加強(qiáng)品德教育心得體會(huì)5篇

高尚的品德才是一個(gè)人最基本的，最內(nèi)在的東西，一個(gè)人如果沒有良好品德支撐，是很難以成為一個(gè)有價(jià)值，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。下面是小編為大家整理的加強(qiáng)品德教育心得體會(huì)，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

加強(qiáng)品德教育心得體會(huì)（精選篇1）

我作為一名高中政治教師也進(jìn)入了執(zhí)教生涯的第六年，可以說在我從事教育工作的這段時(shí)間里，歷經(jīng)新舊課程是一半對(duì)一半，下面我粗淺總結(jié)一下自己經(jīng)歷新課改后的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、真正從過去的教教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛媒滩慕?/p>

新課改給人最直觀、最強(qiáng)烈的沖擊就是教材的全面一新。高中的政治教材從過去的五本必修，轉(zhuǎn)變?yōu)樗谋颈匦藓土具x修，表面上看必修的教材數(shù)量上減少了，但是內(nèi)容上卻增加了一個(gè)過去所沒有的文化生活的模塊，而且增加的選修內(nèi)容也都是全新的領(lǐng)域。

1、體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想。改變以往以學(xué)科教材為本的傾向，強(qiáng)調(diào)教材既是教師的教本，也是學(xué)生的學(xué)本。

2、體現(xiàn)“以素質(zhì)教育為指導(dǎo)”。改變以往圍繞“應(yīng)試”要求組織教學(xué)內(nèi)容的傾向，全面落實(shí)素質(zhì)教育的目標(biāo)，更多關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)，情感陶冶和正確價(jià)值觀的形成。

3、體現(xiàn)“以行動(dòng)引導(dǎo)為導(dǎo)向”。改變以往過分強(qiáng)調(diào)“落實(shí)雙基”的傾向。突出強(qiáng)調(diào)知、情、行的統(tǒng)一，并把重點(diǎn)放在“行為指導(dǎo)”上。把學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、情感的陶冶、思想品德的培養(yǎng)都落實(shí)到行為實(shí)踐上。

4、體現(xiàn)“以實(shí)踐活動(dòng)為突破口”。改變以往忽視實(shí)踐活動(dòng)的傾向，突出實(shí)踐性，把“實(shí)踐活動(dòng)”設(shè)計(jì)作為新編教材的有機(jī)組成部分，并以此作為突破口，帶動(dòng)整個(gè)教材呈現(xiàn)形式的改革。

過去用舊教材的時(shí)候，在教師備課階段我們也在反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用教材教，而不是教教材，但是由于受教材內(nèi)容的制約，我們只能是在教教材?，F(xiàn)在進(jìn)行新課改，首先教材發(fā)生了翻天覆地的變化，內(nèi)容變少了，深度增加了;學(xué)生能夠自讀了，深入理解卻困難了;形式更新了，內(nèi)容更是與時(shí)俱進(jìn)。因此，這也就讓我們政治教師需要真正的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，先要轉(zhuǎn)變對(duì)教材的認(rèn)識(shí)，把它真正的看作一種幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，輔助教師教學(xué)的工具。

二、運(yùn)用全新的教學(xué)方式開展教學(xué)工作

新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，把教學(xué)本質(zhì)定位為交往。上課是汲取知識(shí)的主要活動(dòng)，是專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程，教學(xué)的關(guān)鍵在于如何發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和學(xué)科知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。在新課改實(shí)施的過程中，一些教師盲目地遵循自主、合作、探究的模式，認(rèn)為只有“討論”才叫課改，只有“合作”才叫轉(zhuǎn)變觀念，不考慮學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和認(rèn)知規(guī)律，忽視了學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)內(nèi)容。比如，有的問題討論難度較大，學(xué)生無話可說;有的又太簡單，學(xué)生不屑一顧;有的討論時(shí)間不夠，學(xué)生剛進(jìn)入主題就被拖回來……雖然討論熱熱鬧鬧，但該講的未講清楚，該聽的未聽清楚，使課堂難以駕馭，教學(xué)任務(wù)難完成，學(xué)生學(xué)習(xí)效果不理想。其實(shí)，采用合作討論的學(xué)習(xí)方式關(guān)鍵在于是否符合實(shí)際，是否具有實(shí)效性。若是嘩眾取寵，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣就難以形成。

