昆蟲記學(xué)生讀書感悟(精選5篇)

讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。以下是小編整理的昆蟲記學(xué)生讀書感悟，一起來看看吧，希望對大家有幫助。

昆蟲記學(xué)生讀書感悟（篇1）

輕輕合起《昆蟲記》這本小說，我的腦海中泛起了層層波瀾。

這本昆蟲生物學(xué)小說的作者是法國生物學(xué)家、文學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾，在書中，他妙趣橫生的講述了上百種昆蟲的生活習(xí)性，其中作者將圣甲蟲比作“面包師”，并夸贊這位面包師所制作的面包具有幾何形完美;螳螂擁有所有昆蟲中最強壯有力的手臂，是一位“捕獵專家”。這些昆蟲在作者筆下被描寫的活靈活現(xiàn)，讓我們好像打開一扇大門，進入了內(nèi)容記錄“相映生輝”、細節(jié)論述“百花齊放”的昆蟲世界中。

作者專注的創(chuàng)作精神尤其值得我們學(xué)習(xí)。他出身貧窮，多年來只能通過打工解決溫飽，當(dāng)時的'法國科學(xué)家們看不起他的貧苦出身和自學(xué)學(xué)歷，漠視、厭惡和傲慢逐漸在他們心中合拍成對法布爾的偏見，但法布爾從未因自己出身貧苦而妄自菲薄，也從未因這種厚此薄彼的偏見而自愧不如，他自始至終一心一意的投入在昆蟲研究中，從而為后人留下了10卷極具科學(xué)價值的書籍，有力的回擊了這種自視甚高的傲慢與好丹非素的偏見。

著名作家巴金也評價道：“它(昆蟲記)熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，情感和思想的美文。”

人們對于昆蟲世界不真切的認識來源于人們對待陌生事物所具有的慣性——理所應(yīng)當(dāng)。這些文字的發(fā)表正是法布爾為了打破人們心中對昆蟲的刻板印象，告訴了人們不能憑一貫的思維方式就妄下定論，要付諸于實踐，用觀察與研究去探尋真理，才能找到屬于這個問題的真正答案。

小說不長，卻意義深厚，這位生物學(xué)家將他堅持不懈的性格，披荊斬棘的品質(zhì)與對昆蟲和人性的研究融為一體，合成了這本流芳百世的書籍。如今，再翻開這本書，看到的不會僅僅是昆蟲的世界了。

最有趣的另一個世界!

昆蟲記學(xué)生讀書感悟（篇2）

《昆蟲記》是法國作家法布爾用一生熱愛鑄就的輝煌。因此，這不僅是一部研究昆蟲的巨著，同時也是一部謳歌自然與生命的宏偉詩篇。他的熱愛不是研究死亡，而是探索生命……

法布爾的一生雖充滿坎坷，卻始終沒有放下心中的熱愛。在他的心目中，那些昆蟲不僅僅是一個個研究對象，更如同一個個活生生的人，它們有自己的情感，也有自己的本領(lǐng)和特長，它們有偉大的母愛，也有自己的本能。

在他的筆下，我們看到了與往常不同的一面：蟋蟀是昆蟲世界里擁有安穩(wěn)居所的優(yōu)越居民，它們的叫聲不是令人煩躁的噪聲，而是用“小提琴”奏出的樂章，它們的樂觀，使它們懂得世間萬事的虛無縹緲。而螞蟻并不像寓言中那般辛勤，蟬也并不是只知道早晚唱歌的乞丐。相反，蟬并不依靠別人生活，而螞蟻卻占有蟬的勞動成果。法布爾用他的探索，告訴了我們一個個鮮活的事實。

法布爾的眼中，每一個小蟲，都有如同人類一樣的珍貴品質(zhì)：蜣螂不是臟兮兮的屎殼郎，而是百折不撓的勇士，不論它們的圓球滾落多少次，它們從不氣餒。蟬在黑暗的地下生活四年，為的只是一個月短暫的日光中的歌唱。舍腰蜂在厚厚的煙霧中，一邊工作一邊唱歌，快樂地從事筑巢工作，不辭辛苦。老斑紋蜂用年邁的身體，保護著一個新生的家，保護著自己的孩子，成為一個盡職盡責(zé)的警衛(wèi)。大孔雀蝶在被蝎子刺的第四天才死亡，竟只是為了在臨死前產(chǎn)下卵，卻使得死亡卻步……

熱愛與欣賞，法布爾將黑胡蜂的圓屋頂欣賞為藝術(shù)品，他驚嘆松毛蟲如同“氣象預(yù)報員”般的能力，他稱嘆昆蟲們的幾何學(xué)……

在《昆蟲記》中，一切生物富有靈性，法布爾用最生動的筆觸，讓我們看到了最真實、

昆蟲記學(xué)生讀書感悟（篇3）

法布爾是一位法國的科學(xué)作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。

《昆蟲記》的第一個特點是從自己的觀察、實踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲研究的科學(xué)性。法布爾一生的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊涵著的科學(xué)真理。正因為他熱愛真理，所以他撰寫《昆蟲記》時，一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻身的，正是這種揭示把握“真相真理”的偉大事業(yè)。

在法布爾那個時代，研究動物是蹲在實驗室里做解剖與分類的工作，昆蟲學(xué)家的研究是把昆蟲釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足，對這些器官在昆蟲的勞動過程中起什么作用卻很少思考;昆蟲生命的重要特征本能與習(xí)性等，登不了昆蟲學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲人”，深入昆蟲的生活，用田野實驗的方法研究昆蟲的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。

