2022全國甲卷《紅樓夢》參考作文5篇

滿紙荒唐言，一把辛酸淚，一部婦孺皆知的《紅樓夢》凝聚了曹雪芹一生的心血。下面是小編為你準(zhǔn)備的2022全國甲卷《紅樓夢》參考作文，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

2022全國甲卷《紅樓夢》參考作文精選篇1

曹丕在《典論·論文》中指出：“文章者，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。”身為一代帝王，曹丕把文章創(chuàng)作看得很高，說文章能經(jīng)綸國家社稷，是千古不朽的盛事。文章的作用是否能如曹丕說的那樣重要，淺薄如我不敢妄加論斷，但從我有限的知識(shí)中，我深知寫出一篇好文章絕非易事，其中的辛苦和得失唯有深入其中者方能察知。

寫到這兒，問題來了，究竟如何才能寫一篇好文章呢？《紅樓夢》“大觀園試才題對(duì)額，榮國府歸省慶元宵”這一回目中的一個(gè)片段或許能給有志于作文的同學(xué)們一些啟發(fā)。

元妃奉命省親之前，賈政、寶玉等一干人在為大觀園里一處橋上的亭子題名：幕僚采用移用之法，從《醉翁亭記》譯文中撿拾了“翼然”二字；賈政以為橋上不同泉上，不能切景，不如從歐文中借一“瀉”字而用之，有清客就以“化用”之法，附會(huì)成“瀉玉”之名；寶玉認(rèn)為“瀉玉”流于俗陋，且不能照應(yīng)“奉旨省親”的事實(shí)，凸顯朝廷的恩榮，于是便大膽?yīng)氃?，將亭子題名為“沁芳”，切景切事，新穎別致，贏得乃父賈政和眾幕僚們的認(rèn)可。對(duì)于不同的命名方式而營造的不同藝術(shù)效果，筆者暫不多論。我想說的是，這移用、化用、獨(dú)創(chuàng)恰是文章由淺到深不斷精進(jìn)的三個(gè)境界，也是文章創(chuàng)作的重要方法。

“香菱學(xué)詩”是《紅樓夢》中一個(gè)廣為傳頌的情節(jié)。粗識(shí)文字的香菱羨慕黛玉的詩才，就向她請(qǐng)教作詩之法。黛玉對(duì)香菱的教誨主要有以下幾條：其一，讓她讀王維五言律一百首，讀杜甫七言律二百首，讀李白七言絕句二百首，以這三個(gè)人的詩作為底子，再讀陶淵明、阮籍、庾信、鮑照等詩人的作品若干；其二，告訴她好多經(jīng)典詩句都是從前人成句中化用而來的，如王維的“墟里上孤煙”即從陶淵明“依依墟里煙”一句脫化而成；其三，詩文立意十分要緊，要切實(shí)切景，寫出意趣。這第一條是要香菱廣泛閱讀，大量積累字詞和成句，此是“移用”的需要。這第二條是要香菱前后貫通，學(xué)會(huì)改造前人的名句來表達(dá)自己的意思，此是“化用”的要求。這第三條是要香菱不必拘泥于形勢，不可限宥于“移用”和“化用”，要敢于揉碎前人字句，大膽地創(chuàng)造，此是“獨(dú)創(chuàng)”的期許。在黛玉的指導(dǎo)下，香菱真的寫出了新巧而富含意趣的好詩，其詠月道：“精華欲掩料應(yīng)難，影自嬋娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓！”

香菱之所以學(xué)詩有成，其勤奮刻苦自是十分重要，但若無黛玉這個(gè)好老師的指導(dǎo)，教她循序漸進(jìn)地立足“移用”，適時(shí)“化用”，會(huì)心“獨(dú)創(chuàng)”，想必她也是很難有成的。

我們?cè)倏刺K軾那篇名動(dòng)千古的《前赤壁賦》：從形制上看，里面有漢賦鋪排的章法、主客問答的構(gòu)造，又有被揉碎了的駢文的影子；從內(nèi)容上看，其中既有對(duì)《詩經(jīng)》成句的直接引用，也有對(duì)浩浩青史的敘述與感思；從情理上看，他既繼承了前代隱士的閑逸，又揮灑出自己的豪邁和曠達(dá)。這篇千古名文，境界的梯度和創(chuàng)作方法都很好地回應(yīng)了筆者前文提到的“移用”“化用”和“獨(dú)創(chuàng)”三法。