究竟應(yīng)該采取何種方式進(jìn)行教學(xué)，不是“新”就好用，關(guān)鍵是要滿足學(xué)生的需要，能夠結(jié)合現(xiàn)有的條件。長期的“灌輸式”到突然的“探究式”學(xué)生往往很難一下接受，所以在這種轉(zhuǎn)變的過程中，學(xué)案導(dǎo)學(xué)這種教學(xué)方式就起到了很好的過渡作用。

所謂“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”是指以學(xué)案為載體，以導(dǎo)學(xué)為方法，教師的指導(dǎo)為主導(dǎo)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主體，師生共同合作完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)模式。這種教學(xué)模式一改過去老師單純的講，學(xué)生被動(dòng)的聽的“滿堂灌”的教學(xué)模式，充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，使主導(dǎo)作用和主體作用和諧統(tǒng)一，發(fā)揮最大效益。在這種模式中，學(xué)生根據(jù)教師設(shè)計(jì)的學(xué)案，認(rèn)真閱讀教材，了解教材內(nèi)容，然后，根據(jù)學(xué)案要求完成相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生可提出自己的觀點(diǎn)或見解，師生共同研究學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式一方面滿足了高中學(xué)生思維發(fā)展的需要，另一方面又能滿足高中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展需要，對(duì)學(xué)生的自我發(fā)展和自我價(jià)值的體現(xiàn)有十分積極的作用。而教師則不僅僅是知識(shí)的傳授者，更重要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、自學(xué)習(xí)慣，教會(huì)他們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)、怎樣思考，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

在新課改中應(yīng)用學(xué)案導(dǎo)學(xué)的方法進(jìn)行授課主要有如下幾點(diǎn)好處：

1、“學(xué)案教學(xué)”較好地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的辯證統(tǒng)一。整個(gè)學(xué)習(xí)過程,是一個(gè)雙邊、多邊活動(dòng)的過程。學(xué)案用一系列利用知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)的問題,引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí),把學(xué)生推到主動(dòng)地位,最大限度地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,形成有序有控的自主學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力。

2、學(xué)案教學(xué)較好地體現(xiàn)了學(xué)科知識(shí)教學(xué)和進(jìn)行素質(zhì)教育的辯證統(tǒng)一。學(xué)案教學(xué)不僅較好地把學(xué)習(xí)目標(biāo)交給學(xué)生,并在自己學(xué)習(xí)中得到有效落實(shí)。而且注重了知識(shí)點(diǎn)的能力價(jià)值。每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵,每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的分析整合過程,都是能力培養(yǎng)的過程。學(xué)案的設(shè)計(jì)中強(qiáng)化了問題設(shè)計(jì),思路引導(dǎo)。在學(xué)案的實(shí)施過程中,交給學(xué)生足夠思維量,強(qiáng)化了學(xué)生的辯證思維能力。學(xué)案實(shí)施中的自研互研,注重培養(yǎng)了學(xué)生探索精神和創(chuàng)造能力,總之,學(xué)案教學(xué)在落實(shí)知識(shí)的同時(shí),側(cè)重了學(xué)生的能力培養(yǎng)、素質(zhì)提高。

3、學(xué)案教學(xué)較好地體現(xiàn)了能力培養(yǎng)和提高課堂教學(xué)效率的辯證統(tǒng)一。在學(xué)案教學(xué)中,教師依案引導(dǎo),學(xué)生有序而學(xué),學(xué)習(xí)目標(biāo)明確,思路清晰,便于學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論。形成完整的知識(shí)框架,在學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)過程中,培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。

