電影《音樂之聲》的觀后感作文5篇
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《音樂之聲》這部音樂片中，茱莉·安德魯斯宛如出谷黃鶯般高亢亮麗的開嗓、和阿爾卑斯山廣袤壯美的自然景觀水乳交融地搭配在一起，也成為了一開場就令觀眾醍醐灌頂?shù)挠洃洏?biāo)簽。下面給大家分享一些關(guān)于電影《音樂之聲》的觀后感作文5篇，供大家參考。
電影《音樂之聲》的觀后感作文(1)
《音樂之聲》這部拍攝于1965年的老電影長達(dá)174分鐘，但它整體的敘事流程絕不拖沓，絲毫不會(huì)讓人打瞌睡。故事的脈絡(luò)其實(shí)并不復(fù)雜，甚至可以說很簡單，但整個(gè)講述的過程既充實(shí)飽滿，又行云流水般滔滔不絕。很難分辨這到底是編劇還是導(dǎo)演的功力更勝一籌。我想這部音樂劇電影最偉大的地方就在于，它真的是很真誠地在給觀眾傳遞一些美好、快樂和正義的信息，并且是毫無保留地、亦沒有絲毫的強(qiáng)迫，顯示出完全、徹底的友好的善意。也只有這樣的老電影才能表現(xiàn)得如此簡單至誠，充滿感人的力量。
人類需要音樂的滋養(yǎng)和拯救。音樂能夠記載和描繪出任何一種情感，并直指人的內(nèi)心，這正是藝術(shù)的突出的特質(zhì)。而正因?yàn)橛辛诉@樣的特點(diǎn)，我們在何時(shí)何地都可以用音樂來抒發(fā)性情。不過，音樂最崇高的精神還不僅于此，具有引導(dǎo)人們追尋生活之美、探求人生希望的指示性才是它的更為精深之處。
《音樂之聲》以其簡單、真誠走進(jìn)人們的心靈。在現(xiàn)場聆聽觀賞，我深深地感到自己被許許多多的愛所包圍。詩歌般的音樂、音樂般的語言，傾訴和展示著那些來自于七十年前一個(gè)遙遠(yuǎn)國度的人們對(duì)愛的表達(dá)：長者對(duì)晚輩，孩子對(duì)父母，子民對(duì)祖國，人類對(duì)自然，這其中的一切言行思想，都包含了和諧的愛意。
最讓我感動(dòng)的，是瑪利亞剛一來到特拉普上校的家里，就對(duì)七個(gè)孩子流露出了可貴也可敬的母愛。盡管他們喜歡惡作劇，而且各自有著不同程度的缺點(diǎn)，但心靈如音樂般美麗的瑪利亞卻用愛接納、包容、轉(zhuǎn)化了一切，并讓特拉普上校發(fā)現(xiàn)到自己孩子并非他印象中的不馴和頑皮。這使我很自然地想起泰戈?duì)栐凇斗ü佟分袑懙降模骸澳阆胝f他什么就盡情地說吧!但我了解我孩子的缺點(diǎn)/我不是因?yàn)樗貌艕鬯?只是因?yàn)樗俏业男氊悺?/p>
或許我們終究會(huì)淡忘那些曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，終究會(huì)遺棄那些曾有的屈辱榮光，但在每個(gè)人的記憶深處，總有一些不堪割舍的淺波微瀾，被我們時(shí)常撿出品味。這個(gè)時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們竟然都充滿了音樂的精神和品質(zhì)。確然如此，音樂承載了我們的生命，音樂記錄了我們的人生。
電影《音樂之聲》的觀后感作文(2)
《音樂之聲》以音樂劇的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鮮活人物形象，講述了一個(gè)既富有生動(dòng)活潑的濃郁生活氣息，又充滿理解與愛心的真實(shí) 感人的故事。與其他影片不同的突出風(fēng)格是：它不僅具有濃厚的戲劇性情節(jié)，而且有優(yōu)美悅耳的歌聲和大量自然而又精彩的人物對(duì)白。與同類影片相比，其語言獨(dú)具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強(qiáng)的高雅詩歌歌詞，又有大量樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對(duì)話。由于主人公大都是受過教育或有身份的 人，盡管對(duì)話是口語體，其中有許多省略句，但總體上對(duì)話語言比較標(biāo)準(zhǔn)，適合模仿和借鑒。聽者可在輕松愉快的娛樂中得到美的享受，同時(shí)也會(huì)受到地道英語聽說情景的熏陶。
