周國平安靜讀后感800字
人的精神性自我有兩種姿態(tài)：當(dāng)它登高俯視塵世時，它看到限制的必然，產(chǎn)生達觀的認(rèn)識和超脫的心情，這是智慧。當(dāng)它站在塵世仰望天空時，它因永恒的缺陷而向往美滿，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。一起來看看周國平安靜讀后感800字，歡迎閱讀!
安靜讀后感1
俞老師常說，我們要安靜。也常對我們推薦周國平，推薦他的安靜的觀念。紛繁喧鬧的世界讓我們?nèi)找娓≡?，所有人都在不知不覺中跟著潮流變得浮躁。在那么多喧囂的事業(yè)，虛渺的名利和張揚的感情的包圍下，我們表面上過得轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，實際沒有精神價值，也就是一個空殼在走。脫離了靈魂，我們最好放慢腳步，等等靈魂。
浮躁是在不知不覺中產(chǎn)生的。不知不覺地，寫作業(yè)心不在焉，正確率不高了;不知不覺地，課堂紀(jì)律不好了;不知不覺地，成績下降了;不知不覺地，對無聊的事特別關(guān)心。都是在變浮躁了。等等靈魂，不是停下前進的腳步，而是每一步走穩(wěn)了，踏實了，往前邁進，靈魂才跟得上。不是說與世界完全隔絕，只做自己的事情。那叫自閉，不是安靜。你應(yīng)該了解時事，但無意義的事不要關(guān)心，更不要去做。用心去做每一件事，做好了，做實了，就像古人用十年甚至幾十年的時間去雕刻一件東西，那樣做出來是很完美的，而不似現(xiàn)在，幾天就應(yīng)付給你，用心做事，時間不見得多長，收益卻很大。
我們要做的，是把每一步走穩(wěn)走踏實，而不是這只腳尖剛觸地，后一只腳已經(jīng)邁開。腳面不曾著地，這樣的輕浮，虛華，靈魂早已被甩開，一個空軀在走，或者說在飄。放慢腳步，等等靈魂。
安靜讀后感2
人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在世界的寶藏?！車?/p>
“在這個喧囂的時代，我們最缺少的是寧靜的心靈?！薄讕r松
“人生最好的境界，是豐富的安靜?！薄車?/p>
生命就像是一條河，年少時的它是一股奔騰的急流，在陽光下的大地上縱橫交錯。隨著時光的推移，它會經(jīng)歷無數(shù)的沖撞與跌宕，并匯入廣闊的大海，最終歸于平靜……
事實上，熱鬧和安靜都是生命必須的調(diào)味品，只有兩者交融，才能活出豐富的人生。
生命是需要熱鬧的。因為熱鬧，這原本沉寂的世界才有了一份生氣，這原本漫長的旅途才不會顯得孤寂。除此之外，生命也需要安靜，因為安靜，我們才能去品味生活帶給我們的酸甜苦辣，才能用心去欣賞這沿途的風(fēng)景，從而擁有一顆更加充實與豐盈的心。
“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。”在古人的筆下，熱鬧是可愛的。就像最初的相遇總是讓人銘記，久別后的重逢總是讓人欣喜。但失去了安靜，生命總不免少了絲沉穩(wěn)，多了些浮躁。正如國平先生所寫：“年輕的心靈本不該靜如止水、波瀾不驚。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。但所須防止的是，把自己完全交給了機會和壓力，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，以致迷失了回家的路途?！?/p>
安靜，讓我們在享受人生百態(tài)的同時，留有一份質(zhì)樸與真實。
“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，而那里有著我的位置，一個安靜的位置。”