前人有諺語曰：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！蓖瑢W(xué)們，要想寫出像樣的文章，你必須大量積累，有選擇地“移用”，并適時(shí)“化用”。陸游說：“文章本天成，妙手偶得之。”同學(xué)們，要想寫出像樣的文章，你必須會(huì)心感悟、積極思考，揉碎一切的成作，“獨(dú)創(chuàng)”自己的佳作。

2022全國甲卷《紅樓夢》參考作文精選篇2

“嘩——”

海浪竭盡全力向岸邊的礁石奔去，撞出水珠千萬。飛濺出來的水珠回落到海中，幻化成乳白色的泡沫，仿佛是小美人魚義無反顧的化身。

若說生活像什么，我以為莫過于海洋。平靜的生活，如海洋萬頃無浪;激情的生活，如海洋波濤澎湃;幸福的生活，如海面金光閃爍;悲慘的生活，如海空烏云密布。

而人呢，則是海洋中的一滴水。在擠擠挨挨之中，融匯成恣意汪洋;在碰撞飛濺中，努力地尋找自己。

“嘩——”

海浪急速退歸大海，像得勝回朝的軍隊(duì)。只有少數(shù)違命的士兵停滯在礁石上的空洞里，似乎還在得意這片小小的“海洋”。然而，沒過多久，烈日的烤炙便使得這些士兵很快就“香消玉隕”了，甚至沒留下些許痕跡。

先賢說過：“人是群居的動(dòng)物，離開城邦者非神即獸。”人必須生活在群體之中，就像水必須呆在海洋里一樣，離開海洋，水必然被蒸發(fā)得無影無蹤。人離開了生活，仿佛是遁出紅塵，遁出別人的視野和記憶。而人一旦被人們遺忘，他也就不復(fù)存在了。

人之所以成為一滴水，存在于生活這個(gè)海洋之中，這是他依照生活的規(guī)約而處世。雖說過于循規(guī)蹈矩了些，但倒也自在，倘若是逸入旁道，不是生活因他而擾亂，就是他因生活而受困。就像有軌的車道，只有輪按照轍的方向前行，才能暢通無阻。就像一個(gè)“二人三足”的游戲，只要其中任何一方不遵守既有的約定，摔跤就是必然的，至少前進(jìn)的速度會(huì)大打折扣。而天空的大雁們似乎更諳此道，它們排成“人”字型、“一”字型或是“V”字型，不僅最大限度地節(jié)省了體能，而且還能互幫互助而成功地到達(dá)目的地。

這便又有一個(gè)新的生活規(guī)約出現(xiàn)了：自由的生活并非不受約束，倘若沒有規(guī)則的牽絆，任何隨心所欲的自由，最后必將讓誰也無法自由。于是，圣哲又說了：“人是生而自由的，然而無往而不在羅網(wǎng)之中?！?/p>

天空看上去萬頃無云，然而，飛行員仍須按照航線飛行，否則便可能機(jī)毀人亡。海洋中碧波粼粼，艦船也不得隨心所欲，暗礁的威脅時(shí)時(shí)存在。人啊，應(yīng)當(dāng)“有所為，有所不為”，所為者宜乎義理，所不為者乃天地所不容。

2022全國甲卷《紅樓夢》參考作文精選篇3

人的精力是有限的，有所為就必有所不為，而人與人之間的巨大區(qū)別就在于所為所不為的不同取向。

人活世上，有時(shí)難免要有求于人和違心做事。但是，我相信，一個(gè)人只要肯約束自己的貪欲，滿足于過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠(yuǎn)離這些麻煩的交際和成功，實(shí)在算不得什么損失，反而受益無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻(xiàn)給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻(xiàn)給自己。對(duì)于一個(gè)滿足于過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。

為別人對(duì)你的好感、承認(rèn)、報(bào)償而做的事，如果別人不承認(rèn)，便等于零。為自己的良心、才能、生命而做的事，即使沒有一個(gè)人承認(rèn)，也絲毫無損。

我之所以寧愿靠自己的本事吃飯，其原因之一是為了省心省力，不必去經(jīng)營我所不擅長的人際關(guān)系了。

當(dāng)我做著自己真正想做的事情的時(shí)候，別人的褒貶是不重要的。對(duì)于我來說，不存在正業(yè)副業(yè)之分，凡是出自內(nèi)心需要而做的事情都是我的正業(yè)。

