關(guān)于我和新時(shí)代的心得體會(huì)(5篇)

在我們平凡的日常里，總會(huì)有許多感悟心得，你會(huì)寫(xiě)心得體會(huì)嗎？只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，下面是小編整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家分享。

關(guān)于我和新時(shí)代的心得體會(huì)【篇1】

前段時(shí)間學(xué)習(xí)了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，感觸頗深我感覺(jué)自己的思想有了一個(gè)大的飛躍，對(duì)教師職業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)，新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則包括十個(gè)方面的內(nèi)容：堅(jiān)定政治方向、自覺(jué)愛(ài)國(guó)守法、傳播優(yōu)秀文化、潛心教書(shū)育人、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生、堅(jiān)持言行雅正、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、秉持公平誠(chéng)信、堅(jiān)守廉潔自律、積極奉獻(xiàn)社會(huì)。我需要弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，主要心得體會(huì)如下：

教師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代，教育下一代這個(gè)艱巨、繁重而又無(wú)比重要的任務(wù)，為國(guó)家培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人，每一位教師都應(yīng)當(dāng)遵守教師十項(xiàng)準(zhǔn)則，做一個(gè)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)和有仁愛(ài)之心的好老師。

既然選擇了教育這一行業(yè)，就要熱愛(ài)這一行業(yè)，要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，堅(jiān)持跟著黨的政治方向，堅(jiān)定自己的對(duì)黨的信念。盡可能的為國(guó)家輸送更多合格的、有用的、優(yōu)秀的人才，熱愛(ài)教育事業(yè)可以使教師的意志堅(jiān)定，做到潛心教書(shū)育人，把自己的全部身心投入到教書(shū)育人這一行業(yè)中，成為一個(gè)合格的教師，一個(gè)合格的育人者。忠誠(chéng)于黨，自覺(jué)愛(ài)國(guó)，可以在潛移默化的讓學(xué)生自發(fā)的愛(ài)國(guó)，讓下一代自主的`擁有一顆熱烈的愛(ài)國(guó)之心。

孔子曾說(shuō)“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從”。學(xué)生是一個(gè)可塑造性極大的群體，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)擁有很大的影響，而老師更是個(gè)學(xué)生的榜樣，學(xué)生的表率。教師須堅(jiān)持言行雅正，堅(jiān)守廉潔自律，秉承公平誠(chéng)信，更要規(guī)范自己的從教行為，做到以身作則，學(xué)生自會(huì)毋令則行。這更要我們時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，提高自身素養(yǎng)。

做一個(gè)有高尚道德情操，有仁愛(ài)之心的好教師。一個(gè)擁有高尚道德情操的人，一定有堅(jiān)定的信念，高度的自律，不會(huì)因?yàn)樗说谋O(jiān)督而行善，更不會(huì)因?yàn)闊o(wú)人監(jiān)督而不做，更不會(huì)作惡。高尚的道德情操可以使人擁有博大的胸懷，讓人敷衍行事。一個(gè)教師保持高尚的道德情操和仁愛(ài)之心不僅關(guān)系著個(gè)人的品德修行，而且關(guān)系到教師在學(xué)生心目中的形象與威信，道德情操使人更具人格魅力，讓教師對(duì)學(xué)生更有吸引力，而教師的仁愛(ài)之心讓教師與學(xué)生的距離更親近，讓教師自身真誠(chéng)友善，富有同情心，樂(lè)于幫助別，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。高尚的道德情操，仁愛(ài)之心讓教師保持樂(lè)觀開(kāi)朗，豁達(dá)的胸懷，使我們?cè)诠ぷ髦谢蛉粘Ｉ媳３掷碇堑念^腦，在逆境中看到希望，在物質(zhì)橫流的時(shí)代正其身，修其德，行其善。

社會(huì)主義教育事業(yè)是崇高而偉大的事業(yè)。我們應(yīng)該珍惜人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。要做好教師工作，就必須熱愛(ài)工作，忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的靈魂。每位教師都應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)和學(xué)生，在職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，才能尊重學(xué)生人格，著力培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

