四世同堂讀后感1000字范文
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四世同堂讀后感1000字范文
小說(shuō)的背景是八年抗戰(zhàn)時(shí)期的北平，這是我最不熟悉也最反感的屈辱史。北平在那時(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化，小羊圈胡同便顯露出了這一點(diǎn)。這里給大家分享一些《四世同堂》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《四世同堂》讀后感篇1
我合上書，老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結(jié)束了么?書中那凄涼悲壯的感覺(jué)仍然揮之不去，我總覺(jué)得還應(yīng)有什么。
這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界。當(dāng)時(shí)的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。
小羊圈這個(gè)地方是北平城的一個(gè)縮影，那各個(gè)階級(jí)的人民是北平廣大平民的代表。老舍是著重并且擅長(zhǎng)寫人的，他寫的真，寫的活。在《四世同堂》這部小說(shuō)里，他刻畫了六十多個(gè)人物。
不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺;有文化又愛(ài)國(guó)卻無(wú)法拋下家人的中學(xué)教員祁瑞宣;忠厚善良的商人祁天佑;滿腔豪情的熱血青年祁瑞全;膽小怕事卻無(wú)聊的祁瑞豐;無(wú)怨無(wú)悔的韻梅;樂(lè)于助人的李四爺;無(wú)恥狠毒的冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。還有拉車的，唱戲的，抽大煙的，妓女等等。
在那樣的世道下，祁老太爺悲痛，無(wú)奈，知道了反抗，他說(shuō)：就是一口鍋，也別生在這個(gè)年代呀!忠厚老實(shí)的人被逼得跳河，無(wú)辜善良的人被殘忍迫害，單純的少女一步步墮落;一個(gè)隱士詩(shī)人被逼成了革命斗士，奸詐狡猾的小人卻橫行當(dāng)?shù)馈?/p>
八年的風(fēng)雨飄搖，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國(guó)大地留下了斑斑傷痕。
小說(shuō)中有愛(ài)國(guó)情懷的人塑造的很好，漢奸形象尤其飽滿。在太平日子中，他們沒(méi)有權(quán)沒(méi)有勢(shì)，日本人打過(guò)來(lái)了，要改朝換代了，他們就忙著巴結(jié)。連名字都改成了日本味兒的，他們心甘情愿的當(dāng)日本人的走狗，無(wú)論何時(shí)都畢恭畢敬的，見(jiàn)到日本人都賠上笑臉，鞠大于九十度的躬。當(dāng)別地有了反抗戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他們惶惑不安;,當(dāng)中國(guó)城池淪陷后，他們反倒組織各種人游行慶祝。但他們的死不但沒(méi)能讓人感到痛快，反而讓人覺(jué)得悲哀。大赤包在獄中都瘋叫著她是“冠所長(zhǎng)”，冠曉荷被活埋前都對(duì)日本人卑躬屈膝。
這是中國(guó)人可悲的一面。在利誘威逼，高官權(quán)勢(shì)之下，喪失氣節(jié)。曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺，因?yàn)槿毡救藥?lái)的生意好轉(zhuǎn)而感激，他甚至出賣了錢默吟先生。年輕貌美的招弟，墮落成一個(gè)出賣肉體的女人，卻還以此為榮。這無(wú)疑是貪念作祟，以致自掘墳?zāi)?，最終等待他們的只有死亡。
當(dāng)抗戰(zhàn)終于勝利。人們已經(jīng)不怎么能高興起來(lái)了。年幼的妞子餓死，祁老人抱著尸體像去找胡同里的日本老太婆，胡同中的一些人想要報(bào)復(fù)，當(dāng)大家把持不住的時(shí)候。
瑞宣站了出來(lái)：
“她，是咱們的朋友?！?/p>
一句振聾發(fā)聵的話，不得不贊嘆老舍的目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。
無(wú)論如何，那都已是歷史，但我不禁想到，我們離他還有多遠(yuǎn)，現(xiàn)在社會(huì)上貪婪，軟弱，利益熏心的人，在當(dāng)時(shí)或許就是一個(gè)漢奸。而我們，假若處在當(dāng)時(shí)的社會(huì)又會(huì)是哪一種人?怎樣的人?
