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  • 平凡的世界讀后感范文參考

    | 芷晴

    平凡的世界讀后感范文參考

    《平凡的世界》描寫了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變化過程,刻畫了主人公面對(duì)困境艱苦奮斗的精神。這里給大家分享一些《平凡的世界》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

    《平凡的世界》讀后感篇1

    翻開這本書,我就知道,自己正在踏上一個(gè)偉大的旅程。這是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的回憶,并不久遠(yuǎn),卻恍如隔世。

    故事是從主人公孫少平求學(xué)時(shí)期的縣立高中開始的。食堂的菜分為“甲乙丙”三類,卻是學(xué)生家境的充分體現(xiàn):富裕、溫飽還是赤貧,從顏色上就表現(xiàn)得極為分明,而孫少平和郝紅梅正是那最特殊的一類,在貧窮面前,人的尊嚴(yán)和敏感的心會(huì)更加凸顯。

    在一般的小說中,但凡這樣出身的主人公往往會(huì)意志堅(jiān)定,不屈不撓,即使再怎么貧困也會(huì)時(shí)時(shí)刻刻充滿著自信。可路遙并沒有這樣寫,自一開始我就看到了一個(gè)自卑,無助的人物形象。這樣也許少了些激昂與振奮,但這才最真實(shí)。在那樣的環(huán)境里成長(zhǎng)起來的人,性格也就是那樣子了。

    不過,平凡的人,也可以做出不平凡的事。

    在經(jīng)歷了初戀的失敗后他已逐漸成熟,這時(shí),出身優(yōu)越,見多識(shí)廣的田曉霞逐漸走進(jìn)了他的世界。他又因此進(jìn)一步成長(zhǎng)。不甘心在家務(wù)農(nóng)的孫少平又來到煤礦當(dāng)?shù)V工,同時(shí)和田曉霞的關(guān)系也進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)他就快到達(dá)人生的巔峰時(shí),卻收到了田曉霞意外身亡的噩耗。后來又經(jīng)歷了礦難,在這精神和肉體上的雙重打擊下,他完成了真正的蛻變,從平凡到偉大。

    他是一個(gè)極有自尊的人。一開始他因家境貧窮而深感自卑,但隨著年齡的增長(zhǎng)和精神世界的豐富,他的自尊開始茁壯生長(zhǎng)——他已經(jīng)不像剛?cè)雽W(xué)那樣,老是等別人打完飯才去取那兩個(gè)黑饃,他漸漸拋棄了這種虛榮或者是自卑,大大方方站在隊(duì)列中取他的飯。到了攬工時(shí)自尊更加強(qiáng)烈,不愿接受曹書記一家多給的九十塊——一種男子漢的氣概,使孫少平不愿接受這種饋贈(zèng)。

    如此平凡之人卻有如此強(qiáng)烈之自尊,更體現(xiàn)其人格高貴。

    其次,他是一個(gè)善良熱心的人。

    當(dāng)曾經(jīng)嘲笑過他的候玉英快要被洪水淹沒時(shí),他義無反顧地冒著生命危險(xiǎn)沖出去救了她;當(dāng)曾經(jīng)在感情上傷害過他的郝紅梅偷拿手帕被抓住時(shí),他不僅拿出自己的錢幫郝紅梅付了手帕,還要求侯生才起誓不宣揚(yáng)這件事以維護(hù)郝紅梅;當(dāng)他在攬工時(shí)發(fā)現(xiàn)包工頭欺負(fù)做飯小女孩小翠時(shí),立刻找包工頭“算賬”,并堅(jiān)定地帶小翠離開了工地,幾乎將身上所有的積蓄都給了小翠幫其回家;當(dāng)師傅王世才去世后,他勇敢地承擔(dān)起了照顧惠英嫂和明明的責(zé)任。

    就是如此善良的一個(gè)人啊,甚至善良地讓人覺得不真實(shí)!