經(jīng)過(guò)了這次以學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到了新時(shí)代對(duì)教師的要求，明確了方向，更加堅(jiān)定了心中的信念，教師不僅是一種職業(yè)，更是一種責(zé)任。教師不僅要教好書(shū)，更要育好人；教師不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對(duì)國(guó)家未來(lái)的建設(shè)負(fù)責(zé)。少年富，則國(guó)富，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，而教師富則少年富，教師強(qiáng)則少年強(qiáng)。教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持并遵守新時(shí)代教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則，以爭(zhēng)做四有好老師為榮。作為人民教師的一員，我須時(shí)刻謹(jǐn)記教師的使命，不斷學(xué)習(xí)，積極提升自身素養(yǎng)品德修行，做一個(gè)合格的，優(yōu)秀的新時(shí)代教師。

關(guān)于我和新時(shí)代的心得體會(huì)【篇2】

我在學(xué)習(xí)了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》后，感觸頗深，自己的思想有了一個(gè)大的飛躍，對(duì)教師職業(yè)行為有了更深的認(rèn)識(shí)。新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則包括十個(gè)方面的內(nèi)容，將來(lái)我將弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，在平凡的工作中，在微不足道的小事中，嚴(yán)格遵守十項(xiàng)準(zhǔn)則，用愛(ài)實(shí)踐著師德。主要心得體會(huì)如下：

一、師德師風(fēng)是教師職業(yè)考核的基礎(chǔ)。

教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的.。

同時(shí)我們還要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。我們要廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。

二、關(guān)愛(ài)學(xué)生是教書(shū)育人的原則。

一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

三、不斷學(xué)習(xí)，提高能力是教學(xué)的保障。

一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還務(wù)必自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。

當(dāng)然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更就應(yīng)完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，我要努力提高自己的潛力，練就扎實(shí)的基本功，完成社會(huì)，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，到達(dá)終身學(xué)習(xí)，這樣不僅僅能跟上時(shí)代的步伐，同時(shí)也能充實(shí)自己，讓自己的知識(shí)更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來(lái)越近。

總之，我一定會(huì)遵守《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，結(jié)合工作與教學(xué)實(shí)際，切實(shí)做到：堅(jiān)定政治方向；自覺(jué)愛(ài)國(guó)守法；傳播優(yōu)秀文化；潛心教書(shū)育人；關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生；加強(qiáng)安全防范；堅(jiān)持言行雅正；秉持公平誠(chéng)信；堅(jiān)守廉潔自律；規(guī)范從教行為。

關(guān)于我和新時(shí)代的心得體會(huì)【篇3】

身處偉大的新時(shí)代，如何順勢(shì)而為，做一名有理想、有作為的新青年呢？以來(lái)，在對(duì)青年學(xué)子的寄語(yǔ)中為我們指明了方向。

“心系人民、胸懷世界”，這是給予我們的第一條寄語(yǔ)，這句話告訴我們新青年應(yīng)有廣闊的視野和崇高的理想。何為“廣闊的視野”？在逆全球化的的今天，我國(guó)仍倡導(dǎo)的全球治理新體系、人類命運(yùn)共同體就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。新青年在國(guó)家發(fā)展的過(guò)程中不應(yīng)狹隘地局限于眼前的利益，而應(yīng)站高一點(diǎn)、看遠(yuǎn)一點(diǎn)，將自身乃至中國(guó)置于世界之中，努力讓中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮更大的、更積極的作用。那何為“崇高的理想”呢？馬克思曾說(shuō)：“如果一個(gè)人只為自己工作，那他的價(jià)值將是有限的”，也曾評(píng)價(jià)白求恩為“對(duì)人民有益的人”。由此不難看出，做一名有崇高理想的新青年，要求我們?cè)跒槿嗣竦氖聵I(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?？串?dāng)下，名校學(xué)生志愿支邊團(tuán)結(jié)民族，浙大女博士投身軍旅保衛(wèi)國(guó)家，耶魯海歸秦玥飛扎根鄉(xiāng)村全心為民。這些人無(wú)不是有著崇高理想的新青年，他們?cè)跒閲?guó)家、為人民的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)了自己的理想、創(chuàng)造了寶貴的價(jià)值。