《四世同堂》讀后感篇2
那年4月份，國(guó)家話劇院改編的話劇版《四世同堂》來(lái)西安演出，又燃起了我重讀這部老舍先生代表作的想法。于是我在工作之余再次通讀了原著。
《四世同堂》這部作品，大家都不陌生。這部作品活靈活現(xiàn)的展示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期生活在淪陷區(qū)的北平人民生動(dòng)的生活圖景。故事的中心是北京護(hù)國(guó)寺附近小羊圈胡同的祁家。通過(guò)祁家四代人和他們鄰居們各種各樣的故事反映了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代中國(guó)普通老百姓的命運(yùn)和他們對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
祁老人最擔(dān)心的是自己過(guò)不了八十大壽，不能在自家院子里搭上喜棚接受親朋好友拜壽。老人最得意的是祁家是小羊圈胡同里最全活的一家人，兒孫滿堂，四世同堂。老人一輩子經(jīng)歷了清末的外強(qiáng)入侵，經(jīng)歷了民國(guó)的軍閥混戰(zhàn)，老人認(rèn)為任何戰(zhàn)爭(zhēng)在北平折騰不過(guò)三個(gè)月，只要自家屯夠三個(gè)月的糧食、咸菜和煤球，用裝滿石頭的水缸頂住大門就可以應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)，自家過(guò)好自家的日子，戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)給自己四世同堂的大家?guī)?lái)大的波瀾，認(rèn)為“只要能活下去，打仗不打仗的有什么要緊”。
老人的兒子，祁家的第二代祁天佑是一家布匹店的掌柜，一生忠厚老實(shí)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，秉持著生意人的本分。他也萬(wàn)萬(wàn)想不到日本人占了北平城，讓自己連本本分分的生意人都做不成，最后不甘日本人的羞辱投河自盡。
祁老人有三個(gè)孫子，祁瑞宣、祁瑞豐、祁瑞全。瑞宣是新時(shí)代的知識(shí)分子，受過(guò)新思想的教育，是一位中學(xué)老師并在一家教會(huì)學(xué)校教英文，是祁家的頂梁柱。祁瑞全是新時(shí)代的大學(xué)生。瑞宣和瑞全都是有骨氣中知識(shí)分子，明白面對(duì)日本人的侵略中國(guó)人只有抗?fàn)庍@一條路可走，不反抗只有死路一條。經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)，老大瑞宣借助鄰居李四爺為人出殯的機(jī)會(huì)把老三瑞全送出了北平城，到城外找尋抗日隊(duì)伍，參加了八路軍。兄弟二人商量好在這樣的特殊時(shí)期，既不能當(dāng)亡國(guó)奴還要照顧好一家老小，只能一人盡忠，一人盡孝。老二瑞豐能說(shuō)會(huì)道，是祁老人最疼愛(ài)的孫子，游手好閑，好吃懶做，無(wú)聊也無(wú)恥，甘心做亡國(guó)奴，是作者筆下頂沒(méi)出息的年輕人。
小羊圈胡同的錢家住著詩(shī)人錢默吟一家，是胡同里最充滿書香氣的一家人，錢詩(shī)人是典型的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子，好作詩(shī)、作畫，擅養(yǎng)花草。北平淪陷后，錢詩(shī)人是最有骨氣的知識(shí)分子，把開(kāi)卡車的大兒子孟石送出城參加抗戰(zhàn)，當(dāng)錢詩(shī)人知道兒子通過(guò)同歸于盡的方式摔死了一車日本兵后感到的深深的自豪。錢詩(shī)人在日本人的監(jiān)獄里遭受了日本人的嚴(yán)刑拷打，寧死不屈。出獄后參與地下抗日活動(dòng)。一位手無(wú)縛雞之力的文人對(duì)住了自己作為一個(gè)中國(guó)人的良心。
胡同里冠家的四合院是整個(gè)小羊圈最體面的院落，四合院的主人冠曉荷是在早年在軍閥政府做過(guò)幾任小官，發(fā)了財(cái)，冠曉荷和他的夫人大赤包因?yàn)轱w揚(yáng)跋扈在小羊圈人緣最差，是鄉(xiāng)親們都不愿意打交道的人家。冠曉荷因南京政府不給自己官做痛恨南京政府。兩口子想著日本人打進(jìn)來(lái)了，自己終于有了升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，出賣了錢家，是一對(duì)十足的漢奸。奈何，到日本人戰(zhàn)敗投降，賺足了昧心錢，最后死在了日本人的監(jiān)獄里。祁家的瑞豐想借著他的“冠大哥”升官發(fā)財(cái)給日本人做奴才，最后做了日本人的“特務(wù)”，被日本人用槍打死。這些小羊圈里的漢奸們自私自利，想借著日本人發(fā)國(guó)難財(cái)，最終和日本侵略者一道“多行不義必自斃”。
