電影霸王別姬觀后感
電影霸王別姬觀后感范文
《霸王別姬》中的人物全都有血有肉，獨具代表性。他們有的性格耿直、剛烈、用情專一;有的通世故、有同情心，卻又不失原則;還有的出身卑微，敏感倔強。霸王別姬是一部值得一看的作品,這里給大家分享一些關于電影霸王別姬，供大家參考。
關于電影霸王別姬觀后感1
《霸王別姬》既是京劇中的一出戲，同樣也是程蝶衣的一生的情感，是戲中虞姬對霸王的感情，也是程蝶衣對段小樓的感情。電影的開頭，運用了倒敘的敘事手法，讓故事產(chǎn)生懸念。講述的是，平反時期“霸王”與“虞姬”再次一起唱戲。
劇中的程蝶衣的童年名叫小豆子，此時正處于北洋政府時期，被妓女母親切掉畸形的手指送到戲班子。從這時起，他的命運就與戲不可分割了。在他剛入門時，被師兄們?nèi)⌒κ歉G子里的東西，他毫不猶豫的把母親留給她的袍子燒掉，體現(xiàn)了他從小就有著倔強、自尊心強的性格。小石頭在這件事后進屋，卻是第一個對小豆子表現(xiàn)出關心的師兄。日后，師兄對他的真情相對打動了她。
少年時京劇盛行，人人都聽戲。師父讓弟子們背詞，這是劇中第一次出現(xiàn)小豆子背錯詞“我本是男兒郎，又不是女嬌娥?！贝藭r，小豆子對于性別的概念很堅定，不愿承認自己是“女嬌娥”，有著很強的自尊心。而后，小豆子與小賴子受不了戲班的辛苦偷逃出戲班，看到了臺上的角兒演出《霸王別姬》。這部戲讓小豆子的內(nèi)心受到很深的觸動，有了想要成角兒的夢想，毅然決然的回到了戲班。當他看到師兄被打時，阻攔師父，甘愿自己挨打。小豆子被打的時候一聲不吭，沒有像其他師兄一樣向師父求饒?？梢娝亲永镉兄木髲姾筒环浀捻g勁。關爺為弟子們講解“霸王別姬”的故事告訴他們“人，得自個成全自個兒”“從一而終”，小豆子聽后自扇巴掌表明牢牢記住，認定了自己的天命。并從此堅定了成角兒的夢想，不再出逃。那經(jīng)理來選角兒時，挑中小豆子來背“思凡”。小豆子卻再次背錯詞“我本是男兒郎，又不是女嬌娥?！毙∈^狠心拿煙斗捅小豆子的嘴，最終小豆子唱出了“我本是女嬌娥，又不是男兒郎?！边@時小豆子被師哥拉了一把，為了成角兒認真唱戲。之后小石頭與小豆子被選中第一次演出《霸王別姬》。因此成角兒，藝名為段小樓與程蝶衣。唱過戲后，程蝶衣說以后要送霸王的寶劍給師哥，而師哥也與他約定以后要一起唱一輩子戲。
成年后，程蝶衣和段小樓的《霸王別姬》一出戲已經(jīng)紅遍京城。程蝶衣此時已然到了人戲不分的程度，他對段小樓有了虞姬對楚霸王的情感，不止在臺上，臺下也是如此?！罢f的是一輩子，差一年，一個月，一天，一個時辰，都不算一輩子。”他始終記得師哥當時的約定。而段小樓“蝶衣你可真是不瘋魔，不成活”，他認為自己是凡人，不會一輩子唱戲，總要生活，當初的承諾也只是隨口一說，并沒有放在心上。
不論在什么時代，程蝶衣都在唱戲，唱戲是他的生命，他活在戲中。
舊社會時，他唱給官僚們聽，袁世卿是最為欣賞的。因菊仙出現(xiàn)，程蝶衣生氣嫉妒。而此時袁世卿對他發(fā)出邀請，要他做紅塵，并用蝶衣曾說要送給段小樓的寶劍作為條件。程蝶衣借悲傷嫉妒的情緒與袁世卿借酒演戲消愁，當演到虞姬要自盡時，袁世卿提醒這是“真寶劍”不是演戲的道具。又在此處刻畫了程蝶衣到了人戲不分的沉迷。當程蝶衣把寶劍送給段小樓完成當時的承諾時，段小樓卻不以為然“找劍干什么，現(xiàn)在又不演戲?！倍涡请S后迎娶了菊仙，二人分別，不再一起唱戲。