    最后,他還是一個(gè)有自我追求的人。在面對(duì)家庭需要人手干活的的時(shí)候,他清楚地意識(shí)到不應(yīng)該囿于雙水村這個(gè)小天地,應(yīng)該出去外面闖一闖??赡芪覀兠總€(gè)人都曾面臨過這樣的抉擇困境:當(dāng)個(gè)人的責(zé)任與自身的追求發(fā)生了沖突時(shí),是選擇服從于沉重的責(zé)任,抑或是遵從自己的本心追求自我價(jià)值?孫少平給出的答案是后者,當(dāng)然他也不是完全逃避對(duì)這個(gè)家庭的責(zé)任,他也會(huì)將自己攬工賺到的`錢寄給家里。

    哥哥孫少安又有著完全不同的人生經(jīng)歷,他早早輟學(xué)供弟弟讀書。他沒能和自己青梅竹馬的潤(rùn)葉走在一起,卻也收獲到了另一份幸福的情感。相對(duì)弟弟而言,他的人生也充滿了波折,但生活就是這樣無奈。

    他們的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但我們卻在平凡中看到了主人公的不平凡。對(duì)于孫少平,他受過了高中教育,他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。路遙賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,就是在這些平凡的人物里,他描寫著人性中的善與美、丑與惡。在他的世界里,人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn),當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會(huì)時(shí),他卻選擇了煤礦,這不是說他有多高的覺悟,而是他對(duì)自己工作過的地方的熱情和眷戀,于是,他選擇了平凡。

    只有做一名勞動(dòng)者,不去把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān),才能去做生活的主人,用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn),畢竟生命屬于我們只有一次。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間,有一種平凡的聲音,蕩氣回腸。

    平凡的人,也可以過得不平凡。


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    《平凡的世界》讀后感篇2

    經(jīng)過記過難眠之夜不倦努力,如癡如醉,讀完了路遙小說平凡的世界最后一頁,古人說開卷有益,合上書卷閉起眼睛已發(fā)生的故事好像就在昨天,夢(mèng)幻中,絆纏繞,頭腦中難舍難棄,在我那平靜如水的心境中激起無數(shù)漣漪,蕩起層層波瀾。

    書中主人公孫少安帶領(lǐng)一家人,從貧窮“餓著肚子勞動(dòng)”過日子,一年一年長(zhǎng)大,與青梅竹馬兩小無猜的田潤(rùn)葉“忍淚分手”,同愛人秀蓮相親相愛成為眷屬,艱難過日子,并肩攜手,為脫貧致富,不畏艱苦辛勤勞動(dòng)的經(jīng)過,深感生活的艱難人生坎坷。

    以其弟少平為中心所牽扯的周圍一群人和場(chǎng)景,耐人尋味百讀不厭。和藹可親的曹書記一家人,充滿田園風(fēng)格的信天游,活潑熱情的金波一家人,給人留下美好的印象和回憶?;顫姙t灑,溫柔體貼的田曉霞的不幸早逝,遺留下的古塔山杜梨樹下的盟約,幾經(jīng)海誓山盟夢(mèng)幻親愛的人就在身邊?!耙淮y鈴似的笑聲,笑聲遠(yuǎn)去,消失?!绷钊诵乃?,茫然之余,深感人生短暫,生命可貴愛情偉大。最后放棄了多情賢惠的美麗姑娘金秀的愛戀,同師傅遺孀惠英嫂的結(jié)合,高尚的人品令人佩服。

    作家在作品中,教育我們?cè)鯓幼鋈?,人在短暫的一生中怎樣生活,“愛情不?yīng)該是利己的,應(yīng)該是利他的,是心甘情愿的與所愛的人一起奮斗并不斷自我更新的過程?!?/p>

    合上書卷輕輕思考,雖然自己在工作和生活中有些不順心,飽受世俗偏見不公平冷遇,與書中人物相比又算得了什么呢?

    正像歌中唱的那樣:讓我們蕩起雙槳,小船推開波浪,水面倒映著白塔,四周環(huán)繞著綠樹紅墻,小船輕輕,飄蕩在水中,迎面吹來涼爽的風(fēng)。讓我們以飽滿的熱情面對(duì)困難的挑戰(zhàn),為家庭的幸福而努力地拼搏吧!

