經(jīng)典哲學名著蘇菲的世界讀后感(精選5篇)

讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。以下是小編精心整理的經(jīng)典哲學名著蘇菲的世界讀后感，一起來看看吧，希望對大家有幫助。

經(jīng)典哲學名著蘇菲的世界讀后感【篇1】

《蘇菲的世界》是一本初級哲學書籍，講述的是14歲的少女蘇菲某天放學回家發(fā)現(xiàn)一封由一個神秘的哲學導(dǎo)師寄來的信，從此開啟了她學習哲學的道路。隨著蘇菲的經(jīng)歷，一系列哲學史的發(fā)展歷程和哲學思想在我心中生根發(fā)芽，從而也引起我對這個世界謎團的好奇與思考。

整本書篇幅很長，我前后一共花了兩個多月才讀完，內(nèi)容很多，對于哲學史的發(fā)展過程，我記住的很少，但是作者獨具匠心的構(gòu)思卻給我留下了非常深刻的印象。閱讀前幾章，以為本書的主角就是蘇菲和她的哲學老師艾伯特，而越往下，越覺得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場哲學宴會上，我才漸漸意識到，本書真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng)造出這兩個人以及他們的經(jīng)歷，寫成一本書，作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個創(chuàng)造者的存在，知道了自己的命運都掌握在他手中，于是他們通過自己的努力，最終脫離了少校的控制，獲得了成功。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運的構(gòu)思，讓我感覺很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。

很久以前就被灌輸以一種思想，就是哲學書非?？菰?、難啃，所以這是我第一次嘗試閱讀哲學類的書籍，但它給了我驚喜并激起了我的思考和興趣。書中的少校筆下的蘇菲的世界固然是一篇哲學的發(fā)展史，但它給我的啟迪卻很多，我想，作者用心良苦的構(gòu)思，或許是要更直觀地告訴我們，真實與虛幻其實并沒有什么界限。而我們是誰，誰又是我們，我們是否真實的存在，還是如同蘇菲和艾伯特一樣，只是被一個更偉大的個體所操縱著的一些幻像而已?一切都如同迷一樣。但無論如何，即使我們有太多太多的不解，世界仍舊存在，地球仍舊旋轉(zhuǎn)，時間仍舊流逝，周而復(fù)始……或許這就是哲學吧!

知名作家南方朔是這樣評價本書的：“《蘇菲的世界》的小說部分，蘇菲的主體自覺過程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛麗絲夢游仙境，哲學加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人心胸開闊，這不正是哲學愛智最古典的定義嗎?”是啊，雖然初次接觸哲學的我還不能非常深刻地理解書中的一些內(nèi)容，也不能像南先生那樣作出深刻的評價，但是，我感受到，它喚醒了我對世界的好奇心和對人生終極意義的思考，這的確是一本好書!

經(jīng)典哲學名著蘇菲的世界讀后感【篇2】

《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€怎樣的世界。

本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因為追求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。

為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內(nèi)容很多。從遠古羅馬到現(xiàn)代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。

書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

經(jīng)典哲學名著蘇菲的世界讀后感【篇3】

“你太習慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。”挪威了不起的作家喬斯坦·賈德，借蘇菲之口，以非常平淡的口吻，道出了令人唏噓的事實。

所謂的習慣，是指時間積久養(yǎng)成的思維方式或生活方式。設(shè)想一下，當我們的習慣受到某種沖擊時，我們會變得怎么樣?就像你突然搬家了，突然轉(zhuǎn)學了，你會不安，也就是沒有安全感。

習慣就是人們所追求的安全感。相較之下，不習慣則是我們的好奇心。

前段時間我看過一檔節(jié)目叫奇葩說，其中有個“天問”——高等生物的蛋我們該不該把它砸了?黃執(zhí)中先生說的一句話讓我印象深刻：一個人如果沒有了好奇心，那他雖生猶死。

世界，是我們最大的常規(guī)生存環(huán)境，適應(yīng)了也就習以為常了?？墒?，每個人最初接觸世界時卻是帶著好奇的。猶記得小時候我為雨而奇，為雷而驚，為火而懼，可大人告訴我不要去淋雨，否則會生病的;不要怕打雷，那只是天空的一聲巨響;不要玩火，不要靠近火，否則會受傷。

就像蘇菲的媽媽告訴蘇菲的：“不要再說這些話。”大人們都在干什么?這個不要，那個不準，可是，太多習以為常的東西遠遠不能滿足我們對世界的渴望。其實，這不要那不準的所謂真理是在敲碎我們腦子里從小擁有的那顆蛋，讓我們少去了探索世界的動力與好奇心。

記得之前的一個晚修，還沒上課，我站在走廊看星星。有個大人問我在干什么，我說在看星星，然后他說了一句讓我很不舒服的話：“星星有什么好看的?快回去上課吧，在這里站著被領(lǐng)導(dǎo)看見不好?！?/p>

我不是叛逆的另類人，但我不希望自己活成別人眼中只懂務(wù)實的精靈，更不希望自己一味關(guān)心芝麻瑣事，卻懶得抬頭欣賞滿天星辰。我希望教育充滿理想和情懷，而不是無限放大功利心，仿佛考試分數(shù)之外的一切都不值一提。

我曾為鮮花而喜，為蝴蝶而笑，為毛毛蟲而驚，而大人們覺得這一切再平常不過了，世界本來就是這樣的。但我確信，大人們也曾有過豐富的童心，他們也曾有過這樣那樣的好奇與驚喜。

