十月圍城電影學(xué)生觀后感作文5篇
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《十月圍城》的好，不在于它有多大投資、重建百年前的中環(huán)等等宣傳噱頭;也不在于它有多少?gòu)埫餍悄槨獙?shí)際上他們?cè)谟捌锌雌饋?lái)并不體面;首先在于它有一個(gè)好劇本。140分鐘的電影，先文后武，文有因，打有果，置身片中的演員，處處是戲，下面給大家分享一些關(guān)于十月圍城電影學(xué)生觀后感作文5篇，供大家參考。
十月圍城電影學(xué)生觀后感作文大全(1)
俯仰之間，二十世紀(jì)的前五十年，那是革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的五十年，無(wú)論是對(duì)于世界，抑或是對(duì)于中國(guó)。辛亥革命便是那段血雨腥風(fēng)的歷史的開始。一直以來(lái)，孫中山的革命黨人發(fā)動(dòng)的辛亥革命總得到強(qiáng)烈的認(rèn)可，無(wú)論是我們的教科書，我們的官方意識(shí)形態(tài)，抑或是社會(huì)上的普遍觀點(diǎn)，我們認(rèn)為這是一場(chǎng)勢(shì)在必行的革命，救民于水火的革命，也為革命最后的功敗垂成而扼腕嘆息，嘆革命黨人的軟弱妥協(xié)，恨袁世凱盜竊了革命的勝利果實(shí)。在我們眼里，辛亥革命一直被視為一個(gè)點(diǎn)而不是一個(gè)過程。自辛亥革命后，標(biāo)榜愛國(guó)、民主和正義的激進(jìn)洪流便勢(shì)不可擋，辛亥革命的意義在于它打開了關(guān)閉激進(jìn)主義洪流的那扇門，但是每一次運(yùn)動(dòng)的背后所付出的代價(jià)相比之下卻無(wú)足輕重，這其中也包括辛亥革命。
可以說以往的任何講述革命的影視作品，都離不開上面的主題，從而一直都充斥著強(qiáng)烈的正反對(duì)立，主旋律式的劇情，影視作品和政治教化和政治宣傳合為一體。最近的《十月圍城》毫無(wú)疑問有著傳統(tǒng)的主旋律式的色彩，卻也讓我看到了少有的一抹亮色。
以往任何講述革命或激進(jìn)運(yùn)動(dòng)的電影，無(wú)一例外都是贊美革命的，而且電影的視角無(wú)非都是集中在革命的領(lǐng)導(dǎo)人身上，少數(shù)偉人的英明決策和叱咤風(fēng)云。但是《十月圍城》的焦點(diǎn)是屬于底層的平民，不是英明神武的偉人們，底層民眾的選擇和付出才是電影所關(guān)注的。正因?yàn)槿绱?，革命的更多?xì)節(jié)得以披露。生命的價(jià)值與革命是天平的兩端，《十月圍城》就是這部衡量的天平。
《十月圍城》視角的轉(zhuǎn)變提高了電影的可解讀空間，革命主角從偉人到平民的轉(zhuǎn)變，使我們能夠更深的去了解什么是革命。革命最重要的組成部分，是群眾運(yùn)動(dòng)，這是革命的主體。但革命的主體并非僅僅是無(wú)數(shù)個(gè)人簡(jiǎn)單的相加從而形成的集體運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)單的個(gè)人不通過引導(dǎo)和組織，是不會(huì)形成集體力量的，因此對(duì)于革命主體的討論，僅僅停留在無(wú)數(shù)個(gè)人這一現(xiàn)象是沒有意義的，他們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生集體行為，這才是重點(diǎn)，而導(dǎo)致集體行動(dòng)產(chǎn)生的力量，才是真正意義上革命的主體。