《昆蟲記》的第二個特點是語言生動，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性?！独ハx記》被認為是“科學(xué)與詩的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲具有人的愛憎感情和思想行為，讀來感到十分親切。

《昆蟲記》的三個特點是從昆蟲思考人類，體現(xiàn)了很強的思想性。法布爾憑借自己獨特的情感體驗描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實是人類生活的縮影。在法布爾看來，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對昆蟲更是如此。任何時候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。

《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

昆蟲記學(xué)生讀書感悟（篇4）

風(fēng)光旖旎，草木萋萋，自然之中生意盎然，數(shù)不盡昆蟲嶄露頭角?；氖瘓@中，生活著一位學(xué)者，與之相伴的，還有各式的昆蟲。

法國昆蟲學(xué)家法布爾將各式的昆蟲盡數(shù)記入《昆蟲記》中。這本他瀝盡心血的史詩之作，記載了多種昆蟲的生活，真實而生動形象地描繪出它們的本能：習(xí)性、繁衍和死亡。

在這里，昆蟲都富有非凡的智慧，崇高的思想，高超的技藝，它們?yōu)榱耸澄锕箍扇跞鈴娛常瑸榱碎e情雅志可怡然自得，為了家庭美滿可奇招盡出。

蟹蛛是一位偉大且無私的母親。母蛛把卵產(chǎn)進安樂窩后，不吃不喝，日夜堅守。當(dāng)它感到袋子里的小生命已然醒轉(zhuǎn)卻因擊不穿卵壁徒勞騷動時，它便會拖著無力的身軀，用全身氣力，在袋壁上打開一個洞。隨即，它安詳逝去。

蟹蛛母愛無疆，堅定偉大的信念使其日夜照料卵中之子，得以孵化，以命換其安樂，令人心生敬意。

蟋蟀是一位聞名海外歌唱家。它從不訴苦，從不悲觀。身攜一把奇妙小提琴，它喜愛非常。它兩手一揮，忘情地演奏出一首首交響曲，琴聲悠遠纏綿，令人心曠神怡，空明自在。

它不似其它昆蟲，隨遇而安。它會在廣袤的草地上精心挑選屬于自己的住址，以供長久居住。擇好地形后，它自力更生，用勤勞的雙手一點一點地挖掘肥沃的土壤，自制一道舒適的住所。

它閑云野鶴，樂觀豁達，且又追求心適，生活精致，令人心生愛憐。

生活之中，民蟲常伴我們左右。其之品性，足以令我們學(xué)習(xí)反思。蟹蛛母親的愛細致入微，我們應(yīng)當(dāng)感念她的恩德。蟋蟀達觀的品質(zhì)深入人心，我們應(yīng)當(dāng)好生習(xí)之。

自然之奇，昆蟲之繁，令人心嘆。關(guān)愛生命，求真求實，熱愛自然。

昆蟲記學(xué)生讀書感悟（篇5）

《昆蟲記》是法國杰出的昆蟲學(xué)家法布爾所創(chuàng)作的一本描寫昆蟲的礦世佳作。這個暑假，我初次接觸其書，便被書中這個現(xiàn)實、美妙的昆蟲世界所吸引。

法布爾年輕時住在一個村莊里，他從小就對年輕的生活感興趣，在空中飛翔，在地上爬行。 他對真理和生命的熱愛促使他們?yōu)樘剿髌婷畹睦ハx世界奠定了基礎(chǔ)，他對昆蟲的好奇心，與因素交織在一起，構(gòu)成了這幅杰作的誕生。 因此，它被如此贊揚，流傳千古。

巴金曾經(jīng)贊揚這本書“用人性觀察昆蟲性行為” ，他做到了。作為一本科普讀物，本應(yīng)枯燥乏味的內(nèi)容在法布雷的作品中變得栩栩如生、“人性化”。對昆蟲本能、習(xí)性、勞動、婚姻、生殖和死亡的描寫都充滿了對人性的關(guān)懷。例如: “我經(jīng)?？吹剿鼈兣懦梢慌?，站在筱原的樹枝上... ... 它們喝水或移動的時候，總是不停地唱歌”這里是法布爾對蟬的描述，把它們比作成年蟬，利用人類的感知力來了解它們的生活和習(xí)性，讓蟬的聲音更形象，更有意義，這一定是它的真實含義!

同時，昆蟲的法布爾觀察是充滿童趣，他就像一個孩子，充滿了好奇，看看昆蟲世界，但也有一個健康的嚴(yán)謹(jǐn)，求實的態(tài)度。相比之下，那些相同的昆蟲的科普介紹的書籍是少了很多，難怪法布爾曾說過：“他們是昆蟲解剖學(xué)研究，我在昆蟲跳進行的研究，其他人都在探索死亡，而我是探索生命! “

法布爾擁有中國哲學(xué)家一樣的“思”，美術(shù)家一樣的“看”，文學(xué)家一樣的“感受”，在這本書中，他不再是作為一個企業(yè)單純的生物經(jīng)濟學(xué)家，一個研究昆蟲學(xué)家，而是通過一個國家科學(xué)主義詩人。他讓我明白了昆蟲世界的與人進行社會發(fā)展一般比較復(fù)雜，也用人性管理觀察蟲性，更用蟲性展現(xiàn)自己人性的丑惡，讓我深有體會。