九年級(jí)的國(guó)學(xué)書(shū)籍推薦

現(xiàn)在一般我們大家企業(yè)提到的國(guó)學(xué)，其實(shí)也是指是以我們先秦的經(jīng)典及諸子學(xué)為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學(xué)術(shù)。下面是小編為大家整理的九年級(jí)的國(guó)學(xué)書(shū)籍，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

九年級(jí)的國(guó)學(xué)書(shū)籍

《孔子家語(yǔ)譯注》(精編本)

集中體現(xiàn)孔子“仁”“禮”與“德”思想

《孔子家語(yǔ)》又名《孔氏家語(yǔ)》，或簡(jiǎn)稱《家語(yǔ)》，是一部記錄孔子及孔門(mén)弟子思想言行的著作。

孔子認(rèn)為一個(gè)人不僅要懂得友善、愛(ài)人，而且要時(shí)刻反省自己，祛除內(nèi)心的雜念和私欲，規(guī)范自己的言行，以符合社會(huì)禮法的規(guī)范。

故曰所謂天下之至仁者，能合天下之至親也;所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·王言》

本書(shū)是研究孔子生平及其思想的重要參考資料，也是我們認(rèn)識(shí)歷史上真實(shí)的孔子形象的重要依據(jù)。書(shū)中內(nèi)容大都具有較強(qiáng)的敘事性，具有較高的文學(xué)價(jià)值。另外，書(shū)中的許多故事和孔子的許多充滿哲理的語(yǔ)言對(duì)我們具有深刻的借鑒意義。

《孟子譯注》(精編本)

被譽(yù)為“儒家學(xué)說(shuō)代表作、傳統(tǒng)散文寫(xiě)作之高峰”。

孟子(約公元前372—約前289)，名軻，字子輿，魯國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物。他繼承并發(fā)展了孔子的思想，與孔子并稱“孔孟”。后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”。

本書(shū)共七篇，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子(萬(wàn)章等)共同編撰而成。

孟子善于論辯，長(zhǎng)于思考，探索人性、人生、社會(huì)、政治等諸多問(wèn)題，是要告訴我們：要時(shí)刻謹(jǐn)記保持美好的品德，經(jīng)常通過(guò)自省等方式修養(yǎng)自身，將人性中的善發(fā)揚(yáng)光大，做一個(gè)善良、正直、勤奮修身，勇于挖掘自身缺點(diǎn)并改正的人。

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。

權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。

人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。

——孟子

本書(shū)記錄了孟子的治國(guó)思想、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、民為貴社稷次之君為輕等)和政治行動(dòng)，成書(shū)大約在戰(zhàn)國(guó)中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。

《荀子譯注》(精編本)

《荀子》是戰(zhàn)國(guó)末年著名唯物主義思想家荀況的著作。內(nèi)容十分豐富，博大精深，是先秦學(xué)術(shù)思想成果總結(jié)性的著作。

本書(shū)告訴我們，要時(shí)刻保持對(duì)事物辯證的看待方式，學(xué)習(xí)他人的美好品德，通過(guò)他人的教導(dǎo)對(duì)自身進(jìn)行約束和修養(yǎng)，將人性中的“惡”通過(guò)后天努力而改正，并通過(guò)自身道德感化、教育他人，做一個(gè)善于思辨，勤奮修身，善于學(xué)習(xí)他人所長(zhǎng)并改正自身缺點(diǎn)的人。

非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者.吾友也;諂諛我者，吾賊也?！盾髯印ば奚怼?/p>

騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》

本書(shū)現(xiàn)存三十二篇，是荀子思想的總結(jié)，其內(nèi)容旨在總結(jié)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的百家爭(zhēng)鳴和荀子的學(xué)術(shù)思想，反映唯物主義自然觀、認(rèn)識(shí)論思想以及荀況的倫理、政治和經(jīng)濟(jì)思想。

《道德經(jīng)譯注》

被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的偉大著作

《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)作品，是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源，對(duì)中國(guó)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。

據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國(guó)文字發(fā)布量最多的文化名著。

老子思想的集大成——《道德經(jīng)》，像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得?！?尼采

《道德經(jīng)》其要在乎理身、理國(guó)。理國(guó)則絕矜尚華薄，以無(wú)為不言為教。理身則少私寡欲，以虛心實(shí)腹為務(wù)?！?唐玄宗

天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！兜赖陆?jīng)》

《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典。它對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了古代中國(guó)人的一種世界觀和人生觀。

有關(guān)國(guó)學(xué)書(shū)目推薦

世界少年文學(xué)經(jīng)典文庫(kù)·詩(shī)經(jīng)

風(fēng)、周南、關(guān)雎、葛覃、卷耳、穋木、螽斯、桃夭、兔置、芣莒、漢廣、汝墳、麟之趾、召南、鵲巢，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古典文學(xué)的濫觴，對(duì)于孩子未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有非常重要的作用。

孫子兵法與三十六計(jì)