抗日時期，日本人進城，程蝶衣在臺上唱《貴妃醉酒》，程蝶衣借戲表達出自己的傷心。段小樓因在后臺與日本人發(fā)生沖突被日本人拘留。為救段小樓，程蝶衣給日本人唱《牡丹亭》，段小樓卻因此打他譴責他。程蝶衣只是用情至深為了師哥唱戲?！坝幸粋€叫青木的，他是懂戲的?！痹谒壑袔煾绾蛻蚴浅揭磺械模撬娜?。段小樓被菊仙勸說放棄唱戲，玩起蛐蛐兒。這事傳到師父那里，雙人被罰，師父讓程蝶衣就像小時候師哥拉他一把一樣用煙斗捅段小樓的嘴，而程蝶衣感情至深不舍得下手。
內(nèi)戰(zhàn)時期，國民黨軍看戲鬧事，砸了戲臺，菊仙被打流產(chǎn)。程蝶衣被警察以漢奸罪的理由抓進監(jiān)獄。段小樓找袁世卿去救程蝶衣。在法庭上，程蝶衣沒有承認袁世卿為他編好的證詞，他講出事實“我也恨日本人，但他們沒有打我。”“青木要是活著，京劇就能傳到日本國去，殺了我吧!”體現(xiàn)了他內(nèi)心京劇的神圣，不能容忍別人糟蹋戲。也體現(xiàn)了他如戲中虞姬一般剛烈，倔強倨傲寧死不屈，從未服軟的性格。
國民政府離開大陸之前，段小樓與程蝶衣再重逢，此時“新君臨朝，江山易主，不論誰來，總要聽戲的?！边@次程蝶衣又送寶劍給師兄，二人再次一起唱戲。人民解放軍進入北平，二人上演《霸王別姬》，程蝶衣因吸大煙傷了嗓子，在演出時失誤。但解放軍并沒有像之前三個時代的聽眾一樣生氣砸場子，而是集體鼓掌并唱軍歌。段小樓在幫助程蝶衣戒掉煙癮，菊仙看到了程蝶衣的脆弱，心露憐愛之情，此時是將自己失去孩子的那份母愛賦于了程蝶衣。
新中國成立之時，程蝶衣與段小樓被請去指點戲。被程蝶衣少年時撿回來的娃娃小四成為了新社會的勞動人民，在討論戲時與程蝶衣的理念產(chǎn)生了分歧，現(xiàn)代戲的觀點已經(jīng)不同于老戲。程蝶衣所唱的戲已經(jīng)不被現(xiàn)實社會所接受認同，再次出演時，小四搶了程蝶衣的角兒出演虞姬，而段小樓也無奈被逼迫與其唱《霸王別姬》。在程蝶衣的眼中只有戲，不愿看清現(xiàn)實世界。他是“真虞姬”，他的感情與唱戲從未改變“從一而終”，現(xiàn)實與戲在他眼中是一體并且無法分割的。而段小樓卻能分清現(xiàn)實與演戲，他是“假霸王”，懂得跟著時代走，并不像程蝶衣一樣只身沉浸于戲中。
____時期，寶劍被歸為四舊，被找出來。段小樓與程蝶衣被頂上“京劇惡霸”的罪名游街示眾前，“假霸王”驚慌失措，被生活折磨而變得不堪，但“真虞姬”仍“從一而終”守在他的身邊，深情至極為他勾臉。在被紅衛(wèi)兵的逼迫下，段小樓與程蝶衣互相揭發(fā)，程蝶衣一怒之下將怒火轉移到菊仙的身上。段小樓終是為了自保，在所有人面前說“我不愛她”，菊仙絕望上吊自殺。菊仙與程蝶衣都是剛烈倔強之人，無法忍受背叛，決然自殺，段小樓卻是為了茍活不顧一切之人。
到了電影的結尾，段小樓與程蝶衣再次相見已是十一年之后，此時的時期與開頭相呼應。霸王與虞姬再次同臺排練，程蝶衣回想起少年時念錯的詞“我本是男兒身，又不是女嬌娥。”強調性別，最后證明自己。他的性格頑強并不會被現(xiàn)實所磨平，他骨子里有一股堅韌不拔之氣。程蝶衣在與師哥排練《霸王別姬》時，借戲中劇情虞姬自盡，拿贈予師哥的霸王寶劍自殺，呈現(xiàn)了這樣一出凄美的悲劇。程蝶衣用戲結束自己的生命正是印證了他活在戲中，所以死在戲中。 “真虞姬”性格倔強，用情至深，當他認清現(xiàn)實，也沒有了戲作為自己的支撐時，毅然決然了結自己，死在“假霸王”面前，以這樣戲劇性的方式結束也算是程蝶衣完整的一生的戲。