胡同里的李四爺和四大媽是胡同里的熱心腸，在街坊里威望也最高，為了保護(hù)街坊，李四爺聽(tīng)了白巡長(zhǎng)的勸告做了小羊圈的副里長(zhǎng)，最后還是為了保護(hù)街坊被日本人用槍托打死。
拉車的小崔，稀里糊涂的被日本人拉去做了替死鬼，身首異處;剃頭的孫七因?yàn)槌粤斯埠兔胬亲颖蝗毡救嘶盥瘛跋硕尽?冠家的二太太尤桐芳加入了地下組織，也死在了日本人的搶下;唱戲的小文夫婦不堪日本人羞辱而死。祁老人的重孫女“小妞子”因?yàn)闆](méi)有糧食，被活活餓死。祁老人的好朋友常二爺替祁家在郊外看著祖墳，性情耿直，因不肯受日本人屈辱而自盡。
在老舍先生的筆下，這些人物活靈活現(xiàn)，一幕一幕的呈現(xiàn)在讀者面前。讓我們了解到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)的普通老百姓是如何生存的。在日本人的欺壓之下有人能奮起反抗，但我們也看到了軟弱、冷漠、妥協(xié)甚至趨炎附勢(shì)，有的人不屈不撓，深明大義，有的人賣辱求榮，貪圖安逸。小崔、孫七、長(zhǎng)順都恨日本人，都動(dòng)過(guò)要出城打鬼子的念頭，可是只要有一口飯吃仿佛他們也可以接受現(xiàn)狀。這種軟弱、冷漠只有在戰(zhàn)爭(zhēng)危及到自家人生命時(shí)才能醒悟，就像祁老人在最后抱著小妞子的尸體沖著日本人大喊。
整部作品引人入勝，看后心情久久不能平復(fù)，不由得心中升起一股悲憫的呼喚。泱泱華夏，數(shù)億人口生靈涂炭，“月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平”究其原因就是落后，落后就要受欺負(fù)。只有民眾醒悟，國(guó)強(qiáng)民富，我中華民族才能屹立于世界民族之林。更使我輩醒悟，只有從自身做起，為中華民族的偉大復(fù)興增磚添瓦，百姓才能活得有尊嚴(yán)。正如京韻大鼓唱的“重整河山待后生”。
《四世同堂》讀后感篇3
昨天，當(dāng)我讀完了老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》的最后一句話時(shí)，心情久久不能平靜，一會(huì)兒想到小說(shuō)中的各類人物及其命運(yùn)，一會(huì)兒想到老舍先生在小說(shuō)中流暢的文筆、細(xì)致入微的心理刻畫和人物描寫以及他對(duì)人物命運(yùn)的安排，一會(huì)兒想到老舍先生本人最后的結(jié)局，思緒種種，不能言語(yǔ)。
小說(shuō)描寫了北平的一個(gè)極其不惹眼的小胡同——小羊圈里的幾戶人家在北平被日本人占領(lǐng)之后的各種不同的價(jià)值取向和生死命運(yùn)。這里有一號(hào)院的錢家，二號(hào)院的李四爺和李大媽，三號(hào)院的冠家，四號(hào)院里的孫七夫婦、馬老寡婦和她的外孫、小崔夫婦，五號(hào)院的祁家，六號(hào)院的丁約翰和小文夫婦，另外還有牛教授、李空山、藍(lán)東陽(yáng)、金三爺、陳野求、常二爺，還有英國(guó)人富善、日本老太婆等等諸多人物形象，人物雖多，可個(gè)個(gè)形象鮮明、性格突出，讀者絕對(duì)混淆不了其中任何兩個(gè)人。
小說(shuō)描寫的中心是四世同堂的祁家，祁家四代人有著不同的社會(huì)文化背景，在面臨亡國(guó)的時(shí)候有著不同的人生選擇。七十五歲的祁老人，代表的是舊中國(guó)的傳統(tǒng)文化，苦出身，安分守己，只求過(guò)著不愁吃穿的日子，只求兒子孫子重孫生活在一起，四世同堂。第二代是五十多歲的祁天佑，是新舊文化過(guò)渡時(shí)期的代表，正直、善良、和氣，是個(gè)老實(shí)的生意人，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)手足無(wú)措，被日本人掛上“我是奸商”游街，不忍侮辱，投河而死。祁瑞宣、祁瑞豐、祁瑞全是第三代，雖說(shuō)他們弟兄三人都處于新文化的氛圍里，每人卻有各自不同的價(jià)值取向和性格特點(diǎn)。