給教師的100條建議讀后感800字
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讀了《給教師的一百條新建議》，細(xì)細(xì)品位每一條都使我感觸很深，而深思后都覺(jué)得與我們做老師要有個(gè)好心態(tài)是離不開(kāi)的。這里給大家分享一些給教師的100條建議讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
給教師的100條建議讀后感1
再次重溫《給教師的一百條建議》，從另一面深得體會(huì)：我們要做一個(gè)善于反省的人。
文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的管理者和教師，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。所以做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說(shuō)自己要加強(qiáng)業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?
我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，在每天的工作中肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師?！币獙W(xué)會(huì)反思，即從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)。
從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思是一種自主學(xué)習(xí)。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書(shū)，給了我很大的影響，從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角!
給教師的100條建議讀后感2
在看過(guò)《給教師的100建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
例如:《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》一文中，鮮明而生動(dòng)地指出：有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的.學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里.，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài).學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。
俗話說(shuō):興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步養(yǎng)成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間.
總之，讀過(guò)這本書(shū)后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看此類(lèi)的書(shū)籍以增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。
給教師的100條建議讀后感3
讀過(guò)這本書(shū)后，確實(shí)意識(shí)到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書(shū)中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)讀書(shū)感悟。
當(dāng)讀到“要思考，不要死記!“這一條時(shí)，我的感觸很深?，F(xiàn)在的教學(xué)就是這樣，對(duì)于學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，如果學(xué)生記不會(huì)或者記會(huì)但忘記了，教師就會(huì)很生氣，讓他們寫(xiě)10遍，讀20遍。直到他們會(huì)了，教師才會(huì)罷休，才會(huì)滿意。其實(shí)，這樣下去，孩子的興趣、積極性就被抹煞了，隨之學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。這里蘇霍姆林斯基告訴了我們一個(gè)好的方法：要思考，不要死記!對(duì)于一些難以記住的知識(shí)，我們教師要在引導(dǎo)學(xué)生深入思考它們的同時(shí)來(lái)解釋這些知識(shí)的實(shí)質(zhì)，使知識(shí)活起來(lái)。讓他們理解記憶，逐漸成為一個(gè)愛(ài)思考的人，而不是死記硬背。
其實(shí)學(xué)習(xí)是一件很快樂(lè)的事，所以我們要想辦法讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)，在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)思考!
“學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)”。在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻越來(lái)越少?可見(jiàn)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要從細(xì)小方面入手，不可放過(guò)任何一個(gè)"刺猬"。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，教給孩子學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力;同時(shí)教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。
蘇霍姆林斯基讓我們記住，教育──這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應(yīng)當(dāng)好比是你的教育車(chē)間里增添了一件新的精致的工具。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很大的觸動(dòng)，平時(shí)也想讀點(diǎn)書(shū)，但有時(shí)總以工作累，家庭瑣事多為由，沒(méi)能堅(jiān)持下去。以后，我要制定一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃，多讀好書(shū)來(lái)提高自己的教育素養(yǎng)。把讀書(shū)當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。讀好書(shū)能夠凈化我們的靈魂，開(kāi)啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)。
蘇霍姆林斯基還告訴我們，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)。的確，工作中存在許多困難，來(lái)自于班級(jí)的，來(lái)自于教學(xué)的，來(lái)自于學(xué)生的。讀了這段話我豁然開(kāi)朗，在困難來(lái)臨時(shí)抱怨是沒(méi)有用的，只有鼓足勇氣，迎面解決才是最積極的心態(tài)。我們每個(gè)人也將在解決困難的過(guò)程中得到鍛煉，得到發(fā)展。
在今后的工作生活中，還要多閱讀好的書(shū)籍，多汲取教育家們的智慧和科學(xué)的教育方法，不斷豐富自己的學(xué)科知識(shí)，教育心理學(xué)知識(shí)，做好一名教師，一名讓學(xué)生喜歡和對(duì)學(xué)生有幫助，能使他們得到最大發(fā)展的老師。
給教師的100條建議讀后感4
“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)?！贝蜷_(kāi)序言，第一句話就讓我感受到了這本書(shū)的與眾不同。
喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)的表述了作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。沒(méi)有命令，沒(méi)有說(shuō)教，有的是作者對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育的獨(dú)特見(jiàn)解，是娓娓道來(lái)的人生哲理，充滿了善意與真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。
“為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”這句話令我至今感觸頗深。一直以來(lái)，我們教育孩子時(shí)都有一個(gè)冠冕堂皇的理由：我們現(xiàn)在這么做，都是為了讓你將來(lái)過(guò)上幸福的生活。從來(lái)沒(méi)有人懷疑過(guò)這句話，因?yàn)檫@句話好像確實(shí)是一個(gè)真理。在我們小的時(shí)候，我們的父母、老師這么對(duì)我們說(shuō)過(guò);在我們成為老師之后，這個(gè)理由也一直是我們管理學(xué)生的強(qiáng)有力的支撐。但是，細(xì)心琢磨一下，原來(lái)這句話錯(cuò)了。什么是“幸?！?這個(gè)問(wèn)題很難回答。幸福是一個(gè)人的主觀感受。心理課上，我常常和學(xué)生討論，在同樣的條件下，面對(duì)同樣的事件，有人感覺(jué)幸福，有人卻感覺(jué)不幸，關(guān)鍵是因?yàn)樗麄儗?duì)于這件事的看法、評(píng)價(jià)不同。我們沒(méi)有辦法、也沒(méi)有能力去預(yù)設(shè)孩子的將來(lái)，我們能做的是，幫助他了解自己的需求，教會(huì)他調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，告訴他必須要把握、追求什么才是自己的幸福。
什么是“人生”?人生就是由童年、少年、青年、中年、老年一個(gè)個(gè)階段組成的，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。人的一生可濃縮為“三天”，即昨天、今天、明天。過(guò)去的事情就讓它過(guò)去吧，明天的事情等來(lái)了再說(shuō)。最要緊的是，做好今天的事情!因?yàn)?，只有今天才是我們生命中最重要的一?只有今天才是我們生命中惟一可以把握的一天。心理學(xué)上稱(chēng)之為“活在當(dāng)下”，即活在“此時(shí)此地”。而教育的意義不僅是為學(xué)生的未來(lái)人生幸福，更要為他的當(dāng)下的、此刻的人生幸福服務(wù)。不能為了看不見(jiàn)的所謂的未來(lái)幸福，而以剝奪學(xué)生童年和少年時(shí)期的幸福作為代價(jià)。事實(shí)上，許多人的一生不幸往往源于他童年和少年時(shí)期的不幸與受到的傷害，或者他童年追求幸福的權(quán)利和需要沒(méi)有獲得周?chē)说淖銐蜃鹬亍?/p>
作為教育工作者的我們，一定要思考清楚教育的目的到底是為了什么?是為了人生，而且是為了學(xué)生當(dāng)下此刻的.人生。此時(shí)此地，如果他對(duì)自己的生存狀態(tài)感到幸福，那就說(shuō)明此時(shí)此刻他的生命質(zhì)量很高。所以，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子們當(dāng)下的幸福感，幫助他們度過(guò)一個(gè)屬于他自己的快樂(lè)幸福的童年才是最重要的。這也是從心育、德育、美育三個(gè)層面，從啟發(fā)心靈的視角引導(dǎo)學(xué)生更深層次地思考自己、思考人生，為塑造優(yōu)良品性、陽(yáng)光品格奠定基礎(chǔ)。
那句話終于可以放到一邊了，把目光從遠(yuǎn)方收回，從現(xiàn)在做起才是最重要的啊!
給教師的100條建議讀后感5
我算是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，我讀的書(shū)很雜，但最?lèi)?ài)讀歷史類(lèi)的書(shū)，也愛(ài)讀雜文，專(zhuān)業(yè)書(shū)籍從不敢丟，雖然也有很多是為了讀而讀，但是常常是一旦拿起，也難以釋手，讀書(shū)改變了我內(nèi)心的寬度，改變了我對(duì)世界認(rèn)識(shí)的深度，它讓我變得自信成熟，蘇霍姆林斯基的著述非常豐富，我沒(méi)能夠一一拜讀，即使是他的《給教師的一百條建議》，我也只是初識(shí)皮毛。不過(guò)即使如此，該書(shū)對(duì)我的影響也是震撼的，原來(lái)，教師可以這樣當(dāng)?shù)?，?shū)，是可以這樣教的!
此書(shū)給我的感觸確實(shí)很多，這里，我僅就他的百條建議中的第一條“請(qǐng)記住，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”談?wù)勛约旱拇譁\體會(huì)，即使借此機(jī)會(huì)與大家分享，更是拋磚引玉。希望能從別人那里學(xué)到更多精彩的東西。
以人為本“請(qǐng)記住，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”是百條建議中的第一條，蘇霍姆林斯基將它作為一百條建議中的第一條，我想是一定有他的深意的，蘇霍姆林斯基把對(duì)人——認(rèn)同(也就是學(xué)生)的關(guān)注作為第一條，引導(dǎo)并要求我們應(yīng)如何去善待每一位學(xué)生。他覺(jué)得最為重要的不應(yīng)該是分?jǐn)?shù)，而是去關(guān)注每位學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。
在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)，就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓那個(gè)人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少”啊，原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課的不用，得出的效果也不一樣。
這些建議給予了我很大幫助，讓我在課堂實(shí)際操作中更熟練，我還發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)中講的最多的不是理論知識(shí)，而是真正傳授給我們一種正能量，一種動(dòng)力，而這些正是來(lái)源于蘇霍姆林斯基給我們舉出的真實(shí)案例，基本都能讓我對(duì)號(hào)入座，從根本中找出病因。
我們要用心讀《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》。我們可以讀得很慢，在細(xì)細(xì)咀嚼中領(lǐng)悟些什么;也可以就自己感興趣的某條建議與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)反復(fù)讀，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新的有價(jià)值的觀點(diǎn);也可以一邊讀這部書(shū)的同時(shí)多讀讀其他的書(shū)，從比較中獲得更多與我有意的東西。像李鎮(zhèn)西、閆學(xué)、鄭杰他們不正是在此中閱讀中有感而發(fā)，向其學(xué)習(xí)，而有所成就，有所著作的嗎!當(dāng)然別人的思想可以與我們產(chǎn)生共鳴，但卻絕對(duì)代替不了我們的思想，否則何來(lái)百人讀《紅樓》，就有百個(gè)黛玉形象呢?
愿我們每位教師都能記?。阂粋€(gè)月，一本書(shū)，讓閱讀成為我們行走的方式;一輩子，一節(jié)課，讓課堂成為展示你我生命價(jià)值的舞臺(tái)!
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