都說“戲子無情”，而程蝶衣卻是“戲子深情”，他對戲深情對師哥深情，卻抵不過時代變遷與現(xiàn)實殘忍。“無瘋魔不成活”的程蝶衣，也最終印證他表達自己最后的情感。他始終活在戲中，不愿看清現(xiàn)實，而情則把戲與現(xiàn)實聯(lián)系模糊。戲沒了，夢想與情感磨滅，他也不成活了，活在戲中的人當然也沒了，隨著那個時代一起消失了…
關于電影霸王別姬觀后感2
我喜歡張國榮，他是我的偶像，他主演的電影《霸王別姬》也是一部經(jīng)典的電影。在這部電影中，他扮演的是“程蝶衣”，劇中，他出演的“虞姬”栩栩如生，他出演的《牡丹亭》也很成功。
我印象中的“程蝶衣”演戲，“不瘋魔，不成活”，甚至有一點分不清戲里和戲外。他演“虞姬”，師哥段小樓演“霸王”，他和師哥的感情很好，他想像戲中虞姬對霸王一樣對師哥從一而終，還時常念叨“虞姬為什么沒有死”。而師哥呢，始終把他當兄弟看，并且喜歡一個妓女——菊仙姑娘，并和他成親。他不甘心，在對師哥絕望之后，就委身于看好他的戲霸袁世卿，并且吸鴉片煙自甘墮落。兩個人斗氣的時候，師父想要調停，卻被菊仙姑娘攪和了?？谷諔?zhàn)爭結束之后，一群國民黨亂兵以“漢奸罪”把程蝶衣抓起來了，小樓去求袁世卿，被他百般侮辱，之后要程蝶衣在法庭上說謊茍且偷生。
在法庭上，程蝶衣說日本人青木如果不死，京劇就可以傳播到日本去了，這更坐實了他的罪名。不過，一個國民黨高官因為他的技藝把他保下來了。解放后，京劇并沒有受到應有的重視。他們收養(yǎng)的小四想出演“虞姬”，被小樓拒絕了。____這，小樓受到小四的迫害。小樓必須在菊仙和程蝶衣中選一個，他看見程蝶衣已經(jīng)走入陷阱中，就想保護菊仙，“揭發(fā)”程蝶衣。而程蝶衣在師哥揭發(fā)他之后，已經(jīng)絕望了，就都出了菊仙的過往。小樓又被逼與菊仙劃清界限。之后，絕望的菊仙自殺了。
二人再度重聚，出演《霸王別姬》，程蝶衣終于不堪重負，“自殺”了。
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于他反映了時代,反映了那個歷史環(huán)境下人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展做出的艱難的抉擇，以及愛恨情仇。程蝶衣是個理想型的人物，他對京劇的癡迷，對師哥的“愛”，以及不愿與世俗同流合污的性格，給我們留下了深深的印象。他的悲劇，是性格悲劇，也是社會悲劇。他出演的旦角兒，影響了他的性格，“虞姬”對他的影響很大。而那個時代，才是造成他的悲劇的根本原因。亂世之中，藝術的發(fā)展不得不依附于某個政治力量，而解放后，京劇也沒有受到足夠的重視，所以，菊仙死了，程蝶衣也死了。
在我看來，文學藝術的發(fā)展離不開時代，離不開社會生活，并且受到政治經(jīng)濟的重要影響，甚至受到其制約作用，這就要求我們與時俱進，開陳出新。
關于電影霸王別姬觀后感3
不知不覺間，三個小時過去了，心情依然沉重。為什么?因為……
前些日子，一直無法理解張國榮之死究竟為什么引起巨大轟動，僅僅因為他是名人?因為它英雄年少?