“大道至簡(jiǎn)、實(shí)干為要”，這是給予我們的第二條寄語(yǔ)，這句話告訴我們新青年應(yīng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干。早在幾千年前，老子就說(shuō)過(guò)“千里之行，始于足下”，凡是大事小事，到要從小處做起。在國(guó)家力倡“工匠精神”的今天，不少年輕人投身到基層一線，從最基本的事情做起。這些人的行動(dòng)，詮釋了“行勝于言”這個(gè)亙古不變的真理。不過(guò)，當(dāng)今社會(huì)上有一股浮躁的風(fēng)氣蔓延，不少年輕人希望當(dāng)網(wǎng)紅、明星，夢(mèng)想著一夜成名、一夜暴富。究其根本，還是因?yàn)檫@些人不懂得“大道至簡(jiǎn)、實(shí)干為要”這個(gè)道理。反觀當(dāng)下，無(wú)論是華人巨富李嘉誠(chéng)、電商傳奇馬云，還是戛納影后鞏俐、金馬影帝梁朝偉，他們的成功無(wú)不是腳踏實(shí)地，埋頭苦干的成果。李嘉誠(chéng)從推銷員白手起家，馬云在最艱難的時(shí)候滿北京找投資，鞏俐將生命投入了演藝，梁朝偉除了好的作品從不打擾觀眾。他們的成功，絕不是幻想和空談能夠?qū)崿F(xiàn)的。在他們成功的背后，是他人看不到的艱辛努力和自己內(nèi)心的踏實(shí)自得。凡此種種，無(wú)不告訴我們：腳踏實(shí)地，埋頭苦干才是成事之道。

新時(shí)代，我們會(huì)擁有新的機(jī)遇，也會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)。俗話說(shuō)得好：出海趁漲潮。在新時(shí)代，我們要把握機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，成為一名合格的新青年。與此同時(shí)，我們還要牢記的教誨，永遠(yuǎn)記得“幸福是奮斗出來(lái)”,努力為祖國(guó)建設(shè)做出更好的、更大的貢獻(xiàn)。

關(guān)于我和新時(shí)代的心得體會(huì)【篇4】

臨冬十月，梅花破寒正好，在新時(shí)代的青年，正是奮斗的時(shí)光，踏破賀蘭山闕，奮力揚(yáng)帆起航。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。我們要像竹子一樣：“咬定青山不放松，立根源在破巖中?！痹跁r(shí)代發(fā)展的密林里，咬定目標(biāo)，穩(wěn)定根基。再大風(fēng)浪，不懼阻擋。人無(wú)鋼骨，安身不牢；人無(wú)愛(ài)國(guó)之情，便無(wú)立足之地。新青年，應(yīng)為中國(guó)在新時(shí)代的發(fā)展，奉獻(xiàn)自己的力量。

探索是破土而出幼芽的第一縷陽(yáng)光，探索是桃花源里的一道彩霞。探索是發(fā)展之端，是開(kāi)放之延。新時(shí)代的青年要學(xué)習(xí)探索精神，做新時(shí)代的航標(biāo)和引路人。

創(chuàng)新是時(shí)代的動(dòng)力之驅(qū)，是時(shí)代發(fā)展的源泉。生活無(wú)處不創(chuàng)新，華為5G的創(chuàng)新，給自己的企業(yè)爭(zhēng)榮，為國(guó)爭(zhēng)光。造紙印刷的創(chuàng)新，為文字添彩，促進(jìn)了文明的傳播。阿里馬云的創(chuàng)新，是他從一個(gè)平凡的老師到一個(gè)不平凡的神話。創(chuàng)新吧，讓它像太陽(yáng)一樣常在，讓它像春一樣充滿生機(jī)。

奉獻(xiàn)是一種美德，更是一種力量。杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！钡臑槊?；林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之。”的為國(guó)；屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！钡臑槊?；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！钡臑閲?guó)。幾言幾語(yǔ)，道不出心中的深重，只愿人民，只愿國(guó)家安好，我便好。誰(shuí)無(wú)家妻兒女，誰(shuí)無(wú)私心利欲，但奉獻(xiàn)大于此，大于私。雷鋒一生奉獻(xiàn)無(wú)求回報(bào)，只愿用有限的時(shí)間來(lái)服務(wù)更多的人民；李嘉誠(chéng)積累財(cái)富，只愿用它們換來(lái)別人的幸福。微風(fēng)吹動(dòng)，花瓣一落，只愿是“化作春泥更護(hù)花”。

作為新時(shí)代的青年，我們是新初升的x點(diǎn)的太陽(yáng)。是剛剛從蒲公英身上散落下來(lái)準(zhǔn)備起航的種子，是浮在水中正準(zhǔn)備亭亭直立的荷葉。我們作為新時(shí)代的一員，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，做一個(gè)有世界視野，全球眼光的豪邁中國(guó)人。

