論語孔子的讀后感800字
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論語孔子的讀后感800字5篇
《論語》是一部高深的著作,這本書值得我們反復(fù)研讀,我會(huì)繼續(xù)研究,以更好指導(dǎo)我的人生。下面是小編為你準(zhǔn)備的論語孔子的讀后感800字,快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧!
論語孔子的讀后感800字篇1
近日第二次讀了《論語》,較之第一次而言,有了更為多的體會(huì)與感悟。
大凡國(guó)人,不說對(duì)孔子耳熟能詳,起碼也對(duì)其有個(gè)大致的了解,因?yàn)槠渚璧乃枷肟芍^超乎尋常,從某種意義上來說,堪稱民族魂。在我國(guó)歷史上,孔子不僅是一個(gè)偉大的思想家和倫理家,而且還是一個(gè)偉大的教育家和社會(huì)實(shí)踐家,是中華文化思想的集大成者,儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,孔子的思想學(xué)識(shí)自2000多年前就成為中國(guó)文化的正統(tǒng),孔子也因此被尊稱為“大成至圣先師”。
儒學(xué)的思想正日益滲入到人們社會(huì)生活和文化領(lǐng)域的方方面面。
就我個(gè)人而言,我覺得每讀一次孔子,自己都能收獲很多的東西,比如:
當(dāng)讀到“君子恥其言而過其行”時(shí),我懂得了要先行后言,莫言過其行,說與做是做人的兩個(gè)重要方面,無論何時(shí)何地,少說多做,說了就做,先做后說永遠(yuǎn)是我們應(yīng)該信奉的說話行事規(guī)則;
當(dāng)讀到“道聽途說,不足為缺時(shí),我懂得了,一個(gè)傳聞,入乎耳,出乎口,不經(jīng)過考證和內(nèi)心的思考就說出來,委實(shí)輕率,不負(fù)責(zé)任,但現(xiàn)實(shí)中,偏偏又很多人,喜歡傳播這種小道消息,飛短流長(zhǎng),看著鬧得滿城風(fēng)雨,心里竟會(huì)有一種莫名的興奮,其實(shí),無論是從道德還是現(xiàn)實(shí)做人來講,這種心理行為,我們都應(yīng)該擯棄。
當(dāng)讀到“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”,挺有感觸的,對(duì)父母孝順,是從古至今我們中國(guó)人最看重的道德要求之一,甚至常常拿是否孝順評(píng)價(jià)一個(gè)人的好壞,判斷這個(gè)人是否值得信任,值得交往?!靶ⅰ笔且粋€(gè)為人子女應(yīng)盡的義務(wù),但不可否認(rèn)的是,現(xiàn)實(shí)中又有多少子女做到了呢?近些年來,受西方所謂的“自主獨(dú)立”意識(shí)的影響,年輕人不愿依賴父母的同時(shí),也把孝的意識(shí)拋到了腦后,也許真到我們切切實(shí)實(shí)想為父母做點(diǎn)什么的那一天,可能只留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾了。
當(dāng)讀到“己所不欲,勿施于人”時(shí),我意識(shí)到了,做人得將心比心,自己不想要的東西,也別硬塞給別人;自己想要站住腳,也得先讓別人站住了才行;自己想要有所成就,也得成全別人有所成就的夢(mèng)想。
當(dāng)讀到“人潔己以進(jìn),與其潔也,不保其往也”時(shí),一位仁厚長(zhǎng)者的形象呼之欲出,他寬宏大量,與人為善,他教育弟-子們,要多看人家的好處,進(jìn)步的地方,也許我們永遠(yuǎn)都無法成就,也絕少擁有孔子那樣的胸懷,但我們應(yīng)該盡量的從中汲取點(diǎn)什么。
論語孔子的讀后感800字篇2
《論語》記述了孔子的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、教育思想等各方面,甚至記載了他的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)。《論語》成書時(shí)間大約在春秋、戰(zhàn)國(guó)之際,最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后,被奉為儒家經(jīng)典,后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記,是研究孔子的基本資料。
我在《論語》這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)博學(xué)多才、誨人不倦的孔子??鬃右粋€(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。
講孝道是我在讀《論語》后感受最深的。
孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。
《論語》中的孝道給了我們更多的啟示,讓我們明白了更深層的孝的含義。
論語孔子的讀后感800字篇3