1959年在美國紐約首演，并在1960年獲得第十四屆托尼獎(jiǎng)最佳音樂劇、女主角、女配角等五項(xiàng)獎(jiǎng)， 這是音樂劇大師理查德.羅杰斯(曲)和奧斯卡.翰墨斯坦(詞)的最后一次合作創(chuàng)作的作品。1965年的電影版也獲得過5項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)。演出后大受觀眾歡迎。1965年改編成為同名影片，同年，該影片獲奧斯卡金像獎(jiǎng)。它被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影，永遠(yuǎn)抓住小朋友的心，所有學(xué)音樂的，聽音樂的，都不約而同地被這部電影所感動(dòng)。
這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過于反常而受到其他修女的一些雙重評(píng)價(jià)，說她有時(shí)很好笑，但有時(shí)會(huì)時(shí)常惹麻煩。最后，院長還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長家作一名家庭教師。
女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院 投身世俗生活，大膽追求真愛，以童心，愛心去照料七個(gè)過早失去母親的孩子，盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧，馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙 高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛國情愫，無不昭示了人類向善的意愿;故事場景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂之鄉(xiāng)薩爾茨堡(莫扎特的故鄉(xiāng))的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲(出自音樂大師理查德·羅杰斯之手)，經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)，仍傳唱不衰，讓人充分體驗(yàn)到藝術(shù)和自然之美。其中，流傳最廣的幾首經(jīng) 典音樂：表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》;輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;比托普演唱的深情無限的著名《雪絨花》;歡樂大方的《哆來咪》;以及可愛的孩子們在比賽和客廳里演唱的《晚安，再見!》等，都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。
自由與專制的斗爭、愛與邪惡的較量，永遠(yuǎn)是人類文明史上最壯烈的場景。一曲音樂之聲，就是一聲自由戰(zhàn)勝專制，愛征服邪惡的頌歌。
自由與愛，源自于自然，源自于心靈，是人類最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專制與邪惡，總不愿意見到人類沐浴在自由與愛的光明中，不愿讓人們自由地愛，恐懼人們熱愛自由，總要千方百計(jì)將自由窒息，將愛毀滅!但自由與愛的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。因?yàn)閻叟c自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類的無窮的力量，因此，愛與自由終將戰(zhàn)勝專制、戰(zhàn)勝邪惡、同時(shí)也戰(zhàn)勝自己達(dá)到新的輝煌。有史以來，每一次專制對(duì)自由的壓迫，每一次邪惡對(duì)愛的污辱，換來的都是自由的更高的境界，是愛的更美的表現(xiàn)。但是我們必須敢于面對(duì)專制與邪惡，必須敢于與專制與邪惡說不!
自由地愛，熱愛自由，我們將無往而不勝!