對于我們來說，大學(xué)，是一個重塑自我、超越自我的平臺。在這片園子里，我們每個人也都在尋找著那個屬于自己的位置。這是一個擁有著無限可能與精彩的地方，也是一個充滿著競爭與挑戰(zhàn)的地方。與一群優(yōu)秀的人結(jié)伴而行，他們的光芒有時會耀眼地讓我們看不清自己的價值。然而事實上，我們并不必歆羨他人的優(yōu)秀。指點江山、叱詫風(fēng)云的位置固然風(fēng)光，但卻不一定適合每個人。就像在海邊，有人弄潮，有人嬉水，有人拾撿貝殼……我們所應(yīng)做的，只是盡力去尋找這個位置，盡力去成為更優(yōu)秀的自己。所有的位置其實并無高下，關(guān)鍵在于，它是否能讓你的心靈感到真正的充實與滿足。
“在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看熱鬧背后的無限廣袤的世界?！边@，未嘗不是一件幸事。
安靜，讓我們在求索的同時，保有一份對自我的清醒認(rèn)知。
“人生充滿勞績，卻仍然在大地上詩意地棲居?！焙蔂柕铝值倪@句話恰恰道出了我們所應(yīng)追尋的一種生命境界。身為學(xué)生，無論是否情愿，我們總要為學(xué)業(yè)而忙碌。保有一顆寧靜的心靈，不僅能讓我們享受生命的美好，也能讓我們以平和的心態(tài)去解決生活中的問題。只有通過科學(xué)而合理的規(guī)劃，客觀而冷靜的思考，我們才能更高效地完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。
大學(xué)云：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！狈堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。唯有凝神靜心，方能擯除雜念、去偽存真，方可撥云去霧，見另一番海闊天空。
安靜，讓我們用從容的腳步走上人生的旅途，縱使前方布滿荊棘，不憂亦不懼。
未名湖，是一片海洋。在這里，我們或許會經(jīng)歷成功與欣喜，或許會經(jīng)歷失敗與打擊。正是這些飽含著歡笑與淚水的記憶，在裝點著每個人燦爛的星空。無論怎樣蕩氣回腸的歌曲，最終都會歸于平靜。在安靜中，我們將這些或喜或悲的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為無價的精神財富，從而構(gòu)建起一個更加精彩的內(nèi)在世界……
安靜，是告別喧囂后的祥和，是遠(yuǎn)離塵世后的淡泊，是浮華散盡后的返璞歸真，是歷經(jīng)千帆后那個真實的自我。
安靜，就是生命的指南針，是生活的潤滑劑。
安靜，就是生命的指南針，是生活的潤滑劑。
深秋，獨自漫步在未名湖邊的小路上，晶瑩的湖水倒映出一方金色的塔影。微涼的晚風(fēng)吹落了片片黃葉，空氣中蕩漾出一絲青草的香氣。尋一處僻靜的角落，靜靜仰望這漫天的繁星。這一刻，我發(fā)現(xiàn)，原來安靜，竟是豐富……
安靜讀后感3
如今的世界越來越喧囂浮夸，我們需要的是靜，正如文中所說“安靜，是因為拜托了外界虛名浮利的誘惑”。每日，我們無論做什么事都是急匆匆的，作業(yè)錯了都以粗心，大意為借口，卻從未想過到底因何而錯，走路都是風(fēng)風(fēng)火火的，一日又重復(fù)一日的去做無意義的事，一次又一次的投入心血在毫無價值的事上。你可曾靜下想過你做的一切有何意義，為什么要這么做?不，從未想過。
或許，我們應(yīng)該找一個時間，出去旅游一趟。靜靜的爬上山頂，穿行在樹林之中，累了，坐躺在巖石上，靜靜地傾聽鳥啼之聲，自然的聲音。嗅著青草混著泥土的氣息，你會有一種前所未有的寧靜的感覺。你的心、靈魂都會靜下來與自然融合，讓你領(lǐng)悟到大自然的真諦。文中所說：“不管表面多么轟轟烈烈，有聲有色，其本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的?！蔽沂鞘仲澩模M管我們每天忙忙碌碌，可依舊感到寂寞、無趣，我們只有讓自己的心靜下來，才能做到意想不到的結(jié)果，才能找到靈魂的依靠。
安靜讀后感4