老大祁瑞宣最有知識(shí)，但身受家庭的束縛，他深知自己應(yīng)該赴國(guó)難，但終究擺脫不了盡孝的傳統(tǒng)觀念，所以只好鼓勵(lì)老三瑞全逃出去盡忠，而他自己始終掙扎在理智與家庭情感的矛盾之中不能自拔，及至老三瑞全返回北平從事地下工作，才在瑞全的鼓勵(lì)和支持下，找到了自己在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)期的真正價(jià)值和意義，從而獲得了思想和行動(dòng)上的一致，勇敢地去配合瑞全的工作。老二瑞豐是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、好吃懶做的家伙，結(jié)交漢奸，巴結(jié)日本人，甘心當(dāng)走狗，結(jié)果死在自己結(jié)交的漢奸和日本人手里。老三瑞全是個(gè)大學(xué)沒(méi)畢業(yè)的大學(xué)生，思想激進(jìn)，敢于沖破傳統(tǒng)的家庭觀念，走進(jìn)抗戰(zhàn)的隊(duì)伍，幾年時(shí)間成長(zhǎng)為一名膽大心細(xì)、勇敢而堅(jiān)毅的抗戰(zhàn)斗士。小順兒和妞子是祁家的第四代，妞子拒絕吃共和面而餓死。不同的祁家四代人，思想各異，為人處事各不相同，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前也顯示出不同的人生態(tài)度。
小說(shuō)還闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)和家之間相互矛盾又相互依存的思想。國(guó)有難，家便是枷鎖，拖住人們不能赴國(guó)難，使人顧了家便不能顧國(guó)，顧了國(guó)便不能顧家。亡了國(guó)，家也就失去了依托，縱使想茍且偷生也不能如愿。這點(diǎn)在祁瑞宣的身上得到了最深刻的刻畫和體現(xiàn)。
就像許多其他的小說(shuō)一樣，作者總是安排壞人在做盡了壞事后沒(méi)有好下場(chǎng)或不得好死，如罪大惡極的冠家的大赤包( 妓女所所長(zhǎng)， 被日本人抄了家，死在日本人的監(jiān)獄里)、冠曉荷(被日本人消了毒——活埋)、招弟(做了日本人的特務(wù)，被瑞全掐死在山洞里)，集各種丑臭于一身的藍(lán)東陽(yáng)(死在日本)、胖菊子(墮落為娼妓)、李空山(被日本人格了職，淪為流氓)。但好人也并不全有好結(jié)果，如李四爺(熱心腸，以幫助別人為己任，被日本人打死)、小崔(被日本人砍了頭)、尤桐芳(被炸死)、錢家的錢老太太和大兒子(因錢默吟被日本人抓走)、小文夫婦(死在給日本人表演的戲院里)、生活在城外的常二爺(不忍被日本人罰跪的侮辱而氣死)，祁家的第二代祁天祐(被日本人拉去游街，跳河)和祁家的最小的孩子妞子(餓死)。作者細(xì)膩的文筆，讓人時(shí)時(shí)看到侵略者種種令人發(fā)指的暴行，故而時(shí)時(shí)為故事中的尋常人物的命運(yùn)揪著心、皺著眉，而到最后竟掉了淚。當(dāng)看到妞子拒絕吃日本人發(fā)的共和面時(shí)，就想著或許老舍先生會(huì)安排她餓死，果然，就在勝利的消息傳來(lái)的前幾分鐘，妞子死了。勝利也不能叫死了的人生還，勝利也抵消不了溢滿心間的悲痛和對(duì)侵略者的仇恨。想著錢默吟和他的孫子也許會(huì)在日本人投降前的最后幾秒鐘讓日本人殺了，還好，老舍先生手下留情，整個(gè)小羊圈的人們聚在一起歡迎勝利回家的英雄。老舍先生通過(guò)小說(shuō)詛咒兇惡殘暴的侵略者，詛咒給人類帶來(lái)深重災(zāi)難的戰(zhàn)爭(zhēng)，詛咒那些未褪盡獸性的人們，甚至詛咒將原子彈應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管對(duì)待野獸很管用。
小說(shuō)中人物的命運(yùn)老舍先生盡可以按照自己的心意去安排，而老舍先生自己的命運(yùn)倒是好像掌握在了別人的手里。沒(méi)有死在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沒(méi)有死在殘暴的日本人手里，歷史好像是給中國(guó)人開(kāi)了一個(gè)極大的玩笑。如果說(shuō)在入侵者面前，有些人賣國(guó)求榮、賣身求榮、屈膝變節(jié)是可恥可恨的話，那么在沒(méi)有外敵入侵的時(shí)候，那些將看不見(jiàn)的刺刀、匕首刺向自己的同胞的人是不是更讓人痛恨呢?好在歷史的車輪始終向前，人類也在學(xué)會(huì)慢慢成長(zhǎng)。文學(xué)作品是現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，也是現(xiàn)實(shí)生活的虛擬和理想化，因?yàn)檎绾萌瞬灰欢ㄓ泻脠?bào)一樣，現(xiàn)實(shí)中壞人不一定都能得到懲罰。但人們可以通過(guò)文學(xué)作品，通過(guò)那些無(wú)聲勝有聲的文字，向全世界呼喊，向全人類呼喚正義、善良、勇敢、和平、自由、平等和民主。
