高一學(xué)生讀書心得5篇

讀書如聽音樂，一進(jìn)入即換了一番天地。時(shí)入蠻荒遠(yuǎn)古，時(shí)入異國(guó)異俗，時(shí)入霞光夕照，時(shí)入人間百味。一時(shí)間，自身的煩擾困頓乃至四周的破門敗墻全部都化為烏有。這里給大家分享一些關(guān)于高中生讀書心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。

高一學(xué)生讀書心得【篇1】

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。 我所借閱的這本《孫子兵法》，作者便將其中的道理與經(jīng)濟(jì)、政治相結(jié)合，對(duì)其加以變通的理解，令人耳目一新。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，很貼切的比喻。兵法中涵蘊(yùn)了企業(yè)生存發(fā)展之道，使我受益非淺。

一、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最關(guān)建的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定’地位。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重；“夫?qū)⒄?，?guó)之輔也＂這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。孫子也提出了 “視卒如愛子”的思想，只有士卒聽服于將帥，團(tuán)結(jié)一致，才能取得勝利。企業(yè)同時(shí)也強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和歸屬感?！皩⒙犖嵊?jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。ブ??！逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然造成不必要的資源浪費(fèi)。

二、企業(yè)文化?！胺蛭磻?zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！”（始計(jì)篇）戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。合之以商之五事，就是說，企業(yè)在決定銷售某種產(chǎn)品時(shí)，必須先充分了解消費(fèi)者的需求，“謹(jǐn)復(fù)索之”選擇適當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)目標(biāo)，運(yùn)用合適的人才，以及根據(jù)天時(shí)、地利、人和等因素制定科學(xué)合理的市場(chǎng)營(yíng)銷策略，未雨綢繆，才可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。

“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”（軍勢(shì)篇）其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。商場(chǎng)雖然不是戰(zhàn)場(chǎng)，但其競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度卻毫不遜色。正如將帥看到戰(zhàn)爭(zhēng)中的“勢(shì)”一樣，企業(yè)主管也應(yīng)把握商場(chǎng)上的“勢(shì)”，以先進(jìn)的管理制度，正確的經(jīng)營(yíng)策略，完善的售后服務(wù)等來創(chuàng)造有利的態(tài)勢(shì)，然后通過準(zhǔn)確把握消費(fèi)需求，緊緊抓住市場(chǎng)機(jī)遇等，來保持產(chǎn)品的領(lǐng)先地位。

三、激勵(lì)機(jī)制。身在高位者要懂得如何激勵(lì)屬下發(fā)揮斗志來達(dá)到某個(gè)目標(biāo)?！肮蕷痴撸?；取敵之利者，貨也”（作戰(zhàn)篇）要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣。正所謂“上下同欲者勝”（謀攻篇），企業(yè)良好的績(jī)效管理需要輔之以激勵(lì)手段，且隨著人們對(duì)需求的不斷提高，企業(yè)在激勵(lì)員工時(shí)，要盡量做到投其所需，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)最大化。

同時(shí)對(duì)員工失職的處罰也必不可少?！肮柿钪晕?，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭(zhēng)先，個(gè)個(gè)努力，形成良好的企業(yè)氛圍。

四、經(jīng)營(yíng)策略。孫子在其思想中提出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的五種“知?jiǎng)僦馈保谄髽I(yè)中也有五項(xiàng)制勝之法，這便是準(zhǔn)確把握市場(chǎng)動(dòng)向，采用正確的戰(zhàn)術(shù)，激發(fā)員工的團(tuán)隊(duì)精神，以及經(jīng)營(yíng)者 好的經(jīng)營(yíng)素質(zhì)。這些都是取得競(jìng)爭(zhēng)勝利不可缺少的條件。進(jìn)攻要求企業(yè)迅速抓住商機(jī)，果斷出機(jī)，在對(duì)手猝不及防時(shí)，占領(lǐng)市場(chǎng)；防守要求企業(yè)修明內(nèi)政，防范風(fēng)險(xiǎn)，伺機(jī)而動(dòng)。在產(chǎn)品開發(fā)中，必須不斷創(chuàng)新，同時(shí)避免勞動(dòng)成果被他人占有，做好0；在營(yíng)銷過程中，要學(xué)會(huì)運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)，采用積極誘導(dǎo)的方式，吸引他們對(duì)商品的注意力；在宣傳造勢(shì)中，要不惜一切代價(jià)、也要會(huì)借由地利之變或巧出奇招。有時(shí)為了更好的達(dá)到商業(yè)目的，采取“以迂為直，以患為利”的策略，或進(jìn)行市場(chǎng)的暫時(shí)撤退，產(chǎn)品的讓利行為，竭誠(chéng)的服務(wù)等，“辭卑而益?zhèn)洹?。等等諸如此類的技巧與手段，都與孫子提出的兵法有著相通之處。