    《平凡的世界》讀后感篇3

    無論從哪個(gè)角度來看,潤(rùn)葉和少安也不能算作“第一主角”,哪怕是被世人所推崇的神圣的愛情,在他們之間也不過是“突如其來,轉(zhuǎn)瞬即逝”。

    這場(chǎng)“愛情微瀾”的起因是向前。這個(gè)“世俗”甚至“庸俗”的青年毫無理由且不可救藥地“愛上”了潤(rùn)葉。之所以毫無理由,是因?yàn)橄蚯芭c潤(rùn)葉之前并無接觸,只能是憑外表“一眼相中”,現(xiàn)實(shí)生活中,這種相中一旦形成思維定勢(shì),很容易形成階段性的“不可救藥”。之所以是階段性的,是因?yàn)榻^大部分人很難堅(jiān)守愛情,即使表現(xiàn)出來堅(jiān)守的少部分人中,也有很多只是偏執(zhí)和面子罷了。而潤(rùn)葉也是毫無理由的“一眼”,就把向前定位成“反感甚至厭惡”。

    只是,可憐的向前的出現(xiàn),提醒進(jìn)而激活了22歲的潤(rùn)葉對(duì)愛情這回事的考慮。這個(gè)年齡,這個(gè)問題,一旦被激活,潤(rùn)葉也就“不可救藥”地愛上了少安,因?yàn)樗纳钊ψ又挥星嗝分耨R、溫如親人的少安,何況少安在雙水村的范疇里確實(shí)很出色。所以我們的潤(rùn)葉,自顧自地體味了所有她那個(gè)年齡的少女對(duì)愛情的憧憬與想象。

    與潤(rùn)葉差不多的是,少安之前似乎也絲毫沒有對(duì)潤(rùn)葉產(chǎn)生任何愛情聯(lián)想,哪怕是私下的。潤(rùn)葉的小紙條同樣激活了23歲的少安。但是,此時(shí)的少安更多的體驗(yàn)應(yīng)該不是愛情,而是自卑,當(dāng)然也會(huì)有一絲被女神青睞的小驕傲與小感動(dòng)。而以少安的視野和格局,冷靜下來,更多想的應(yīng)該是自己對(duì)家庭的責(zé)任與義務(wù),以及農(nóng)村世俗的看法與非議。

    結(jié)果明擺著,少安不敢接受潤(rùn)葉,一方面自然是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí),更深層次的'原因則是他對(duì)潤(rùn)葉本也沒有文人們筆下“欲生欲死”的愛情。事實(shí)證明,接下來的故事里面,潤(rùn)葉也基本沒在少安的生活中出現(xiàn)過,哪怕是在“一個(gè)靜靜的月夜”里;而連帶的,潤(rùn)葉在賭氣和面子的雙重壓力下,貌似無奈地嫁給了向前。

    潤(rùn)葉無疑是善良的,即使成了公家人,回到村子里也一如既往地善待所有人,包括傻乎乎的田二。但是,說到她“無奈”的婚姻,無疑她是不厚道的,也是虛偽的。害自己倒也罷了,為了自己的面子,害了向前。向前與潤(rùn)葉后來的故事自然也讓人唏噓不已,但始作俑者無疑是“貌似”善良卻又倔強(qiáng)“害人”的潤(rùn)葉。當(dāng)然,這一切也不能指責(zé)我們善良的潤(rùn)葉,這是由潤(rùn)葉的生活閱歷決定的,她雖然走出山村,成為公家人,但骨子里還是有局限性的,不可能真正呈現(xiàn)出相當(dāng)?shù)囊曇芭c格局。

    關(guān)于愛情這回事,后面的章節(jié)中還有很多,讀者也會(huì)有更多的感受。不管怎樣,潤(rùn)葉和少安,給我們留下的都是溫暖。雖然平淡的生活也可能是“偉大的愛情”,但突如其來的愛情一定不是真正的愛情。

    天堂地獄,悉在我心。


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    《平凡的世界》讀后感篇4

    地球上有億億萬萬的人,他們來自不同國(guó)家,有著不同的種族身份,我們亦是億萬之一,億萬平凡之一。平凡不是貶義詞,它是我們最普遍的形容詞,最大眾化的,因?yàn)槲覀儾粫?huì)是每個(gè)人都是偉大的,如何守住平凡創(chuàng)造非凡才是最重要的。

    書中描述的是一個(gè)平凡的世界,黃土地上的世界。這里生活著許多世世代代面朝黃土北朝天的農(nóng)民,一代又一代演繹著一幕又一幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、的戲劇。是喜劇、悲劇或正劇?也許都有每個(gè)多少都有一點(diǎn)。在書里,沒有華麗的辭藻、驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)或驚天動(dòng)地的場(chǎng)面,有的只是平凡的人、生活、感情、故事。