偉大的文學(xué)家是不朽的，就像他偉大的作品一樣!
《四世同堂》讀后感篇4
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔，看過(guò)電視劇《四世同堂》，那動(dòng)人心弦的情節(jié)，跌宕沉浮的人物命運(yùn)，無(wú)不使我著迷，我?guī)е鴺O強(qiáng)的欲望一口氣讀完了老舍先生的《四世同堂》 區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同，形形色色的小人物，卻映射了那個(gè)年代全中國(guó)各色類型的人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。
有年過(guò)七旬只求享受清凈過(guò)消停日子的祁老人;有被日本人迫害而家破人亡、放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人;有受過(guò)良好教育、有思想有抱負(fù)，卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣;有沒(méi)有受過(guò)多少教育，卻很真很純樸的不屈服諂媚的市井小民孫七和小崔;也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽賣國(guó)的，最終遭到惡報(bào)的大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己的特征，但最終經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)!此書中由顯突出的一類人，便是漢奸。老舍先生對(duì)于漢奸的描寫，真可謂是入木三分。他們讓人讀后深惡痛絕，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因誒本人的到來(lái)而生，又因日本人的存在而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她為冠所長(zhǎng)，仍一直堅(jiān)信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，致死還保留著西太后的氣焰，最后慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺(jué)得他對(duì)日本人著了魔，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是畢恭畢敬，鞠大于九十度的躬，對(duì)他們笑臉相迎。他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民暴君，就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候他也沒(méi)有任何異議，就連日本官兵調(diào)查他時(shí)，都稱之為“百分百良民”。
藍(lán)東陽(yáng)在燒得說(shuō)胡話的時(shí)候，都在喊“天皇萬(wàn)歲”，日本人夸他是個(gè)最最忠于天皇的中國(guó)人。甚至醫(yī)生都將他全身的x光片帶回國(guó)，想知道到底是什么樣的肉體能這樣善于諂媚與效忠天皇。還有祁瑞豐、胖菊子，這些都是中國(guó)的敗類啊!而當(dāng)我讀到他們最后的慘狀時(shí)，我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢!或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)。而日本人的目的是吞噬中國(guó)、俘虜中國(guó)。他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的思想才能達(dá)到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來(lái)了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒(méi)得到這些的，便會(huì)更使勁各種手段去討好日本人，這便成就了中國(guó)漢奸前赴后繼的情況。
漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向死亡。如果說(shuō)漢奸是那個(gè)是時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求便是時(shí)代成就的“狗熊”吧--時(shí)代沒(méi)把他們?cè)炀统捎⑿?。作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私、不知榮辱的小人家中，就算她的本如何善良，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”(盡管高第沒(méi)有學(xué)壞)，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)、沒(méi)有思想，不懂正義的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日子中，她墮落了，她不再懂得愛(ài)惜自己甚至引以為榮。在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不再是那個(gè)純潔的善良的少女了?！罢渲楦凼伦冎埃械艿娜蝿?wù)是監(jiān)視西洋人，她于這種事很在行。她不光能盯住美國(guó)人、英國(guó)人，還能弄得德國(guó)人、意大利人、法國(guó)人、俄國(guó)人，一股腦都拜倒在她的石榴裙下，他的肉體已經(jīng)國(guó)際化了?！闭^時(shí)代造英雄，時(shí)代也可以滅英雄。多少所謂的愛(ài)國(guó)者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自我，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求，曾幾何時(shí)他也是一位有知識(shí)的愛(ài)國(guó)志士，可為了維持生計(jì)，給日本人做事，不得不陷入了兩難境地，家離子散，錢先生說(shuō)的好，他是自己給自己挖了墳?zāi)埂?/p>
就連金三爺這種打過(guò)漢奸的人，就因生意的好轉(zhuǎn)而漸漸喜歡起日本人…… 然而，老舍在小說(shuō)中并沒(méi)有全盤否定日本人。八年抗戰(zhàn)，終于勝利了，小羊圈胡同的人們仿佛從地獄里走出一般迎接這一天，然而就在勝利的這一天，祁老人的重孫女小妞子卻因?yàn)槭冀K不肯吃日本人發(fā)的混合面而餓死了。小羊圈胡同的人們想到了胡同里還住著一戶日本人，“找她說(shuō)理去”，祁老人抱著重孫女和眾人一起去找那個(gè)日本老太太。然而，日本老太太兒子被征入軍中戰(zhàn)死，兒媳婦被抓去當(dāng)了慰安婦不知下落，她也是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者，她對(duì)中國(guó)人民充滿了同情，此時(shí)她也正想把日本投降這一喜訊告訴胡同里的中國(guó)人，他們?cè)诤锵嘤隽?，祁老人不假思索就高聲喊起?lái)：“站住，你來(lái)看，來(lái)看看”!他把妞子那瘦的皮包骨的小尸體高高舉起，小羊圈胡同的人們看到日本人怒火萬(wàn)丈，想吐唾沫，想大打出手，老太波坦然溫順地低下了頭，這時(shí)候祁老人的大孫子瑞宣站出來(lái)，他向大家解釋：“她是咱們的朋友”，這是一句多么振聾發(fā)聵的話啊!這一句話把日本人民和日本軍國(guó)主義劃分得清清楚楚，人民的心是相通的。難怪豐島與志雄先生說(shuō)：“《四世同堂》是全日本人必讀的書。”《四世同堂》在日本被當(dāng)做戰(zhàn)爭(zhēng)反省教科書來(lái)看待，看來(lái)絕非偶然。
終究是勝利了。盡管看似毫無(wú)英雄氣概的人最終是勝利了。談們經(jīng)受了最冷酷最嚴(yán)峻的摧殘和折磨，沒(méi)有跪下，沒(méi)有死絕，他們高傲的站和掙扎著，寧死不屈的反抗著。小崔，孫七，小文夫婦，尤桐芳，妞子······他們死得光榮，死得悲壯，死的高大! “民族，帶著鞭痕，悲壯的生存著。國(guó)家，帶著創(chuàng)傷，驕傲地屹立著。人民，帶著鮮血，頑強(qiáng)地站立著。正義，他帶著莊嚴(yán)，神圣和人道，光榮的戰(zhàn)勝了邪惡，侵略和野蠻?！?《四世同堂》，每個(gè)中國(guó)人都該讀一讀!