我不認為這樣的胡思亂想是幼稚而愚蠢的：即使白天天黑了，你也只會想，要下雨吧，卻沒想過會不會是太陽消失了。

我渴望成熟，但成熟不是讓你變得麻木，變得一切都習以為常，變得不再需要追問和反思。請不要當寄居在兔子毛皮深處的微生蟲，你應(yīng)當努力沿著兔子的細毛往上爬，哪怕只是為了看看魔術(shù)師帥不帥。

“親愛的蘇菲，我不希望你長大之后也會成為一個把這個世界視為理所當然的人?！薄拔蚁Ｍ阌幸粋€好奇，充滿求知欲的心靈?！边@話是說給蘇菲的，也是說給我的。我必然長大，變得成熟，但我的精神拒絕麻木，我的心靈渴望生動。

經(jīng)典哲學名著蘇菲的世界讀后感【篇4】

這本書的結(jié)構(gòu)真的非常妙，大局觀表現(xiàn)得淋漓盡致!先用蘇菲和艾伯特的故事以及莫名其妙的席德生日明信片制造懸疑，引人入勝，使讀者自動代入蘇菲的角色接受哲學課程，完全不像純粹的哲學課本讓人昏昏欲睡。而隨著席德生日的臨近，謎團漸漸浮出水面(為了不劇透，以免影響其他讀者閱讀，具體內(nèi)容不提)，正好完美地表達了前面所有章節(jié)都談?wù)摰降哪硞€哲學問題。

以前對哲學有一些偏見，總覺得哲學是類似神學或者研究一些永遠沒有答案問題的學說，后來了解了辯證法，看法有了一些改觀，但還是難以理解。有認識的哲學系的同學，會很好奇他們都學些什么，作業(yè)和考試是什么樣兒的，今后做什么工作等等?？赐赀@本書發(fā)現(xiàn)，哲學并不是純粹的思想層面的學說，它和科學有著密不可分的關(guān)系，可以說哲學家大多數(shù)也是科學家，他們也會通過實驗來驗證他們提出的理論，甚至可以說很多科學理論都是哲學家在解決哲學問題的過程中發(fā)現(xiàn)總結(jié)出來的。

我們從出生就被教授許許多多的知識和所謂正確或者說主流的世界觀，當我們看待某些事物時會產(chǎn)生一些“理所當然”的看法，而且大多數(shù)人都會持這種看法，這就是大家從小被授予相同世界觀的結(jié)果。然而我在讀這本書之前從來沒有想過我們這些所謂正確的世界觀是從何而來的，甚至在閱讀這本書的開始階段，讀到一些可能被現(xiàn)在世界擯棄的哲學思想時，不由自主地鄙視并否定它們，但越往后讀，我發(fā)現(xiàn)有一些思想超出了我現(xiàn)有知識水平的判斷能力之外了，這時我才發(fā)現(xiàn)我的傾向性變得很弱，再也不能那么毫不猶豫地否定或者肯定什么了，我需要利用我現(xiàn)有的能夠被證實的思想觀念來推理這個新出現(xiàn)的思想是否在合理的框架內(nèi)，進而決定自己是否接受它，這可能就是主流世界觀形成的大致過程吧，被大多數(shù)人或者能引領(lǐng)世界的少數(shù)人認同的思想便被寫進教科書。但是，后來黑格爾出現(xiàn)了，他明確地告訴了我歷史的發(fā)展規(guī)則——辯證法。辯證法又告訴我，我們現(xiàn)在認為理所當然的事物可能會在若干年后會變得非常不可思議，所以我也不知道哪些東西是絕對正確的，甚至不知道是否存在永恒正確的觀念，因為它們跟所處的歷史環(huán)境有關(guān)，可能類似于邊界條件對結(jié)果的影響吧。

經(jīng)典哲學名著蘇菲的世界讀后感【篇5】

今年暑假我讀了一本好書名叫《蘇菲的世界》，它帶我認識了一個與眾不同的世界。

蘇菲是一個普通的初中女孩，在放學回家時收到了幾封神秘的信，“你是誰?世界從哪里來?”從此她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，并成為了哲學家艾伯特的學生。然而，這個平靜的世界下的真相比蘇菲想象中的復(fù)雜，她跟隨著老師的腳步，運用她獨特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一個世界。

這本書講述了哲學的歷史與發(fā)展，從仰望星空的柏拉圖，到神秘的中世紀哲學，從關(guān)注時政的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。這個世界，哲學無處不在。在這個理性與感性并存的世界中，我最感興趣的話題就是：柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念，和人先有感性概念這兩種說法，孰對孰錯。在這個有趣的問題中，我更支持后者，當然，柏拉圖的說法也很有道理，不過我更相信，人沒有天生的概念，這些基本概念大多是人們從無數(shù)經(jīng)驗中總結(jié)而出來的。哲學就是這么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜歡哲學的這一點，每人都可以各抒己見，爭做真理之海中最潔白的浪濤。

如果世界從魔術(shù)師的帽子里拉出來的兔子，大多數(shù)人都是在兔毛底端的雜菌，不斷往下爬。而哲學家則會迎難而上，不斷向毛尖沖刺。當然，中間落下的人數(shù)不勝數(shù)，但仍有小部分人，抓緊兔毛，去把兔子看個清楚。蘇菲正是那一小部分人，鍥而不舍，激流猛進，在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。光是這種堅持不懈的精神就值得我們學習，如果這種精神讓我們用在任意一個領(lǐng)域，那都是事半功倍的。

宇宙是片大海，我們都是其中的水花?！澳闶钦l?世界從哪里來?”到底有沒有真正的答案?