電影《音樂之聲》的觀后感作文(3)
一個(gè)地方流失了自己的民間文化，便會(huì)失去歷史的根脈與精神……莫扎特在薩爾茨堡宮廷樂隊(duì)擔(dān)任樂隊(duì)隊(duì)長職務(wù)時(shí)，仍過著一貧如洗的生活。到了冬天，連買碳的錢也沒有，他只好抱著帶病的妻子跳舞取暖……因?yàn)樯衿娴囊魳?，因?yàn)橛羞@樣一位浪漫的樂神，薩爾茨堡成了一座名副其實(shí)的音樂之都。
多年前的一部好萊塢經(jīng)典影片《音樂之聲》中的許多場戲便是在薩爾茨堡取的景。影片中特拉普上校一家的種種瑣事仍記憶猶新，也使我平添了一份對(duì)這座城市的向往，因?yàn)樗?dú)一無二的音樂氛圍。薩爾茨堡在馮驥才先生的筆下成了樂神的搖籃：四季樂聲悠揚(yáng)，除了街頭巷尾的音樂聚會(huì)外，最主要的音樂會(huì)有霍亨薩爾茨堡要塞的室內(nèi)樂、米拉貝爾宮的宮廷音樂會(huì)、米拉貝爾花園里的燈泉音樂會(huì)以及音樂廳里的大型音樂和戲劇會(huì)演。仲夏之夜，隨便走在一個(gè)小巷里，你都能聽到從窗口或陽臺(tái)里飄出的莫扎特的小夜曲。
那樂聲不疾不徐，扣人心弦，令人惆悵。置身在這樣一個(gè)音樂世界里，我感覺莫扎特并沒有遠(yuǎn)去，他與薩爾茨堡同在!音樂由此也成為了構(gòu)成薩爾茨堡城市文化的最主要特色。記得我的一位老師曾說：學(xué)校是一個(gè)不可以沒有歷史文化沉淀的地方。古今中外名校千百年的輝煌歷史讓我對(duì)這句話深信不疑。推而廣之，一座城市如果沒有亙古的歷史，又不是千年古都、百年重鎮(zhèn)，那它則必須有自己的獨(dú)特的個(gè)性。
沒有個(gè)性的城市是毫無吸引力的?，F(xiàn)代文化的沖擊使都市個(gè)性的存亡問題刻不容緩地?cái)[上了我們的桌面。當(dāng)今世界有這樣一種趨勢：越來越多的城市把自己的建設(shè)目標(biāo)定位為國際化大都市。殊不知一座城市在進(jìn)入現(xiàn)代化的進(jìn)程中的一個(gè)重要標(biāo)志就是把歷史的一切創(chuàng)造作為一種文化財(cái)富!
無數(shù)的民間老藝人在無聲無息地逝去，隨他們而去的是一種民間藝術(shù)的斷絕。一個(gè)地方流失了自己的民間文化，便會(huì)失去歷史的根脈與精神，因?yàn)檎嬲臍v史是最廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，民間文化最能體現(xiàn)一個(gè)民族根本的性格和情感。
電影《音樂之聲》的觀后感作文(4)
這部電影，我很早以前看過一遍，只記得電影中的音樂很好聽。如今重溫，有了不一樣的感觸。
電影開場有將近兩分半鐘的時(shí)間，僅有風(fēng)吹過雪地、高山、河谷、河流、平原等地的聲音，沒有人，沒有字幕。我疑惑是開錯(cuò)電影了嗎?好像是什么風(fēng)景欣賞的廣告!我很煩躁，很想把這一段跳過去看一看是怎樣回事。但一點(diǎn)點(diǎn)的好奇心讓我忍住了，繼續(xù)往下看。當(dāng)主人公一出場，唱出：“群山生機(jī)盎然，處處音樂之聲，這是它們吟唱了千年的歌。山谷的樂音，充盈我心間。我想唱出，我心靈聽到的一切……”我突然覺得我是多么不純凈、多么焦躁、多么世俗!
第二處讓我感悟很深的是：瑪麗婭從修道院走出來，走在去上校家做家庭教師的路上，最終到他家門口的這一部分。一開始她很迷茫：“今日會(huì)怎樣，未來又會(huì)如何”“我到底是怎樣回事”“為何我如此害怕”!大家有沒有注意到她這些語言的表述，雖迷茫，但沒有抱怨，只是在一向反問自我，并且這一狀態(tài)僅有短短的三四句話，緊之后她就給自我打氣“一位上校和七個(gè)孩子”，她停頓了一會(huì)兒，立馬說“有何可怕!”我真是佩服!我佩服她不沉淪，立刻給自我打氣;之后更讓我訝異的是她對(duì)自我的進(jìn)取鼓勵(lì)，最終變成一股強(qiáng)大的力量。這個(gè)過程她沒有空想，而是腳步不停，不斷地向目標(biāo)前進(jìn)。她從沒有抱怨別人，而是看清自我!她那進(jìn)取、樂觀、熱情、自信，讓我想到電影開頭～僅有如此的人，才能聽到來自大自然的美妙樂聲～對(duì)，還有她的純真、真誠。
上校帶來的男爵夫人為什么不如瑪麗婭受孩子歡迎?這真的是感覺比語言快十倍。男爵夫人沒有用心愛孩子們，她只想得到有財(cái)富的上校，她的心機(jī)、應(yīng)付、不發(fā)自內(nèi)心愛孩子，最終讓她失去原本立刻屬于她的一切。而瑪麗婭用心愛孩子們，不趨炎附勢，不拍上校馬屁，她從真正對(duì)孩子好的角度出發(fā)，內(nèi)心純凈而充滿愛，陽光自信而和善，讓七個(gè)孩子和一個(gè)上校都愛上了她，并且讓這個(gè)家重新?lián)碛辛藲g笑和音樂!這，真讓人感動(dòng)!
