傳統(tǒng)美德作文600字5篇

弘揚優(yōu)秀的民族文化，我們大家可以結(jié)合時代特點加以創(chuàng)新，在中國五千年的文明歷史進程中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛、豐富多彩的傳統(tǒng)文化。下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)美德作文600字，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

傳統(tǒng)美德作文600字精選篇1

“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能?！狈Q呼長輩，不可直呼其名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個社會，可以理解為木秀于林風必摧之，為人定要懂得明珠暗藏、韜光養(yǎng)晦。簡單的來說就是做事做人要低調(diào)謙虛，尊重別人，不可班門弄斧。

“用人物，須明求。倘不問，即為偷?！币脛e人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經(jīng)過別人的允許就拿，那便是偷竊了?！敖枞宋?，及時還。后有急，借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！

“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載……”讀著這些朗朗上口再也熟悉不過的《弟子規(guī)》，我聯(lián)想到了我們的泱泱中國，這個四大文明古國之一、古往今來以“禮儀之邦”聞名的國度，其文化源遠流長、博大精深。

然而，科技在發(fā)展，時代在進步，生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。傳統(tǒng)美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠。中華的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢不值，道德的淪喪讓人心寒。

我想我們沒有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當我們吃著團圓飯，喝著酒，對著電視指指點點的時候，我們應(yīng)該想到，他們沒有和家人團聚，沒有吃上年夜飯，而這些都是為了讓我們有一個快樂的晚上。

尤其是《扶不扶》這個小品讓我久久不能平靜。這是一個短小的節(jié)目，這更是一個發(fā)人深省的號召與呼吁！郝建扮演者結(jié)束時的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來嗎？”我想著就是最好地對社會不良現(xiàn)象的譴責，這就是最真切地對道德良心的質(zhì)問！

古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無一不是值得我們學習的例子。我們是21世紀的接班人，那么為什么就不能做21世紀的“活雷鋒“呢？我們?yōu)槭裁床焕^續(xù)傳承這些中國文化，讓我們的文化走向世界的舞臺，在世界獨霸一方呢？

當良心、羞恥心、責任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠扎下根來的時候，我們就會形成一種有道德的個性。中華文化，中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚。這是我們每一個炎黃子孫的責任。讓中華民族傳統(tǒng)美德之花齊放吧！

傳統(tǒng)美德作文600字精選篇2

美德，我從來沒有仔細考慮過，美德到底是什么？也沒有注意過身邊的人具有哪些美德。這次高橋小學之行——美德夏令營真是讓我受益匪淺！

老師用極其平常和輕松的語調(diào)問我們：美德是什么？我愣了半晌，美德還能是什么？不就是美好的品德嗎？可是經(jīng)老師點明后，我才回過神來：原來，美德包括誠實守信、尊老愛幼、舍己為人、先人后己、勤勞節(jié)儉、團結(jié)友愛很多內(nèi)容。

在時間的推移中，我漸漸悟出一個道理。美德雖然人人都有，但不一定每一個人都會將自己的美德發(fā)揚光大。想要將一份美德流失，是很容易的事；想要多發(fā)揚一份美德卻不是靠嘴說出來的，而是要用行動修煉出來的。

我突然間發(fā)現(xiàn)，在我身邊有很多美德值得我去學習。

記得我第一次讓座，是和外婆一起乘公交車。我正打著瞌睡，一個沉重的腳步聲傳進了我的耳朵，睜開雙眼一看，是一個一手抱著小孩，一手拎著個大大尼龍包的阿姨。她正四處張望著，尋找座位，但一個空位也沒有，這時，所有人都不約而同地將頭轉(zhuǎn)向窗外，我卻沒有，我站起身，給大媽讓了座。外婆說我真傻，我卻不以為然，心中自豪得很！這時，一個大伯給我讓了座，我感激地望著他，有一個年輕姑娘給大伯讓了座，一個小孩子又給年輕姑娘讓了座。

我當時真覺得，自己帶頭讓座這個舉動真是太正確了！因為，美德是可以傳染的！

這個社會不缺少美德，卻仍需要阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說；謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。

在南湖，有不少外地的游客，因為路不太熟悉，經(jīng)常會找不到要去的地方，可在這里只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風景線。

日月往來，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進步的標志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習慣，使文明貫穿我們的一舉一動，一點一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。

傳統(tǒng)美德作文600字精選篇3

我們從牙牙學語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華。

因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從此刻起，務(wù)必發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林！

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學會問：“此刻我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，之后他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當知爾父起家如此也?！?/p>

我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經(jīng)濟比較落后，生活在同學勤儉節(jié)約，為改變自我和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。

隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從此刻做起，古人的話這天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。

如果我們從此刻起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河；節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站！那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從此刻起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧！

傳統(tǒng)美德作文600字精選篇4

我們中華民族有許多傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約是必不可少的。

我們現(xiàn)在生活在現(xiàn)代化的大城市里，也廣泛的運用著大量的現(xiàn)代化的機器。因此，人就會變得十分懶惰，活得十分輕松，也就淡忘了勤儉節(jié)約的重要性。其實，勤儉節(jié)約是生活中必不可少的傳統(tǒng)美德，也是大家最應(yīng)該重視的一個習慣。