    我印象最深的人物是孫少平。他是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí),對(duì)生活有著深邃的理解,對(duì)精神世界有著深刻追求的人,他有錚錚鐵骨、強(qiáng)大的精神力量、巨大的勇氣。從學(xué)生到成年,他經(jīng)歷的是艱苦的人生奮斗,不斷在痛苦與磨礪中,他有了對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。

    “……是的,他是在社會(huì)的最底層掙扎,為了幾個(gè)錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛”自己的苦難。經(jīng)歷了這一段血火般的洗禮,他確信自己千辛萬苦釀造出來的生活之蜜,肯定比白拿來的更有滋味——他自嘲地把這種認(rèn)識(shí)叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’……”想到每當(dāng)我們遇到困難、挫折的時(shí)候——也許只有孫少平的百萬分之一——我們?cè)羞^這樣的認(rèn)識(shí)嗎?

    “一個(gè)人精神是否充實(shí),或者說活得有無意義,主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度?!边@絕對(duì)是一條精辟的結(jié)論,這是任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)的。“只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。無論什么人,最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對(duì)于這些人來說,孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng),這是人生最基本的課題?!边@里體現(xiàn)的是兩種人,一個(gè)勤勞、一個(gè)懶散。人生生來是沒有差別的,在經(jīng)過過了不同的境遇和發(fā)展后,人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。

    事實(shí)上,孫少平就是一個(gè)平凡的人,一個(gè)只比普通農(nóng)民多讀了幾本書,一個(gè)對(duì)生存的意義有了更高追求的人。他在寫給妹妹的信中淋漓地表現(xiàn)了他對(duì)生活的認(rèn)識(shí):“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身,它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來,從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性,追求更高的生活意義……”

    我們要自強(qiáng)自立,勇敢地面對(duì)我們陌生的世界。不怕苦難!只要能深刻理解苦難,苦難就會(huì)給人帶來崇高感?!绻钚枰闳棠屯纯?,你一定要堅(jiān)持下去。“痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中,眼中熟悉了平淡,思想上甘于平庸,生活上安于現(xiàn)狀的人,才是真正的平凡?!睂O少平這個(gè)對(duì)生存的意義有著更高追求的人,又怎能稱為平凡的人呢。就算是平凡,也是個(gè)更高層次的偉大的平凡。

    幸福的是,我們生活在這樣平穩(wěn)的時(shí)代,可以有著安穩(wěn)的生活,不會(huì)遭遇到孫少平的苦難,但是生活在不同的時(shí)代,就有不同的歷練,我們是平凡的一員,要跨過泥濘,我們要做不平凡的自己。

    《平凡的世界》讀后感篇5

    《平凡的世界》是作者路遙嘔心瀝血之作。講述了貧農(nóng)少年孫少平的奮斗史。

    《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說,語言非常寫實(shí),也非常樸素。樸實(shí)無華的語言最能打動(dòng)人心。而且作者非常擅長(zhǎng)心理描寫,對(duì)人物的心理描寫真實(shí)而生動(dòng),反映了人物的性格,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,使得敘述更為流暢,故事更為連貫。美中不足的是,小說敘述的是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的故事,卻一下子寫了三部,每部有54章之多,難免略顯拖沓,而且到了后面略有些粗糙。相比之下,路遙的另一部同題材小說《人生》雖然是短篇,但是卻顯得更加一氣呵成,并給人一種精致的感覺。

    《人生》和《平凡的世界》非常相似,只是主角的名字一個(gè)是高加林,一個(gè)是孫少平,兩人都出身于貧農(nóng)家庭,家鄉(xiāng)都是陜北,都是高中學(xué)歷,性格也相似。只是結(jié)局有比較大的不同。高加林最終被揭發(fā)是通過走后門而得以來到縣城發(fā)展,他被遣回了家鄉(xiāng);孫少平在一次意外中毀容,但是他沒有消沉,他理智地拒絕了金秀的愛情,拒絕了到城市發(fā)展,回到了礦場(chǎng),勇敢地面對(duì)新生活。