那么究竟是什么讓他們做出了這樣的選擇呢?或許大家已經(jīng)對(duì)這個(gè)問題的答案再熟悉不過了，因?yàn)橛腥嗽缫呀o出了回答：因?yàn)檎紊系恼_，通俗的說就是：孫中山的暴力革命是正確的，是符合人民利益，符合時(shí)代潮流的。但是這個(gè)世界并非只是簡(jiǎn)單的按照政治標(biāo)準(zhǔn)而劃分善惡，而把人民單一的歸納為某一群體也只是探討問題上的偷懶，無(wú)助于我們更好的去理解這個(gè)現(xiàn)象。試問，他們都能理解革命的目的和他的綱領(lǐng)嗎?《十月圍城》中，沈重陽(yáng)、伙夫阿四、小販王復(fù)明、流浪漢劉郁白、被通緝的軍人方天和他的女兒方紅等人，他們都是因?yàn)槔斫饬送藭?huì)革命黨人才選擇了義舉嗎?正如后面一個(gè)情節(jié)所講的：阿四告訴他的未婚妻阿純，他明天要去保護(hù)一個(gè)很重要的人物，但是他卻不知道那個(gè)人究竟是誰(shuí)，可見，政治上，他們都是政治上無(wú)知的普通人，在當(dāng)時(shí)香港是如此，在中國(guó)大陸更是如此。單單是政治上的動(dòng)員，是無(wú)法發(fā)動(dòng)一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的，因而僅僅是政治上的正確性是無(wú)法成為革命的主體。
《十月圍城》中的人物在訴求。通過訴求，我們往往能知道他們究竟為了什么。
曾經(jīng)的將軍方天，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，清廷向聯(lián)軍妥協(xié)，方天由于協(xié)同義和團(tuán)，因此被清廷通緝，逃亡香港，而方天的愿望便是以合法的身份回故鄉(xiāng)。而當(dāng)方天死后，方紅的訴求則是為父報(bào)仇。小販王復(fù)明，是一個(gè)很有正義感的人，但是他的正義感除了來(lái)自自己的感性判斷之外，還有他對(duì)俠義人士的崇拜，愿意惟命是從。流浪漢劉郁白，他受到商人李玉堂的知遇之恩，愿意報(bào)答李玉堂。伙夫阿四，他的訴求就是——老板滿意我就開心了，是一種很純真的主仆之間的效忠紐帶。沈重陽(yáng)的愿望則是為自己以往的過失贖罪。
這些訴求，本質(zhì)上都是帶有強(qiáng)烈個(gè)人色彩的，但又都是鄉(xiāng)土的，樸素的。雖然他們各不相同，
但是他們都離不開我們的傳統(tǒng)社會(huì)的情結(jié)。阿四對(duì)李玉堂的效忠不亞于臣民與皇帝的關(guān)系;王復(fù)明和劉郁白，則是一股強(qiáng)烈的“士為知己者死”的氣息;方天和方紅，表面上是恩怨情仇，實(shí)際上對(duì)故土的眷戀才是他們的最大的動(dòng)力;沈重陽(yáng)希望能夠做會(huì)一個(gè)爸爸該做的事;甚至是維護(hù)清廷的閻孝國(guó)，恪守“一日為師終生為父”的倫理，即使是面對(duì)陳少白這位他眼中的“叛黨”、“敵人”，師恩的遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于政治利益上的生死，讓他放走了其關(guān)鍵作用的陳少白。這種鄉(xiāng)土情結(jié)，這種傳統(tǒng)觀念，它們并非為了革命而生，然而在革命當(dāng)頭，它們確能夠?yàn)楦锩哿α浚蛘哒f革命黨人利用了這股力量，而不是他們通過政治宣傳而產(chǎn)生的群眾依附，比起后面這股力量，前者不可謂不強(qiáng)大。所以傳統(tǒng)觀念才是革命的真正主體，是傳統(tǒng)觀念讓他們做出了這番生與死的選擇。
而孫中山的辛亥革命，目標(biāo)就是用暴力手段推翻清廷，取消帝制，然后建立新政權(quán)之后進(jìn)行西方的政治經(jīng)濟(jì)改革。在陳少白和閻孝國(guó)之間的爭(zhēng)論中，陳少白認(rèn)為封建等級(jí)和封建等級(jí)最大的象征——帝制，是導(dǎo)致國(guó)家衰弱的原因。暫且不討論這種結(jié)論是否正確，如果革命的目標(biāo)就是要將封建秩序連根拔起，那么辛亥革命后中國(guó)長(zhǎng)時(shí)間的混亂和痛苦(1911——1949)或許已經(jīng)有了它的必然性。
