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  • 水滸傳90回讀后感800字

    | 日鵬

    梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)椤肮俦泼穹础?,他們只是想過上平靜的生活,他們與朝廷的對抗深刻反映了當(dāng)時統(tǒng)治階級的黑暗和腐-敗。?水滸傳?使我更深入地認(rèn)識了當(dāng)時社會的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。這里給大家分享一些關(guān)于水滸傳90回讀后感,供大家參考。

    關(guān)于水滸傳90回讀后感800字1

    《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長篇小說。它寫了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的過程。深刻提示了起義的社會根源,歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想?!端疂G傳》也是中國歷史上最早用白話文寫成章回小說之一,全書描寫北宋末年以宋江為首一百零八位好漢聚義之后接受招安,四處征戰(zhàn)的故事。

    《水滸傳》給我印象最深的人物有及時雨宋江,剛正不阿的托塔天王晁蓋,有勇有謀的豹子頭林沖,還有崇尚忠義的武松。在《水滸傳》中有各種各樣的人物。今天,我來講講我比較喜歡的人物,武松。

    想必大家都知道武松打虎的故事吧!武松是一個脾氣倔犟的好漢,他在景陽岡喝酒的那一天,不聽酒家勸告搖搖晃晃的上山,見一塊大青石,便在那塊大石上稍作休息,忽然有狂風(fēng)刮來,之后那大老虎便已落在武松背后,武松一回頭,急忙一閃,閃到大蟲背后,大蟲連武松邊都沒沾上,爪子一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊,武松掄起超哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹杈,哨棒一截兩半,大蟲再次撲來,武松把那跟只有半截的破哨棒,赤手空拳就接著虎,只見武松把那虎頭只往土里按,掄起拳頭,使盡平生力氣,只往虎頭上用力打,打得那老虎七竅出血,不久后便沒氣了。武松尋思著把這頭老虎帶下去給景陽岡的酒家,沒想到自己早已沒有力氣,所以他打算第二天再將這老虎拎下去。

    林沖也是我比較喜歡的一個人。因?yàn)樗麨槿俗钪覙?。本來他的生活也是挺安分的,但是讓人沒想到的是林沖的妻子被高衙內(nèi)看上了。于是,高衙內(nèi)就請了林沖的好朋友——陸謙來幫助他,陸謙利用了調(diào)虎離山這計(jì),陸謙先去把林沖叫走出去吃東西,又叫人把林夫人騙走,但是這個計(jì)劃到最后還是失敗了,于是 高衙內(nèi)的父親高俅親自出馬,讓林沖誤入白虎堂。結(jié)果,要被押送到滄州,去滄州路上險(xiǎn)些被兩個賊子受害,幸虧魯智深相救,林沖到了滄州后,高俅又派路謙來放火燒死林沖,結(jié)果林沖直接殺死路謙等人連夜趕上了梁山。

    《水滸傳》讓我知道了當(dāng)時社會的黑暗,也讓我知道了梁山一百零八位好漢的忠義。《水滸傳》十分值得我們?nèi)プx。

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    四大名著之一《水滸傳》終于被我“啃”完了,這本書真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義的發(fā)展和失敗全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽。

    讀完這本書,印在我腦海里最深刻的兩個字就是“忠”和“義”。忠,即是對自己的祖國,身邊的親人朋友,盡心盡力。書中一百零八將個個豪情仗義,他們?yōu)樾值転榕笥迅皽富?,兩肋插刀,就是為了一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要一個人用生命去寫。

    書中給我印象最深刻的人物是及時雨宋江和黑旋風(fēng)李逵。宋江仗義疏財(cái),一諾千金,令人敬佩,正因如此被眾多梁山兄弟奉為首領(lǐng)?!爸摇焙汀傲x”在宋江身上體現(xiàn)得淋漓盡致,他雖不是達(dá)官貴人,但是朋友有難他總是“義”字當(dāng)先,傾囊相助,我想及時雨宋江就是由此而得名吧!其實(shí)宋江曾多次被人陷害,官府追捕,最后他依然心系祖國,盡管很多兄弟反對,他最終還是帶領(lǐng)眾兄弟為國效“忠”。黑旋風(fēng)李逵是個正直勇敢,天真爛漫,性格魯莽的黑大漢,他總有一份無業(yè)游民的壞習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三動手,事后不是自認(rèn)倒霉就是后悔得要死。不過,我還是很喜歡他的天真爛漫,有時候就和我們小孩子一樣。

    《水滸傳》中的一百零八將人物個個都有拿手絕活,智多星吳用足智多謀,公孫勝魔法神出鬼沒,豹子頭林沖槍法天下無雙,小李廣花榮箭發(fā)百步穿楊……

    當(dāng)我合上此書的最后一頁時,我長長地舒了一口氣,心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著,感動著。直到現(xiàn)在,我依然為他們的結(jié)局而感嘆!一想起宋江,吳用,花榮他們一個個相繼離去,我的眼中便盈滿了淚水,心情久久不能平靜。

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    《水滸傳》里,有一個膾炙人口的故事,那就是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。