關(guān)于我和新時(shí)代的心得體會(huì)【篇5】

我們，是國(guó)家精心培養(yǎng)的花朵。幸福地沐浴在祖國(guó)和煦的陽(yáng)光下，高速生長(zhǎng)；我們，是祖國(guó)九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，給國(guó)家?guī)?lái)了新的希望，生氣蓬勃；我們，是國(guó)家未來(lái)的棟梁，肩負(fù)著給國(guó)家錦上添花的重任，一往無(wú)前。因此，我們應(yīng)該不負(fù)祖國(guó)的栽培，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年！

什么是新時(shí)代好少年？是在祖國(guó)的光芒下無(wú)所事事的人嗎？錯(cuò)！真正的新時(shí)代好少年是集禮儀，奮進(jìn)，進(jìn)取于一體的少年！

古人云：“人無(wú)禮則不立?！币鲂聲r(shí)代好少年，我們就應(yīng)該講禮儀。面對(duì)老師，我們應(yīng)該主動(dòng)鞠躬問(wèn)好——老師們讓我們學(xué)會(huì)了知識(shí)，讓我們能更好地報(bào)答祖國(guó)；面對(duì)父母，我們應(yīng)該早晚問(wèn)安——父母生育了我們，讓我們沐浴在祖國(guó)和煦的陽(yáng)光下，讓我們能爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。歷代講禮儀的人很多，比如漢文帝劉恒，有“親嘗湯藥”的故事，這不就是對(duì)父母的禮儀嗎？漢文帝重禮儀，使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國(guó)之君都講禮儀，我們要爭(zhēng)做新時(shí)代好少年，怎么又能不講禮儀呢？禮儀，讓國(guó)家有大愛(ài)。禮儀，同樣是新時(shí)代好少年的基礎(chǔ)！

但是，有了禮儀，而沒(méi)有奮進(jìn)，我們能稱為“新時(shí)代好少年”嗎？答案顯然是否定的！有了奮進(jìn)，才能讓自己給國(guó)家奉獻(xiàn)。奮進(jìn)，可以說(shuō)是成為好少年的屋脊部分。

曹植曰：“翳輕軀而奮進(jìn)兮?！弊鳛樾聲r(shí)代好少年，我們還應(yīng)該奮進(jìn)！以一往無(wú)前的氣勢(shì)向著知識(shí)的天空飛去?，F(xiàn)在已經(jīng)不是原始社會(huì)了，而是嶄新的知識(shí)的時(shí)代！唯有知識(shí)，才能讓國(guó)家更加富強(qiáng)！而這樣重任，就在我們的肩上！為了國(guó)家的富強(qiáng)，我們應(yīng)該奮進(jìn)！憑借著這股精神，我們可以像聞一多先生的“讀書(shū)成癮”一般，沉浸在書(shū)的海洋中，把時(shí)間換為知識(shí)；也可以像“韋編三絕”的故事一樣將書(shū)本變?yōu)橹R(shí)而爛熟于心。這樣才能為國(guó)出力。所以，我們應(yīng)該儲(chǔ)蓄知識(shí)，以待到國(guó)家需要我們的時(shí)候！作為新時(shí)代好少年，我們更是沒(méi)有不奮進(jìn)的理由！

但是，有了禮儀，有了奮進(jìn)，我們就是新時(shí)代的好少年了嗎？不一定！僅有這兩樣，我們只能說(shuō)是未來(lái)可能會(huì)對(duì)國(guó)家有幫助的人，要做新時(shí)代好少年，我們還需要最重要的一個(gè)部分：一顆想要不斷完善自己的心。

在課余時(shí)間，我們可以不把一切時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，還可以將心思放在放在更多的地方上。如果只會(huì)讀書(shū)，那不免會(huì)成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子。要做新時(shí)代好少年，我們更應(yīng)該“國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心?！蔽覀兛梢远嗫葱侣?，了解國(guó)家的動(dòng)向；我們還可以多讀讀軍事雜志，跟上國(guó)家的步伐。唯有如此，我們才能保證能對(duì)國(guó)家有用的人，才能成為一名博學(xué)的，進(jìn)取好少年！

曉禮儀，明奮進(jìn)，知進(jìn)取。讓我們集三位為一體，共同爭(zhēng)做新時(shí)代好少年！