直至今天，我可以給出一個片面的答案——因為他是程蝶衣。
這部片子匯聚了很多實力派演員，其中大部分在之后的發(fā)展道路上都走得很好，像鞏俐、張國榮、張豐毅、葛優(yōu)、蔣雯麗、黃磊。使片子成為中國電影史豐碑的更關鍵因素在于演員傾其生命的表演，例如張國榮……
導演陳凱歌選取京劇作為歷史切入點是十分令人稱嘆的，其巨大的時間跨度令他的同行們望而卻步，并選取霸王別姬這一劇目更令人深思。總之，陳凱歌的地位在經(jīng)歷《無極》的慘痛失敗后仍無法撼動完全是因為他曾經(jīng)導出了這部片子。
電影的時間跨度達到六十年，上世紀九十年代的中國社會劇變盡收眼底，清朝滅亡、國民黨執(zhí)政、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、____。程蝶衣面對社會的巨變無能為力、直至死亡的最后降臨，這不只是他個人的悲哀，更是整個中國近代社會的悲哀。而相比于蝶衣，小樓人性的墮落更令人心寒……
蝶衣對師哥小樓的愛戀不是簡單的情愛，而是對現(xiàn)實生活的逃避。蝶衣幻想一生只是演戲，拋棄其他所有的東西，但現(xiàn)實是，人生就是最大的一出戲，而他，就注定是殉情的虞姬。蝶衣從小到大不管戲里戲外一直在扮演虞姬的角色，總是處于弱者的位置，受欺壓、受凌-辱。兒時面對的是外人冷漠的指責其母是青樓女子，少時面對的是師傅無情的打罵，成年后面對的是不同時期不同階層的欺壓。當嶄新的生活即將來臨時，蝶衣卻終于失去了繼續(xù)生活下去的勇氣……
誰是霸王?小樓?不對!是冰冷的歷史!
時間使所有強大的事物都變得不堪一擊，不論他是清朝要臣，或是民-國富商，或是日本戰(zhàn)犯，或是.......新生活好像總是在遙不可及的遠方，等她真正來臨時，誰都不感信了。
看完電影，我感到強烈的恐懼。民眾對生命無法操控這一狀況所表現(xiàn)出來的態(tài)度著實令人害怕，相比于清宮太監(jiān)的蠻橫、日本戰(zhàn)犯的強硬，紅衛(wèi)兵的幾近瘋狂更令人對那樣一個信仰缺失的年代心生恐懼。菊香的死，小樓的背叛，蝶衣的絕望都發(fā)生在那個時代，難道這僅僅是一個新生政權必須承受的陣痛而已嗎?也許還有更多必須深入思考的問題在里面。
不知為何，當?shù)聼o法正常演唱時，紅軍那熱烈的掌聲在我看來是如此的可怕，令人不寒而栗。我想，當人們的行為、態(tài)度及對事物的評判完全不依賴于事物本身的對錯好壞之時，最廣泛的民眾便成為最具攻擊性的群體，這無疑是非常可怕的事情。
對社會問題的深入思考和探討使電影完全擺脫了愛情倫理片的枯柩，上升到了令后人無法企及的高度。
然而，導演也是虞姬……
羅鼓京胡聲中,一段陳年往事開始了.
<<霸王別姬>>,重在一個"別"字.
