責(zé)任感培養(yǎng)心得體會(huì)5篇

有了責(zé)任心方能進(jìn)取，不因循守舊、墨守成規(guī)、原地踏步，而是能勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、奮力拼搏。關(guān)于責(zé)任感的心得體會(huì)你會(huì)寫嗎？下面是小編精心推薦的責(zé)任感培養(yǎng)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎閱讀！

責(zé)任感培養(yǎng)心得體會(huì)精選篇1

通過參加“崗位就是責(zé)任“專題教育活動(dòng)，我深深認(rèn)識(shí)到忠誠、責(zé)任、執(zhí)行等等這些優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)我們工作和生活是多么的重要，而我們今天是否具備這些，都會(huì)在將來深深的影響到自己的命運(yùn)。

那么，怎么樣做到履職盡責(zé)，才能使自己成為一名合格的稅務(wù)干部？這就要求我們一是心無旁騖想正事，要時(shí)刻銘記自己肩負(fù)的職責(zé)，要把主要心思和精力放到工作上。作為一名普通干部，就是要立足實(shí)際抓落實(shí)，努力完成本本崗位的工作任務(wù)。要多一點(diǎn)大局意識(shí)，少一點(diǎn)私心雜念；多考慮一下如何干好本職工作，少去搞一些庸俗無聊的應(yīng)酬交往。如果一個(gè)人把工作當(dāng)成副業(yè)，整天忙于雜事、閑事、歪事，就失去了一名國稅干部起碼的品格，就失去了一個(gè)國家公務(wù)員最基本的職責(zé)。

二是要保持積極進(jìn)取、主動(dòng)作為的人生態(tài)度。積極的人生態(tài)度是事業(yè)成功的金鑰匙。當(dāng)今我們所處的時(shí)代，是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)和壓力的時(shí)代。擁有一個(gè)積極的人生態(tài)度，對(duì)個(gè)人成長進(jìn)步非常重要。在現(xiàn)實(shí)工作中，經(jīng)常聽到這樣的議論，甚至我們自己也說過：某某人和自己同時(shí)參加工作，怎么混的比我好？某某人原來不如自己，怎么提拔到我前面去了？有些人遇到這些現(xiàn)象往往歸結(jié)為不正之風(fēng)，還有的發(fā)些牢騷、說些怪話。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)看到主流、認(rèn)清主流。俗話說，機(jī)遇不會(huì)青睞沒有準(zhǔn)備的人。事實(shí)表明，人之所以能夠成功，歸根結(jié)

底是與積極的人生態(tài)度和主動(dòng)的作為分不開的。成功雖然只屬于小部分人，可是成功的機(jī)會(huì)卻屬于每一個(gè)人，就看你能不能把握住。一個(gè)人無法選擇工作時(shí)，至少還有兩個(gè)選擇：要么努力干，要么得過且過。其實(shí)，什么樣的選擇也決定了將來的被選擇。選擇了付出，才能有收獲；選擇了奮斗，才能有成功。我們既然選擇了稅收這個(gè)職業(yè)，就要以積極的心態(tài)去對(duì)待自己的工作，并全力以赴干好本職工作。

三是要有勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇??！傲_文精神“，其實(shí)就是不畏艱險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。?dāng)前，國稅工作面臨著多方面的壓力和挑戰(zhàn)，我們每一名國稅干部都勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，在分工面前不挑肥揀瘦，在矛盾面前不回避繞行，在各種困難和壓力面前勇往直前，真正做到不畏難、不怕事、不誤事、真干事，自覺履行好應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。

責(zé)任感培養(yǎng)心得體會(huì)精選篇2

責(zé)任，這兩個(gè)字說起來容易，寫起來也簡單，但是做起來可不是那么輕松。

我是一名班長，可是班長的責(zé)任是什么？是組織班級(jí)活動(dòng)之類的大事嗎？其實(shí)不然。我覺得班長最重要的責(zé)任在于關(guān)心集體，以平凡的瑣事貢獻(xiàn)自己的力量，為大家服務(wù)，比如說每天去大隊(duì)室領(lǐng)送課堂打分表。

我通常放學(xué)時(shí)都會(huì)馬上去拿打分表，所以這件事一般不會(huì)有什么閃失，可以說是習(xí)慣成自然了。

然而，有一天，文明服務(wù)隊(duì)要集中開會(huì)，而林老師下課要我們交課堂作業(yè)本，時(shí)間耽擱了一下，開會(huì)時(shí)間馬上就要到了，我和另外幾名文明服務(wù)隊(duì)員著急地向開會(huì)地點(diǎn)跑去。開完會(huì)，天色漸漸暗下來了，隊(duì)員們都往家里走。我一邊往校門口走去，一邊總覺得今天有什么事情沒有做。遲疑間，我想起了打分表忘送大隊(duì)室了。“今天是誰最后走的？他們有沒有看到講臺(tái)桌上的打分表？他們會(huì)不會(huì)記得送到大隊(duì)室??？沒送過去的話，我們的四項(xiàng)競(jìng)賽，課堂紀(jì)律可就是零分了。”我小聲嘀咕著，“干脆回去看看吧，省得總放心不下！”