我反思自我，在權(quán)貴面前能否堅(jiān)持自我，在別人的孩子面前能否真正地去愛?，旣悑I，讓我想到“不獨(dú)子其子”這句話。她雖然是去當(dāng)家庭教師，但她并不是應(yīng)付完自我的差事就好，不是討好上校用哨子管好那些孩子就好，而是把那些孩子當(dāng)自我的孩子去愛，才真正地影響了別人，進(jìn)而改變了別人。
一部值得一看再看的電影!
電影《音樂之聲》的觀后感作文(5)
《音樂之聲》是一部很有名的教育片，在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)教師也曾帶我們賞析過。而這次是第二次賞析這部影片，與第一次相比，感觸頗多，也改變了自我的很多看法。
從影片情節(jié)來看，講述了一個(gè)很簡單的故事：一位自由奔放的年輕修道女瑪麗亞被送到特拉普船長家做家庭教師。他們家共有七個(gè)孩子，特拉普船長在妻子去世后，一向用嚴(yán)格的軍紀(jì)訓(xùn)練他的孩子們，孩子們一開始行為不端，趕走了很多的家庭教師。這一切在瑪麗亞來到之后發(fā)生了很大的改變。在瑪麗亞愛的感化下，孩子們變得活潑、有愛。在這之后瑪麗亞也與船長產(chǎn)生感情，并結(jié)婚了……
細(xì)品影片中的資料，很多場景中都蘊(yùn)含著這位家庭教師的教育機(jī)智。比如在瑪麗亞初到特拉普船長家，孩子在明白她是第一次當(dāng)家庭教師時(shí)，就開始作弄她。她們在她的口袋里放青蛙，在她的板凳上放松果…想讓她出糗。
第一次看到那里的時(shí)候，總以為瑪麗亞會(huì)與特拉普船長告密，結(jié)果卻不是這樣，瑪麗亞告訴船長是自我得了風(fēng)濕所以才不敢坐，并且對(duì)于孩子們的惡作劇，瑪麗亞也是只字未提。她為什么要這樣做呢?告訴船長讓他好好“管教”孩子們不是更好嗎?
當(dāng)這一次再賞析影片時(shí)，我懂得了其中的道理。
我們往往只停留在問題的表面，正如在影片中孩子們對(duì)每一位家庭教師都會(huì)惡作劇，我們只看到了問題，而沒有看到原因，從影片中我們不難看出，孩子們想要趕走家庭教師無非是想得到父親的關(guān)注，因?yàn)閮H有沒有家庭教師時(shí)，父親才會(huì)陪伴他們，其實(shí)也就是孩子們?nèi)鄙賽邸?/p>
瑪麗亞處理這種問題的方式是想告訴孩子們這種方式是沒有用的，我不會(huì)生氣，也不會(huì)告狀，之后就是用愛去感化孩子們，讓孩子們感受到愛。她親手為每個(gè)孩子定做了一套衣服，在孩子們遇到問題時(shí)耐心陪伴，幫他們出主意……
看啊，這是一位多么有愛的教師!
她寬容、善良、機(jī)智，能帶給孩子們真正想要的，真的很讓人欽佩。
這也不禁讓我深思起來，在應(yīng)對(duì)孩子出現(xiàn)紀(jì)律教育問題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做?