4、變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，真正的學(xué)習(xí)是在學(xué)生走進(jìn)課堂之前和在學(xué)生走出課堂之后的后續(xù)學(xué)習(xí)?！皩W(xué)案導(dǎo)學(xué)”是改革學(xué)生學(xué)習(xí)方式、提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平的重要手段之一，學(xué)生根據(jù)“學(xué)案”進(jìn)行預(yù)習(xí)，目標(biāo)步驟清晰，可以避免預(yù)習(xí)的盲目性，尤其對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的同學(xué)，他們沒有預(yù)習(xí)的習(xí)慣，更不知道如何預(yù)習(xí)，有了“學(xué)案”他們可以根據(jù)“學(xué)案”逐條看書，初步理清教材內(nèi)容，記錄預(yù)習(xí)中的問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中逐步掌握學(xué)習(xí)方法、形成學(xué)習(xí)習(xí)慣、提高學(xué)習(xí)能力。通過學(xué)案導(dǎo)學(xué),讓學(xué)生獨(dú)立地接觸知識(shí),獨(dú)立地學(xué)習(xí)知識(shí),能夠促使學(xué)生運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)策略自主探索,并根據(jù)學(xué)案的要求,有效地訓(xùn)練和掌握自主探究的方式。尤其是通過課堂的展示,使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂和喜悅,把成功化做學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)生一旦體驗(yàn)到成功的樂趣,自然會(huì)產(chǎn)生更大的成功的欲望,誘發(fā)更為主動(dòng)的參與意識(shí),從而使主動(dòng)參與學(xué)習(xí)成為學(xué)生持久的意識(shí),最終形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制。

5、提高課堂學(xué)習(xí)效率。通過預(yù)習(xí)學(xué)生有了認(rèn)知沖突，教與學(xué)都有了明確的方向，教師只是有重點(diǎn)地幫助學(xué)生解決疑點(diǎn)，而不是面面俱到，可以把大量的課堂時(shí)間還給學(xué)生?！皩W(xué)案”提綱充分展現(xiàn)課堂的學(xué)習(xí)任務(wù)和課堂知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)生對(duì)照“學(xué)案”，只須作適當(dāng)?shù)挠涗?，?jié)省了大量板書的時(shí)間和學(xué)生作課堂筆記的時(shí)間，讓學(xué)生的注意力集中到對(duì)問題的理解和深化上。另外也提高了學(xué)生聽課的目的性和針對(duì)性,提高課堂效率由于預(yù)習(xí)時(shí)間有限,學(xué)生總會(huì)有一些不懂的問題,有了問題,聽課自然有了重點(diǎn),目的性和針對(duì)性強(qiáng)了,注意力會(huì)更加集中,避免了合作學(xué)習(xí)中的“跑題”,避免了自主學(xué)習(xí)的隨意性。

6、將若干個(gè)“學(xué)案”集中起來，就是一份很不錯(cuò)的復(fù)習(xí)資料，簡明扼要提綱挈領(lǐng)，同時(shí)可以幫助學(xué)生再現(xiàn)學(xué)習(xí)情景，提高復(fù)習(xí)的效果。

7、“學(xué)案”在導(dǎo)學(xué)和助學(xué)上的作用大，大部分學(xué)生所學(xué)的知識(shí)能在課堂內(nèi)消化、理解、鞏固和提高，很多思維訓(xùn)練和練習(xí)都能在課堂上完成，大大減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。課外可以有更多的時(shí)間去開展發(fā)揮特長、發(fā)展個(gè)性的活動(dòng)，有利于全面提高學(xué)生素質(zhì)。

8、學(xué)生在自學(xué)時(shí)可能提出一些問題，提出一些新的想法，甚至是一些教師沒有考慮到的問題，課前收集這些問題，有利于促進(jìn)教學(xué)相長。

