狼與獅子伊索寓言讀后感5篇

伊索寓言的故事主張誠(chéng)信待人、宣揚(yáng)勞動(dòng)致富、強(qiáng)調(diào)分清敵友、提倡教子有方等等。伊索寓言讀后感能夠記錄自己在閱讀中獲得的感悟，你知道如何寫伊索寓言讀后感？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“狼與獅子伊索寓言讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

狼與獅子伊索寓言讀后感篇1

寒假里，我如約而至的讀了一本名著，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監(jiān)禁中所創(chuàng)作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最終獲得自由。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比，可是智慧無(wú)窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當(dāng)時(shí)的教會(huì)，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經(jīng)后人加工，成為此刻流傳的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作?！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约保了?，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。

《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話。荷馬史詩(shī)和杯具?！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。經(jīng)過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種.種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最終以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。

《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來(lái)了》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。它也是影響人類文化的100本書之一，世界上最古老的寓言集。

《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，并且是一本生活的教科書，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，經(jīng)過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言構(gòu)成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

狼與獅子伊索寓言讀后感篇2

《伊索寓言》就是一本好書，資料簡(jiǎn)短而不失廣博，廣博而不失精湛，精湛又不失童真。一個(gè)個(gè)引人注目的故事，告訴我們一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的道理，既有童話的幽默，又包含名言的教誨。

《北風(fēng)和太陽(yáng)》就是其中一個(gè)：北風(fēng)和太陽(yáng)比誰(shuí)本領(lǐng)大。北風(fēng)指著一位路人說(shuō)：“我們就來(lái)比比，誰(shuí)能讓他先脫下衣服!”太陽(yáng)答應(yīng)了，北風(fēng)上場(chǎng)了，他鼓起嘴，吹出一股狂風(fēng)，誰(shuí)知，路人并沒(méi)有脫下衣服，他又連吹了幾次，可路人沒(méi)有脫下衣，反而把衣服穿的更緊了。北風(fēng)敗下陣來(lái)，太陽(yáng)笑嘻嘻的上場(chǎng)，把陽(yáng)光照在路人身上，路人覺(jué)得熱就脫下衣，跑到河中洗澡，北風(fēng)只好向太陽(yáng)“俯首稱臣”了。這個(gè)故事告訴我們勸說(shuō)勝于強(qiáng)迫。

在書的樹林中，寓言是最高的樹之一，在寓言之樹中，《伊索寓言》就是最大的果實(shí)，當(dāng)它被人吃掉之后，人們就獲得了無(wú)限的智慧，相反，當(dāng)它被拋棄之時(shí)，人們就失去了一半歡樂(lè)和知識(shí)，所以，讓我們多讀寓言，為人類開(kāi)啟一個(gè)書本的新紀(jì)元!

狼與獅子伊索寓言讀后感篇3

《伊索寓言》是我最愛(ài)讀的書之一。這些寓言故事我都很喜歡。其中，我覺(jué)得最趣味的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。

這個(gè)故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不細(xì)心掉到了井里。狐貍看見(jiàn)老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里，然后自我登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒(méi)把山羊救出來(lái)，還反而對(duì)山羊說(shuō)：“喂，朋友!你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)有看清出口之前就盲目地跳下去了?！?/p>

我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去研究事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話。要是不研究結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。

狼與獅子伊索寓言讀后感篇4

記得小時(shí)候就常聽(tīng)教師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。今日，我寫完作業(yè)后，最終有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。

《伊索寓言》經(jīng)過(guò)擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不一樣的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并經(jīng)過(guò)它們揭示人間的真?zhèn)?、善惡與美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天，它們最終遇上了。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去?？汕伤鼈冇窒嘤隽耍m然是第二次相會(huì)，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見(jiàn)時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。

看完這個(gè)故事后，我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我十分膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻;三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言了，但在臺(tái)上仍然不敢說(shuō)話;四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲;五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去應(yīng)對(duì)并想好解決問(wèn)題的方法。

還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)了湯鍋里，就要被淹死了。他對(duì)自我說(shuō)：“好哇，我已經(jīng)吃飽了，喝足了，還洗了個(gè)澡，我死而無(wú)憾了?！鄙n蠅的話充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們：當(dāng)在一個(gè)新的環(huán)境且無(wú)法避免的時(shí)候，也能夠試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入環(huán)境。

《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái)，所以在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過(guò)這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散?！边@真是本好書。

狼與獅子伊索寓言讀后感篇5

暑假里，我讀了很多書，可是我最喜歡的是《伊索寓言》。它由許多小故事組成，每個(gè)小故事里都有大道理，其中有一個(gè)故事令我感悟很深。

這個(gè)故事的名字叫《小偷和他的媽媽》資料是;一天，一個(gè)小孩從學(xué)校里偷了一個(gè)筆記本回家。媽媽明白了，不但沒(méi)罵他，反而夸他機(jī)靈。第二天，小孩又偷了同學(xué)的一件校服回來(lái)了。媽媽再次表?yè)P(yáng)了他，他便以為他這樣是對(duì)的。

由于得到母親的支持與稱贊，小孩的膽子越來(lái)越大，整天想著去偷值錢的東西。

幾年以后，他偷的東西越來(lái)越多。一次，他偷東西時(shí)，被人們當(dāng)場(chǎng)抓住。人們把他送進(jìn)了監(jiān)獄。那時(shí)候，偷東西可是要判死刑的。

到了執(zhí)行死刑的哪一天，小偷被綁住雙手，帶到刑場(chǎng)上。母親正坐在地上大哭。臨死刑前，小偷對(duì)法官說(shuō):我有幾句話想對(duì)媽媽說(shuō)?！澳赣H把耳朵貼在兒子嘴邊，兒子使勁咬住母親的耳朵，母親痛的立刻跑開(kāi)了。他生氣的大罵”：你真是不孝啊，自我犯了錯(cuò)不知悔改，還傷害自我的母親!”小偷悲痛的說(shuō)：“母親，以前我偷回同學(xué)的筆記本時(shí)，如果您能像此刻這樣大罵我一頓，而不是夸獎(jiǎng)我，我就不會(huì)落得今日的下場(chǎng)了。

小偷的結(jié)局讓我明白了，溺愛(ài)不是真正的愛(ài)，真正的愛(ài)是糾正孩子的錯(cuò)誤，教育他們做個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的人。