活著第三章讀后感與心得
活著第三章讀后感與心得5篇
在《或者》中，作者用冷酷的手法描寫著他一個個人生的悲劇，沒有評論，沒有褒貶，沒有同情與憐憫。下面是小編為你準備的活著第三章讀后感與心得，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！
活著第三章讀后感與心得（篇1）
讀完《活著》，我感到的是一種低沉的怒吼，無聲的震撼。小說中沒有精心雕琢的文字，沒有蓄意煽動的悲情，甚至沒有跌宕起伏的故事和波瀾壯闊的人生。當所有人都仰望燦爛星空的時候，作者卻將目光轉(zhuǎn)投于最為卑微的草根之中。以作者的視角讓我們看到了在卑微的草根中所蘊含的令人心驚的力量。
人為什么活著?這永遠是一個問題，答案也因人而異。有人活著是為了享受物質(zhì)，有人活著是為了追求精神，有人活著是為了親情與愛情?？僧斠粋€在物質(zhì)上一貧如洗，在精神上混沌未開的人看著他至親之人一個個離去之后，這樣痛苦的人生，活著又有什么意義?
其實恰恰相反，生命的意義往往藏匿在痛苦之中，生命只有經(jīng)受過痛苦的淬煉才能變得完整與通達。試想年輕時的福貴，終日揮金如土，游戲人生?？伤⒉涣私庾约簽槭裁椿钪犙郾銥樵撊绾螕]霍時光而苦惱。
這樣的行尸走肉，又能看到什么活著的意義。而當年邁的福貴經(jīng)歷過人生的大悲大痛之后，給既是作者又是人物的青年講述自己之時，在那瞇縫地眼中卻無不透視著超邁的豁然。如此對比之下，年輕和年邁的福貴哪個更有活著的意義呢?
活著本身就是尋找活著的意義的過程。這個過程注定痛苦，可痛苦并不能代表活著的意義。人類最終追求的是從痛苦中誕生的幸福。
對幸福的定義是發(fā)至內(nèi)心的滿足和愉悅感，可放眼如今，人們的生存環(huán)境愈來愈優(yōu)越，可幸福感卻不升反降，究其原因，只能說富足的物質(zhì)雖然提升了生活質(zhì)量，卻更膨脹了人類的欲望，增多了滿足的需要。
這樣下去，幸福便如一架永無盡頭的天梯，盡管不斷攀登，幸福卻總在上方。而福貴一家人，盡管在般的痛苦中無助漂浮，卻一直有一份滿足存于心中。家珍即使在兒女喪盡，重病將死之時，仍然可以滿足的總結(jié)自己的一生，并在生命的最后深刻，無比溫情的對福貴說：“下輩子我們還要在一起過?！边@一句話，勝過多少金山銀海，勝過多少海誓山盟。
即使在無邊的黑暗中，人生也總有一絲光芒如同峭壁上的纜繩，給人活下去的力量。這一絲光芒便是希望。正如雅典娜在裝滿洪水、瘟疫和戰(zhàn)爭的潘多拉魔盒中偷偷放入希望。命運也總會在人面臨絕望之際，重新給予生存的理由。當福貴一次次親手埋葬至愛的親人，苦難無數(shù)次疊加，可現(xiàn)實仍然為他保留著一絲若有若無的希望。
有慶沒了，還要撫養(yǎng)鳳霞：鳳霞沒了，還要照顧家珍：家珍沒了，還要顧及二喜：二喜沒了，最后還有苦根。命運就這樣一路使他絕望，卻又留下一絲希望。他被這一絲希望牽引著走過大半生。可到最后，苦根也沒了。這時的他還有什么希望呢?我想這時的福貴老人活著已不需要指引，他已經(jīng)真正看透了死亡。
死亡，不過就是那么一回事。雖不至莊子鼓盆而歌那般灑脫，卻也可在心中達到一種平靜和從容了吧。活著的人終究會死，而死去的人不能復生。既然與親人重聚只是遲早，那為什么不將就著過完余生呢。人生到達福貴老人這樣的狀態(tài)，是痛苦或是幸福，都不重要了。
痛苦中誕生的幸福，絕望中孕育的希望，最終凝練成兩個字：活著!人生只為活著而活著，而活著二字已囊括世間所有。