三、重新認(rèn)定學(xué)生的主體地位

新課改倡導(dǎo)教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”，離開了學(xué)，教就沒有存在價(jià)值，因此必須確立教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的觀念。教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也相應(yīng)當(dāng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主，要求教師更加注重與學(xué)生情感的交流，更加注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要求教師從課堂的主講成為教學(xué)的促進(jìn)者、參與者和引導(dǎo)者，要求給學(xué)生更多的自由時(shí)空，更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。然而，有些教師在實(shí)施的過程中誤認(rèn)為不管什么內(nèi)容和情況，課堂上老師講的愈少愈好，就愈能體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。其實(shí)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性，并沒有否認(rèn)教師的重要作用。讓學(xué)生自主、合作、探究，這對(duì)學(xué)生來說是一種全新的學(xué)習(xí)方式，對(duì)教師則是一種新的挑戰(zhàn)。它對(duì)教師的素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高的要求，要求教師要正確地把握教學(xué)目標(biāo)，深刻挖掘教材內(nèi)涵，掌握較豐富的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，巧妙地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)更深層次地為學(xué)生釋疑解惑。有些教師為了體現(xiàn)學(xué)生的“主體”地位，學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)生自己提，學(xué)習(xí)方式由學(xué)生自己選，學(xué)習(xí)伙伴由學(xué)生自己挑，這樣的課堂展現(xiàn)的是學(xué)生虛假的主體性，失去的是教師價(jià)值的引導(dǎo)、智慧啟迪、思維點(diǎn)撥的神圣職責(zé)，新課程改革既要真正提升學(xué)生的主體性，又要充分發(fā)揮好教師的引領(lǐng)作用，二者不可偏廢。在這個(gè)過程中需要教師貫徹“三講三不講”的原則，即講規(guī)律、講重難點(diǎn)、講易混易錯(cuò)點(diǎn)，三不講是指學(xué)生會(huì)的不講，學(xué)生能自己學(xué)會(huì)的不講，講了學(xué)生也不會(huì)的不講。教師只要是本著這個(gè)原則，就能在課堂上真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

四、教師需要不斷“充電”以迎接新課改的挑戰(zhàn)

單從教材這一基礎(chǔ)環(huán)節(jié)來看，教師就需要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，過去一本教材教十年的事情不會(huì)再有了，新課改后，國家的方針是政治教材要“一年一小變，三年一大變”，真正體現(xiàn)政治教材的與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。因此，就需要教師在平時(shí)要多關(guān)注國家大政方針的變化，各種會(huì)議的召開以及學(xué)術(shù)界對(duì)于時(shí)政熱點(diǎn)問題的不同分析，只有把握住了這些內(nèi)容教師才能在教學(xué)中做到得心應(yīng)手。

其次，在當(dāng)前改革開放的新形勢(shì)下，中學(xué)政治課教學(xué)出現(xiàn)了新的矛盾和變化。其中之一是我們的教育對(duì)象的在開拓創(chuàng)新，充滿生機(jī)和活力的社會(huì)環(huán)境之中。改革的洪流、社會(huì)、家庭的寵愛和厚望匯合成現(xiàn)實(shí)交響曲，伴隨著學(xué)生們成長。新課改是基礎(chǔ)教育的一次重大變革，是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。由此必然會(huì)引發(fā)教學(xué)模式、教學(xué)手段、教材處理及教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的變革。作為一線的政治教師，我們理應(yīng)以滿腔地?zé)崆橥渡磉M(jìn)去，為此我們必須不斷學(xué)習(xí)相關(guān)的新理念，新思想，在不斷的變化中尋找適合新課改的教育教學(xué)方法，從而促進(jìn)新課改這一新事物的發(fā)展與完善。

加強(qiáng)品德教育心得體會(huì)（精選篇2）

通過本學(xué)年的教育實(shí)踐和政治思想品德的學(xué)習(xí)體會(huì)，我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責(zé)任的重大。下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)本階段政治學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