于是，我快步走向教學(xué)樓。樓內(nèi)一片寂靜，只聽見我急促的呼吸聲。走到我們的教室了，我用手推推后門，推不動(dòng)；再推推前門，也鎖了，透過窗戶看看講臺(tái)桌，“嘿！果然還沒送過去！幸虧我回來看一眼！”我趕緊跑到傳達(dá)室拿來鑰匙，打開門，拿起打分表，就往大隊(duì)室沖……

雖然我回到家，已經(jīng)很遲了，但覺得不虛此行，心里美滋滋的。

我認(rèn)為，一旦做出選擇——當(dāng)班長，就應(yīng)該義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起應(yīng)盡的責(zé)任，正是這些平凡的瑣事才是班長最最重要的責(zé)任。

責(zé)任感培養(yǎng)心得體會(huì)精選篇3

“牢記崗位職責(zé)、促進(jìn)安全生產(chǎn)”，通過對(duì)崗位職責(zé)的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到作為生產(chǎn)一線的員工，只有定位好、履行好崗位職責(zé)才能推動(dòng)思想轉(zhuǎn)變，才能更好的服務(wù)于生產(chǎn)。崗位職責(zé)是“綱”，安全生產(chǎn)是“目”，唯有綱舉才能目張，作為維護(hù)班的班長，我的職責(zé)就是搞好安全生產(chǎn)，讓設(shè)備健康安全的運(yùn)行，做好基礎(chǔ)管理，根據(jù)班組成員自身的業(yè)務(wù)技能水平合理安排工作，保證班組不發(fā)生未遂及障礙。知其職后，如何履行好職責(zé)，盡到自己的責(zé)任，下面結(jié)合我的崗位淺談工作的認(rèn)知。

首先，擁有一個(gè)正確的思想價(jià)值觀，要勇于解剖自己，分析自己，正視自己，不論職位高低、責(zé)任大小，對(duì)自己所從事的崗位需持有一個(gè)端正的態(tài)度，態(tài)度不僅決定了我們從事工作的質(zhì)量，還決定我們?nèi)松鷥r(jià)值的高度，端正的態(tài)度才能正確引導(dǎo)我們?nèi)ヌ嵘?、去改善自身的缺陷?/p>

其次，工作上擁有吃苦耐勞的精神，工作不怕苦、不怕累、不怕臟，不空談?dòng)袑?shí)干，尤其從事電力行業(yè)工作，在日常維護(hù)工作，工作內(nèi)容比較復(fù)雜，且無規(guī)律性可言，緊急缺陷需要及時(shí)處理，消除設(shè)備隱患，加班加點(diǎn)不可避免。所以擺正心態(tài)、養(yǎng)成吃苦耐勞的精神才能更好的適應(yīng)工作崗位。

再次，要有安全意識(shí)。安全意識(shí)是履行好崗位職責(zé)的前提保證。安全是為了工作，工作必須安全。一名職工沒有安全意識(shí)，不管有多高的工作熱情，有多強(qiáng)的工作能力，離開了安全意識(shí)，無論對(duì)個(gè)人，還是對(duì)企業(yè)都是一種很大的潛在威脅，意味著時(shí)刻有發(fā)生安全事故的可能性，一旦釀成事故，就會(huì)給企業(yè)與個(gè)人造成不可估量的生命財(cái)產(chǎn)損失。

最后，業(yè)務(wù)技能的提高。這是履行好崗位職責(zé)必須具備的能力要求。要想履行好崗位職責(zé)，除必須具備強(qiáng)烈的工作責(zé)任感以外，還必須要有一定的知識(shí)水平和工作能力。光有工作熱情，而不具備工作能力，是無法適應(yīng)工作崗位。正因如此，我們需要不斷的學(xué)習(xí)各種技能知識(shí)，武裝自己的頭腦，揚(yáng)長避短，克服不足，這樣才能在工作中保證自身的安全，才能更好的適應(yīng)自己的工作崗位，才能為企業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。

責(zé)任感培養(yǎng)心得體會(huì)精選篇4

品讀《學(xué)會(huì)感恩、擔(dān)當(dāng)責(zé)任》一書，感觸頗深，作為一名管理工作者，我覺得認(rèn)認(rèn)真真工作，就是我的責(zé)任，以慎獨(dú)的態(tài)度做好所有工作就是敬業(yè)；以認(rèn)真的工作態(tài)度和良好的工作業(yè)績回報(bào)單位就是一種感恩。要做一名稱職的公路管理者，就要從學(xué)會(huì)感恩開始，從懂得敬業(yè)開始，從擔(dān)當(dāng)責(zé)任開始。