《四世同堂》讀后感篇5
2019年末的一天，在老家逛街，走進(jìn)了一家面積不大的書店，書不是很多，我看到了《四世同堂》，竟有驚喜之感。記憶中，早些年讀過(guò)的《四世同堂》已印象模糊，只留下“四世同堂”這四個(gè)字，和書中那個(gè)大家庭的老人。多年了，我不再有讀大部頭作品的耐心，當(dāng)年買回的《四世同堂》早已不知去向。
逛街之前，我剛?cè)チ死褷敿?，今年九十一歲的姥爺也是四世同堂，四世同堂這四個(gè)字撲入視線時(shí)，我竟然想到的會(huì)是姥爺，想到姥爺滿頭的銀發(fā)和永遠(yuǎn)是平靜淡然的神態(tài)。
重讀《四世同堂》，給了我少年讀時(shí)沒(méi)有的感受，我想，不只是年齡的原因，或許更多的，是心境。
老舍先在序中生寫道：在這年月而要安心寫百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，簡(jiǎn)直有點(diǎn)不知好歹。算了吧，不再說(shuō)什么了!是不是可以說(shuō)，是強(qiáng)烈的民族意識(shí)和責(zé)任感，使老舍先生完成了這部作品。
《四世同堂》，百萬(wàn)余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著這三部曲，隨著老舍先生細(xì)膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態(tài)，走進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的北平，淪陷中的北平，覺(jué)醒中的北平。
那時(shí)的北平似乎離我很遠(yuǎn)，又似乎離我很近。
《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊?，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒(méi)上過(guò)學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩(shī)人錢默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，宗教徒丁約翰，會(huì)唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......?
北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊?，“作慣了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。
韻梅的“只好低著眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑?！北热缛鹦湾X詩(shī)人說(shuō)到錢的妻弟野求，錢詩(shī)人說(shuō)：“別提野求!他有腦子，而沒(méi)有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過(guò)一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩(shī)人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來(lái)更覺(jué)自然親切。
書中第一部《惶惑》的第六章，老舍先生用六個(gè)自然段，六次“不知該怎樣好!”描寫了北平陷落初期，小羊圈胡同的人家乃至整個(gè)北平人的惶惑。小羊圈胡同的其他人，沒(méi)有了平和的日子，他們?cè)诓聹y(cè)事態(tài)的發(fā)展，在屈辱和恥辱中等待。而冠曉荷，大赤包，以及瑞豐之類，他們是自私的，民族和國(guó)家對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是嘴上的名詞，他們?cè)诤醯氖亲约旱睦?，他們甚至不惜人格，巴結(jié)日本人，幻想日本人進(jìn)駐北平也許會(huì)是他們時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的好日子，是“有腦子沒(méi)有骨頭的”的中國(guó)人。
兩個(gè)外國(guó)人的形象在作品中有著舉足輕重的意義，一個(gè)是英國(guó)使館的富善先生，一個(gè)是后來(lái)住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆。
富善先生是個(gè)喜歡北平，中國(guó)化了的英國(guó)人，但他到底不是中國(guó)人，對(duì)中國(guó)人的一些文化，觀念和思維不能理解，他是個(gè)善良的老人，同情淪陷后的中國(guó)人，同時(shí)也佩服日本人的武力。這是在北平的外國(guó)人，甚至是北平外的外國(guó)人的一種普遍心態(tài)吧。有這樣一段話：“富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國(guó)近代史。祁老人是代表著清朝人的，也就是富善先生所最愿看到的中國(guó)人。天佑太太是代表著清朝與民國(guó)之間的人的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也檔不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國(guó)的人，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì)。
小順兒與小妞子是將來(lái)的人。將來(lái)的中國(guó)人須是什么樣子呢?富善先生想不出。”“看到祁家四輩人，他覺(jué)得他們是最奇異的一家子。雖然他們還都是中國(guó)人，可是又那么復(fù)雜，那么變化多端。最奇怪的是這些各有不同的人還居然住在一個(gè)院子里，還都很和睦，倒仿佛是每個(gè)人都要變，而又有個(gè)什么大的力量使他們?cè)谧兓羞€不至于分裂渙散?！边@是一個(gè)英國(guó)人眼中的一家北平人，一個(gè)中國(guó)式的四世同堂，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人既傳統(tǒng)又在變化中的寫照。