一聲呼喊,一個凝固的舞姿,詮釋的是一個悲涼的"別"字.
一個不是虞姬的真虞姬,一個像是霸王的假霸王,注定了一場悲劇,注定了一次永遠的別離.
長長一生的糾纏是誰負了誰,又是誰騙了誰,當兩個愛昧不清的男人中間,忽然出現(xiàn)了一個叫菊仙的女人,當菊仙決定洗盡鉛華,托身于段小樓,陳蝶衣便預感到愛人的心已經(jīng)游離.
舞臺上,霸王和虞姬別離在即,他唱"依我看來,今日是你我分別之日了",戲中情景和現(xiàn)實交融,&nb
sp;仿佛冥冥中,一切已然決定.
鳥不停飛,蝶衣一去不回.
意大利作家卡爾維諾說過,"經(jīng)典就是我們在反復重讀作品".
<<霸王別姬>>是經(jīng)典中的經(jīng)典,陳導的作品.
我讀過陳凱歌的自傳<少年凱歌>,是好文字也是好情致,自成高格,處于神妙之間.
李碧華的小說<<霸王別姬>>經(jīng)陳凱歌的手,變成電影<<霸王別姬>>,就成了神品.
這其中張國榮自然是功不可沒,蝶衣一亮嗓,那是"昆山玉碎風凰叫",蝶衣一落淚"思君清淚如碧水",而蝶衣一自刎,便是"秋墳鬼唱,恨血千年"的無窮無盡的悲哀與蒼涼.
張國榮精致細膩,出神如化的表演,一顰一笑,眉目含情,表現(xiàn)陳蝶衣的言談舉止如行云流水.
本片從編劇,到導演,到演員,到攝影,到舞美,到燈光,到大腕明星的加入,一切混合在一起,就這么生出了<<霸王別姬>>,這樣具大的經(jīng)典之作,這部影片華麗的背后,蘊含著深刻的哲理,片中一些鏡頭具有相當大的歷史覆蓋面,發(fā)人深省.
關于電影霸王別姬觀后感4
打第一次看《霸王別姬》這部電影以來，連同小說，這應該算是第四遍了。借校本課這樣一個機緣巧合的契機，我再次重溫了這部在我內(nèi)心留下深刻烙印的電影。我是一個重溫者。正因為早已掌握了整個電影的故事線和具體脈絡，使得我有更多的機會去深挖，去品味。不得不說，每一次觀影都是一全新次新奇的體驗。
作為故事的主角之一，“程蝶衣”這個名字總給我這樣一種暗示——“成蝶”。
在高臺之上，他輕盈美麗如蝶;在戲曲領域，他翩然有余如蝶;在內(nèi)心世界，他自由瀟灑如蝶。他是在戲班子里，承受多年歷練才幻化蛻變而成的蝶。
蝶的美麗是迷離的。它們舞蹈于花開花落之間，明晃晃地在飛舞你眼前。而你一伸手，它們又迅速在草木間消失了蹤跡。程蝶衣亦是，看似生活在社會市井中，可他的內(nèi)心小世界卻緊緊關上大門，緊閉了門窗，將人拒之門外。他的內(nèi)心世界藏著專屬于他自己的藝術訴求，藏著只有自己知道的落寞、嫉妒、孤單和悲哀。
蝶的美麗也是脆弱的。渺小而輕盈的蝶游曳天地間，它們要遭受風的肆虐、雨的擊打，曝曬的陽光、極寒的天氣都是它們生存的屏障。程蝶衣亦是，貧苦低賤的出身注定了他悲哀的童年，黑暗的童年給以他身體和心靈的暴擊。時至最后，蝶衣之隕落與其成長過程中遭受的精神創(chuàng)傷也不無關系。
既定時代施加給他以，導致了他的悲哀。
是，成就了他，也催毀了他。
程蝶衣的師兄，段小樓，我曾經(jīng)不知該用什么眼光看待他。
故事將他塑造成一個多面的人。
前幾次的觀影體驗，讓我恨透了這這個人。在我的印象中，他懦弱、無擔當，他不知感恩、明白世故，他站在道德制高點揮舞大棒，而自己卻碌碌無為。
而如今，再次觀影的我收起了洶涌的怒。他是時代語境下最平凡的那一種人，他們老實巴交，正氣凜然，崇尚義氣。只是，在黑暗時代的壓迫下，誰不曾犬儒，不曾自顧，誰不曾委曲求全，逆來順受，誰又不曾向黑暗的現(xiàn)實魔鬼繳械投降?
