戰(zhàn)爭與和平讀后感1000字作文5篇
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一部《戰(zhàn)爭與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合,托爾斯泰作為一名文學巨匠,對人物的描寫十分細膩準確,使人宛如親見。我認為是托爾斯泰的作品使他偉大,而非他的人品。下面給大家分享一些關于戰(zhàn)爭與和平讀后感1000字作文5篇,供大家參考。
戰(zhàn)爭與和平讀后感1000字作文(1)
戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,通過對幾個貴族家庭的詳細描寫,反映了從1805年到十二月黨人起義前夕這段歷史時期的俄國生活。
1805年,拿破侖集結軍隊繼續(xù)向西挺進。俄國受到了威脅,遂與奧地利簽訂盟約,共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶,但人們的生活并沒有被打亂,貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人,依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科,人們生活平靜,在另一邊庫圖佐夫卻在帶領軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了,他從一無所有變成了俄國首富,姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了,公爵夫人為他生了一個胖小子,但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久,安德烈向娜塔莎求婚,可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間,戰(zhàn)爭打到莫斯科來了,人們紛紛離開,逃往別處。戰(zhàn)爭進行得很激烈,雙方傷亡慘重,安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年,意想不到的事發(fā)生了,俄軍勝利了。從那以后,生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結婚生子,瑪麗亞和尼古拉也結婚了,人們都生活得很幸福。
從文章中我體會到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中,俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻,他們不怕死亡,隨時隨地做好準備戰(zhàn)斗,只要國家用得上他們,他們哪怕是死也要完成任務。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神:樸實英勇、藐視死亡,他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜,腦子很靈活,每一步都思考得很詳細、很周到,是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多,他的功勞是不可磨滅的。小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵,都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最前線。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手,還是人民心目中的勇士。
他為國捐軀,人們永遠都不會忘記他。現(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來的,我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺校麄兪嵌嗝吹牟蝗菀籽?在戰(zhàn)場上的每一分每一秒,士兵們都是冒著生命危險在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮,只想著怎樣才能勝利,才能讓子子孫孫們幸福地生活,他們從來沒有為自己想過。那些被法軍抓走的俘虜們,他們就算死也不屈服,也不出_家和人民,與膽小怕死、傲慢自負的拿破侖相比較,他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡,但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事,我們要向他們致敬,也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬,感謝他們所付出的一切!
戰(zhàn)爭與和平讀后感1000字作文(2)
《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”,是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結構清晰、人物形象鮮明,有一種大海般恢弘開闊的美。同時,小說時代感強烈,雖是一部歷史題材的小說,卻反映了農(nóng)奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此,《戰(zhàn)爭與和平》當之無愧地是一部“了不起的巨著”!書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描述了歷的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個性鮮明的人物,如:性格內(nèi)向、意志堅定的安德烈,有較強的社會活動潛質(zhì);心直口快、易動感情的彼埃爾,缺少實際活動的潛質(zhì),側重于道德理想的追求。女主人公娜塔莎則是個情感豐富,生機勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族精神的女生。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,也被赤裸裸地刻畫出來,并進行了無情的鞭笞。
在各個國家,軍人都是崇高和偉大的,都受到了人民的尊重。但軍人也是人,也有陰暗和脆弱的一面,部隊中也有喜怒哀樂,也有爭權奪利和勾心斗角。
我向來是不喜愛看歷史題材的書籍,但是,《戰(zhàn)爭與和平》是我第一本喜愛的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時候,一方面融入書中情節(jié)中,體驗書中主人公的思想變化,另一反面也不禁的發(fā)人深思:和平的重要性。
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·托爾斯泰的作品,即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭是殘酷的,但在戰(zhàn)爭時期卻會讓我們更加盼望和平?,F(xiàn)身在一個和平的年代,我們是否就應珍惜此刻溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不,就應從此刻開始把握!
我們反對戰(zhàn)爭,但是,我們絕不懼怕戰(zhàn)爭。當戰(zhàn)爭來臨時,我們也同樣會拿起武器,去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活!