正如《0-8歲兒童紀(jì)律教育》一書中寫的：我們首先要看到孩子的行為，然后追溯行為背后的原因，才能選擇出最適宜的教育方法。僅有當(dāng)紀(jì)律教育是針對(duì)問題的原因時(shí)，紀(jì)律教育才能奏效。相信影片中那些以前的家庭教師也使用過各種方法來應(yīng)對(duì)孩子們的紀(jì)律問題，可想而知這些方法都不奏效，我想問題應(yīng)當(dāng)就是這些方法沒有針對(duì)問題的原因。
所以在今后我們在解決孩子的紀(jì)律問題時(shí)要看清行為背后的原因。
比如當(dāng)孩子出現(xiàn)打人的行為時(shí)，我們要觀察孩子該行為出現(xiàn)的頻率、特定場景等，這樣來判定孩子打人是由于缺少關(guān)注還是語言表達(dá)本事欠佳，溝通本事欠佳……在判定原因后我們要采取相應(yīng)的措施來進(jìn)行紀(jì)律教育。
另一個(gè)令我印象深刻的就是孩子們的狀態(tài)。
影片中孩子們時(shí)根據(jù)特拉普船長的哨聲出場的，出場的方式讓人不禁想笑，這宛如是軍隊(duì)訓(xùn)練一般，一種哨聲一個(gè)動(dòng)作，一板一眼。
而在瑪麗亞的家庭教育模式下，孩子們活潑開朗天真，他們在一齊在山頂上學(xué)習(xí)唱歌，在騎行時(shí)唱歌，在小河邊唱歌……瑪麗亞帶著他們到大自然中去感受，經(jīng)過大自然來學(xué)習(xí)音樂，在這一幕幕中我們看到了屬于這些孩子該有的童真、可愛。
與此同時(shí)我看到了一個(gè)教師的可愛之處，她懂孩子，明白孩子需要什么。
在自然環(huán)境中，孩子們才能放得開，才找得到自我。
她也懂得經(jīng)過大自然將知識(shí)傳授給孩子們，經(jīng)過跳臺(tái)階、騎車等方式孩子們很快學(xué)會(huì)了基礎(chǔ)的音調(diào)、音高……這也為他們今后學(xué)習(xí)歌曲奠定了很好的基礎(chǔ)。當(dāng)他們的父親聽到孩子們的歌聲時(shí)都不禁吃驚、感動(dòng)。連他都沒有想到他的孩子會(huì)唱出這樣的歌曲，不僅僅是有技術(shù)含量的歌曲，更是一首飽含深情的歌曲。這樣的感情是怎樣灌輸給孩子的呢?是講解給孩子聽的嗎?顯然不是，是經(jīng)過孩子們自身的感受力得到的。
在幼兒園課程中，我們也將培養(yǎng)孩子的感受力放在我們的活動(dòng)目標(biāo)中。讓孩子經(jīng)過嗅聽視味觸等感覺器官來感受事物，也會(huì)設(shè)置課程讓孩子們親近自然，比如開設(shè)種植課，孩子們自我播種、施肥澆水、收獲，這遠(yuǎn)比告訴孩子們“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”要有效的多。
不僅僅如此，孩子們對(duì)植物也會(huì)萌生異常的感情，他們會(huì)關(guān)心愛護(hù)它們，有時(shí)還會(huì)蹲下輕輕撫摸它們，這些都是孩子天生的愛心，在自然的環(huán)境中，他們天生的情感都會(huì)萌發(fā)出來。
影片中還有一個(gè)細(xì)節(jié)也讓我難忘，就是在瑪麗亞第一次來到特拉普船長家里的時(shí)候，孩子們做自我介紹，其中小男孩寇特是這樣介紹自我的：“我叫寇特，11歲，我很任性?！?/p>
瑪麗亞點(diǎn)點(diǎn)頭，緊之后寇特問瑪麗亞：“什么是任性?”
瑪麗亞說：“那說明你期望像男孩般被對(duì)待。”這段簡短的對(duì)話卻也起起伏伏。
寇特連任性都不明白是什么意思，那他怎樣會(huì)說自我任性呢?