想找出一本影響了中國(guó)的書并不難,從《詩(shī)經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說,但要找到一本能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)程以及對(duì)中國(guó)人的精神品性有著千絲萬縷的滲透的書,恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語》。
孔子的至理名言,比不上老子的意味深長(zhǎng),比不上莊子的逍遙灑脫,卻是一劑樸素的靈丹妙藥,短短幾句,往往就能使人受益一輩子。
論語中,給我印象最深的幾則,莫過于“子欲居九夷?;蛟唬骸奥?,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”“子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言?!薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)煛!薄钡谝粍t說孔子想住九夷那蠻荒之地去,大家覺得奇怪,就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那,又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話又說到了兩個(gè)方面,一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞,畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境,還是環(huán)境改變?nèi)耍幸粍t小故事說把胡蘿卜放到開水里,胡蘿卜變軟了,把雞蛋放水里,蛋清蛋黃都凝固了,把咖啡豆磨碎了放開水里,水就成咖啡了,這足以說明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度,是“窮忍著,富耐著,睡不著瞇著?!敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗,亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境,孔子正是說,君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境,那里就不會(huì)閉塞落后了。
對(duì)于第二則,我有切身體會(huì),以前,我有一個(gè)朋友是廣東番禺人,一次和他閑聊時(shí),我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到,禺是古代對(duì)一種猴子的稱呼,后來我查了詞典,也的確如此,而番(pān)字的另一音番(fān)有外國(guó)的意思,于是我故作神秘的問他是否知道番禺在古語中的意思,然后又拿出詞典,一邊笑著一邊查給他看,他的臉色便慢慢的難看起來,我卻自顧自的補(bǔ)充道“你們番禺人就都成外國(guó)猴子了……”話沒說完,他勃然大怒,扭頭就走。后來我也覺得是自己沒考慮他人的感受,沒做到“慎于言”,便向他道了歉。
至于第三則,我每到一個(gè)新的班級(jí)就會(huì)有這樣的感受,每一個(gè)看似不起眼的同學(xué),都可能有自己的幾個(gè)獨(dú)門“絕技”有籃球猛將,堪稱喬丹第二,有數(shù)學(xué)天才,堪稱華羅庚再世,有科學(xué)愛好者,大有創(chuàng)造超越《相對(duì)論》的《絕對(duì)論》的雄心壯志……不積小流,無以成江海,想像大海一般的淵博,就得學(xué)會(huì)向身邊的人學(xué)習(xí)一點(diǎn)一滴的精華,如此的好學(xué)精神,才造就了孔子那樣的偉人。
小小的一本語錄體書籍,從治國(guó),到為政,再到做人,無不有詳細(xì)的思想與感悟,宋朝的宰相趙普曾稱,他以半部《論語》治天下,現(xiàn)在我們普通人也能說,我們以一本《論語》治人生。
論語孔子的讀后感800字篇4
女兒的讀后感《論語》是記載孔子及其部分弟子言論的語錄,孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成??鬃?,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人。他創(chuàng)立了儒家教派,是我國(guó)著名的思想家和偉大的教育家?!墩撜Z》內(nèi)容廣泛,記載了關(guān)于哲學(xué)、藝術(shù)、倫理、文學(xué)、政治、教育等幾個(gè)方面的言論,是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作,也是了解中國(guó)文化絕對(duì)不可不讀的作品。《論語》是一本“老古董”。年輕人很少由喜歡它的。他們多半認(rèn)為,