今天，我閱讀了周國平的《豐富的安靜》。走進周國平安靜的生活，使我浮躁的心也平靜下來。如今的社會飛速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也越來越快。人們?yōu)橹撁±奶幈疾ǎ鳡幇刀?，互相算計，忙得是“不亦樂乎”，而最終的結(jié)果可能是兩敗俱傷，就算成功了，也只能獲得一點小小的利益。
回過頭來想想，我們所做的這一切值得嗎?發(fā)現(xiàn)的只是蒼老的臉旁，干癟的精神，發(fā)現(xiàn)自己失去的是那么多，得到的全是一些身外之物。學(xué)會安靜吧，安靜可以使我們遠(yuǎn)離喧鬧的生活，遠(yuǎn)離社會上的斗爭，使我們的心靈平靜下來。學(xué)會安靜吧，安靜能使我們靜下心來去思考，去發(fā)現(xiàn)自己心靈中真正的寶藏，到那時我們就會發(fā)現(xiàn)精神寶藏的價值比那些那些身外之物的價值高許多。
為什么古代的一些人會遠(yuǎn)離官場而去選擇隱居山林?因為他們發(fā)現(xiàn)官場上參雜了過多的人情，官場斗爭過于激烈，他們不愿在這喧鬧無意義的斗爭中度過自己的一生，所以他們選擇隱居山林，去享受安靜的生活。并不是說人的一生都處于安靜之中，默默無聞，有時也需要熱鬧，為自己的生活尋找一條路。我們社會上的每一個人，都需要安靜地想一想，自己的生活是否安靜。喧鬧的生活背后就是空虛。
安靜讀后感5
豐富是擁有了內(nèi)在的精神寶庫。”他對安靜的理解不正切合了戲劇大師莎士比亞對生命的嘲諷嗎?——了聲音和狂熱，里面空無一物。同為當(dāng)代智者的文化大師余秋雨也在其代表作《文化苦旅》的自序中說道：“不知天高地厚的少年英氣是以尚未悟得歷史定位為的，一旦悟得，英氣也就消了大半?！薄白屘瞥臒焿m宋朝的風(fēng)洗了最后一點少年英氣。”這個不正也是國平先生說道來的安靜嗎?年齡長久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是如此，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。
少年時代的周國平有幸進多少人所夢寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長。在中國最的十年時期，他又有幸在深山里安靜思考，與圣賢先哲交流，和花草蟲魚對晤，在那樣的社會環(huán)境和經(jīng)歷下，他完成了對思想的構(gòu)建，對靈魂的提煉。
大寧靜產(chǎn)生了大孤獨，大孤獨又催生了大，和從容又讓他完成了一種內(nèi)在的本身的超越性的突破。憑著他思考者的身份，他可以隨意逡巡于任何國度的思想界，穿梭古今，吞吐千年，與尼采，與蘇格拉底、斯賓諾莎，與柏拉圖、帕斯卡爾完成心與心的對晤。他甚至純碎可以以父親的身份對自己逝的女兒哭歉：“在這個時代，平庸的哲學(xué)家太多了，而杰出的父親太少了。”“你短促而美麗的生命是我最真實的宿命。而我在人世茍活只是一個幻影。我抱著你小小的尸體，拒接受任何哲學(xué)的安慰……”這樣一個有血有肉的智者，頓時讓我們感覺到他是多么的真實和貼切啊!智者是人，不是神，哲學(xué)也并不是無所不能。
搞哲學(xué)研究的周國平能寫出如此豐富深刻的散文，集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感性于一體。質(zhì)樸平實又不失詩的光華，暢達深邃滲透著哲學(xué)的。正是這樣一種風(fēng)格，使他擺脫了純學(xué)術(shù)的艱澀而實現(xiàn)了對哲學(xué)本身的突破。時光如梭，歲月荏苒，從童年到青年，從意氣風(fēng)發(fā)漸漸步人生的暮年，一路走來，生命如同一曲終將謝幕的長歌，在擊節(jié)處傾聽周國平六十載人生回首，一個向死而生的人站在上帝的心靈獨白：歲月改變了曾經(jīng)的臉，性情在歲月中寧靜致遠(yuǎn)。
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