縱觀整部小說，作者是以福貴老人之口，從一個側(cè)面深究人性的頑強與堅韌。當然，優(yōu)秀的小說總是要有對整個時代的鋪陳與評論?；春?zhàn)役等都被設定為故事發(fā)生的時代背景。而在那樣的恐怖時代，更有像有慶和春生之死那樣駭人聽聞的現(xiàn)實。宏大的背景和驚人的事件最終都是為了襯托出卑微而偉大的生命，《活著》就是一部考驗生命極限的作品。
當生命經(jīng)過痛苦與磨難的考驗之后，得出的結(jié)果是：生命會因時間的流逝而融化，但絕不會為痛苦的重壓而折斷。
活著第三章讀后感與心得（篇2）
捧讀《活著》的機緣說來慚愧，竟是從網(wǎng)上瀏覽到“中國作家余華是2018年諾貝爾文學獎最大熱門之一”而慕名買的。
《活著》是一本“寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀態(tài)度”的書，我利用一個周末讀完了它。那是一次艱難、痛苦的閱讀過程，除了一早起來讀到凌晨那種傷神耗力外，更緊要的是置身書中描述的境遇，感覺自己快被那一連串的災難壓得喘不過氣來，甚至在讀完后，情不自禁地感嘆“活著真好”。既是對當下的寬慰，也是對此書的由衷評價。
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。這本是非常簡淺的道理和非常實用的寬慰劑。任何一個人都是赤裸裸地來，然后赤裸裸地去，期間的唯一的標志就是活著。此書用重復的死亡將故事推向高潮：兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡;女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上;而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世;二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
一個人只有經(jīng)歷磨難，才會變得強大和成熟。當然，閱讀磨難也能令人增益。這是一部沉重的現(xiàn)實主義作品。我們時常聽老人講起那個年代的故事，物質(zhì)特別匱乏，以菜根、樹皮裹腹，甚至生了孩子養(yǎng)不起，不得不考慮將自己的骨肉送人。通讀此書，能讓人對苦難有更深的理解。書中那一個個災難讀來讓人窒息，仿佛夢中被人束住手腳或掉進深淵般痛苦無助，放下書本那一刻就像夢醒時分，一切變得慶幸而釋然。
沒什么比活著更好，在一切災難面前唯有活著最為真實，當人對生活有了這等感悟，一切就變得淡定多了。書中用大量的筆墨描述了人對世間的留戀，正如作者在日文版自序中所說，“時間無須通知我們就可以改變一切?！蓖ㄗx此書，能讓人對活著有更堅韌的力量——我們?nèi)魏稳硕紱]必要患得患失。
該書后來被改編成電視劇《福貴》。通過地主少爺福貴一生的經(jīng)歷。
活著第三章讀后感與心得（篇3）
生命是個永恒的話題，人們不斷討論生的意義，而作家余華直接以《活著》為題，以中國特有的年代，特有的人的方式來展示他心中的話。
與書名《活著》的深沉不同，書一開始描寫一個舊社會的地主家的兒子福貴，他嗜賭成性，游手好閑，甚至帶著妓女去當眾羞辱大人?！斑@樣的人死了也罷了吧，他的生命有什么意義呢”，我心中暗想。不出所料，他很快輸光了家里所有的財產(chǎn)，在父親臨終的話下，他開始重新做人，而悲劇從此在他的生活里漸次上演。