在今天中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過度的時(shí)代，企業(yè)家對(duì)兵法的理解和運(yùn)用能力直接反映在他的經(jīng)營(yíng)運(yùn)作之中，把兵法巧妙、靈活、準(zhǔn)確地應(yīng)用在商業(yè)行為中，對(duì)企業(yè)的運(yùn)作是大有好處的。

高一學(xué)生讀書心得【篇2】

我一直覺得自己有個(gè)弊病，那就是自卑。表面上，我是個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極參與活動(dòng)的人，但是，其實(shí)在人群中，我會(huì)時(shí)不時(shí)的感到惶恐。無意中就會(huì)去注意別人，看到別人的穿戴地很帥或很漂亮就會(huì)由衷的羨慕，看到別人說的話可以那么幽默，就會(huì)很崇拜，幻想著要是自己也能夠光鮮亮麗的在眾人面前侃侃而談，吸引大家的目光，那會(huì)是多么有面子的事。但是我也很清楚的了解，我就是我，不能一下子變成另外一個(gè)人，這是自己的個(gè)性，說改變談何容易。所以在自卑和小心中，我過著碌碌的日子和學(xué)習(xí)生活。

所以當(dāng)我看到阿德勒的書《自卑與超越》時(shí)，無限好奇，想在書中發(fā)現(xiàn)人們是怎樣走出自卑，怎樣獲得超越自我的勇氣的。果然他沒有讓我失望。

書中的語言，平和親切像是一個(gè)智者慢悠悠的與你對(duì)話，慢慢的告訴你人性格的秘密和克服自卑的方法，讓人的心情時(shí)起時(shí)伏，最終歸于寧?kù)o和滿足。

阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)闡明人生道路和人生意義。作者提出：每個(gè)人因?yàn)閷?duì)其現(xiàn)實(shí)地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。在我的理解里也就是虛榮心。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。這種理解就來源于家長(zhǎng)和教師的正確教導(dǎo)。他指出要培養(yǎng)兒童對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣，使他們真正認(rèn)識(shí)“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。我的理解是“人的價(jià)值不體現(xiàn)在他個(gè)人有多完美，而是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有多少，貢獻(xiàn)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)比個(gè)人的形象能力來的更重要。美在心靈，就比他人更高尚。

生活中的每一個(gè)問題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個(gè)主要問題有關(guān)。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問題作反應(yīng)時(shí)，都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對(duì)別人和社會(huì)發(fā)生興趣以及能與人合作。

自卑感實(shí)際上是人類不斷發(fā)展的動(dòng)因?？茖W(xué)的興起就是因?yàn)槿祟惛械剿麄兊臒o知和他們對(duì)預(yù)測(cè)未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個(gè)人所賦予生活的意義，是建立在他的生活方式之中。人類對(duì)優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。而超越力量的大小，端視自卑心的強(qiáng)弱，以及個(gè)性、企圖心等。自卑與超越的相對(duì)強(qiáng)弱不同，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當(dāng)強(qiáng)大，若能夠妥善運(yùn)用，則可以成為一股不斷突破的動(dòng)力，否則，將成為另一個(gè)失敗的開始。

任何一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中，最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段，接收到任何負(fù)面的信息，印象都會(huì)特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績(jī)的好壞、家庭背景的差異等等，都有可能在人的成長(zhǎng)過程中，種下自卑的因子。每個(gè)人都是平等的生命單位。走自己的路，讓別人去說吧。生活是自己的，沒有必要為了別人一個(gè)眼光而改變自己的前進(jìn)方向，放慢提升自己的腳步！