將《孫子兵法》與《三十六計(jì)》這兩部經(jīng)典著作合二為一，在原著基礎(chǔ)上增設(shè)了注釋、譯文、名家品讀、實(shí)用謀略和商業(yè)案例等欄目，在重現(xiàn)古典兵書(shū)原貌的同時(shí)，以現(xiàn)代視角對(duì)古典計(jì)謀進(jìn)行全新解讀。人物事跡圖生動(dòng)再現(xiàn)了歷史上著名的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)以及重大歷史事件中的人物活動(dòng)，讓讀者感受接近真實(shí)的歷史情景，通過(guò)真實(shí)的人和事具體而微地學(xué)習(xí)《孫子兵法》與《三十六計(jì)》的用兵之道中所承載的普遍哲理。

階梯國(guó)學(xué)：小秀才

《階梯國(guó)學(xué)》由多位小學(xué)高級(jí)教師與出版單位的專家聯(lián)手編訂，著力保證了圖書(shū)內(nèi)容的準(zhǔn)確性，并提供了注音、注釋和譯文，同時(shí)配以富有傳統(tǒng)文化意味的精美插圖，以增加閱讀趣味，非常適合初學(xué)者使用。本套叢書(shū)根據(jù)孩子的年齡認(rèn)知特點(diǎn)，按難易程度共分為三個(gè)階段。這種科學(xué)系統(tǒng)的分階，能讓孩子由淺入深、循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。書(shū)中包括《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》等十幾種傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典，都是為廣大家長(zhǎng)和兒童所喜聞樂(lè)見(jiàn)的經(jīng)典作品，對(duì)孩子的心智成長(zhǎng)和性格養(yǎng)成有非常積極的意義。

綻放驚艷的古典詩(shī)詞

選錄了各個(gè)時(shí)代、各個(gè)流派的較好作品，并對(duì)這些中國(guó)古代唯美、驚艷的詩(shī)詞從各個(gè)角度進(jìn)行解析。這些作品或謳歌大自然，或詠嘆愛(ài)情，或感慨人生，或抒發(fā)豪情，充滿感染力、感召力、凝聚力，富有哲理和詩(shī)情畫(huà)意，代表著中國(guó)詩(shī)詞創(chuàng)作的較高成就。

禮記選讀

《禮記》最初為附在《儀禮》后的記文，有《大戴禮記》和《小戴禮記》之分。編者依照劉向《別錄》中對(duì)《禮記》篇目的分類，共列通論、制度、喪服、吉事、祭祀、其他六章，章下分節(jié)以《禮記》原篇名名之，按照原篇先后順序排列，每節(jié)節(jié)選原文若干。文后附注釋、譯文，方便同學(xué)們理解原文。每篇節(jié)選內(nèi)容，意在讓同學(xué)們大概了解什么是禮，古人為什么制禮，禮的作用是什么，禮有什么樣的規(guī)定，古人怎么踐行這套禮儀制度。編者在內(nèi)容選擇上更多貼近當(dāng)今社會(huì)生活，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中可以對(duì)相關(guān)命題有所思考。

有關(guān)中學(xué)生國(guó)學(xué)書(shū)目推薦

《國(guó)語(yǔ)》：白文可用李維琦《國(guó)語(yǔ)戰(zhàn)國(guó)策 》本，韋昭注最有名。譯注可用黃永堂本，貴州人民。

《史記》：中華書(shū)局的全本的就行(年表等可以沒(méi)有)。王伯詳《史記選》。清人姚苧田《史記菁華錄》。韓兆琦選、譯注本可副，王冉冉《史記講讀》亦可副。

《漢書(shū)》：中華書(shū)局的就行。參讀汪受寬《漢書(shū)選評(píng)》。

《三國(guó)志》：同上。

《后漢書(shū)》：同上。章義和《后漢書(shū)選評(píng)》。

說(shuō)明：學(xué)生如有興趣，呂思勉所作諸史可讀。如其《隋唐五代史》。

(二)學(xué)術(shù)史與近人重作古史

提示：此部分不作國(guó)學(xué)書(shū)看，只作增加文化常識(shí)之書(shū)看，學(xué)生自由選讀。此類書(shū)，學(xué)校不應(yīng)不備。

朱熹《近思錄》：貴州人民全譯本(于民雄譯注)。

梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》(強(qiáng)烈推薦)。三聯(lián)書(shū)店版。

錢(qián)穆《國(guó)史大綱》(強(qiáng)烈推薦)、《秦漢史》：三聯(lián)書(shū)店版。

張蔭麟《中國(guó)史綱》：上海古籍“蓬萊閣叢書(shū)”版。

童書(shū)業(yè)《春秋史》：上海古籍“蓬萊閣叢書(shū)”版。

楊寬《西周史》、《戰(zhàn)國(guó)史》。

呂思勉《秦漢史》。

魯迅：《中國(guó)小說(shuō)史略》。

郭紹虞：《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》。

柯文：《在中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史》。