曾經(jīng)有過這么一個(gè)哲學(xué)的悖論：上帝會(huì)創(chuàng)造出一塊他自己也搬不動(dòng)的石頭嗎?同樣的悖論是，革命會(huì)為了它的宗旨而毀滅了自己?jiǎn)?事實(shí)上，革命所針對(duì)的對(duì)象便是它自己，它的主體，它所要推翻的，恰恰是它賴以發(fā)動(dòng)的價(jià)值觀，根深蒂固的社會(huì)理念，帝制所要求的君君臣臣，恰恰是傳統(tǒng)觀念的一部分，倫理等級(jí)向來(lái)就不是孤立存在的，帝制的存廢，牽一發(fā)而動(dòng)全身。事實(shí)上，上帝是聰明的，對(duì)于那個(gè)他是否能創(chuàng)造出他搬不動(dòng)的石頭，他沒有給出回答，更不會(huì)去實(shí)踐;而革命卻往往是失去理智的，而更加可悲的是，革命的人卻從來(lái)沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題，它一直到導(dǎo)演著一場(chǎng)自我毀滅的悲劇。這也就是革命所面臨的最大悖論。
或許我們還可以說，他們都是為了國(guó)家的強(qiáng)大，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，這種夢(mèng)想也能凝聚千千萬(wàn)萬(wàn)的人投身革命，但是我們不禁要反問如果說孫中山、陳少白他們胸懷強(qiáng)國(guó)的理想，那么清廷以及閻孝國(guó)就不是如此嗎?以往的作品里以立場(chǎng)為界，立場(chǎng)讓所謂的反派連訴求上都是投降賣國(guó)的，而《十月圍城》卻給了閻孝國(guó)很大的空間，他讓我們看到事實(shí)上沒有所謂的正和反，陳少白與閻孝國(guó)的爭(zhēng)論或許事關(guān)生死，但是他們都是為了國(guó)家的利益，他們只是在為如何能強(qiáng)國(guó)而爭(zhēng)論而已。
十月圍城電影學(xué)生觀后感作文大全(2)
這天擠出中午的時(shí)刻看了《十月圍城》覺得很好。最喜愛謝霆鋒扮演的阿四，阿四的天空比任何一名主角都小，小卻赤誠(chéng)純真，簡(jiǎn)單的執(zhí)著，不管是為了多偉大的目標(biāo)，他只是忠誠(chéng)的想老爺和少爺安全，他們不光是收養(yǎng)雇傭他的主子，更是他的家人，他的家人最重要，還有他對(duì)瘸瘸的阿純那種不計(jì)較的愛，對(duì)她寵溺的笑時(shí)讓人真的很溫暖。
一向喜愛謝霆鋒，可能正因喜愛那種玩世不恭的氣質(zhì)，不管他有什么負(fù)面正面的消息，都挺喜愛，大概主要還是正因他長(zhǎng)的帥啊，呵呵。李宇春的主角很討巧，出場(chǎng)很一般，但結(jié)局設(shè)計(jì)的很好，但是她戴的那個(gè)女扮男裝的帽子真是怎樣也不如畫皮里的孫儷可人，怎樣看也是十足的男生相。
甄子丹扮演的沈重陽(yáng)是一個(gè)只有輸贏的賭徒，他的人生全在賭桌上，但是在為了女兒長(zhǎng)成能夠認(rèn)可他這個(gè)父親，他不管革命、國(guó)家，用自己的命迎接最后一場(chǎng)賭局。
看完電影眼睛哭的有些腫，明明知道革命題材總是要犧牲，讓人動(dòng)容，還是正因每位義士的慘烈而難以自持，最讓我難受的是阿四知道少爺是替身時(shí)的痛苦，還有陳少白目睹亦徒亦子李重光被殺時(shí)的無(wú)奈和心痛!這部電影真的不錯(cuò)，情節(jié)和視效，陳可辛的電影還真是部部值得看。
十月圍城電影學(xué)生觀后感作文大全(3)