都21世紀(jì)了,誰還去看古文?。”M管這樣,還是有人喜歡它的。我就是其中一位??追蜃邮俏业呐枷?,我愛屋及烏才喜歡《論語》的,就決定讀讀它。讀后覺得,他的言論很有道理,可以知道我們?yōu)槿颂幨馈N易钚蕾p的是他“以仁為本”的思想,他的胸懷和他的學(xué)問一樣大。我認(rèn)為,沉迷于漫畫書的朋友們,偶爾看看古書,體會(huì)一下前人留下的精華,是大有益處的。母親的讀后感作為當(dāng)今的父母大多認(rèn)為,子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗,總希望自己的女兒能快樂健康地長(zhǎng)大,總怕自己沒有教育好她。女兒11歲了,開始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強(qiáng)加給她,因此,我買了一套未成年人思想道德教育叢書,希望她會(huì)從中有所啟發(fā)。《論語》是十本之一,也是她認(rèn)真閱讀的
第一本。我以前沒有系統(tǒng)地讀過《論語》,和女兒一起讀時(shí)才發(fā)現(xiàn),我許多為人處世的原則原來都可以在書中找到依據(jù)。我很遺憾,以前沒有認(rèn)真的閱讀過《論語》,更希望女兒能夠從中有所“悟”,如愿的話,女兒會(huì)從中大獲裨益的??鬃拥膶W(xué)習(xí)觀,我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅限于書本,更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事,強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會(huì)對(duì)孩子們的要求是很一致的。如今的孩子,不僅要學(xué)會(huì)知識(shí),更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些,孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)該怎樣去完成。我不認(rèn)為女兒學(xué)了“見賢思齊”就能立志成為圣人,學(xué)了“事父母,必竭其力”就能極孝,學(xué)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之”就能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),她的領(lǐng)悟需要時(shí)間,閱讀《論語》只是對(duì)她的思想道德的一個(gè)啟蒙。
論語孔子的讀后感800字篇5
喜歡萊蒙托夫的一首詩(shī):“一條船,孤獨(dú)地航行技術(shù)在海上,它既不可以尋求一個(gè)幸福,也不逃避生活幸福,只是我們向前進(jìn)行航行,底下是沉靜碧藍(lán)的大海,而頭頂,是金色的太陽(yáng)?!?/p>
我,愿做這只孤獨(dú)的小船,帶著碧波蕩漾在寧?kù)o的大海里,奉承著,駛向前方,感受著陽(yáng)光的溫暖。
高中時(shí)期,使人成熟,使人感性,使人感性。我們不再是無知的孩子,我們學(xué)會(huì)了獨(dú)處,學(xué)會(huì)了與自己相處,學(xué)會(huì)了思考,學(xué)會(huì)了解決問題。我們接觸到更多的世俗智慧,體驗(yàn)到更多的人性溫暖,心靈更加成熟?;叵肫鹞乙郧懊刻於荚谙氲氖虑椋嬗腥?。一個(gè)頑皮的孩子,他從來沒有經(jīng)歷過生活,死亡,悲傷,或者分離,他每天都在自己制造的悲傷情境中度過,擔(dān)心各種各樣的事情,現(xiàn)在看起來像是無病呻吟,自憐的笑話?,F(xiàn)在我們更珍惜寶貴的生命,更了解那些不冷不熱的人,我想,這不是虛偽,而是更熱情地與世界相處。
今天,我們,從來沒有一個(gè)人的損失。我們慢慢沉醉于一個(gè)人的世界,寫作學(xué)會(huì)了面對(duì)喧囂后的寒冷,學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú)與寂寞,像鳥兒一樣孤獨(dú)的小船,像海深,騎兵冰,波瀾不驚的心臟,但它蘊(yùn)藏著巨大的能源。
如今的我們,再也不是沒有了對(duì)人情冷暖的過多傷感。我們可以慢慢習(xí)慣于客套和僵硬,卻仍保持自己那顆溫暖的心,用真心對(duì)待學(xué)生每一個(gè)問題值得企業(yè)付出的朋友,用溫暖的心去認(rèn)知發(fā)展社會(huì),感悟生活世界,將那些工作瑣碎、無所謂、負(fù)面的東西進(jìn)行過濾。
今天,我們?yōu)閭ゴ蟮纳罡痈屑?,珍惜你的生活,向往更多的未知世界的日子。隨著時(shí)間的推移,看著生老病死在我們身邊,我們不禁移動(dòng)到生命的神奇,感受生命的脆弱。所以,我們正在努力,試圖讓自己的生命沒有遺憾。我們是向往,向往未知的國(guó)家,不同的文化,并為奇觀的世界無限的向往。
花開花落,云卷云舒,自然在不停進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn),生命在中國(guó)不停消逝,我們也在不停發(fā)展成長(zhǎng)。被歲月拔節(jié),我們學(xué)會(huì)了學(xué)生感恩,學(xué)會(huì)了一種淡然,學(xué)會(huì)了他們懷著這樣一顆敬畏法律天地、敬畏人民生命的心,在這個(gè)迷蒙慌亂的時(shí)代里,為自己的未來經(jīng)濟(jì)奔騰!