他進城為母親買藥被國民黨了抓了壯丁，在戰(zhàn)場上失去了難得的朋友。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到家，母親已死，妻子含辛茹苦養(yǎng)大孩子，可女兒卻是啞巴。接著妻子病倒，女兒含淚送人，唯一指望的兒子因給人輸血失血而死，女兒在生孩子時死了，女婿又在工地事故中喪生，最后的親人苦根竟因吃豆子撐死……如果說世上真有因果報應的話，那么福貴一定是最好的體現(xiàn)。
面對無數(shù)次的“天崩地裂”，福貴的反應卻令人驚嘆。他并非擁有處變不驚的能力，而是有著超脫凡人的韌性。傾家蕩產(chǎn)，他還有老婆孩子和一小片田地;被抓壯丁，他心里堅定著回家的念頭;妻兒死去他還有啞女兒和孝順女婿;他倆死了還有未諳人事的孫子等他撫養(yǎng);最后連孫子都離開了他，他就放十塊錢在枕頭下讓人替他收尸，終日以黃牛為伴!從令人憎恨的紈绔子弟，到讓人淚流的悲慘農(nóng)民再到受讀者心生敬畏的老者，作者筆下的福貴用自己從舊社會開始，歷經(jīng)大躍進、自然災害的一生展示了人的生命的韌勁究竟多大。
有作家這樣評論道“福貴身上是中國近代所有苦難的集合”。我認為他是亦是面對苦難時我們的好榜樣，可以稱其為生命的不倒翁。任憑殘酷生活的拳打腳踢，他總能找到活著的重心，讓自己擺回最合適的位置，就算命運殘酷的像一把鐵錘，將他最后一點的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土將它小心埋好，讓自己死后的骨灰能與之相伴。
余華以《活著》為題，卻專注描寫一個小人物的故事，演奏的是壯麗生命詩篇，卻以琵琶輕輕彈唱，激起的是深沉的生命鼓點，卻像哄孩子一樣溫柔拍打。正是這樣以平淡的口吻訴說著一個平凡人的平凡故事，給人以最樸實、最厚重的生命力量。
活著，在苦難中靜靜綻放。
活著第三章讀后感與心得（篇4）
這兩天翻閱了曾經(jīng)看過的書《活著》。這次的讀后感較幾年前有了很大的區(qū)別。幾年前更多的是為“福貴”接踵而至的苦難心生憐憫，現(xiàn)如今更多的是為時代的巨變而心生感慨。
中國特色社會主義初級階段，時勢巨變，此一時彼一時。但沒有過不了的坎，也沒有永恒的不變。任何人，過去現(xiàn)在將來，只有順應時事的發(fā)展，與時俱進，腳踏實地，就可以成就屬于自己的不隨波逐流的一生。
佩服作者余華，他作品的舒服之處在于語言的順暢和段落之間巧妙的銜接;他的作品沒有華麗的詞藻，只有水到渠成的自然而然。但樸實簡潔并不代表不鏗鏘有力，相反，閱讀中很多時候痛快淋漓、直抵人心。難怪他被國外媒體譽為中國的巴爾扎克和狄更斯。
他深入淺出，通過一個地主家少爺?shù)拇蟾淮筚F到一貧如洗的人生歷程，將舊社會的意識蒙蔽和錯誤的政治導向抒發(fā)得栩栩如生，充分影射了當時社會復雜多變的時代背景。他是將自己真正置身與舊社會中的一員，從生活中來到生活中去。
他在序中感言，當今許多作家都或多或少存在著作品與現(xiàn)實分裂的虛偽和做作，好的作品肯定來源與生活體驗與生活，我深有體會。平時偶爾寫點隨筆，我心隨我筆，那些個因感而發(fā)的觸景生情的，根本不需要費勁斟酌便可順理成章;相反，有時候刻意去創(chuàng)作的文字，精雕細琢后猶如畫蛇添足，花里胡哨的樣子耐不得細看。
他說的一句話對我影響很大。他說：只有不停的記錄生活才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒可以照亮黑暗，靈感可以不請自來。
藝術(shù)是有高度的，余華的《活著》在國際上獲得了眾多的獎項。許多書翻了不想再翻，許多書看了還想再看，并且每次看都會發(fā)現(xiàn)不一樣的風景，《活著》就是后一種。