戰(zhàn)爭與和平讀后感1000字作文(3)
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國文學泰斗列夫?托爾斯泰(1828-1910)的代表作,創(chuàng)作于1863-1869年間。
小說以1805-1820年的歐洲大陸為背景,在戰(zhàn)爭與和平的交錯中描述了博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金等四個貴族家庭的愛恨情仇。幾個主人公在經(jīng)歷了一番轟轟烈烈的人生起伏之后,最終安德烈?博爾孔斯基在戰(zhàn)場上犧牲,皮埃爾?別祖霍夫和娜塔莎?羅斯托娃終成眷屬,而尼古拉?羅斯托夫和瑪利亞?博爾孔斯卡婭也組成了美滿的家庭,小說的敘事部分以兩個家庭的幸福家常收尾,令人倍感溫馨。
主人公們生活在動蕩期的歐洲,拿破侖治下的法國與亞歷山大一世治下的俄國是19世紀初決定歐洲命運的主要力量。托爾斯泰不僅以恢弘的場景描述真實的歷史事件,而且在行文中穿插了大量的評述。可以說,對歷史的探討是小說的一大基干,其重要性甚至不亞于幾位主人公的命運沉浮,歷史如何被描述?推動歷史的決定性因素又是什么?這些問題貫穿著小說的始終。
托爾斯泰以非常寫實的手段還原了眾多歷史場景,1805年的奧斯特里茨戰(zhàn)役和1812年拿破侖攻占莫斯科是其中的核心事件。盡管托爾斯泰站在俄國人的立場上描述歷史,但如果你想從這部小說里挖掘俄國的“愛國主義”,那恐怕就要略感失望了。在小說中,我們看不到“智慧”的俄國軍隊,也看不到“英勇”的俄國人民。盡管后人認為拿破侖進軍莫斯科是俄國軍民故意“誘敵深入”的結果,但托爾斯泰卻認為法軍得以長驅(qū)直入只不過是俄軍的內(nèi)部矛盾和指揮紊亂造成的,而所謂“誘敵深入”之戰(zhàn)術只是后人的歌功頌德而已。恰恰是俄軍的作戰(zhàn)失敗在客觀上導致了拿破侖孤軍深入,并最終使他走向滅亡。歷史就是這樣,后人根據(jù)自己的利益和偏好刪減了很多東西,同時也捏造了很多并不存在的“輝煌”和“丑惡”。
在感情色彩上,我們看不到作為侵略者的法國人有多么“可惡”,也看不出抗擊侵略的俄國人有多么“崇高”。托爾斯泰的對整個戰(zhàn)爭過程的描述是中立的,也是真實的。“侵略”和“反侵略”,“正義”與“非正義”之分不能說完全不存在,但這種區(qū)分更多時候只是“政治產(chǎn)物”,是人類為自己的可怕行為尋找正當理由的遮羞布罷了。當這些事件的政治意義被剝離,當一個個平凡的人走上戰(zhàn)場去殘殺同類的時候,不管你是進攻的一方還是防守的一方,都是罪惡的、也是值得憐憫的。
尼古拉在追擊一個法國軍官的時候,因為他的“狼狽相”而心生憐憫。皮埃爾本來打算留在莫斯科刺殺拿破侖,卻陰差陽錯地救了一個法國軍官的命,他還懷著“負罪感”和那位法國軍官徹夜暢談。俄國人是他們的同胞,這沒有錯,但種族和國別的區(qū)分畢竟是人為的、相對的。一個天然且絕對的事實是,同樣作為人類的一員,法國人更是他們的同胞。盡管人類總是給戰(zhàn)爭冠以“正義”、“反侵略”等名號,但這些政治意義難道能改變同類相殘的悲劇本質(zhì)嗎?