    在魯達(dá)離開茶坊去酒樓時,聽到隔壁哭哭啼啼的聲音,便命小二前去一看,發(fā)現(xiàn)是一對父女倆。后來細(xì)細(xì)一問,這才發(fā)現(xiàn)是鄭財(cái)主在干壞事。他要納女子為小妾,可是他家大娘子不容這位女子,要錢三千貫才放她走。魯達(dá)看不慣他人作惡,即使聽到的是一位“鎮(zhèn)關(guān)西”心中依然無所懼怕,安慰父女倆:“天大的事,俺頂著,誰敢攔你們?”第二天一早,魯達(dá)便打暈了攔著他的店小二。借著經(jīng)略府相公的名義去捉弄鄭屠,鄭屠欺軟怕硬,見到官職比他大的,不敢說“不”。可是,最后被魯達(dá)捉弄地忍無可忍,終于和魯達(dá)大打出手。鄭屠欺壓百姓已不是一日兩日的事,現(xiàn)在終于有人替他們出氣了,百姓們見了都叫“好”。魯達(dá)本是想著打幾卷教訓(xùn)他,沒想到最后把鄭屠打死了。魯達(dá)怕惹事,倉皇而逃??蛇€是逃不過官府的追趕,最終被關(guān)到監(jiān)獄去了。百姓看他也是替天行道,合伙去給他送飯。

    這篇文章里,處處都能體現(xiàn)魯達(dá)的正直、義氣。魯達(dá)說:“俺還以為是什么大官,原來是個賣豬肉的屠夫。他也敢在渭州城稱王稱霸?你們先喝著,待俺收拾了這廝就回來。”這句話中,不僅體現(xiàn)了魯達(dá)的性子粗魯?shù)拇鬂h形象,更能體現(xiàn)出他替那對父女倆感到氣憤。

    文章通過描寫不同人物在同一事件中的不同表現(xiàn),展現(xiàn)出人物的性格差異,形象更加鮮明。后來魯達(dá)去捉弄鄭屠,從買肉的條件越來越苛刻,不難看出魯達(dá)買肉是假,尋鎮(zhèn)關(guān)西的晦氣是真。后來從“魯達(dá)發(fā)現(xiàn)鄭屠竟然死了,心里想到:“俺只想痛打這小子一頓,出口惡氣,沒想到這小子不經(jīng)打,三拳就送了他的命。看來我要吃官司了。坐了牢,誰給俺送飯呢?趕緊趁早逃走吧!”這一番心理活動的描寫十分精彩。因?yàn)檫@一段描寫,讀者才對魯達(dá)的性格認(rèn)識的更加全面:他不但好打抱不平,更是粗中有細(xì)。

    這樣的故事聽起來有點(diǎn)令人匪夷所思,卻又是在那個封建黑暗的社會可能存在的?!端疂G傳》正是通過各種人物,揭示了不同人物的性格特點(diǎn)和一些社會的黑暗。

    掩卷長思,這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

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    《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。

    忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。

    一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

    義,可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

    我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。

    一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

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    話說北宋末年,奸臣當(dāng)?shù)溃S多英雄好漢都被逼上了梁山,豎起了“替天行道”的錦旗,扶困濟(jì)貧,從此走上了反抗道路??珊髞硪?yàn)樗谓囊粋€“光宗耀祖,大好前程”的封建思想,使得梁山好漢們成為官府的傀儡,在黑暗的官場中,一個個中奸計(jì)而枉死。梁山就這么悲劇性的覆滅了。

    世人無不唏噓。但,其中可歌可泣之事又是那么令人蕩氣回腸、感慨萬分。古往今來,行走江湖不外乎一個“義”字。這短短的三筆,卻承載了多少兒女情長,肝腦涂地的故事!

    記得宋江被宣判死刑送往刑場時,埋伏在人群中的梁山將士們眾志成城、傾巢出擊,與官府展開了一場驚天地泣鬼神的廝殺,殊死搏斗之后,最終救出了宋江。他們的豪氣沖天,桀驁不馴,為了兄弟甘愿赴湯蹈火,深深地顛覆了我們心中對“義”的認(rèn)知。何謂真正的“義”?此時此刻,梁山好漢們已經(jīng)用自己的行動向后人詮釋著﹕為兄弟赴湯蹈火在所不惜,即“義”;民心所向,即“義”;善與正,即“義”!

    在朝廷眼中,身為“強(qiáng)盜”的梁山好漢們,路見不平,幫助陌生的老漢救她的女兒于水火之中;面對貧困百姓的求助,他們仗義疏財(cái);為了解救兄弟,哪怕前方是刀山火海,他們勇往直前;即使是要在牢籠中度過一生,又或是在斷頭臺上結(jié)束生命,他們也敢作敢當(dāng)……他們用自己的生命書寫了“義”字,用自己的生命來演繹了“義”字。此時此刻,“舍生取義”已不再是一個簡單的成語,它代表了神圣不可侵犯的正義,代表了那至高無上的精神!

    即使在最后,他們悲慘地死去了,但這又有什么關(guān)系呢?成與敗,已經(jīng)不重要了,重要的是他們所做的一切,他們那至死不渝的忠,他們那比山高比海深的情……那份高尚忘我的義所展現(xiàn)出來的精神,將永遠(yuǎn)回蕩在人間,這才是真正重要的!

    那些長眠于地底之下的梁山英魂們啊,你們雖然死了,但你們的魂卻深深地活在了我們的心中。就算你們再沉睡一萬年,也仍會被后人永世傳頌。因?yàn)?,你們是永垂不朽——“義”的化身!


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