住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆，因?yàn)槭侨毡救硕陋?dú)著，小羊圈里仇恨日本人的北平人，對(duì)她也充滿了仇恨和防備。但她又不是日本人，她生愛(ài)加拿大，長(zhǎng)在美國(guó)，又隨父親在倫敦為商。她說(shuō)自己是日本人的奴隸。她對(duì)瑞宣說(shuō)：“我都知道。我們?nèi)毡救嗽诒逼剿龅囊磺?，?dāng)然你也知道。我只須告訴你一句老實(shí)話：日本人必?cái)?沒(méi)有另一個(gè)日本人敢說(shuō)這句話。我---從一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)不過(guò)去---并不是日本人。我不能因?yàn)槲业膰?guó)籍，而忘了人類與世界。自然，我憑良心說(shuō)，我也不能希望日本人因?yàn)樗麄兊淖飷憾粍e人殺盡?！薄皩?duì)于日本人，我只愿他們因失敗而悔悟，把他們的聰明與努力都換個(gè)方向，用到造福于人類的事情上去。
戰(zhàn)爭(zhēng)，給人類造成了災(zāi)難和毀滅，我不是政客，也不是軍事家，說(shuō)不出任何有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的東西，做為一個(gè)老百姓，我只認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是可惡的，只要有戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓就要遭罪。說(shuō)句不知深淺的話，如果人類的發(fā)展要靠不停的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)繼續(xù)，我寧愿只要和平，只要全世界的人都平平安安的生活下去。如此不知深淺的話，也是我做為一個(gè)小老百姓無(wú)望中的希望吧。
書中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩(shī)人錢默吟。韻梅即會(huì)持家又懂規(guī)矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺?shù)南矚g，婆婆又病弱，韻梅理所當(dāng)然的擔(dān)起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來(lái)的家庭責(zé)任感任感，促使她勞任怨的照顧著一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過(guò)得順心，她和婆婆一樣，本分的做著女人，不參與該屬于男人的事，但家中每一個(gè)人的一舉一動(dòng)都牽著她們的心。
北平淪陷，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，動(dòng)蕩的社會(huì)，生活的貧困和折磨，讓一個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再只有小家，而是國(guó)家。在韻梅的身上，我看到了北平乃至整個(gè)中國(guó)的普通女人，由只會(huì)圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)，只會(huì)顧及一家老小的生活，而變得更具責(zé)任感，這個(gè)責(zé)任感是對(duì)國(guó)家的。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們的勇敢和堅(jiān)定，是對(duì)家人和親人的最大的理解和支持。
活在自己世界里的錢默吟，與世無(wú)爭(zhēng)，每天就是澆花，看書，畫畫，吟詩(shī)。默吟二字是他本來(lái)性格的最真寫照。在胡同里的人看來(lái)，錢詩(shī)人有些清高和高深莫測(cè)。在沉默中爆發(fā)的錢詩(shī)人，在不為人知的角落里，積極做著抗日的工作，他勸說(shuō)年輕人離開(kāi)北平，參與到抗戰(zhàn)的隊(duì)伍中，他的行動(dòng)感染著更多的人。錢詩(shī)人的人物形象，代表了千千萬(wàn)萬(wàn)知識(shí)分子，由只喜自己閑情逸志，到主動(dòng)參與抗日，可以說(shuō)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉(zhuǎn)型。大多數(shù)北平人，大多數(shù)中國(guó)人，正是經(jīng)歷了惶惑，偷生，最后覺(jué)醒。覺(jué)醒后的中國(guó)，是任何力量也無(wú)法抵擋的猛獅，北平那個(gè)年代是，現(xiàn)在更是。
《四世同堂》的最后，是一個(gè)喜慶的場(chǎng)面，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，小羊圈胡同的人歡迎從獄中出來(lái)的錢詩(shī)人。錢詩(shī)人“外表上病沒(méi)有什么英雄氣概，渾身滿布戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷?！笔堑模谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利依靠人民群眾，無(wú)論哪朝哪代，人民群眾都是社會(huì)的主體力量。
不能不提姥爺，不能不提姥爺?shù)乃氖劳谩?/p>
18歲參加革命的姥爺，擔(dān)任過(guò)地下黨艱苦危險(xiǎn)的工作，解放后領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，革命時(shí)被拉上臺(tái)批斗，后又恢復(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，離休后安享平淡的日子。姥爺?shù)那鞍肷芍^起伏跌宕，一波三折?？傁胗袡C(jī)會(huì)聽(tīng)聽(tīng)姥爺講講他在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的經(jīng)歷，可惜一直不能有大段的時(shí)間呆在姥爺身邊?？偸窃诿看蔚嚼褷敿視r(shí)，深深的感受著他的寧?kù)o和幸福，四世同堂帶來(lái)的幸福。并非有意將姥爺?shù)乃氖劳煤屠仙嵯壬P下的四世同堂相比，但確是在眼前的，時(shí)代不同，四世同堂的老人享受的日子也不同。每一個(gè)人的生活，原本都是和國(guó)家相連的。
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