一、教師要具有無限的愛生之心。

沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。“干一行，愛一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。

二、對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)。

微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。

三、要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流。

情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。

四、更新育人觀念，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位。

只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來了，做人的問題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。

五、更新教育方法，讓人人獲得成功。

面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛護(hù)，要當(dāng)作一種教育資源來加以開發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進(jìn)取的力量。

六、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。

一學(xué)期來，我們不怕吃苦，不懈努力，爭做模范，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。“求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新”，努力踐行誠信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好!

加強(qiáng)品德教育心得體會(huì)（精選篇3）

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年，經(jīng)歷了五千多年的洗禮，孔老夫子的優(yōu)秀思想已經(jīng)家喻戶曉。

前幾天，學(xué)校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發(fā)廳長的演說讓我很受感動(dòng)，他的一句“播撒中華文化的種子，種下守規(guī)矩的根”，讓我銘記在心。特別是那個(gè)老婆婆的小品，最后淚水從眼眶流了出來，雖說是演的，但用心去看的話里面的感情很豐富，那個(gè)青年無意中殺死了老婆婆的孫子，而因此老婆婆的兒子為此突發(fā)心臟病死去，青少年判進(jìn)了監(jiān)獄，青少年因愧疚給她寄錢、寫信，可是在過年的前幾日，青少年的奶奶離開了他，唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天，老婆婆來到了監(jiān)獄本想把東西給他就走，結(jié)果被青少年的悔意打動(dòng)了，并做了這位少年的奶奶，張廳長把中國優(yōu)秀傳承文化帶進(jìn)了監(jiān)獄，讓那些犯人有悔改之意，知道做人的基本原則，他對(duì)我們做出了許多貢獻(xiàn)，給那些犯人重新做人的機(jī)會(huì)，并且同時(shí)弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“孝悌忠信，禮儀廉恥”中的“孝”是中華民族的身心靈智的結(jié)晶，是中華民族生存發(fā)展的根，所謂孝，則首為孝敬父母，敬愛父母，百善孝為先；

“悌”在社會(huì)國家中要對(duì)兄妹，同事、同學(xué)、朋友尊重與其和睦相處，做人首要的是孝、悌，即為做人最基本的原則。

《弟子規(guī)》有云：“親憎我，孝何難；

親憎我，孝方賢?！蹦笎廴缢?，父愛如山，父母親無微不至地愛護(hù)我們，為人子女感受得到父母的恩重如山，自然小心謹(jǐn)慎地行孝，不敢讓父母掛念煩燥，這樣的孝并無困難，“親習(xí)我，孝方賢”遇到不喜歡子女，討厭子女的父母，子女還能一樣盡孝，這樣就難能可貴，現(xiàn)有許多年輕人外出打工，沒時(shí)間陪父母，因此有許多空巢老人，他們需要人陪伴，子女在其身邊。事業(yè)可以再創(chuàng)，錢可以再賺，但父母只有一個(gè)，他們此刻最需要的便是陪伴，所以我們應(yīng)該趁他們還在的時(shí)候多孝順?biāo)麄?，陪伴他們，陪他們安享晚年?/p>

“悌”現(xiàn)在國家普遍為獨(dú)生子女，即使我們沒有兄弟姐妹，我們也要對(duì)同學(xué)、朋友有兄弟般情意寬容大度，學(xué)會(huì)分享，不因財(cái)物小事傷其感情，要為對(duì)方著想，學(xué)會(huì)換位思考，兄弟姊妹朋友同學(xué)之間能夠和睦相處，對(duì)父母的孝心也就包含其中了。