我相信，從理論上說，每一個(gè)人的稟賦和能力的基本性質(zhì)是早已確定的，因此，在這個(gè)世界上必定有一種最適合他的事業(yè)，一個(gè)最適合他的領(lǐng)域。當(dāng)然，在實(shí)踐中，他能否找到這個(gè)領(lǐng)域，從事這種事業(yè)，不免會(huì)受客觀情勢的制約。但是，自己應(yīng)該有一種自覺，盡量縮短尋找的過程。在人生的一定階段上，一個(gè)人必須知道自己是怎樣的人，到底想要什么了。

世界無限廣闊，誘惑永無止境，但屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對(duì)一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。老子說："不失其所者久。"一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒來面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。

人一看重機(jī)會(huì)，就難免被機(jī)會(huì)支配。

2022全國甲卷《紅樓夢》參考作文精選篇4

《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，也是中國古代四大名著之一。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。一部婦孺皆知的《紅樓夢》，可謂凝聚了曹雪芹一生的心血。

作者曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》前后共花了十年時(shí)間，憑借堅(jiān)韌不拔的毅力，經(jīng)過增刪修改，完成了正文的大部分，我們現(xiàn)在所看到的《紅樓夢》前八十回的絕大部分出自于他的手筆，后四十回則為他人續(xù)作。

《紅樓夢》中，有一位人物讓我印象非常深刻一一林黛玉，林黛玉別號(hào)瀟湘妃子，從她在大約六歲那年就被送進(jìn)了賈府，其原因是有二：

一是林黛玉的母親在她很小的時(shí)候便過世了，而她父親也誓不再娶，怕黛玉無人教養(yǎng)。

二是黛玉的父親決定不再娶，她自己的弟弟卻在三歲時(shí)過世了，這時(shí)若是林如海去世了，家產(chǎn)就是同宗的，除非沒有同宗家產(chǎn)才能落在黛玉身上?？闪秩绾Ｔ趺瓷岬冒阉胸?cái)產(chǎn)全都給他們而自己的女兒卻撈不到一點(diǎn)好處呢?可當(dāng)時(shí)的法律便是如此，林如海便只好將她送到了賈府中，讓賈母幫著照看，也是為了她的以后。

在賈府中，黛玉雖然事事有賈母幫襯著，卻還是與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)景有些格格不入，她做事小心翼翼的，生怕做錯(cuò)了事。

她清高，她自尊心強(qiáng)，她生性孤傲，她憎恨繁文縟節(jié)，她蔑視功名權(quán)貴，她多愁善感……似乎就已經(jīng)奠定了她最后悲慘的結(jié)局。

林黛玉的悲慘結(jié)局，更加說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的無情與冷漠。整個(gè)賈府趨炎附勢，沒人會(huì)注意到一個(gè)小女子的情感或者說不在意所謂的情投意合，也許金錢和地位才是賈府的本來面貌……

以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情，婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線。呈現(xiàn)了錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末期的人間百態(tài)。對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，腐敗進(jìn)行了深刻的解剖和批判。悲劇，繁華與幻滅，熱鬧與荒涼。揭示可悲現(xiàn)實(shí)——社會(huì)的無情與冷默。

《紅樓夢》是中國古代小說的巔峰之作，在中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。品讀紅樓，從中感受那些社會(huì)的無奈與悲憤。辛酸淚，或許哭的是這凄美的愛情故事，又或許是在為黑暗的社會(huì)哭泣。

2022全國甲卷《紅樓夢》參考作文精選篇5

《紅樓夢》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，對(duì)后人影響巨大的作品。作品通過描寫賈府的由盛到衰，揭示了封建社會(huì)必將走向沒落的命運(yùn)。小說中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。

作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受?！啊废嬖茡尾蛔×?，一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑，每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫生動(dòng)、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。

《紅樓夢》里的人物眾多，出場的人物就有四百多個(gè)，許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級(jí)，認(rèn)為人只有善惡美丑之分，從沒有貴賤之分，是封建社會(huì)的叛逆者?！芭耸撬龅墓侨?，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現(xiàn)了他同情女性，尊重女性，崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情，更體現(xiàn)了他思想的成熟性。

再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對(duì)封建道德的叛逆，深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范 。

《紅樓夢》不僅是我們中國文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。