據(jù)說他創(chuàng)作這篇著作前是聽了美國的民歌《老黑奴》，下載來聽，原以為曲調(diào)會沉重悲傷，沒想到竟然輕松悠揚，就像余華筆下年邁樂觀的福貴，就像每一個經(jīng)歷萬千、耄耋之年的老人，在正午的陽光下，在城市的公園，在田間的地頭，悠然自得地娓娓道來——
“快樂童年，如今一去不復返，親愛朋友，都已離開家園，離開塵世到那天上的樂園，我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。
為何哭泣，如今我不應憂傷，為何嘆息，朋友不能重相見?為何悲痛，親人去世已多年。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。
幸福伴侶，如今東飄西散，懷中愛兒，早已離我去遠方，他們已到我所渴望的樂園。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚?！?/p>
活著第三章讀后感與心得（篇5）
由小說改編而成的電影，通常都不會比小說出色。于是，我循著好電影追根溯源，直達原著。
看了張藝謀導演的電影《活著》，葛優(yōu)繪聲繪色的演技，無不表達著生活壓迫下的弱者形象，從衣食無憂的“富二代”到一落千丈的普通百姓，從父母雙全、妻小同在到父母故去、一雙兒女橫死，都是對福貴沉重的精神打擊，可福貴呢，總算承受下來了，而且電影結(jié)尾也預示著美好的生活。如此悲慘的經(jīng)歷緊緊揪住了觀眾的心，我覺得要找來原著讀一讀。
放下書，我發(fā)現(xiàn)張藝謀太仁慈了，他剝奪了福貴慘痛的經(jīng)歷，呈獻給觀者一個不錯的結(jié)局，殊不知如此“圓滿的”大結(jié)局作者看到后做何感想。余華用樸實的筆調(diào)給我們描繪出福貴乃至蕓蕓眾生的生活本意，平白的話語壓得人喘不過氣來，仿佛背著一塊大石頭趕路，回頭才發(fā)現(xiàn)地上漸行漸遠的腳印已深深烙印在心里，難以釋懷。一樁樁、一件件的喪子、喪妻……直至最后與一頭也叫福貴的老牛相依為命，主人公福貴仍在忍受著生活給予的“饋贈”，仍在不屈地活著，他是為活著本身而活著，而不是為活著之外的其他而活著，這種感受在他埋葬完最后一層親情后所表達出的對生活，對活著更多了一份釋然。正如經(jīng)歷九九八十一難的唐玄奘要比經(jīng)歷八十難的他更能體會佛的深意。從福貴的遭遇可以瞥見你人生中偶爾的苦難，我驚訝于余華擁有怎樣一支生花妙筆如此的讓讀者心塞，更為難得的是福貴一次次不服輸?shù)恼酒饋?，默默地卻又無可奈何地繼續(xù)活著，或許，我們活著就是為了一次又一次接受生活的打擊，而后變得從容不迫。
記得一部電影中一句臺詞，小女孩問男主人公：人生總是這么苦，還是只有童年苦，男主人公答，總是這么苦。好一個總是這么苦，簡潔明了卻道出生活真諦。余華筆下的福貴早已超脫活著本身，在命運接二連三的安排下，他依次告別一個個親近的人，最后只能跟一頭牛相依為命，他送走了所有親人，最終為生活、為活著而活著，在我們旁觀者看來，他的一生除了苦難還是苦難，令人感到命運的不公，然而在福貴眼中呢，他抱怨過發(fā)生在他身上的種.種悲慘嗎，他沒有，在他眼中，他有好妻子，好兒女，好女婿，好外孫，他是那么豁達以至于他晚年與名叫福貴的牛耕種時臉上總洋溢著幸福、快樂。借用作者的一句話，生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。