    相比之下,孫少平雖然不幸毀容,但至少他還能回到礦場(chǎng)當(dāng)一個(gè)礦工組長(zhǎng),那個(gè)時(shí)代這個(gè)職業(yè)還比較不錯(cuò),而且他還有繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì),但是高加林卻再也沒有走出農(nóng)村的機(jī)會(huì)了。一輩子只能與貧窮為伴。是什么造成了兩個(gè)相似的人結(jié)局這么不同呢?我個(gè)人認(rèn)為,高加林與孫少平都是農(nóng)民的兒子。一方面,他們接受了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的影響;另一方面,他們青少年時(shí)又都在學(xué)校中接受了教育,得到了現(xiàn)代文化的洗禮,不再是純粹的農(nóng)民。高中畢業(yè)后他們都努力掙脫農(nóng)村傳統(tǒng)文化的束縛而成為了具有現(xiàn)代意識(shí)的知識(shí)青年。

    高加林曾經(jīng)對(duì)父母說過:“你們有你們的活法,我有我的活法,我不愿像你們一樣,在咱們高家村的土地里挖刨一生!”再加上后來他在參加勞動(dòng)時(shí)的消極表現(xiàn),可見他非常厭惡作為一個(gè)貧農(nóng)的生活,渴望有一個(gè)光明的前程,過于好高騖遠(yuǎn),并且有一點(diǎn)年輕人的虛榮心,相比之下,孫少平并不鄙視自己的出身,他很體諒父母,也積極勞動(dòng),他說過:“我回到家,當(dāng)然也為缺吃少穿煎熬,但我想,就是有吃有穿了,我還會(huì)煎熬的。”這說明了他向往城市生活是因?yàn)樗麚?dān)心在小農(nóng)意識(shí)的汪洋大海中迷失自己。他并沒有高加林那么好高騖遠(yuǎn)、那么虛榮,更具有莊稼人的練達(dá)、忠厚與質(zhì)樸。

    但是我覺得高加林還是值得同情的,一個(gè)如此有才華的人卻只能被禁錮在一個(gè)狹小而偏遠(yuǎn)的農(nóng)村,他的虛榮心和功利心給他帶來了不幸。其實(shí)孫少平又何嘗沒有一些追名逐利的心呢?只是相比之下,他的功利心要淡一些,并且他更加理智。因?yàn)槿耸且欣硐氲?,不過理想不應(yīng)該太過功利。一個(gè)真正的君子,應(yīng)該更加注重精神的富有,即使物質(zhì)上貧窮,也應(yīng)該自立自尊自強(qiáng),不要整天想著追名逐利。應(yīng)該更加重視自己是否成長(zhǎng),少一點(diǎn)在乎自己是否成為一個(gè)世俗意義上的成功人士。《孟子》中說“貧賤不能移”。《論語》是一部講君子之道的書,夫子除了說“君子固窮”還贊美子路的獨(dú)立:“衣敝缊袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與?‘不忮不求,何用不臧?’”??偸窍胫吲?,表面上是過于自尊,本質(zhì)上是內(nèi)心自卑,過分的功利是變相的使自己的人格變得卑賤。

    當(dāng)然,我說這些話對(duì)于孫少平、高加林那樣的人是沒有意義的,因?yàn)榫褓Y源也是一種資源,但他們的家鄉(xiāng)是如此的貧瘠,教育也是不完整的,他們不可能懂得這些道理。

    我想,物質(zhì)的貧窮并不可怕,真正可怕的是精神的貧瘠。但是物質(zhì)的貧窮也就往往導(dǎo)致精神的貧乏,就像聾往往會(huì)帶來啞。不過至少,我們可以從自己做起,多讀好書,多與有學(xué)識(shí)的人交流,用知識(shí)豐富自己的精神世界,不要做一個(gè)精神空虛的人。只要你的精神世界是豐富的,你就不會(huì)墮落。我們很幸運(yùn),在童年的時(shí)候,我們物質(zhì)上并不貧窮,既然如此,我們就決不能放縱自己,使自己成為一個(gè)庸俗的、愚昧的人。

    貧窮是擁有兩面性的,既可以磨練你,也可以摧殘你,關(guān)鍵就要看你自己怎么應(yīng)對(duì)了。


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