高一學(xué)生讀書心得【篇3】

課上講到《簡(jiǎn)愛》，對(duì)《簡(jiǎn)愛》不了解的我回去看了《簡(jiǎn)愛》的書，感受頗深，發(fā)現(xiàn)在作品主線以外，還涉及到四個(gè)人的死，雖然不是最重要的部分，但在文中的作用也不可小視。

這四個(gè)人是：簡(jiǎn)幼年時(shí)的朋友海倫·彭斯，她一度憎恨的里德姨媽，關(guān)照她的里德舅舅，以及全書最末她的表哥傳教士圣·約翰。其中海倫·彭斯和圣·約翰的死都帶有強(qiáng)烈的宗教色彩。在我看來，簡(jiǎn)·愛盡管很明顯地對(duì)這兩個(gè)都很崇敬，但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的——簡(jiǎn)是樂于反抗的，而海倫顯然極為逆來順受。因而時(shí)至今日，我依然并不太理解海倫在簡(jiǎn)心中到底處在什么位置，抑或是簡(jiǎn)不安的內(nèi)心也對(duì)那種平靜有強(qiáng)烈的向往？

對(duì)于圣·約翰，序言中說他“實(shí)際上不過是要取得絕對(duì)支配別人的權(quán)力而已”，坦白說我以為序言對(duì)這個(gè)人物的種種評(píng)價(jià)是有失偏頗的。至少?gòu)脑髦形覀兛梢钥闯?，雖然簡(jiǎn)對(duì)圣·約翰對(duì)她的支配感到不快，但這本身似乎并非她要批判的真正對(duì)象。我認(rèn)為作品中還有一個(gè)不起眼的人物其實(shí)與圣約翰有著密不可分的聯(lián)系：她在里德府的大表姐伊麗莎。

從表面上看，他們都將生命獻(xiàn)給信仰（伊麗莎最終成為修道院院長(zhǎng)，而圣則去東方傳教并客死他鄉(xiāng)），而且或多或少地由于信仰而過分讓理智主宰自己，具有按部就班的性格。從內(nèi)心來講，他們卻形成了十分鮮明的對(duì)照：伊麗莎似乎給人以“看破紅塵，遁入空門”的感覺，并且我們從書中對(duì)她由普通富家千金轉(zhuǎn)為修女的思想歷程難以做深入了解，只能猜測(cè)這多少與家道中落有關(guān)（盡管書中無論伊麗莎本人還是作為敘述者的簡(jiǎn)·愛都完全沒有提到這兩件事的因果關(guān)系），由此我們大致可以得出結(jié)論：她的心是較為寧?kù)o的，當(dāng)然同時(shí)也很冷酷。

她好象是離這本書主要故事很遠(yuǎn)的一個(gè)謎。與之相比，圣·約翰的一切行動(dòng)無刻不在表明他心中火熱的欲念。也許作者在對(duì)他描寫的過程中，尤其是前半部分，將他寫得難以了解；然而最終讀者能通過簡(jiǎn)·愛的眼睛將他看得赤裸裸。他并不是一個(gè)常人，不光由于他的行為非常人可做，更是由于他甚至無法引起我們一種較為清晰的感情——可愛？可憎？可悲？兼而有之？其實(shí)他就是我們每個(gè)人為欲望而奮斗的那一部分，他就是欲望的奴隸，而決非他一再認(rèn)為的“主的忠實(shí)的仆人”。

《簡(jiǎn)愛》的最后幾句中說：“下一次，將會(huì)由一個(gè)不相識(shí)者寫信給我，通知我，這個(gè)善良忠實(shí)的仆人終于被召喚去享受她的主的歡樂了……阿門。主耶穌啊，我愿你來！”從此我們更可以看出，從某種意義上說，他生的目的即是換來死后的歡樂，這便是他一生中最大的欲望。為之從付出了一切——愛情，婚姻，甚至生命。他的血肉之軀只是他靈魂的工具。我但愿他早點(diǎn)死，因?yàn)樵谖已壑校M管他有明確的生活目的`，但她是不快樂乃至痛苦的。