一、學(xué)會(huì)感恩——工作之源

我們的一生，很多事情都需要用感恩的心態(tài)去面對(duì)。感恩，讓我們的心態(tài)變得坦然。我們感謝父母，因?yàn)樗麄冑x予我們生命，給予我們無私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛；我們感謝老師，因?yàn)樗麄兘虝?huì)我們本領(lǐng)和做人的道理；我們感謝朋友和同事，因?yàn)樗麄兘o予我們穩(wěn)中有知心的關(guān)懷和幫助；我們感謝所在的工作單位，因?yàn)樗o我們提供優(yōu)良的工作環(huán)境，給我們提供了鍛煉成長的平臺(tái)。給我們的家庭提供了理想的經(jīng)濟(jì)保障。

對(duì)擁有的一切心存感激，用感恩引領(lǐng)樂觀，讓自己在工作中更快成長，一種感恩的心態(tài)可以改變一個(gè)人的一生。如果我們每天都能懷著一顆感恩的心去面對(duì)工作，相信就會(huì)加倍珍惜我們的崗位，就會(huì)竭盡全力做好手中的工作，努力與周圍的人快樂相處，結(jié)果心情自然更加愉快。只有感恩載德、以德立命、厚德敬業(yè)，才能心安神定，從而讓自己的能力得到最大限度的發(fā)揮。

我們的行業(yè)已經(jīng)給予我們豐厚的待遇，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)個(gè)人的利益和職務(wù)升遷少一些計(jì)較，多考慮一下自己為單位能做什么事，做了哪些事，能發(fā)揮什么作用，發(fā)揮了多大的作用。

所以，我們要心存感恩，知足惜福，快樂工作。從自己的內(nèi)心來感謝行業(yè)、感謝領(lǐng)導(dǎo)、感謝同事。以扎實(shí)的工作，來享受穩(wěn)定的職業(yè)帶給我的充實(shí)感，享受完成每一項(xiàng)工作任務(wù)帶給我的成就感，享受同事們對(duì)自己工作充分認(rèn)可的滿足感。

二、懂得敬業(yè)——工作之本

什么是敬業(yè)？我的理解，敬業(yè)就是認(rèn)真做事，全心全意地做事。這里的認(rèn)真，不是指偶爾認(rèn)真，而是長久地、持續(xù)地對(duì)每件自己該做的事都認(rèn)真做。

三、擔(dān)當(dāng)責(zé)任——工作之力

工作就是責(zé)任，態(tài)度決定一切。責(zé)任心是成就和發(fā)展事業(yè)的基礎(chǔ)，也是我們做好本職工作的前提。一個(gè)有責(zé)任心的人，一定會(huì)認(rèn)真思考，勤奮工作，細(xì)致踏實(shí)，實(shí)事求是；一個(gè)有責(zé)任心的人，做每一件事都會(huì)堅(jiān)持到底，按時(shí)、按質(zhì)、按量完成任務(wù)。

作為一名公路管理者，更應(yīng)努力踐行“執(zhí)法求公正、服務(wù)逆文明”公路理念，認(rèn)真履行公路法賦予我們的職責(zé)，為公路事業(yè)發(fā)展再立新功。

責(zé)任感培養(yǎng)心得體會(huì)精選篇5

責(zé)任感是人對(duì)待事物的態(tài)度和一種對(duì)自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對(duì)于宇宙萬物和自身處境的意識(shí)存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。

重個(gè)人意識(shí)，輕社會(huì)需要； 過分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點(diǎn)睛認(rèn)識(shí)到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時(shí)代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì)的迫切需要。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價(jià)值的教育，使自己樹立起正確的人生價(jià)值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識(shí)；注重參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐，通過參加公益性的活動(dòng)，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使自己獲得積極的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。

一、社會(huì)責(zé)任感的概念

社會(huì)責(zé)任感對(duì)國家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。

二、當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀

在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：

1.思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對(duì)其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。

2.行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。

3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí)，缺少積極實(shí)踐的行為。

責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類社會(huì)，包括國家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神?！柏?zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)模裰溉说囊庾R(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。

責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會(huì)，而且自己的利益同國家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國家、社會(huì)和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場(chǎng)，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識(shí)分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強(qiáng)，中華崛起。

而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會(huì)和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動(dòng)自覺腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯。”

尤其重要的是：責(zé)任感創(chuàng)造奇跡。在這個(gè)世界上，大凡做出重大貢獻(xiàn)的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績。幾年前，美國著名心理學(xué)博士艾爾森對(duì)世界100名各個(gè)領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇?！闭窃谶@種高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。

這個(gè)世界還充分證明，一個(gè)人如果沒有責(zé)任感，會(huì)從各方面出問題：作為公民注定不會(huì)正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會(huì)取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個(gè)家庭不幸福，作為朋友注定是個(gè)損友，作為同事注定不好共事，作為公共場(chǎng)所的一員或路人也注定會(huì)常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個(gè)性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會(huì)所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會(huì)的異己力量，反社會(huì)、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會(huì)性時(shí)，則這個(gè)社會(huì)無法凝聚力量促進(jìn)社會(huì)的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會(huì)的和諧程度更會(huì)受到損害，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)构?、公正、正義的現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值觀體系崩潰，給國家和社會(huì)造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個(gè)道德體系的各種元素，沒有責(zé)任感也就沒有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。