革命必然有犧牲，只是不知道革命的結(jié)果是什么。。。
影片中所有的人都為了保護(hù)孫中山前仆后繼，不惜犧牲生命，他們維護(hù)的不是孫中山這個(gè)人，而是民主，他們把革命的期望寄托在孫中山身上。感動(dòng)的同時(shí)，又覺得悲傷，這樣的犧牲，換來(lái)的卻不是民主的國(guó)家。
胡軍飾演的閻孝國(guó)無(wú)疑是劇中第一大壞蛋，但是他卻不打他老師，只能說他是個(gè)可悲的愚忠的人。甄子丹飾演的沈重陽(yáng)連自己的妻兒都照顧不了，只知道賭錢，他拼死保護(hù)李玉堂，是為了保護(hù)他女兒的爹。真是太可悲了。黎明飾演的乞丐劉郁白，為了一個(gè)女生，家破人亡，為革命犧牲這個(gè)結(jié)局倒叫他的存在有了一點(diǎn)好處。謝霆鋒飾演的阿四，甚至能夠說有點(diǎn)傻，卻是十分的衷心，拼死也要保護(hù)少爺，常常說的一句話就是只要主人高興。梁家輝飾演的陳少白，手無(wú)縛雞之力的文人，一心想要革命，但是還真的是無(wú)錢也無(wú)力。王學(xué)圻飾演的商人李玉堂，起初一向申明只出錢不出力，幫忙陳少白革命，卻想要自己和家人置身事外。
直到，他誤以為陳少白被人害死，才出頭去組織保護(hù)孫中山的活動(dòng)。李玉堂一向不允許兒子參加革命。可惜，王柏杰飾演的少爺李重光一心想要參加革命，愿做孫中山的替身，最后更慘被閻孝國(guó)殺死?？蓱z李玉堂中年得子，卻老年喪子。李宇春飾演的方紅是任達(dá)華飾演的方天將軍之女，在父親及戲班被閻孝國(guó)手下殺害之后，她決定做父親想做的事情，故加入保護(hù)孫中山的行列。巴特爾飾演賣臭豆腐的王復(fù)明，正因目睹李玉堂與探長(zhǎng)史密夫?qū)χ?，而佩服李玉堂，故參加保護(hù)活動(dòng)。曾志偉飾演的史密夫開始是外國(guó)人的走狗，最后卻
暗中幫忙李玉堂等人。他也是個(gè)明哲保身的人，但仍未泯滅的愛國(guó)心促使他暗中幫忙李玉堂。這些革命黨為了保證孫中山能夠順利來(lái)港開會(huì)，安排李重光做孫中山的替身，前去探望孫老夫人，最終一一犧牲，僅留陳少白和李玉堂。過了明天，阿四就要娶阿純了，方紅就會(huì)帶了方將軍回老家，王復(fù)明就要回少林寺，過了明天，只要過了明天，但是，他們都沒有明天了。結(jié)尾的時(shí)候，李玉堂抱著李重光的尸體，埋怨他不老實(shí)待在家里，令人唏噓不已?；蛟S為了孫中山來(lái)港開會(huì)，就要犧牲這么多人的性命不值得，但是為了他們的夢(mèng)想民主，他們?nèi)夹母是樵浮榱藢?shí)現(xiàn)夢(mèng)想，革命前輩前仆后繼，明天也許是光明的。就為了這個(gè)期望，去發(fā)奮吧。
十月圍城電影學(xué)生觀后感作文大全(4)
《十月圍城》不是一部完美的電影，但它也沒有明顯的短板，在每一個(gè)環(huán)節(jié)上，它都做到了優(yōu)秀。并且，它還讓我感動(dòng)。對(duì)于2009年的華語(yǔ)電影，我也不想要求更多了。
對(duì)于華語(yǔ)電影來(lái)說，我作為一個(gè)觀眾被真正的感動(dòng)，我就覺得值得向大家推薦了。(我得說明一下，我對(duì)華語(yǔ)電影和外國(guó)電影的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，華語(yǔ)電影的標(biāo)準(zhǔn)我肯定會(huì)更寬松一些。)
對(duì)于那些期待著看到一部“武打片”的觀眾來(lái)說，你們可能會(huì)失望，因?yàn)椤拔浯颉眻?chǎng)面很少。但對(duì)于期待著看到一部精彩的劇情片的觀眾來(lái)說，你們必須不會(huì)失望。2個(gè)小時(shí)飛快地就過去了，你不會(huì)想到要去看表。