時至今日,我們依然在紀念某一場戰(zhàn)爭或戰(zhàn)爭中的某個事件。但是,我們要紀念戰(zhàn)爭里的什么呢?在中國,“9.18”、“7.7”、“南京大屠殺”每年都要被紀念,可是大家除了“日本鬼子侵略過中國”之外又記住了什么呢?戰(zhàn)爭對普通士兵意味著什么,對一個個普通民眾又意味著什么(包括日本人),這些基本上被我們忽略了,大家不去從人性的角度去反思每一個珍貴的人類個體在戰(zhàn)爭中的遭遇,而是都去關注政治意義了。于是,人們一邊高呼南京大屠殺的真相,卻除了“30萬”這個注了水的統(tǒng)計數(shù)字之外一無所知。
在史書和歷史教材中,平凡的個人只不過是政治巨浪中的一滴水,或者是一大串統(tǒng)計數(shù)字中的分子或分母,人性近乎被泯滅了。歷史題材的文學作品正是在這一方面有著無可比擬的優(yōu)勢,它還原了那些被所謂的政治意義泯滅了的最樸實的個體生活,而恰恰是那些個體生活才能反映人類最真實的一面。托爾斯泰在評價拿破侖是否偉大時說到:“哪兒沒有純樸、善良和真實,那兒就沒有偉大。”是的,脫離了善惡標準的“偉大”不過是另一種“渺小”罷了。我們的史書和教材可能是為了“普及常識”,有意無意地夸大了那些渺小的“偉大”,卻恰恰忽略了“偉大”的立足之本——人性與善惡。
戰(zhàn)爭與和平演講讀后感1000字作文(4)
手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》,仿佛置身于那個硝煙彌漫的時代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧,從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷,也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場就是一個看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊,不愿意被這種生活所束縛,因此他積極參軍作戰(zhàn),期望在戰(zhàn)場上建立功勛,功成名就,實現(xiàn)自己的人生價值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團的虛偽、無能,當他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣,使他感到了生命的虛無。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村,只想獨善其身。在皮埃爾的熱情勸說下,他漸漸振作起來,在自己的領地上實施了一系列改革并取得了成功,但他仍然決定自己“應該平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎,娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次走進了彼得堡的喧囂之中,加入了當時俄國的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛情,然而兩人訂婚后,娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭再度興起,安德烈身負重傷,最終在娜塔莎的看護下死去。
安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價值。在起起落落中,他苦苦思索,尋求著一種超脫世俗生活的價值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索:生命的意義到底是什么?人應該怎樣生活?這樣的問題我想每一個有自我意識的人都應該曾經(jīng)想過,也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個反反復復、時而興奮、時而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程,甚至很可能到現(xiàn)在都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我想,這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學吧。每個人的人生哲學都不盡相同,然而每個人追求人生意義的過程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標尺呢?
千百年前,屈子立于汨羅江畔嘆曰:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,直到現(xiàn)在每個人都還是一出生就在不斷追尋,并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡。或許,生活的意義、生命的價值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!
“人類一思考,上帝就發(fā)笑”,然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云,老榕樹依然歲歲枯榮,安德烈的心靈歷程卻不會停止。
戰(zhàn)爭與和平演講讀后感1000字作文(5)
這恐怕是世界上最偉大的一部小說了。
十二歲的時候我開始讀它,到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年,我讀了一遍又一遍,最終才發(fā)現(xiàn),這本書是我永遠也讀不完的。
有人說,托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路,我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為,一部真正偉大的小說,應該是包羅萬象的,而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面,我們可以學到很多東西,包括哲學、歷史學、政治學、經(jīng)濟學、軍事學甚至宗教學等等,這一切綜合起來,就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的,同時又是客觀的。說它主觀,是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結,很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀,則是因為他并不強加于人,而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響,使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面,我又認為,以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠,他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,托爾斯泰所關心的,應該是更廣闊的精神與永恒?!稇?zhàn)爭與和平》里面,托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題,探討的最終結果,他沒有告訴我們,這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ毩⑺伎迹⒄页龃鸢竵?。然而,人的思想是不同的,每個人都有自己的觀點與見解,所以,凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人,都在心里構造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。
應該說,《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性,那是無與倫比的。但是,在其它方面,它的成就也同樣不凡。
托爾斯泰都是一位偉大的人物,他的思想是很多人無法理解的,所以,我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗,偏向農(nóng)民,但這畢竟是他自己的個性,像很多其他人的個性一樣,我們沒有理由不尊重。而且,我更認為,正是因為這種獨特的個性,托爾斯泰才成其為托爾斯泰,否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過:“它不是傳奇,不是長詩,尤其不是歷史記事?!稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內(nèi)容的那種形式?!彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語:“吾辭達而已矣?!鞭o能達意,就這么簡單。托爾斯泰認為,文學只是表現(xiàn)思想的一種形式,作為形式,它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》,往往呼為史詩,那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人,最終會發(fā)現(xiàn),這是一部思想的結晶,卻非文學。而小說的作者托爾斯泰,則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
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