關(guān)于里德舅舅，全書著筆不多，老實(shí)說，還只是在寫到里德姨媽死時(shí)才多提了幾句。但我贊同序言中的觀點(diǎn)：作者對(duì)舅舅的描寫是相當(dāng)成功的。若由簡(jiǎn)來流溢感激之辭，或其他人來將之大肆頌揚(yáng)，都不免顯得矯情；正是通過最不理解他的人——里德姨媽的口，方才使之顯得真實(shí)與生動(dòng)。

談到姨媽，我認(rèn)為，如果這本書只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公，那么《簡(jiǎn)·愛》就不配成為一流的文學(xué)作品。事實(shí)上，對(duì)于不幸童年的描寫，均是在給《簡(jiǎn)·愛》的非同尋常的個(gè)性以合理的解釋。在此我又不禁想，簡(jiǎn)最終徹底原諒她的姨媽，到底出于什么？本心的善良？我想其實(shí)在很早時(shí)她已開始學(xué)會(huì)原諒她，而這，似乎理應(yīng)歸功于海倫·彭斯。這一點(diǎn)在本書中并不特別明顯，但勃洛克赫斯特先生叫她站在長(zhǎng)椅上示眾后與海倫的交談中也有所體現(xiàn)。姨媽至死對(duì)簡(jiǎn)充滿敵意，這無疑是她的悲哀。

這是我對(duì)《簡(jiǎn)·愛》一書中一些內(nèi)容膚淺的解讀。愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛人，感恩很重要。

高一學(xué)生讀書心得【篇4】

最近我一直都喜歡進(jìn)入圖書館去閱覽其中豐富的藏書，因?yàn)槲椰F(xiàn)在雖然已經(jīng)是大學(xué)生，但是依然需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，讀書能夠彌補(bǔ)自己的不足。

在讀書中我有一個(gè)習(xí)慣，那就是把一些有用的道理記在筆記本上，認(rèn)真的做好學(xué)習(xí)，還有喜歡讀書，每次徜徉在書本中，可以見到能人智者的見解和思想，可以開拓視野的同時(shí)也了解更多的有趣知識(shí)，不至于一直迷茫無事，在大學(xué)有很多的空閑時(shí)間可以供我用來讀書，呆在讀書館學(xué)習(xí)和閱讀成為了我最大的愛好。

讀書應(yīng)該如何去讀，很多時(shí)候讀書是為了趣味，但我更多的是查漏補(bǔ)缺，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)課程后，還需要重視自己在課后的積累，畢竟有了開頭，我們不能什么事情都要老師壓著我們前進(jìn)，提升自己的專業(yè)技能可以去讀相關(guān)的專業(yè)知識(shí)來豐富自己的文學(xué)底子，如果還不行那也可以不斷的完善自己的，從書中探索更多的學(xué)問。

讀書不是一個(gè)懲罰，而是一種成長(zhǎng)，是眼界的成長(zhǎng)，也是知識(shí)的沉淀，一本好書里面蘊(yùn)藏的到來是能夠讓我們受益終身的，更能夠讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中做的更好，當(dāng)然讀書不是只讀書面潛在的文字意思更要重視書中內(nèi)涵其中隱藏的到來從中發(fā)人深省。

讀書還能夠了解古今中外，從歷史中閱讀到許許多多的偉人他們的生平，從中了解到他們的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)生涯，從而糾正自我，改變觀念，走出不一樣的，路，走上自己的精彩人生，當(dāng)平靜心認(rèn)真的融入到書本當(dāng)中，把自己代入到書本內(nèi)，學(xué)習(xí)和掌握其中的技巧，可以提高文學(xué)素養(yǎng)，能夠增加歷史底蘊(yùn)。

讀書可以成為一種休閑放松的活動(dòng)，當(dāng)心情緊張或者高興的時(shí)候都可以看出讀書來放松自己，同時(shí)讀書的好處很多，學(xué)習(xí)課堂上沒有教導(dǎo)的知識(shí)，很多偉大的人都非常愛讀書，就比如魯迅等大文豪都是喜愛讀書的，并且讀書能夠修身養(yǎng)性，能夠從書本中學(xué)到很多值得借鑒的道理，每一本書都是一個(gè)寶庫(kù)。