所謂“文戲”“武戲”的分別，其實(shí)是沒有意義的。因?yàn)槟切﹦?dòng)作場(chǎng)面最終沒有脫離劇情為打而打了。每一場(chǎng)動(dòng)作戲都是為了劇情服務(wù)的，炫技的成分已經(jīng)被減到最少。
對(duì)于這個(gè)故事，我想說的太多，結(jié)果我什么都說不出來(lái)。每一個(gè)人都能從里面看出自我想要看出的東西來(lái)，而這就是好電影帶給觀眾的禮物──每一個(gè)人都能夠從中尋找到自我的觀影樂趣。這就足夠了。
《十月圍城》立刻就要面臨著《阿凡達(dá)》的競(jìng)爭(zhēng)，雖然我十分十分期待《阿凡達(dá)》，但我還是期望，《十月圍城》能夠在票房上戰(zhàn)勝《阿凡達(dá)》。
因?yàn)?，《十月圍城》里有中?guó)人的情感，再華麗的視覺特效，在那些能夠打動(dòng)國(guó)人內(nèi)心最隱秘處情感的電影面前，都只可是是過眼云煙。
十月圍城電影學(xué)生觀后感作文大全(5)
十月圍城十年籌劃，今日再現(xiàn)。固然對(duì)現(xiàn)代人的思想有其進(jìn)化。影片講述上世紀(jì)初孫中山到香港開會(huì)，發(fā)動(dòng)全國(guó)各地的起義，清廷派人暗殺，各路仁人志士冒死為他保駕護(hù)航。還有穿插謝霆鋒等年輕人一代的忠實(shí)感情;李宇春等父與女的親情。
在香港的這條人群巨多的街上，其房屋也是充滿古典氣息。導(dǎo)演也對(duì)其現(xiàn)實(shí)環(huán)境表演得活靈活現(xiàn)。導(dǎo)演為演本劇建造的這條古街，一百萬(wàn)投資，固然讓人佩服。造成環(huán)境的壯觀是影片一大亮點(diǎn)。
劇情鋪墊緊湊扎實(shí)，絕不拖泥帶水;下半部動(dòng)作場(chǎng)景張弛有致，緊張但不膩煩。在前半60分鐘文戲中，是經(jīng)過一個(gè)主角的行動(dòng)，牽扯到了另外一個(gè)主角。這種軌跡的交叉自然而然，各個(gè)主角鮮活了起來(lái)，并且讓人震撼。而交叉較少的乞丐劉郁白(黎明飾)就明顯要比別的主角弱化了很多。飄逸的長(zhǎng)發(fā)太寫意化，尤其他死前一瞬看到的李嘉欣，更成為了觀眾的一大笑點(diǎn)。功夫了得的他還沒跟所謂高手胡軍戰(zhàn)斗就那樣掛了。感覺少了點(diǎn)什么。
導(dǎo)演對(duì)主角塑造是具有個(gè)性化的，表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。到達(dá)了很高的境界。好像所有情節(jié)的發(fā)展就是因?yàn)檫@種社會(huì)的被迫下發(fā)生的。都說商人不簡(jiǎn)單，主演商人”李玉堂成為全片的“金秤砣”，也給觀眾帶來(lái)最多感動(dòng)與心酸。戲骨級(jí)演員王學(xué)圻在片中的卓越表現(xiàn)被稱再造經(jīng)典，該主角“足以媲美影帝”，并有望超越《梅蘭芳》中的“十三燕”，成為王學(xué)圻又一表演里程碑。
商人身份從不愿意卷入這場(chǎng)戰(zhàn)斗，卻成了這場(chǎng)保駕護(hù)航的牽引人。即使是對(duì)壞人的表現(xiàn)。像甄子丹演的，來(lái)自家庭的被迫而為壞人拿錢干事，有其苦衷歷歷再現(xiàn)，加上搞笑豐富生活，豐富了劇情。胡軍演的壞人也是具有個(gè)性化的，并不是壞得橫霸無(wú)理。他也是有他的理由，尤其對(duì)先生是畢恭畢敬的。這種人物的塑造也是這影片的一大亮點(diǎn)。
影片的開場(chǎng)和結(jié)局將主題升華，充滿悲壯。此劇令人壯觀的場(chǎng)面穿插有致，既讓人悲傷也讓人感嘆。是一個(gè)很有感染力影片，在國(guó)內(nèi)的影片史上留下了光輝的一筆!
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