樣高,聲音的分貝不必那樣強(qiáng),睡眠的時(shí)間不必那樣晚。
一個(gè)人要怎樣獨(dú)立的走向死亡?所有走過的人都不會(huì)告知我們有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。死亡是需要學(xué)習(xí)的,只有懂得生命意義的人,才有勇氣探討死亡。當(dāng)死亡悄悄來臨,很多人不知所措,沒有人教授這種知識(shí)。只有對(duì)死亡有了更深入的了解,人才可能更深刻的把握生命。有的人依然在恐懼中死亡,有的人有太多未了的心事,還未學(xué)會(huì)放下,死亡是個(gè)過程,我們對(duì)它要有準(zhǔn)備,如果不可避免,平靜就是的應(yīng)對(duì)。
如何讓瀕臨死神召喚的人,在平靜安詳中遠(yuǎn)離人世,是值得我們思索的問題。