很顯然是經(jīng)過別人口中所說他得到的字眼。也就是我們說的為孩子“貼標(biāo)簽”。當(dāng)我們?yōu)楹⒆淤N上這樣那樣的標(biāo)簽時(shí)，孩子就會(huì)以為我就是這樣的，潛意識(shí)里就會(huì)認(rèn)為自我是這樣的人，在發(fā)展中也就會(huì)往這個(gè)方向發(fā)展下去。
影片中，我們看到了機(jī)智的瑪麗亞，她告訴寇特，任性是“期望像男孩般被對(duì)待”，而不是我們所認(rèn)為的“調(diào)皮搗蛋”。經(jīng)過瑪麗亞之口所說的“任性”，多了一分對(duì)小男孩的期待與信任，可見瑪麗亞作為一名教師是多么的愛孩子，不將負(fù)面的評(píng)價(jià)帶給孩子。
在生活中，我們對(duì)孩子也需要放下我們的評(píng)判，因?yàn)槲覀儾幻靼孜覀兊囊痪錈o心之話會(huì)給孩子帶來多大的影響。而我們所謂的給孩子的“標(biāo)簽”都是我們以為的，并不必須是事實(shí)。
比如一個(gè)小男孩很愛哭，有人可能會(huì)說：“怎樣像個(gè)女孩子一樣?”“怎樣這么愛哭”等等。
可能這個(gè)孩子愛哭只是因?yàn)樗l(fā)泄自我情緒的方式就是哭，而“愛哭”是不分性格的，沒有規(guī)定男生就不能哭，一味的忍受自我的情緒是不健康的方式。
當(dāng)我們給孩子訂下這樣的標(biāo)簽之后，孩子可能真的就會(huì)朝這個(gè)方向改變，因?yàn)樵谒磥怼澳銈兌颊f我像個(gè)女生”，那么在這之后，可能孩子的更多行為也會(huì)偏女性化，因?yàn)檫@是我們給他的“定義”和“期待”。
另一方面，當(dāng)我們習(xí)慣為孩子貼標(biāo)簽之后，孩子也會(huì)習(xí)得這樣的行為，也會(huì)習(xí)慣性地對(duì)別人的行為等作出評(píng)判，貼上標(biāo)簽。
影片中的孩子們在第一次見到瑪麗亞時(shí)，就為她貼上很多的標(biāo)簽。從這方面來看，這是一個(gè)不尊重別人的行為，每個(gè)人都有自我為人處事的方式，不需要?jiǎng)e人來加以論斷，因?yàn)檫@種事是沒有對(duì)錯(cuò)的，可是是每個(gè)人都有差別罷了。在見到瑪麗亞的第一眼，就有幾個(gè)孩子說瑪麗亞的穿著很丑，我們要看到，孩子們所說的“丑”是他們以為的那樣，但換個(gè)人來看就不必須是這樣的看法了。所以在應(yīng)對(duì)孩子時(shí)一樣，我們不能把這種主觀臆斷的方式帶給孩子。
那我們能夠怎樣做呢?
其實(shí)很簡單，放下我們主觀的想法，描述事實(shí)。
比如當(dāng)一個(gè)小男孩遇到問題喜歡哭時(shí)，我們能夠這樣做，輕輕走到他的旁邊告訴他：“我此刻看到你在哭，你是遇到了什么事情嗎?如果你需要我的幫忙，你能夠來找我?！?/p>
然后能夠走到稍微有點(diǎn)距離的地方，靜靜地等待孩子來找你。
當(dāng)孩子來找你時(shí)，你能夠告訴他：“是的，當(dāng)你遇到問題時(shí)，如果你能告訴我，我才明白如何幫忙你?！?/p>
經(jīng)過這樣的方式，讓孩子感受到他是被看到的。
這樣的方式也是需要一次次的實(shí)踐才行，孩子慢慢的就會(huì)改變自我的行為，遇到問題時(shí)，用尋求別人的幫忙來代替哭。
因?yàn)樗麜?huì)發(fā)現(xiàn)這樣的方式比哭更有效地解決了問題。這也是從孩子的需要出發(fā)的。看到孩子的需要，我們就能更好地解決問題了。
一部好的影片，一字一句都值得我們?nèi)テ肺丁⑷W(xué)習(xí)，每一次品味收獲都不一樣，從影片中我們不僅僅是看到別人，同時(shí)也是在看到自我，反省自我，這也是一次成長。我想下次再欣賞、品味這部影片，又會(huì)有不一樣的收獲吧!
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