我們都應(yīng)該知道，在許多的新聞報道中，都提到過這樣的事情：非洲的某某地區(qū)，由于降水量少，蒸發(fā)的速度又極其的快，有成千上萬的人口沒有水喝，成人、兒童、老人，他們的生命都因為沒有水喝而奄奄一息。無數(shù)的家庭都變得支離破碎，無數(shù)的家庭沉寂在親人去世的悲痛和恐懼中，他們，正是因為缺少了那個必不可少的資源‐‐水。

是??！水，就是生命的源泉。在非洲，人們因缺水而死亡，然而，在繁華的現(xiàn)代化城市的我們，擁有了足夠的水源卻不知道珍惜，理所應(yīng)當?shù)脑闾Ｋ?，浪費水，這些人這么做早晚有一天會后悔的，。面對全球各地嚴重缺水這一緊張狀況，我們應(yīng)當從生活做起，從身邊的每一點、每一滴做起。我們可以把用了一次的水重復利用，例如，把淘米水用來澆花，把洗衣服的水用來拖地，把洗完臉的水用來洗腳……用這樣的方法來節(jié)約水，生活將變得更加美好。來吧，讓我們一起行動起來，不要讓地球上的最后一滴水成為人類的眼淚。勤儉節(jié)約不僅僅是你和我的事情，它是全人類的事情，負起我們肩上的一份責任吧！

傳統(tǒng)美德作文600字精選篇5

中華!談起這個名字，我心中就有一種濃烈的愛國之心!

迄今為止，中華已有五千年的歷史了，這條歷史的長河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著。

百善孝為先，孝道是人們從古至今最為重要的，因為“身體發(fā)膚受之父母”，所以應(yīng)當孝敬父母，做一個好孩子，不能因為自己的任性、淘氣而讓父母勞累，讓父母操心。孝道的楷模，不說遠的，孟佩杰帶著癱瘓在床的養(yǎng)母上大學，雖不是親生母親，雖沒有血緣關(guān)系，孟佩杰卻視養(yǎng)母為親母，數(shù)年來悉心照料，用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當今無數(shù)人的楷模，是一個好榜樣。

社會公德，是每個人應(yīng)盡的責任嗎，應(yīng)挑起的重任。當你在干凈的人行道上行走時，忽然發(fā)現(xiàn)有一個塑料瓶，你會彎腰將它拾起，扔進垃圾桶嗎?社會是我們都身處的環(huán)境，也是我們保護的環(huán)境。每個人在社會中都有不可替代的作用，社會并不是某一個人的，他是大家的。我們要像呵護小花一樣，呵護我們賴以生存的環(huán)境，小區(qū)道路的燈不亮了，能多辛苦一下，將它換個燈泡，讓道路重見光明嗎?看見花園里的花壇有垃圾，你能伸手撿一下嗎?當你吐痰時，能否用紙巾將痰包住扔進垃圾桶呢?這些小事情，無不彰顯社會公德。

職業(yè)道德。你喜歡你的工作嗎?你愿意為它吃苦受累嗎?每個人不同的職業(yè)，決定了它位于社會的責任。既然擔任了這個職位，就應(yīng)該擔起這個責任來?！白蠲浪緳C”吳斌，用生命詮釋職業(yè)的責任與擔當，吳斌是一位客車司機，當他專心致志開車時，去飛來橫禍，一個大鐵片從天而降，導致他的腹部嚴重受傷，如果是一般人肯定捂著肚子叫疼了，可他用堅強的信念將客車穩(wěn)穩(wěn)地停在高速公路安全區(qū)域，而他卻因傷勢過重獻出了寶貴的生命，雖然不求人人都像吳斌那樣，用生命詮釋職業(yè)，但求人人都有吳斌那樣可貴的精神。

“修身、齊家、治國、平天下”這是一個依次遞進、由內(nèi)而外的個人品德養(yǎng)成過程，也是每個人實現(xiàn)自身價值，邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見，個人修養(yǎng)是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下，個人品德都體現(xiàn)著你是怎樣一個人，帶給別人好感，因此交到的好友、知音，豈不樂哉?

美德中所含有的思想品質(zhì)，同樣令人可敬可佩。

“和”，中國人喜歡和平，古往今來，從未見中國向哪個國家發(fā)起過侵略戰(zhàn)爭，現(xiàn)在中國的維和警察也為世界和平作出了貢獻?！凹液腿f事興”，家里人團結(jié)友愛，互幫互助，多理解，少吵鬧，在困難來臨時一起面對，正所謂“兄弟同心，其利斷金”。

“仁”，被儒家思想確立為最高的道德規(guī)范。儒家對仁的理解頗多。如“仁者，愛人”，“克己復禮為仁”，“仁以為己任，不亦重乎”，“仁”在中國五千年文化中，占據(jù)了重要位置，起了重要作用，至今人們心中也保留這一偉大思想。

“義”，人們交朋友，講究一個“義”字。對朋友要有義氣，有福同享，有難同當。朋友遇難時，應(yīng)肝膽相照，兩肋插刀。當朋友受不白之冤時，即使全世界的人都放棄他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不輕易否決朋友;當朋友遇到挫折時，應(yīng)鼓勵朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。

“忠”，自古以來，臣忠于君，身為臣子為君王鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為實現(xiàn)劉備臨終囑托，終日操心國事，為匡扶蜀國政權(quán)，嘔心瀝血，直到臨終前，也始終牽掛國事，只有將所有事情托付后，諸葛亮才安心逝去。

中國是四大文明古國之一，我們愛我們的國家，那么，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!