羽戈寫過這樣一句話——“有誰能肩起黑暗的閘門呢，有誰能雖千萬人吾往矣呢，勇士與圣賢終歸廖若晨星，大多數(shù)人都不由自主往后退縮，怯懦是他們的天性，正如沉默是他們的宿命?！?/p>
我們終歸不是圣賢，在時代洪流中，大多數(shù)人都是一樣平凡的小人物。千千萬“段小樓們”、“程蝶衣們”以及“袁四爺們”“關師傅們”都在所處的黑暗動蕩時代中飄搖，時代的每一次病變，都影響著他們的生存軌跡。
人與時代抗爭，結局大多都是失敗，而自我實現(xiàn)和自我解脫卻不完全依賴于時代。
“人吶，得自個兒成全自個兒?！标P師傅如是說。
也似尼采所說——“在自己身上，克服這個時代?！?/p>
關于電影霸王別姬觀后感5
人間，只不過是抹去了脂粉的臉。
電影中的人物全都有血有肉，獨具代表性。他們有的性格耿直、剛烈、用情專一;有的通世故、有同情心，卻又不失原則;還有的出身卑微，敏感倔強。他們在面對各個歷史時期重大事件時，所體現(xiàn)的內(nèi)心仿徨與掙扎，以及在對親情、友情和愛情的懷疑與糾結中全面地再現(xiàn)了真實的人性。
人最難得的，便是活得清清楚楚。這是我最大的感觸。
一句“我本是男兒郎，又不是女嬌娥?！钡健拔冶臼桥畫啥穑植皇悄袃豪?。”成為這部影片的最大轉折點。為什么小豆子不斷地唱錯這句詞?他清楚知道自己的的確確是男兒郎，可當他唱出“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”時，意味著他不清楚嗎?不!并不是!他記得師傅說的從一而終，他記得自己的使命，他記得要唱一輩子……
而段小樓不記得，他怕錯，于是他糊涂地活著，順著時代的發(fā)展而活著。他娶妓女為妻為的是臉面，他與蝶衣分道揚鑣為的是臉面，他讓小四代替蝶衣的位子演虞姬為的還是臉面。在影片的結尾他再次提醒蝶衣：“錯了!又錯了”!他只知道錯，怕錯，怕與時代背離。
我們活在世俗中，一生所求的不過是一個世人同意的“人生贏家”，生怕行差踏錯，一時一刻的時光也不愿去嘗試“輸”，你追我趕，到頭來，茫茫一生，不知所為何。我們不是沒有理想，我們的理想對我們來說是正確的事物，而世俗評判的卻是什么是正確的。影片中，程蝶衣因給日本人唱戲而被抓后，本有機會逃離死刑，可他沒有選擇欺騙，他選擇清清楚楚地活在這個世界上，不忘初心。時期，段小樓將程蝶衣的一切都一一供出來，蝶衣的一句：“騙我，你們都騙我!”透出那個時代的無助與失望，殊不知，這只是無力的呻吟。菊仙的自盡更是諷刺!所謂的承諾在那個時代竟如此可笑。
那么，承諾在我們這個時代可靠嗎?我們所生活的時代中，個個都是戴著面具相處。研究表明，人一天至少要撒15次謊，這些謊話，都是為了迎合時代。時代如何發(fā)展，我們便如何適應。
清清楚楚還是糊糊涂涂顯得異常重要，沒有人愿意糊糊涂涂地活在世上，可世間卻擁有太多物是人非，愿我們都能清清楚楚，抹去臉上的脂粉。
不瘋魔不成活，戲比天大。人生如戲，戲如人生。