然而想要打開就需要靠我們的雙手去揭開，需要我們耐心穩(wěn)重的去完成，不能夠急躁，任何時(shí)候讀書都需要保持一個(gè)平靜的心，能夠安靜下來讀書也是一個(gè)不錯(cuò)的方式，放松自己的同時(shí)，接觸到更多的東西，讓字更快的成長(zhǎng)起來。

大學(xué)有很多人喜歡在課后做各種課外活動(dòng)，我最喜歡的就是讀書，一個(gè)是我本來就喜靜?？吹絻?yōu)美的文字闡述的道理從而感覺自己沒有浪費(fèi)時(shí)間，畢竟一個(gè)能夠?qū)W習(xí)讀書的人都是有思想的人。讀書的方法和技巧需要通過自己去領(lǐng)悟。

高一學(xué)生讀書心得【篇5】

可能是在家庭的環(huán)境的熏陶之下，我從小就能閱讀到何種書籍，因?yàn)榘职謰寢尳允抢蠋?，所以家里的學(xué)習(xí)氛圍一直都很好，家里也有著一個(gè)書房，里面堆放著各種名著，我閑來沒事也是閱讀了不少，慢慢的我就養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，現(xiàn)在我到了大學(xué)依舊是如此，就算我有再繁忙的學(xué)業(yè)，我也不會(huì)丟棄自己的這個(gè)習(xí)慣，每周絕對(duì)會(huì)去學(xué)校圖書館借一本書看，這早已成了稀松平常的事情了。

讀書真的可以讓一個(gè)人安靜下來，不去想任何東西，當(dāng)我心情煩躁的時(shí)候，讀書能讓我的心境平和下來，當(dāng)我迷茫無助的時(shí)候，書中的知識(shí)也會(huì)給我指點(diǎn)方向，當(dāng)我孤獨(dú)無助的時(shí)候，書籍就是我最好的伙伴……一個(gè)飽覽群書的人才可以真正的理解什么叫做“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這些東西是你話再多錢都買不到的，唯有自己去閱讀去領(lǐng)會(huì)，十多年的讀書生涯，讓我這個(gè)人都變的不一樣起來，有同學(xué)說我這人為人敞亮，一眼都能看的透徹，讓他不由自主的想和我結(jié)識(shí)。也有同學(xué)說，我對(duì)于很多事情總會(huì)有自己獨(dú)到的見解和思想，覺得我這個(gè)人很有趣，甚至我的老師也覺得我與眾不同，不說臟話，為人謙卑，給他一種高尚的感覺。這都是讀書影響我的東西，讀一本好書，就像是跟在很多高尚的人在聊天，那我怎么可能不受其影響。對(duì)于讀書我也是有著自己的一些心得。

不讀無益之書，現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，很多盜版書就出來了，思想不正，三觀不正，胡言亂語的書籍多的是，我從來都不會(huì)去讀這類的書籍，因?yàn)槲抑滥菬o遺就是借著讀書的名義墮落自己，讀書這么多年，我見過很多同學(xué)被小說被迷了眼的，上課在看，下課在看，回到寢室的時(shí)候還在看，整個(gè)人完全的沉浸在別人的世界里面，無法自拔，最終荒廢學(xué)業(yè)。

讀書可以讓人領(lǐng)略到很多的東西，就拿我們中國(guó)的四大名著來說，你能看到桃園三結(jié)義的兄弟情深、你能看到梁山一百零八好漢的英雄氣概，你能看到神魔鬼怪世界的曲折離奇，你還能看到封建社會(huì)是一個(gè)大家庭的興衰消亡……書一本你要能用心去讀，這樣才能嘗試著去跟作者交談，體會(huì)到作者寫這本書的用意，這樣你才能從中受益。

在安靜的環(huán)境下讀書是最好的，讀書是可以讓你忽略耳邊的嘈雜，但是寧?kù)o而致遠(yuǎn)，在一個(gè)安靜的環(huán)境下，你才能讀懂書中更多的東西，那樣你看一本書的效率也是最高的，并不是說你看完一本書知道了里面的情節(jié)、內(nèi)容、人物你就算是讀書了，你沒有弄清楚這本書所要傳遞的思想，那么就仍需再次細(xì)細(xì)的閱讀體會(huì)。

讀書真的可以使一個(gè)的人的思想、眼界都寬闊起來。