正所謂“無規(guī)矩，無以成方圓”，若無“規(guī)”則不成圓，無“矩”則不成方，我們要守規(guī)矩這樣才可以描繪出方圓，做事嚴(yán)謹(jǐn)，干脆、利落，在生活中到處都是規(guī)矩，在家里則為家規(guī)，班里則為班規(guī)，學(xué)校則為校規(guī)，在國家則為法律，從小父母教導(dǎo)我們要規(guī)規(guī)矩矩做人，如同一個(gè)方形內(nèi)有個(gè)圓，方形的四邊與圓相切，這樣的圖形美觀，并有深刻的寓意，我們做人就像這只有規(guī)矩畫出的方圓才最完美。

中國文化，博大精深。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年，讓我們學(xué)會(huì)了如何做人，教我們做人的基本原則，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同一粒種子，發(fā)芽，成長，長出了壯實(shí)的根，種下了守規(guī)矩的根。

我們應(yīng)該把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，并以身作責(zé)。

加強(qiáng)品德教育心得體會(huì)（精選篇4）

一份愛，一份承諾，一名普通的教師。面對(duì)自己心愛的學(xué)生，她用心中那份愛，用自已的肩膀背起了愛人的信念和希望。雖然沒有干出驚天動(dòng)地的大事，但是她這份對(duì)學(xué)生的執(zhí)著和用愛支撐起的承諾，讓我們相信這個(gè)世界上一定還有真愛的存在。這就是在我校道德講堂上連秀琴老師的故事給我的感悟，一名普通教師一生的平凡故事，她的事跡感動(dòng)了“道德講堂”現(xiàn)場(chǎng)所有教師。

6月14日下午，慶陽湖鄉(xiāng)小學(xué)舉辦了“崇德向善，愛心傳遞”道德講堂活動(dòng)，，本次“道德講堂”按照“唱一首道德歌曲、看一部道德短片、講一組道德故事、誦一段道德經(jīng)典、作一番現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)、背一句格言、送一份吉祥”的“5+2”流程進(jìn)行，在全校教師一首和諧的.《讓愛傳出去》的歌聲中，“道德講堂”拉開了帷幕，一部數(shù)字故事的短片，讓我們熱淚盈眶，母親離世了，才知道母愛的偉大，但作為兒子，能明白這一切，雖然晚了點(diǎn)，但也難能可貴。連秀琴老師平凡的故事，讓我們感慨了許久，我們的教師就是這樣，用自己的愛默默地奉獻(xiàn)著，主持人領(lǐng)誦的內(nèi)容，讓我們?cè)俅胃形虻綈鄣牟┐缶睿ｉL送的菊花，讓我們?cè)谑⑾膹男牡桌锔杏X到了一絲清涼。

是呀，愛是無怨無悔的付出，是一句話，是一個(gè)眼神，是一個(gè)微笑，而今天我參加道德講堂活動(dòng)，深的感悟是愛的傳承，愛是一種信念，一種精神，需要我們每個(gè)人用心去感悟，去聆聽，去體會(huì)。愛是說不出的語言，愛是看不見的感覺，愛需要我們傳遞，讓愛從我們這里傳出去。

加強(qiáng)品德教育心得體會(huì)（精選篇5）

思想道德素質(zhì)教育是提高小學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，在未成年人思 想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。

小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此，我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會(huì)資源，為未成年人健康成長服務(wù)的同時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗(yàn)為途徑，以“從增強(qiáng)愛國情感做起，從確立遠(yuǎn)大志向做起，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容，堅(jiān)持“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務(wù)實(shí)的精神，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。未成年人正處在長身體、長知識(shí)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的特殊階段，要堅(jiān)持分層次有步驟地正面引導(dǎo)，對(duì)小學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習(xí)慣；對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是加強(qiáng)愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要按照實(shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學(xué)，寓教于知，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達(dá)到言傳身教的效果。要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，建立小學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度，使學(xué)校德育教育進(jìn)一步制度化、規(guī)范化。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣活動(dòng)小組，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和實(shí)踐能力，為小學(xué)生的全面發(fā)展提供必要條件。